Ez a cikk felsorolja a pontban felsorolt gyakorlatok UNESCO szellemi kulturális öröksége nak nek Kazahsztán.
Megért
Az országnak tizenegy gyakorlata van aszellemi kulturális örökség reprezentatív listája Az UNESCO-tól.
A "a kultúra védelmét szolgáló bevált gyakorlatok nyilvántartása "Vagy a"vészhelyzeti mentési lista ».
Listák
Képviselői lista
| Kényelmes | Év | Tartomány | Leírás | Rajz |
|---|---|---|---|---|
| A kirgiz és kazah jurta (a török népek nomád élőhelye) gyártásával kapcsolatos hagyományos ismeretek és know-how jegyzet Kazahsztán osztja ezt a gyakorlatot a Kirgizisztán. | 2014 | * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események | A jurta egyfajta nomád élőhely a népek számára Kazahok és Kirgiz. Nemezzel borított és kötelekkel a helyén tartott kör alakú favázból áll; gyorsan és egyszerűen összeszerelhető és szétszerelhető. A jurták gyártásával kapcsolatos ismeretek birtokosai a kézművesek (férfiak és nők), akik a jurtákat és belső dekorációikat készítik. A jurta természetes és megújuló alapanyagokból készül. A férfiak és tanítványaik kézzel készítik a favázakat, valamint fából, bőrből, csontból és fémből készült kiegészítőket. A nők gondoskodnak a belső dekorációról és a külső burkolatokról, amelyeket hagyományos zoomorf, növényi vagy geometriai minták díszítenek. A szabály az, hogy közösségi csoportokban dolgoznak, tapasztalt kézművesek felügyelete mellett, és szövést, fonást, fonást, nemezelést, hímzést, varrást és más hagyományos kézműves technikákat alkalmaznak. A jurták készítése a kézművesek egész közösségét felhívja, és kiemeli a közös emberi értékeket, a konstruktív együttműködést és a kreatív fantáziát. Hagyományosan az ismereteket és készségeket a családokon belül, vagy a tanároktól adják át a diákoknak. Az összes ünnepség, szertartás, születés, esküvő és temetési szertartás jurtában zajlik. A jurta tehát továbbra is a családi és a hagyományos vendéglátás szimbóluma, amely alapvető fontosságú a kazah és a kirgiz nép identitása szempontjából. |  |
| A dombra kuï hagyományos kazah művészete | 2014 | * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A dombra kuï művészete egy rövid kompozícióra utal, amelyet szólóban (kuï) egy dombra nevű hagyományos körte alakú, két pengetett, hosszú nyakú hangszeren adnak elő. Ez a zene klasszikus és improvizált darabokon keresztül kívánja összekapcsolni az embereket gyökereikkel és hagyományaikkal, amelyek lelki és érzelmi élményt nyújtanak a közönség számára. Az értelmezésbe történő állami beruházás a társadalmi kommunikáció egyik legfontosabb eszköze, és hozzájárul a kazah kultúrához kapcsolódó ismeretek és készségek átadásához. Ezt a zenét általában történetek és legendák kísérik. Hagyományosan társasági összejöveteleken, ünnepeken és ünnepi rendezvényeken adják elő, sokféle étel és zene köré. Elengedhetetlen társadalmi és kulturális élményt nyújt, amely megerősíti a lakosság identitását, és elősegíti a szolidaritást és a kölcsönös megértést a társadalomban. A motivált és tehetséges zenészeket gyakornokként helyezik el a mesterekkel, amint egy gyermek kifejezi érdeklődését a hagyományos zene filozófiája és virtuozitása, valamint gyakorlata iránt. Az amatőr zenészek a régiójuk tehetséges és tapasztaltabb előadóival képeznek know-how és repertoárjuk fejlesztése érdekében. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, az improvizáció művészete jegyzet Kazahsztán osztja ezt a gyakorlatot a Kirgizisztán. | 2015 | * Előadóművészet * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az Aitysh vagy aitys a szóbeli költészet rögtönzött versengése, amelyet a hagyományos hangszerek: a kazah dombra vagy a kirgiz komuz hangjára hallgatnak. Két előadó (akyns) egy verses improvizációban áll szembe egymással aktuális kérdésekről. Eszükben váltakozik a humor és a mély filozófiai reflexiók. E versenyek során az előadók négyszemközt ülve párbeszédet folytatnak a közönség által javasolt bármilyen típusú témában. A győztes az, aki zenei és ritmikus virtuozitását, eredetiségét, találékonyságát, bölcsességét és szellemességét bizonyítja. A legbeszédesebb és szellemesebb kifejezések gyakran válnak népszerű mondókákká. Az elemet különféle alkalmakkor hajtják végre, a helyi ünnepektől az országos eseményekig. A gyakorlók ezt követően platformként használják fontos társadalmi kérdések felvetésére. Hagyományosan a férfiak előadásában az aitysh / aitys-t most női előadók is előadják, akik e művészeten keresztül fejezik ki a nők törekvéseit és nézeteit. Ma az aitysh / aitys a kirgizisztáni és kazahsztáni soknemzetiségű társadalmak nagyon népszerű kulturális eleme, és a hordozó közösségek identitásának elsődleges része. A legtapasztaltabb tolmácsok tanítják és adják át tudásukat és készségeiket a fiatalabb generációknak. |  |
| A solymászat, élő emberi örökség jegyzet Kazahsztán megosztja ezt a gyakorlatotNémetország, az'Szaud-Arábia, az'Ausztria, az Belgium, az Egyesült Arab Emírségek, az'Spanyolország, az Franciaország, az Magyarország, az'Olaszország, az Marokkó, az Mongólia, az Pakisztán, az Portugália, az Katar, az Szíria, az Dél-Korea és a Csehország. | 2016 | * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az eredetileg élelmiszer-forrásként használt solymászat ma már inkább a természetvédelemhez, a kulturális örökséghez és a közösségek társadalmi szerepvállalásához kapcsolódik. Saját hagyományaikat és etikai elveiket követve a solymászok ragadozó madarakat (solymászákat, de sasokat és egyiptomiakat is) képeznek, képeznek és repítenek azáltal, hogy kapcsolatot alakítanak ki velük, és fő védőforrássá válnak. A világ számos országában megtalálható gyakorlat eltérhet például a használt berendezés típusától, de a módszerek változatlanok maradnak. Csoportként tekintve a solymászok hetekig utazhatnak vadászni, este elmondják egymásnak a napjukat. A solymászatot a múlt összekapcsolásának tekintik, különösen, ha ez az egyik utolsó kapcsolat a természeti környezettel és a közösség hagyományos kultúrájával. Az ismereteket és készségeket nemzedékről nemzedékre továbbadják mentorálás, családi tanulás vagy klubokban és iskolákban végzett képzés révén. Néhány országban nemzeti vizsgát kell letenni, hogy solymász legyen. A találkozók és fesztiválok lehetővé teszik a közösségek számára, hogy megosszák tudásukat, felhívják a figyelmet és elősegítsék a sokszínűséget. |  |
| A lapos kenyér készítésének és megosztásának kultúrája Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka jegyzet Kazahsztán megosztja ezt a gyakorlatotAzerbajdzsán, az'Irán, az Kirgizisztán és a pulyka. | 2016 | * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A lapos kenyér készítésének és megosztásának kultúrájaAzerbajdzsán, nak,-nekIrán, tól től Kazahsztán, tól től Kirgizisztán és a pulyka társadalmi funkciókat tölt be, amelyek révén ezt a hagyományt továbbra is sok ember követi. A kenyérkészítésben (lavash, katyrma, jupka vagy yufka) legalább három, gyakran ugyanabból a családból származó ember vesz részt, akiknek mindegyiknek szerepe van annak elkészítésében és sütésében. Vidéken a folyamat a szomszédok között zajlik. A hagyományos pékségek is elkészítik ezt a kenyeret. Tandyrokban / tanūrokban (földbe ásott földes vagy kősütők), sājon (fémlemezek) vagy kazánokban (üstökben) főzik. A szokásos étkezések mellett lapos kenyeret osztanak meg esküvők, szülések, temetések, ünnepek és imák alkalmával. Azerbajdzsánban és Iránban a menyasszony vállára helyezik vagy elmorzsolják a feje fölött, hogy jólétet kívánjanak a párnak, míg Törökországban a pár szomszédainak adják. Kazahsztánban úgy gondolják, hogy ezt a kenyeret egy temetésen készítik el az elhunyt védelmére, miközben az isteni döntésre várnak, Kirgizisztánban pedig a kenyér megosztása biztosítja az elhunyt jobb tartózkodását a túlvilágon. Ez a családon belül és a mesterektől a tanoncokig aktívan átadott gyakorlat a vendéglátást, a szolidaritást és a közös kulturális gyökereket szimbolizáló bizonyos hiedelmeket tükrözi, és ezáltal megerősíti a közösséghez tartozás érzését. |  |
| 2016 | * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A Novruz vagy Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz az új évet és a tavasz kezdetét jelöli egy nagyon nagy földrajzi területen, ideértve többek között aAzerbajdzsán, az'India, az'Irán, az Kirgizisztán, az Pakisztán, az pulyka és aÜzbegisztán. 21-én ünneplik március, a csillagászati vizsgálatok alapján kiszámított és eredetileg meghatározott dátum. A Novruz különféle helyi hagyományokkal társul, például Jamshid, Irán mitológiai királyának említése, sok történettel és legendával. A kísérő rítusok a helyszíntől függenek, kezdve az iráni tűz és patakok átugrásától a kötéllel járó sétákig, a gyújtott gyertyák elhelyezésével a ház ajtaján át a hagyományos játékokig, például a lóversenyeken vagy a Kirgizisztánban gyakorolt hagyományos birkózásig. A dalok és táncok szinte mindenütt a szabály, valamint a félig szent családi vagy nyilvános étkezések. A gyermekek az elsődleges haszonélvezők, és számos tevékenységben vesznek részt, például kemény tojás díszítésében. A nők központi szerepet játszanak a Novruz szervezésében és működtetésében, valamint a hagyományok átadásában. A Novruz a béke, a generációk közötti és a családokon belüli szolidaritás, a megbékélés és a jószomszédság értékeit hirdeti, hozzájárulva a kulturális sokszínűséghez és a barátsághoz a népek és a különböző közösségek között. |  | |
| Kures Kazahsztánban | 2016 | * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok | A kours at Kazahsztán a birkózás egy olyan formája, amelyben a versenyzők egymással szemben állnak a lábukon, amelynek célja az ellenfél mindkét lapockájának földhöz rögzítése. E hagyományos gyakorlat részeként az oktatók fiatal fiúkat képeznek, akik aztán részt vesznek a helyi versenyeken. Manapság a kúrák Kazahsztánban nemzeti sportok, amelyeket mindkét nem gyakorol, a szakmai szintig. Nemzetközi versenyeket szerveznek, például "Kazahsztán Barysy", melyeket évente több mint 100 országban sugároznak. A kazahsztáni kúrákat az esetleg iskolákhoz kapcsolódó sportklubok és tapasztalt birkózók mesterkurzusai közvetítik. A képzés minimális életkora 10 év, és a résztvevők származásától függően nincs korlátozás a tárgyhoz való hozzáférésre. Kures a hagyományos kazah folklórban is jelen van. A birkózókat vagy baluánokat erősnek és bátornak tartják, és az eposzokban, a költészetben és az irodalomban ünneplik őket. Kures gyakorlata Kazahsztánban megtanítja a fiatal generációkat tiszteletben tartani történelmüket és kultúrájukat, és arra ösztönzi őket, hogy hősies baluánként viselkedjenek. Segít a tolerancia, a jóakarat és a szolidaritás erősítésében a közösségek között. | |
| Hagyományos kazah játékok assyks | 2017 | * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Szóbeli hagyományok és kifejezések | Az aszszikok hagyományos kazah játéka ősi hagyomány Kazahsztán. Minden játékosnak megvan a maga "assyks" sorozata, amely hagyományosan juhtejből készült astragalusból készül, és egy "saka", élénk színekkel festve. A játékosok az assyk segítségével más assy-kat kizárnak a játékból. A csuklócsont helyzete határozza meg, hogy ki nyer. Az érintett közösség magában foglalja Kazahsztán lakosságának nagy részét, beleértve az „Assyk Atu” Játékszövetség tagjait, valamint a gyakorlók nagy közösségét, többnyire 4 és 18 év közötti gyermekeket. Az elem egy olyan szabadtéri tevékenység, amely elősegíti a gyermekek elemző képességeinek és testi épségének fejlesztését, ösztönzi a barátságokat és a társadalmi integrációt. Ez a pozitív együttműködés kiváló modellje is, az egység vektora, kortól, etnikumtól vagy vallási felekezettől függetlenül. Általában ünnepségek és összejövetelek alkalmával adják elő, és a közösség kulcsszerepet játszik a gyakorlat megőrzésében és népszerűsítésében más kazahsztáni etnikai csoportok körében, így a gyermekkor nemzeti szimbólumává válik. Idősebb fiúktól fiatalabbakig terjed, megfigyelés útján, valamint a rádióban és a televízióban sugárzott elemről szóló dokumentumfilmeken keresztül, amelyek célja, hogy a gyerekeket arra ösztönözzék, hogy játsszanak, és megismertessék a nyilvánosságot kulturális örökségével. | |
| A kazah lótenyésztők hagyományos tavaszi ünnepi szertartásai | 2018 | * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események | A kazah lótenyésztők hagyományos tavaszi ünnepi szertartásai - amelyek Terisakkan faluban (Karaganda régió Uljau körzetében) zajlanak - a régi és az új éves lótenyésztési ciklus kezdetét jelentik. A rítusok a természet és az ember és a ló közötti ősi kapcsolatok hagyományos ismereteihez kötődve a nomád ősöktől örökölt, a kortárs valósághoz igazított készségeket hívják fel. Az egész évben zajló előkészületek végén az elemet alkotó fő elemek a következők: „Biye baylau” (szó szerint „téten legelő”), az „első fejés” ősi rítusa, amely magában foglalja a kancák és csikók szétválasztását. az állományokból a kanca fejése és a dalokkal, táncokkal és játékokkal való ünneplés; „Ayghyr kosu” (átvitt értelemben „a mén házassága”), a mének állományba hozásának legutóbbi szertartása; és a „Kymyz muryndik” (metafora jelentése: „a kumik elindítása”), az „első kumisz megosztása”, amely megkezdi gyártásának és megosztásának évadját. A rítusok körülbelül három hétig tartanak, a kumisz megosztási szertartásokig, és minden háztartásban megtartják őket. A rítusok új évenkénti szaporodási ciklust nyitnak meg, és a hagyományos kazah vendéglátást példázzák. A XXe században, a nomád életmódról a mozgásszegény életmódra való kényszerű áttéréssel szembesülve a viselők a lótenyésztés hagyományos formáját az új körülményekhez igazították annak folyamatos életképességének biztosítása érdekében. | |
| Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut öröksége: az eposzhoz kapcsolódó kultúra, népi legendák és zene jegyzet Kazahsztán megosztja ezt a gyakorlatotAzerbajdzsán és a pulyka. | 2018 | * Előadóművészet * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * Szóbeli hagyományok és kifejezések | A Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut eposzához kapcsolódó kultúra, népi legendák és zene tizenkét hősi mondán, mesén és mesén, valamint tizenhárom hagyományos zenei darabon alapul, amelyeket szóbeli hagyományok révén generációról generációra osztottak és adtak át, előadóművészet, kulturális kódok és zenei kompozíciók. Dede Qorqud minden történetben legendás alakként és bölcs emberként jelenik meg, trubadúrként, akinek szavai, zenéje és a bölcsesség tanúságtétele a születés, a házasság és a halál körüli hagyományokkal társul. Zenei darabokban a kobyz, egy hangszer hangja adja vissza a természet hangjait, és erre a közegre jellemzőek a hangképek (például a farkas üvöltésének vagy a hattyú dalának utánzása). A zenei darabokat az őket kísérő epikus mesék szorosan összekapcsolják egymással. Az az elem, amely társadalmi, kulturális és erkölcsi értékeket közvetít, például hősiességet, párbeszédet, testi és lelki jólétet és egységet, valamint a természet tiszteletét, a történelem és a török nyelvű közösségek kultúrájának alapos ismeretében gazdag. . Az érintett közösség számos alkalommal gyakorolja és örökíti meg - a családi eseményektől kezdve az országos és nemzetközi fesztiválokig -, ezért jól be van gyökerezve a társadalomban, és közös szálként szolgál a generációk között. | |
| Az intelligencia és a stratégia hagyományos játéka: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme jegyzet Kazahsztán osztja ezt a gyakorlatot a Kirgizisztán és a pulyka. | 2020 | * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how | A hagyományos intelligencia és stratégiai játék, a Togyzqumalaq, a Toguz Korgool vagy a Mangala / Göçürme néven hagyományos játék, amelyet speciális vagy rögtönzött táblákon lehet játszani, például lyukakat vájva a földbe. A játék kővel, fa vagy fém gyalogokkal, csontokkal, dióval, magvakkal játszható, elosztva a lyukakban; a győztes az a játékos, akinek sikerül a legtöbb gyalogot összeszednie. A játéknak több változata van: Például a játéktáblán két, három, négy, hat vagy kilenc lyuk lehet a játékosok száma szerint elrendezve, és a játék hossza a játékosok számától függ. A benyújtó államokban az elem kapcsolódik más hagyományos kézműves tevékenységekhez, például a fafaragáshoz, a kőfaragáshoz és az ékszerkészítéshez. A fa- és kőfaragás mesterei, valamint az ékszerészek finoman díszített és praktikus tálcákat és gyalogokat készítenek. A tálcák kialakítása tükrözi a hagyományos világképet és az iparosok művészi kreativitását. A játék javítja a játékosok kognitív, motoros és szociális készségeit. Erősíti stratégiai és kreatív gondolkodásukat, és türelemre és jóindulatra tanítja őket. Informálisan továbbítják, de formális oktatás útján is. A közelmúltban az érintett közösségek mobilalkalmazásokat fejlesztettek ki a játék és / vagy a játék megtanulásához. Ezek egy új eszközt jelentenek az ismeretek átadására és a gyakorlat láthatóságának növelésére a fiatalok körében. |  |
A legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartása
Kazahsztánnak nincs olyan gyakorlata, amely szerepel a legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartásában.
Vészhelyzeti biztonsági lista
Kazahsztánnak nincs gyakorlata a vészhelyzeti védelmi listán.
