Ez a cikk felsorolja a pontban felsorolt gyakorlatok UNESCO szellemi kulturális öröksége nak nek Marokkó.
Megért
Az országnak kilenc gyakorlata van a "szellemi kulturális örökség reprezentatív listája "Az UNESCO-tól és egy gyakorlat"vészhelyzeti mentési lista ».
Nincs további gyakorlat a "a kultúra védelmét szolgáló bevált gyakorlatok nyilvántartása ».
Listák
Képviselői lista
| Kényelmes | Év | Tartomány | Leírás | Rajz |
|---|---|---|---|---|
| 1 A Tan-Tan Moussem | 2008 | * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Előadóművészet * szóbeli hagyományok és kifejezések | A Moussem of Tan-Tan, Marokkó délnyugati részén, a Szaharai nomádok éves összejövetele, amely több mint 30 törzset tömörít Marokkó déli részéből és Északnyugat-Afrika más részeiről. Eredetileg minden év májusában tartották. A nomádok agropastorális naptárának részeként alkalom nyílt találkozni, élelmiszereket és egyéb termékeket vásárolni, eladni és kicserélni, teve és lótenyésztési versenyeket szervezni, esküvőket tartani és konzultálni a gyógynövényesekkel. A Moussem a különböző kulturális kifejezések ürügye is volt: zene, népszerű dalok, játékok, verses játékok és egyéb hasani szóbeli hagyományok. 1963-tól ezek az összejövetelek Moussem formában zajlottak (egyfajta éves vásár, gazdasági, kulturális és társadalmi funkciókkal), amikor a Tan-Tan első Moussem-jét a helyi hagyományok népszerűsítése és a csereprogramok, találkozók számára kínálták. és ünneplés. A Moussem eredetileg Mohamed Laghdaf-hez kapcsolódott, aki heves ellenállást tanúsított a francia-spanyol megszállás iránt, aki 1960-ban elhunyt és nem messze Tan-Tan városától temették el. 1979 és 2004 között a régió biztonsági problémái megakadályozták a Moussem megtartását. Ma a nomád lakosságot különösen aggasztja életmódjának védelme. A régió gazdasági és technikai változásai alaposan megváltoztatták a nomád beduin közösségek életmódját, sokukat letelepedésre kényszerítve. Az urbanizáció és a vidéki elvándorlás szintén hozzájárult e népesség hagyományos kultúrájának számos aspektusának - különösen a kézművesség és a költészet - eltűnéséhez. Ezért számítanak a beduin közösségek a Tan-Tan Moussem megújítására, hogy segítsék őket készségeik és hagyományaik fennmaradásában. | _в_Тан-Тане_(Марокко).jpg/150px-Муссем_(фольклорный_фестиваль)_в_Тан-Тане_(Марокко).jpg) |
| 2 A Jemaa el-Fna tér kulturális tere | 2008 | * Előadóművészet * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * szóbeli hagyományok és kifejezések | A Jemaa el-Fna tér az egyik legfontosabb kulturális tér Marrakech. A 11. századi megalakulása óta a város egyik szimbólumává vált, és rendkívüli koncentrációban kínálja a népszerű marokkói kulturális hagyományokat, amelyeket zene, vallás és különféle művészi kifejezések fejeznek ki. A Medina bejáratánál található, háromszög alakú, étteremmel, standokkal és középületekkel körülvett tér a mindennapi színház a kereskedelmi tevékenységeknek és a szórakozásnak. Találkozási pont a város lakói, de máshonnan érkezők számára is. Egész nap és késő estig gyümölcsöt vásárolhat, hagyományos ételeket kóstolhat, és különféle szolgáltatásokat találhat, például fogászati ellátást, hagyományos orvoslást, jóslást, prédikációt, hennatetoválást vagy babahordozást. Láthat és hallhat mesemondókat, költőket, kígyóbűvölőket, berber zenészeket (mazighen), gnawi táncosokat és senthir játékosokat (hajhouj) is. A szóbeli kifejezéseket egyszerre folyamatosan megújították a bárdok (imayazen), akik bejárták a berber területeket. Ma is keverik a beszélgetést és a beszélgetést, hogy tanítsák, szórakoztassák és elbűvöljék a közönséget. Ma már hajlamosak arra, hogy művészetüket a kortárs világhoz igazítsák, azáltal, hogy improvizálnak egy ősi szöveg szövetén, és így történeteiket szélesebb közönség számára teszik elérhetővé. A Jemaa el-Fna tér a kulturális cserék egyik fő helyszíne, és Marokkó művészeti örökségének részeként 1922 óta élvez védelmet. De az urbanizációt, különösen az ingatlan spekulációt és a közúti infrastruktúra fejlesztését, komoly fenyegetésnek tekintik e kulturális tér számára. Míg a Jemaa el-Fna tér nagy népszerűségnek örvend, a kulturális gyakorlatokat ennek ellenére befolyásolhatja az akkulturáció, különös tekintettel az idegenforgalom fejlődésére. |  |
| 3 A Sefrou Cseresznyefesztivál | 2012 | * Előadóművészet * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how | Három napig június, minden évben a helyi lakosság Sefrou ünnepli a régió természeti és kulturális szépségét, amelyet a cseresznye és az abban az évben választott új Cseresznyekirálynő szimbolizál egy olyan versenyen, amely vonzza a női versenyzőket a régióból és az egész országból. A buli csúcspontja a felvonulás, amelyen fantázia, vidéki és városi zene, majorettek és fúvószenekarok, valamint a helyi termelőket képviselő úszócsoportok vesznek részt. Középen a Cseresznyekirálynő áll, aki meggyet kínál a nézőknek, a legszebb jelmezei díszítik és a második helyezettek veszik körül. Az egész lakosság hozzájárul a fesztivál sikeréhez: a kézműves nők készítik a selyemgombokat a hagyományos ruhákhoz, az arboristák biztosítják a meggyet, a helyi sportklubok részt vesznek a versenyeken, a zene- és tánccsoportok pedig minden eseményt animálnak. A Cseresznyefesztivál lehetőséget nyújt az egész város számára tevékenységének és eredményeinek bemutatására. A fiatal generációt életképességük biztosítása érdekében az ünnepi tevékenységekbe is integrálják. A fesztivál a büszkeség és az összetartozás forrása, amely értékeli a város és lakói önbecsülését, és alapvető hozzájárulást jelent helyi identitásukhoz. |  |
| A mediterrán étrend jegyzet Marokkó osztja ezt a gyakorlatot Ciprus, az Horvátország, az'Spanyolország, az Görögország, az'Olaszország és a Portugália. | 2013 | * szóbeli hagyományok és kifejezések * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how | A mediterrán étrend készségeket, ismereteket, rituálékat, szimbólumokat és hagyományokat tartalmaz, amelyek a növényekre, a betakarításra, a szedésre, a horgászatra, a tenyésztésre, a megőrzésre, a feldolgozásra, a főzésre és különösen az asztal megosztására és az ételfogyasztásra vonatkoznak. A közös étkezés a mediterrán medence közösségeinek kulturális identitásának és folytonosságának alapja. A társadalmi csere és a kommunikáció, a család, a csoport vagy a közösség identitásának megerősítésének és megalapozásának pillanata. A mediterrán étrend hangsúlyozza a vendéglátás, a jószomszédi viszony, a kultúrák közötti párbeszéd és a kreativitás értékeit, valamint a sokféleség tiszteletben tartásával vezérelt életmódot. Fontos szerepet játszik a kulturális terekben, fesztiválokon és ünnepségeken azáltal, hogy minden korosztályú, osztályú és feltételű lakosságot összefog. Ide tartozik a kézművesség és az élelmiszerek szállítására, tartósítására és fogyasztására szolgáló tárgyak gyártása, beleértve a kerámia edényeket és a poharakat. A nők alapvető szerepet játszanak a mediterrán étrend know-how-jának és ismereteinek átadásában, a technikák megőrzésében, a szezonális ritmusok és a naptár ünnepi pontozásának tiszteletben tartásában, valamint az étrend értékeinek továbbításában. az új generációk számára. Hasonlóképpen, a piacok kulcsfontosságú szerepet játszanak a mediterrán étrend kultúrájának és átadásának tereként a cserék, a kölcsönös tisztelet és a megegyezés mindennapi tanulásában. |  |
| Argán, az argánfához kapcsolódó gyakorlatok és know-how | 2014 | * szóbeli hagyományok és kifejezések * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how | Az argánfa egy endemikus erdőfaj, amely Marokkó délnyugati részén, az Arganeraie Bioszféra Rezervátumban található. A rezervátum vidéki területein élő nők és kisebb részben a férfiak hagyományos módszerekkel nyernek argánolajat az argánfa gyümölcséből. Különböző feladatokra van szükség, amelyek elvégzését utánzás és nem formális tanulás útján továbbítják, szükséges az olaj megszerzéséhez, amelyet számos felhasználási mód talál az élelmiszerekben, az orvostudományban és a kozmetikumokban. Ezek a feladatok: gyümölcsszedés, szárítás, pépesítés, aprítás, válogatás, őrlés és dagasztás. A konkrét kézi malmot helyi kézművesek készítik, és a keveréshez langyos víz fokozatos, pontos mennyiségű hozzáadásával jár. Az argánfával kapcsolatos minden kulturális szempont, beleértve a fa termesztését, az olaj kinyerését, a receptek és az azokból származó termékek elkészítését, valamint a különféle feladatokhoz szükséges kézműves eszközök készítését, hozzájárul a társadalmi kohézióhoz., Az egyének közötti megértés és a közösségek közötti kölcsönös tisztelet. Az argánolajat esküvői ajándékként kapják, és gyakran használják ünnepi ételek készítéséhez. A kifejezetten az olaj kitermelésével és annak többszörös felhasználásával kapcsolatos hagyományos készségeket az "argán fák" közvetítik, akik már kiskoruktól kezdve megtanítják lányaikat a gyakorlatba. |  |
| A solymászat, élő emberi örökség jegyzet Marokkó osztja ezt a gyakorlatotNémetország, az'Szaud-Arábia, az'Ausztria, az Belgium, az Egyesült Arab Emírségek, az'Spanyolország, az Franciaország, az Magyarország, az'Olaszország, az Kazahsztán, az Mongólia, az Pakisztán, az Portugália, az Katar, az Szíria, az Dél-Korea és a Csehország. | 2016 | társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események | A solymászat a sólymok és más ragadozók konzerválásának és képzésének hagyományos tevékenysége, hogy a vadakat természetes környezetükben elkapják. Az eredetileg élelmiszer megszerzésének eszközeként használt solymászat ma a bajtársiasság és a megosztás szellemével azonosul, nem pedig a létfenntartással. Főleg a migrációs útvonalakon és a folyosókon található meg, és minden életkorú amatőr és szakember, férfiak és nők gyakorolják. A solymászok erős kapcsolatot és lelki köteléket alakítanak ki madaraikkal; erőteljes részvételre van szükség a sólymok tenyésztéséhez, kiképzéséhez, kiképzéséhez és repüléséhez. A solymászatot kulturális hagyományként olyan változatos eszközökkel adják át, mint a mentorálás, a családon belüli tanulás vagy a klubokban folytatott hivatalos képzés. Forró országokban a solymászok elviszik gyermekeiket a sivatagba, és megtanítják nekik, hogyan kell irányítani a madarat, és hogyan lehet bizalmi kapcsolatot kialakítani vele. Míg a solymászok sokféle háttérből származnak, közös értékeik, hagyományaik és gyakorlataik vannak, beleértve a madárképzési módszereket, és a gondozásuk módját, az alkalmazott felszerelést, valamint a solymász és a madár közötti érzelmi köteléket. A solymászat egy szélesebb kulturális örökség alapköve, amely magában foglalja a hagyományos viseleteket, ételeket, dalokat, zenét, verseket és táncokat, mindazokat a szokásokat, amelyeket az azt gyakorló közösségek és klubok táplálnak. |  |
| A datolyapálmával kapcsolatos ismeretek, know-how, hagyományok és gyakorlatok jegyzet Marokkó osztja ezt a gyakorlatot a Bahrein, az'Irak, az Jordánia, az Kuvait, az Mauritánia, az'Egyiptom, Omán, az Palesztina, az'Szaud-Arábia, az Szudán, az Tunézia, az Egyesült Arab Emírségek és a Jemen. | 2019 | * Előadóművészet * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * szóbeli hagyományok és kifejezések | A datolyapálma évszázadok óta kapcsolódik a benyújtó államok lakosságához, amely a kézművesség számos formájának, számos szakmának és számos hagyománynak, szokásnak és társadalmi-kulturális gyakorlatnak nélkülözhetetlen anyaga, ugyanakkor fontos táplálékforrás is. A datolyapálma a száraz régiókra jellemző örökzöld növény, mert gyökerei mélyen behatolhatnak a talajba, hogy felszívják a nedvességet. Az elemhordozók és gyakorlók között datolyapálma-ültetvények tulajdonosai vannak; a fákat ültető, gondozó és öntöző gazdák; kézművesek, akik hagyományos termékeket készítenek a pálmafa különböző részeiből; dátumárusok; alkotók és művészek, akik népmeséket és verseket mondanak. A datolyapálmával kapcsolatos ismeretek, készségek, hagyományok és gyakorlatok alapvető szerepet játszottak az érintett arab országok lakói és földjeik közötti kapcsolatok megerősítésében, mert ez a fa segített nekik leküzdeni a sivatagi környezet sajátosságait. . A régió és az elem közötti történelmi kapcsolat gazdag kulturális örökséget eredményezett, amely egyesíti a ma is alkalmazott gyakorlatokat, ismereteket és készségeket. Az elem fejlődése az évszázadok során és kulturális relevanciája megmagyarázza, hogy a helyi közösségek mennyire elkötelezettek az elem megőrzése mellett. Ennek érdekében több olyan akcióban vesznek részt, amelyek a datolyapálmát érintik, sok ünnepi szertartást szerveznek, és megörökítik az elemhez kapcsolódó hagyományokat és szokásokat. |  |
| Gnaoua | 2019 | A gnaoua kifejezés olyan zenei produkciókra, előadásokra, testvéri gyakorlatokra és rituálékra utal, amelyek terápiás hivatással bírnak, ahol a laikus elvegyül a szenttel. A gnaoua mindenekelőtt testvéri szufi zene, amely általában vallási jellegű szavakhoz kapcsolódik, és amely az ősökre és a szellemekre hívja fel a figyelmet. Eredetileg a rabszolgaságból és a rabszolgakereskedelemből eredő csoportok és egyének gyakorolták legalábbis XVIe században a gnaouai kultúra manapság a marokkói kulturális identitás számos aspektusának egyike. A gnaoua, különösen a városé, a terápiás birtoklás rituáléját gyakorolja a ritmusok és transzok virrasztása formájában, amelyek vegyítik az ősök afrikai gyakorlatait, az arab-muszlim hatásokat és az őslakos berber kulturális megnyilvánulásokat. A vidék gnaoua kollektív étkezéseket szervez a marabout szenteknek. Néhány városi gnaoua húros hangszert és csörgőkígyót használ, míg a vidéken élők különösen nagy dobokat és csörgőkígyókat használnak. A városokban a jelmezek színesek és hímzettek, míg a vidéki jelmezek fehérek és kiegészítőkkel vannak ellátva. Marokkó falvaiban és nagyvárosaiban folyamatosan nő a testvériségi csoportok és a mesterművészek száma. A gnaouai csoportok egyesületeket hoznak létre, és helyi, regionális, országos és nemzetközi fesztiválokat szerveznek egész évben. Ez lehetővé teszi a fiatalabb generációk számára, hogy felfedezzék a Gnaoua kultúrájához kapcsolódó szavakat és eszközöket, valamint a gyakorlatokat és rituálékat. |  | |
| A kuszkusz termelésével és fogyasztásával kapcsolatos ismeretek, know-how és gyakorlatok jegyzet Marokkó osztja ezt a gyakorlatotAlgéria, az Mauritánia és a Tunézia. | 2020 | * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A kuszkusz előállításával és fogyasztásával kapcsolatos ismeretek, know-how és gyakorlatok magukban foglalják az elkészítés módját, a termeléshez szükséges feltételeket és eszközöket, a kapcsolódó műtárgyakat és a kuszkusz fogyasztásának körülményeit az érintett közösségekben. A kuszkusz elkészítése szertartásos folyamat, amely különböző műveleteket tartalmaz. Minden a gabonatermesztéssel kezdődik, a magok öntésével búzadarát kapnak, amelyet gőzölés után hengerelnek, majd főznek. Ezek a gyakorlatok exkluzív eszközök, eszközök és eszközök együtteséhez kapcsolódnak. Ezt az ételt különféle növényi adalékok és különböző húsok kísérik, a területtől, az évszaktól és a körülményektől függően. Manapság, mint a múltban, a kuszkusz elkészítésének módszerei olyan ismeretek és készségek összegét jelentik, amelyeket nem formális módon továbbítanak megfigyelés és reprodukció útján. Az edények gyártásához az agyagban lévőket fazekasok, a faanyagokat szövetkezetek vagy kézműves gyárak készítik, amelyek gyakran családi tulajdonban vannak. Több évtizede a hivatalos kör a családon és az otthonon túl is fejlődött. Az elem nem kulináris vonatkozásait, nevezetesen a rítusokat, a szóbeli kifejezéseket és bizonyos társadalmi gyakorlatokat a hordozók is továbbítják. A kuszkusz olyan étel, amelynek szimbólumai, jelentései, társadalmi és kulturális dimenziói vannak, amelyek mind a szolidaritáshoz, a kedélyességhez, a megosztáshoz és az együttéléshez kapcsolódnak. |  |
A legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartása
Marokkó nem rendelkezik a legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartásába bejegyzett gyakorlattal.
Vészhelyzeti biztonsági lista
| Kényelmes | Év | Tartomány | Leírás | Rajz |
|---|---|---|---|---|
| Taskiwin, a Nyugati Magas-atlasz harci tánca | 2017 | * Előadóművészet * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * szóbeli hagyományok és kifejezések | A Taskiwin egy marokkói közép-nyugati Magas-Atlasz hegységre jellemző harci tánc. Nevét az egyes táncosok által viselt gazdagon díszített kürtről, a Tiskt-ről kapta. Ez abból áll, hogy a vállak a tamburinek és a furulyák ritmusára rezegnek. Ez a gyakorlat ösztönzi a társadalmi kohéziót és harmóniát, és a fiatalok fontos szocializációs módját képviseli. A fiatalabb generációk felé történő átadás legtöbbször informális úton történik, közvetlen tanulás útján. Ugyanakkor több okból kifolyólag a tánc korlátozott számú falvakra korlátozódik, és kihalás fenyegeti. A globalizáció azzal fenyeget, hogy feledésbe merül, amint azt a fiatalok növekvő érdektelensége a hagyományos örökség iránt mutatja, a modern művészeti gyakorlatok mellett. Több közösség már nem gyakorolja a táncot, és a megmaradt amatőrök és hordozók nem találnak tanoncokat, akiknek továbbadják know-how-jukat. A hangszerek és kiegészítők mestersége is hanyatlóban van. Mindazonáltal az elmúlt két évtizedben a Taskiwin életképességének biztosításának szükségessége egyes közösségek körében kollektív tudatosság tárgyát képezte. Így az első, ennek a gyakorlatnak szentelt egyesületet 1993-ban hozták létre a régióban. Ezt a kezdeményezést számos más falu követte, és számos helyi egyesület jön létre. | |
