Ez a cikk felsorolja a pontban felsorolt gyakorlatok UNESCO szellemi kulturális öröksége Nak nek Omán.
Megért
Az országnak tíz gyakorlata szerepel a "szellemi kulturális örökség reprezentatív listája Az UNESCO-tól.
Nincs további gyakorlat a "a kultúra védelmét szolgáló bevált gyakorlatok nyilvántartása "Vagy a"vészhelyzeti mentési lista ».
Listák
Képviselői lista
| Kényelmes | Év | Tartomány | Leírás | Rajz |
|---|---|---|---|---|
| Al-Bar’ah, zene és tánc Omán Dhofar völgyeiből | 2010 | * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az Al-Bar'ah beduin zenei hagyomány az ománi déli Dhofar-hegységből. A helyi törzsek nyelvjárásában elhangzott dobok és költészet hangján előadott, harcias tánc formáját ölti. Az Al-Bar'ah-t fél-kör alakban tíz-harminc férfi és nő adja elő. Éneklés és tapsolás közben két férfi táncos khanjars (tőrök), hajtsanak végre kodifikált táncmozdulatokat, tőrüket vállmagasság fölé varázsolva. A táncosok lépései nem összetettek, de a többi előadóval és a zenével való összehangolás jelentős szakértelmet igényel. Minden törzsnek megvan az al-Bar’ah saját jellegzetes formája, amely az ütőhang ritmusában és az előadott tánclépésekben különbözik a többitől. A zenei kíséretet a dobok játsszák al-kasir, al-rahmâni és ad-daff és a furulya al-kasszaba. A táncot a szabadban, esküvők, körülmetélések és vallási fesztiválok alkalmával adják elő. Mint más beduin táncoknál, az osztályok és más különbségek is eltűnnek, mivel a törzsi vezetők a lakosság legszerényebbjei mellett táncolnak. A hagyomány a beduinokhoz kapcsolódó lovagi szellemet, erőt, bátorságot, nagylelkűséget és vendégszeretetet képviseli. A tánc a szeretet és a csábítás költői témáit is hangsúlyozza. Al-Bar'ah-nak sok dhofari gyakorlója van, akik segítenek ápolni és közvetíteni költői sokszínűségét és gyakorlatát. |  |
| Al ’azi, elégia, menetmenet és költészet | 2012 | * Szóbeli hagyományok és kifejezések * Előadóművészet * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események | Az Al ’azi az énekelt költészet műfaja, amelyet az Ománi Szultánság északi régióiban adnak elő, amely az ománi kulturális és zenei identitás egyik fő kifejezője. Költeményverseny formájában jelenik meg, amelyet kardmozgások és lépések tarkítanak, valamint az énekes költő és az énekkar költői cseréje. Nagyszámú résztvevőt vonhat be egy faluból vagy törzsből, a költő vezetésével, aki improvizált és memorizált verseket mond el arabul. Az előadóknak figyelniük kell a mozdulataira és az elbeszélésére, és megfelelő mozdulatokkal és jelekkel kell válaszolniuk. A versek büszkék az összetartozásra, és tiszteleghetnek a törzs, a fontos emberek vagy a történelmi pillanatok előtt. Az Al ’azi a meglévő versek kreatív újrafeltalálása révén gazdagítja a közösség szellemi és kulturális oldalát, és fontos szerepet játszik a társadalom szóbeli emlékének megőrzésében. Elősegíti az egységet és a kommunikációt, és hangsúlyozza a társadalom tagjai közötti nézeteltérések leküzdésének szükségességét. Az Al ’azit minden nemzeti és társadalmi alkalmon előadják a társadalmi egység, az erő és a büszkeség jelképeként. Jelenleg több mint száz együttes adja elő. | |
| Al-Taghrooda, a beduin hagyományos énekelt költészete az Egyesült Arab Emírségekben és az Ománi Szultanátusban jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatot Egyesült Arab Emírségek. | 2012 | * Szóbeli hagyományok és kifejezések * Előadóművészet * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események | Az Al-Taghrooda, egy hagyományos beduin énekelt verset olyan férfiak állítják össze és mondják el, akik tevékkel közlekednek az Egyesült Arab Emírségek sivatagi területein és az Ománi Szultánságon. A beduinok úgy vélik, hogy daluk eltereli a versenyzők figyelmét, és ösztönzi a vadállatokat, hogy azonos ütemben haladjanak előre. A hét vagy annál rövidebb rövid verseket két lovascsoport improvizálja és megismétli, gyakran antifonális dal stílusában. Általában az énekes mondja az első sort, a második csoport pedig válaszol. Ezeket a verseket tábortűz mellett, esküvőkön, valamint törzsi és országos fesztiválokon, főleg tevefuttatásokon is előadják; néhány beduin nő komponál és szaval, amikor kollektív munkát végez. A legfontosabb szempont a strófák szóbeli cseréje során kialakult társadalmi kötelék. Ezek a szavak mind a szeretteinek, rokonainak, barátainak vagy törzsi vezetőknek küldött üzenetek. Ez a költő módja a társadalmi kérdések kommentálására is. További funkciója az egyének vagy törzsek közötti konfliktusok rendezése, a nyilvánosság figyelmének felhívása a történelmi eredményekre és olyan aktuális kérdésekre, mint a helyes magatartás és az egészségügy. Ezek a műsorok a nyilvánosság számára lehetőséget kínálnak történelmének megismerésére és a hagyományos életmódról való kép készítésére is. A versek összeállításának és szavalásának művészetét a család és a közösség idősebbei adják át. | |
| Al-Ayyala, hagyományos előadóművészet Omán és az Egyesült Arab Emírségek szultanátusában jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatot Egyesült Arab Emírségek. | 2014 | * Előadóművészet * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az Al-Ayyala kifejező és népszerű kulturális gyakorlat Omán északnyugati részén és az Egyesült Arab Emírségek egész területén zajlik. Al-Ayyala keveri az énekelt költészetet, dobzenét és táncot, és szimulálja a csatát. Két, körülbelül húsz férfi sor néz szembe egymással, kezében vékony bambusz vesszők, amelyek lándzsákat vagy kardokat jelképeznek. A sorok között helyezkednek el a zenészek, akik nagy és kicsi dobokon, tamburinokon és réz cintányérokon játszanak. Férfiasorok csóválják a fejüket és ragaszkodnak a dob üteméhez, és verses dalokat énekelnek, míg mások karddal vagy fegyverrel tartva mozognak a sorok között, amelyeket időről időre a levegőbe dobnak, mielőtt elkapnák őket. Az Egyesült Arab Emírségekben hagyományos ruhás fiatal lányok állnak elöl, előre-hátra rázva a hajukat. A dallam hét szabálytalanul ismétlődő hangból áll, az énekelt költészet a körülményektől függően változik. Az Al-Ayyalát esküvők és más ünnepségek alkalmával gyakorolják az Ománi Szultanátusban és az Egyesült Arab Emírségekben. Gyakorlói különböző eredetűek és korúak. A vezető általában örökölte szerepét, és felelős a többi gyakorló képzéséért. Az Al-Ayyala minden korosztályt, nemet és társadalmi osztályt egyesít. | |
| Al-Razfa, hagyományos előadóművészet jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatot Egyesült Arab Emírségek. | 2015 | * Előadóművészet * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az Al-Razfa népszerű előadóművészet az Egyesült Arab Emírségekben és az Ománi Szultánságban. Minden korosztályú és társadalmi osztályú férfi gyakorolja társadalmi események, például esküvők és nemzeti ünnepek alatt. Az előadók két sort alkotnak egymással szemben, táncosok töltik meg a köztük lévő teret. Az énekes vezetésével a két sor két kórust alkot, amelyek reagálnak a dobok és más hangszerek hangjára. Sok dal a hagyományos nabati költészet verseit használja, gondosan megválasztva erre az alkalomra. A táncosok koreográfiát adnak elő a zene ritmusában, miközben fegyverek fából készült másolatait tartják. Néhány előadásban fiatal lányok csatlakoznak a tánchoz, és a hangok hangjára integetnek. Az eredetileg a győzelem közösségi ünnepeként gyakorolt Al-Razfa azóta nagyon népszerű szórakozási formává nőtte ki magát. Gyakorlói hangszereket adaptáltak és olyan dallamokat alkottak, amelyek vonzóak a fiatalok számára, miközben megőrzik e művészet ősi kifejezéseit és szóbeli hagyományait. Bárki részt vehet ebben az előadóművészetben, az államfőktől és az idősebbektől kezdve a kisgyermekekig. Ma Al-Razfát közvetlenül a családnak adják át társadalmi eseményeken való részvétel és megfigyelés útján. Az egyes előadók gyakorlása során tanulják meg szerepeiket, míg a lányokat anyjuk és idősebb nővéreik képezik. | |
| 2015 | * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A Majlis, szó szerint "ülőhely", azok a helyek, ahol a közösség tagjai összeülnek, hogy megvitassák a helyi eseményeket és kérdéseket, híreket cseréljenek, vendégeket fogadjanak, emberekkel találkozzanak és szórakozzanak. A Majlis az a hely, ahol a közösség összefog, hogy megoldja a problémákat, részvétet nyilvánítson és esküvői fogadásokat szervezzen. Általában a padlón szőnyegekkel borított nagy térnek és a falhoz helyezett párnáknak felel meg. Kávé és más forró italok készítéséhez általában tűzhely vagy tűzhely van. A Majlis tér mindenki előtt nyitva áll, és gyakran látogathatják családtagok, törzsek, ugyanannak a környéken és más távoli környéken élők. A közösség idősebbjeit annak igazi hordozóinak tekintik, különösen azokat, akik széleskörű ismeretekkel rendelkeznek a természetről, a genealógiáról és a törzstörténetről. A bírók és a vallási sejkek különös jelentőséggel bírnak a Majlisban, mivel közvetítik a konfliktusokat és tisztázzák a politikai, társadalmi és vallási jogokat és felelősségeket. A nőknek megvan a saját Majlijuk, bár néhány prominens nő gyakran más Majlist is folytat, különösen intellektuális és irodalmi jellegűeket. Ezek a terek szintén nagy szerepet játszanak a szóbeli örökség, például a mesék, a népszerű dalok és a „nabati” költészet átadásában. Mivel a Majlis terei minden korosztály számára nyitottak, az ismeretek többnyire informálisan kerülnek átadásra, amikor a gyerekek elkísérik a közösség tagjait látogatásaikra. A Majlisban az idősebbek megfigyelésével a fiatalok megtanulják közösségük szokásait és etikáját, valamint azt, hogy hogyan lehet párbeszédet folytatni, meghallgatni és tiszteletben tartani mások véleményét. | | |
| Arab kávé, a nagylelkűség szimbóluma jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatotSzaud-Arábia, az Egyesült Arab Emírségek és a Katar. | 2015 | * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az arab kávé tálalása az arab társadalmak vendégszeretetének fontos szempontja, amelyet a nagylelkűség szimbólumának tekintenek. Hagyományosan kávét főznek a vendégek előtt. Az előkészítési rituálé a bab kiválasztásával kezdődik, amelyeket egy lapos vas serpenyőbe tesznek, és kissé megpirítanak egy fatűz felett. Ezután a sült babot rézhabarcsba helyezzük, és réz mozsárral összetörjük. Az őrölt kávét egy nagy réz kávéfőzőbe helyezzük, amelybe vizet öntünk és a tűzre tesszük. Miután a kávé elkészült, egy kisebb kávéfőzőbe öntik, majd kis csészékben szolgálják fel a vendégeknek. Először a legfontosabb vagy legidősebb vendéget szolgálják ki. A vendég csésze csak negyed tele, így többször is feltölthető. Szokás, hogy minden vendég legalább egy csészét megiszik, de soha többet nem. A férfiak és nők az élet minden területéről elkészítik és élvezik, különösen a háztartásban. A sejkeket és törzsfőnököket, akik arab kávét szolgálnak fel társalgóikban, valamint a beduin közösség időseit és a kávézók tulajdonosait tekintik elsődleges birtokosoknak. Az arab kávéval kapcsolatos ismeretek és hagyományok átadása a családban megfigyelés és gyakorlás útján történik. A fiatalok az idősebbeket is elkísérik a piacra, hogy megtanulják, hogyan válasszák ki a legjobb szemeket. |  |
| A ló és a teve Alardhája | 2018 | * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A ló és a teve alardhája Omán számos részén található. Alardhah (ami arabul „fesztivált” jelent) napján az emberek összegyűlnek a versenypályán, hogy megcsodálják a lovasok és a tevehajtók olyan előadásait, amelyek tükrözik Omanis ügyességét az állatképzés során. A hagyományos művészetek, például az ősi versek szavalata kísérik az előadásokat. Az Alardhah a hagyományos figurák bemutatásával kezdődik (a tartók lefektetése, rájuk állása, egy másik lovas kezének fogása egy vágtató állaton és hasonlók). Ezután a lovak és tevék felvonulnak, ruhába burkolva és csodálatos ezüst dísztárgyak díszítik. Alardhah számos társadalmi eseményhez kapcsolódik Ománban, például vallási és nemzeti ünnepekhez. A gyakorlat vidéki és városi területeken is a nemzeti kultúra szerves része, és tükrözi az emberek nagy készségét és szeretetét az állatok iránt. Férfiak és nők egyaránt részt vesznek az Allardhah-ban, amely lehetőséget kínál a hagyományos zenei csoportok és kézművesek számára is, hogy megmutassák tehetségüket. Közösségi szinten Omanis a társadalmi élet különböző alkalmaiin szervezi meg Alardhah-t, amelyben a fiatalok részt vesznek. A civil társadalmi szervezetek is szerepet játszanak a készségek átadásában, az egyetemen pedig a lovas csoportok felkészítik a hallgatókat a szükséges készségekkel, és megtanítják nekik Alardhah gyakorlására. | |
| A datolyapálmával kapcsolatos ismeretek, know-how, hagyományok és gyakorlatok jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatot a Bahrein, az'Irak, az Jordánia, az Kuvait, az Marokkó, az Mauritánia, az'Egyiptom, az Palesztina, az'Szaud-Arábia, az Szudán, az Tunézia, az Egyesült Arab Emírségek és a Jemen. | 2019 | * Előadóművészet * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * szóbeli hagyományok és kifejezések | A datolyapálma évszázadok óta kapcsolódik a benyújtó államok lakosságához, amely a kézművesség számos formájának, számos szakmának és számos hagyománynak, szokásnak és társadalmi-kulturális gyakorlatnak nélkülözhetetlen anyaga, ugyanakkor fontos táplálékforrás is. A datolyapálma a száraz régiókra jellemző örökzöld növény, mert gyökerei mélyen behatolhatnak a talajba, hogy felszívják a nedvességet. Az elemhordozók és gyakorlók között datolyapálma-ültetvények tulajdonosai vannak; a fákat ültető, gondozó és öntöző gazdák; kézművesek, akik hagyományos termékeket készítenek a pálmafa különböző részeiből; dátumárusok; alkotók és művészek, akik népmeséket és verseket mondanak. A datolyapálmával kapcsolatos ismeretek, készségek, hagyományok és gyakorlatok alapvető szerepet játszottak az érintett arab országok lakói és földjeik közötti kapcsolatok megerősítésében, mert ez a fa segített nekik leküzdeni a sivatagi környezet sajátosságait. . A régió és az elem közötti történelmi kapcsolat gazdag kulturális örökséget eredményezett, amely egyesíti a ma is alkalmazott gyakorlatokat, ismereteket és készségeket. Az elem fejlődése az évszázadok során és kulturális relevanciája megmagyarázza, hogy a helyi közösségek mennyire elkötelezettek az elem megőrzése mellett. Ennek érdekében több olyan akcióban vesznek részt, amelyek a datolyapálmát érintik, sok ünnepi szertartást szerveznek, és megörökítik az elemhez kapcsolódó hagyományokat és szokásokat. |  |
| jegyzet Omán osztja ezt a gyakorlatot Egyesült Arab Emírségek. | 2020 | * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A teve versenyzés, a tevékkel társított társadalmi gyakorlat és ünnepi örökség népszerű társadalmi gyakorlat az érintett közösségekben. A versenyző teve előkészítése több lépésből áll. A dromédárok, típusuk, származásuk és életkoruk szerint kiválasztva, speciális étrendet kapnak. Csoportosan edzenek a versenypályán, és felkészülnek arra, hogy versenyeken versenyezzenek. A tevefutamok erre a célra biztosított földön zajlanak, a közösségek szakbizottságainak felügyelete alatt. Minden versenyen általában tizenöt és húsz teve versenyez, és a megtett távolságot az állatok életkorának megfelelően határozzák meg. A közösségek által elismert hagyományok, szokások és alapelvek vezérlik a társult közösségek fajait és gyakorlatait. Ezenkívül egy előkészítő bizottság felelős az egyes tevék származásának ellenőrzéséért. Az ismeretek és know-how átadása a közösségek, a kormányzati szervek, a szakosodott központok, a versenyszövetség és a klubok képviselőinek közös erőfeszítéseivel történik. A gyermekek és fiatalok fokozatosan elsajátítják a gyakorlással kapcsolatos ismereteket és készségeket megfigyelés, szimuláció és szóbeli kifejezések segítségével. A tevepálya nomád életmódjuk alapvető eleme, valamint inspirációt és kreativitást jelent a költészetben és a dalban. Fontossága és folytonossága a beduin társadalomban összefügg a tevék túlsúlyával a sivatagi területeken. |  |
A legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartása
Ománnak nincs olyan gyakorlata, amely szerepel a legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartásában.
Vészhelyzeti biztonsági lista
Ománnak nincs gyakorlata a vészhelyzeti védelmi listán.
