Iszlám - Islam

Importált szavak

iszlám egy arab szó, amely "engedelmességet" jelent, utalva Isten akaratának való alávetésre. A muszlim szent könyvet hagyományosan a Korán. Az arab szó rasul, amelyet általában prófétaként adnak elő, szó szerint fordítva "hírvivő". Bár az arab szó dzsihád gyakran "szent háborúként" fordítva, a tényleges jelentés sokkal tágabb, közelebb áll a "keresztes hadjárathoz" vagy "küzdelemhez", amely olyan szempontokat tartalmazhat, mint a korrupció elleni keresztes hadjárat vagy az ember szívében lévő gonosz elleni belső harc.

L 'iszlám ez a világ egyik legfontosabb vallása, a híveinek számában csak a kereszténység mögött áll. Híveit muszlimoknak és imaházaiknak, mecseteknek hívják.

Az iszlám a legtöbb vallás fő vallása Közel-Kelet, a Észak-Afrika, a Száhel ésKözép-Ázsia és délen is elterjedt és Délkelet-Ázsia, ban benNyugat-Afrika van keleti. Ma a világ legtöbb országában vannak muzulmánok, elsősorban a bevándorlás, de néhány hittérítő miatt is.

Az éves zarándoklat a Mekka, L 'Hajj, az egyik legnagyobb emberi vándorlás, és a világ minden tájáról összehozza a muszlimokat. Egyes muszlimok zarándokolnak különféle más szent helyekre is.

Számos, az iszlám nevében épített webhely szerepel a listán UNESCO Világörökség része. Mivel a muszlim gyülekezetek jelentős szerepet játszottak a legtöbb közösségben, amelyekben jelen vannak, az utazó sokat tanulhat egy helyi mecset meglátogatásával, bármit is hisz.

Tudni

"Nincs más isten, csak Isten. Mohamed Isten küldötte."

(Shahada, az iszlám hitvallása)

Meg kell-e látogatni a muszlim országokat?

Mivel az elmúlt két évtizedben a világ egyetlen részét sem vizsgálták és sztereotipizálták annyira, mint a muzulmán világot, sokakban felmerülhet a kérdés, hogy biztonságos-e egy iszlám országba utazni, vagy egyszerűen el kell kerülni őket. Vannak olyan országok, amelyeket ebben az időszakban kerülni kell a folyamatos fegyveres konfliktusok miatt, de vannak olyan muszlim országok, amelyeket érdemes meglátogatni, ha figyelmen kívül hagyják a média hangsúlyát. Az egyik fő oka annak, hogy meglátogassuk őket, az az, hogy valószínűleg szinte mindenütt tisztelt vendégként fogadják Önt, mivel az iszlám társadalom hatalmas hangsúlyt fektet a vendéglátás hagyományaira. A másik az, hogy nem kell turistákkal foglalkoznia, mivel sok muszlim ország nagyrészt alullátogatott. Általánosságban, ha tiszteletben tartják a helyi hagyományokat, a muzulmán országok általában biztonságosak (kivéve a speciális kockázatú országokat) és kulturálisan érdekesek.

Az iszlám monoteista vallás (vagyis egyetlen Istenben hisz, akit Allahnak hívnak arab "Az Isten"). Ez egy olyan Ábrahám vallás, mint ajudaizmus, a kereszténység és a hit Bahá'íi, amely szellemi örökségét nyomon követi fián keresztül Ábrahám, Ismael (Ismail arabul). A zsidóktól és a keresztényektől eltérően, akik azt hiszik, hogy Izsák volt a fia, akinek Ábrahámot feláldozták, a muszlimok úgy vélik, hogy Ismael.

A muszlimok szerint az iszlám első prófétája volt az első ember, Ádám és a Bibliában említett sok próféta, valamint Jézus és sok más, akiről a Biblia nem tesz említést, szintén muszlim prófétának számítanak, Mohamed az iszlám utolsó és legfontosabb prófétájának tartják.

A legfontosabb doktrinális különbség az iszlám és a kereszténység között az, hogy az iszlám elutasítja az állítást Jézus isteni volt, és ezzel együtt Isten mint gondolata Szentháromság. Az iszlám hitben csak egy, oszthatatlan Isten létezik, és Jézus az egyik prófétája és a Messiás volt, de egyetlen ember sem lehet Isten. Jézus sok tiszteletet érdemel, mint bármely más próféta, de senki sem érdemli meg az imádatot. A muszlimok elutasítják azt az elképzelést is, hogy Jézust keresztre feszítették (bár ezt a nézetet a történészek általában elutasítják), és ehelyett úgy vélik, hogy Isten testileg felemelte a mennybe, ahol az apokalipszis idején várja, hogy visszatérjen a béke és az igazságosság helyreállításához a világon.

Ne nevezze a muszlimokat "mohamedánoknak". Sok muszlim mélységesen megbántja ezt a nevet, mivel ez arra utal, hogy vallásuk alapítóját imádják, miközben a keresztények Jézust imádják.

Mivel az iszlám szó jelentése "engedelmeskedés Allah akaratának", a muszlimok az összes Ádámmal kezdődő prófétát muszlimnak tekintik.

Történelem

Mohamed próféta

A férfi az ortodox iszlámban Allah utolsó hírnökének, és mindenki számára első embernek tartotta, aki az iszlámot hirdette iszlám mint ilyen, ő a próféta Mohamed (vagy Mohamed).

Mohamed a Mekka Kr. e. 570 körül Az iszlám hit szerint Gabriel angyal egy barlangban, ahol imádkozott, elmondta a Korán szavait Mohamed prófétának. Sok zsidó és keresztény, aki hallotta Mohamed prédikációját, elutasította ezt a bibliai történetek torzításaként, de a muszlim álláspont szerint a Biblia volt a torz, és Gabriel angyal Allah szavát közvetlenül Mohamed prófétának adta át, hogy kijavítsa.

Abban az időben azonban az történt, hogy a mekkák nagy része politeisták maradtak, és Mohamed prédikációját fenyegetésnek tekintették a többistenhitre, azért is, mert a politeista zarándokok óriási tényezők voltak a helyi gazdaságban. Végül Muhammadot arról értesítették, hogy ezeknek a többistenhívőknek néhány terve elkészítette őt és követőit. Ez váltotta ki aHejira (vagy Hidzsra), a muzulmánok vándorlása Mekkából Yathrib városába, amely ma ismert Medina, amely barátságosabb volt az egyistenhívőkkel, mivel nagy zsidó lakossággal rendelkezett. Első éveHidzsra az iszlám naptár kezdete, amelyet ma már széles körben használnak a muszlim többségű országokban; az iszlám évek valójában AH-ra és az első évre rövidülnekHidzsraKr. u. 622-ben kezdődött, az iszlám naptárban 1 AH-nak hívják.

Végül Mohamed konfrontálódott a zsidókkal, de akkoriban híveivel erős hadsereg volt. Így legyőzték a zsidó és pogány ellenzéket, majd később Mekka hódítóiként tértek vissza. A vezetési képesség és a nagy katonai képességek révén Muhammad képes volt egyesíteni aArabia uralma alatt egész életében.

A Korán (ban ben arab: القرآن al-Korán) a muszlimok központi vallási szövege. A Korán szó szó szerint "szavalatot" jelent, és a beszélt szavalat továbbra is fontos; évente országos és nemzetközi korán énekversenyek zajlanak, amelyeket széles körben sugároznak a muszlim országokban.

Más szövegek is fontosak; mindkét hadísz (regiszterek) Mohamed életéről és mondásairól, i tafsir (értelmezések) mind a Korán, mind a Hadísz különféle tudósok. A hívő muszlimok azonban a Koránt szó szerint Isten Igéjének tekintik, más szövegek pedig nem rendelkeznek ilyen szintű tekintéllyel.

A kalifátusok

Mi az a kalifátus?

A kalifátus az iszlám kormányforma, amely a muszlim világ politikai egységét és vezetését képviseli. Egy kalifa vezeti, aki Mohamed próféta politikai-vallási utódja és az egész muszlim közösség vezetője. Maga a "kalifa" szó az arab "utód" vagy "helyőrző" szóból származik. UralkodóiOszmán Birodalom a 20. század elejéig, amikor birodalmuk elbukott, minden muszlim kalifájának vallották magukat. Az állításnak jelentős támogatottsága volt, annak ellenére, hogy soha nem közeledett ahhoz, hogy minden muszlim elfogadta. Ma Daesh (lásd i Muszlim csoportok) azt állítják, hogy új kalifátus, és jó úton halad az összes muszlim összefogása érdekében. Ennek az állításnak nincs széleskörű támogatottsága, de az őket támogatók közül sokan annak fanatikusai.

Az első iszlám birodalom, a Rashidun kalifátus, Mohamed próféta halála után jött létre. Az első négy kalifa irányította, akiket a szunnita muszlimok "jogosan irányított" néven ismernek.

Az első kalifa, Abu Bakr próféta apósa uralkodása csak alig több mint két évig tartott, de magában foglalta az akkori és a régió két leghatalmasabb birodalmának, a Bizánci Birodalomnak (a arómai Birodalom) és aPerzsa birodalom. A második kalifa, Omar alatt a birodalom nagymértékben kibővült, és az Omar által kialakított forradalmi gazdaságpolitika miatt gazdasági fellendülés volt az egyszerű emberek életében. Utódjának uralkodása alatt Umar Uthman, a birodalom népe virágzó életet élvezett. Az utolsó Rashidun kalifa, Ali, Mohamed veje volt, és ő volt az első fiatalember is, aki elfogadta az iszlámot.

Kr. E. 750-ben az Iszlám Birodalom Umayyad Kalifátus nyugat felé nyúlt Marokkó, kelet feléIndia és északra a Franciaország déliIberia, hoz Kaukázus és aKözép-Ázsia. Ez az ötödik legnagyobb birodalom, amely valaha létezett, és a történelem legnagyobb birodalma földterületenként addig a pontig; fénykorában a világ teljes népességének mintegy 30% -át adta.

A Abbászid kalifátus, amelyet 750-ben alapítottak és uralkodott Bagdad Kr. u. 762-től kezdődően valószínűleg a világ legfejlettebb civilizációja volt az elkövetkező több száz évben. A 8. és a 12. század között hatalmas számú görög és latin könyvet fordítottak arabra, olyan témákról, mint filozófia, történelem, tudomány és mitológia. Ugyanakkor megnyíltak az egyetemek, és nagy előrelépés történt a csillagászat, a mérnöki tudomány és a matematika területén. Különösen figyelemre méltóak voltak:

• al-Khwārizmī (Kb. 780-kb. 850), valószínűleg innen származnak Khiva, akinek a kifejezéséből az angol algebra és algoritmus szavakat kapjuk, és aki tizedes aritmetikai és "arab" számokat vezetett be (valójában Indiából) az iszlám világba;
• Avicenna (arabul: ibn Sīnā, kb. 980-1037), egy közeli faluból származik Bukhara, zseniális orvos és filozófus. Egyik orvosi szövegét 1650-ig használták Európában;
• Omar Khayyam, nak,-nek Nishapur, elsősorban matematikus és csillagász, de emellett filozófiáról, mechanikáról, földrajzról és ásványtanról is ír írásokat, és Nyugaton legismertebb költészete;
• Moses Maimonides (Kb. 1135-1204), született Cordoba, a zsidók üldöztetése elől az (akkor) toleránsabb muszlim régiókba menekült, és végül a Saladin ban ben Egyiptom. Maimonides, aki szintén nagyon befolyásos rabbi volt, egyike volt a sok zsidónak és kereszténynek, akik a muszlimokkal együtt hozzájárultak az iszlám civilizáció nagyságához.

Az aranykor 1258-ig tartott, amikor Bagdadot elfoglalta és megsemmisítette a Mongolok.

Az aranykor után számos más nagy iszlám dinasztia volt, amelyek a világ különböző részein összpontosultak, de mindenekelőtt az aranykor kalifátusaira emlékeznek mind a hitvallású, mind a világi történészek, akik a tudás fejlődését ünneplik és a muszlimok részéről, akik ezeket a kalifátusokat példaként tekintik arra, hogy miként boldogultak és fejlődtek umma (közösség) elkötelezett a tudás és a fejlődés iránt. A muszlimok azon vitatkoznak, hogy melyik kalifa szolgál jó példaként a helyes iszlám kormányzásról, és hogy ma vagy milyen kalifátust kell létrehozni.

Az utolsó birodalom, amelyet széles körben muszlim kalifátusnak tartanak, az voltOszmán Birodalom (1299-1923), a kalifa a birodalom szultánja volt; Bukása óta számos muszlim vezető követelte a kalifa címet, de a világ muszlim közössége sem a Birodalmat, sem az azt követő támogatókat nem ismerte el általánosan.

A szunnita-síita hadosztály

Nem sokkal a próféta halála után a vallási mozgalom szétvált; a fő csoportok i Szunniták, hű a kalifákhoz, és a shiʻatu ʻAlī (Ali pártja) Ali próféta vejét és utódait követve. Ez utóbbi csoportot általában egyszerűen hívják síita. Háborúk sora volt a két frakció között, és még mindig vannak olyan feszültségek, amelyek gyakran súlyos politikai konfliktusokhoz vezetnek mind az országokon belül, mind azok között.

Fontos csata volt az iszlám hónap tizedik Muharram nak nek Kerbela, most Irak, 61 AH (Kr. e. 680); Ali fiát, Husszeint és egy sor követőt eltüntettek. Erről az eseményről továbbra is mindkét csoport emlékezik; a síiták számára ez az év egyik legfontosabb vallási eseménye. A napot hívják Ashura (ami tízet jelent); további részletekért lásd a cikketIrán.

A síiták elsősorban arab mozgalomként indultak; helyektől nyugatra Marokkó síita dinasztiák voltak, és a fatamidikus síita kalifátus (i. sz. 909–1170) uralta aArabia, a Levant és a Észak-Afrika. A síita iszlám azonban a 16. században vált Irán államvallásává (amely korántsem arab nemzet), és ma Irán a fő központja; még a szomszédos országok is, mint plIrak, L 'Azerbajdzsán és a Bahrein síita többségük van, és erőteljes síita kisebbségek vannak Pakisztán, Jemen, Libanon van Szíria.

A szunniták többsége Délkelet-Ázsiában,Dél-Ázsia, ban ben Afrika és a legtöbb Közel-Kelet. A világ muszlimainak mintegy 90% -a szunnita és csak körülbelül 10% -a síita, de az egész helyzet összetett; főleg azért, mert a szunnita régiókban síita kisebbségek vannak és fordítva. L 'Indonézia itt van a legtöbb szunnita muszlim, míg Iránban a világon a legtöbb síita muszlim. Pakisztánban a második legnagyobb szunnita közösség és a második legnagyobb síita muszlim népesség él. Az egész kérdést bonyolítja, hogy egyes síita többségű országokat történelmileg szunniták irányítottak és fordítva. Szaddam Huszein például egy szunnita muszlim volt, aki Irakot uralta, amely mintegy 60% -ban síita.

A szunnita-síita megosztottsággal egyidőben kezdődő harmadik csoport a Ibadi; ma ők a többség Omán és egy kisebbség sok más országban.

Iszlám ünnepek

Az iszlám két legfontosabb ünnepe a kettő Eid, amelyek az egyetlen ünnep, amelyet minden muszlim világszerte ünnepel, függetlenül a frakciótól. Egyes muszlim frakciók egyedülálló ünnepeket ünnepelhetnek.

• A böjt megtörésének ünnepe - Az iszlám legfontosabb ünnepét a ramadán befejezése után ünneplik. Míg a ramadán a böjt ideje, A böjt megtörésének ünnepe ez az ünneplés ideje, és sok muszlim család meghívja barátait és szomszédait otthonukba az ünneplés jegyében.
• Eid al-Adha - A buli, amely alatt aHajj. Csak aEid al-Adha érvényesnek tekinthetők aHajj, míg más időszakokban tett zarándoklatokat kisebb zarándoklatoknak, ill Umrah. A világ mecsetjeiben a hívek által adományozott bárányokat áldozzák fel Ábrahám Isten iránti engedelmességének emlékére, és húsukat a szegények táplálására használják.
• Mohamed próféta születésnapja - Néhány muszlim csoport ünnepli, de nem az ortodox szunniták, akik bálványimádásnak tekintik az ünneplését.

Muszlim csoportok

Ma a muszlim világban számos vallási csoport él, amelyek alapvetően iszlámak, de teológiai és stílusbeli szempontból jelentősen különböznek egymástól. Nincs egyetlen központosított testület, amely mérvadó hangot képviselne abban, hogy mi a teológiai alapelvek helyes alkalmazása, vagy sem, és a tudósok a mai napig folytatják a vitát arról, hogy mi a Korán és más vallási szentírások megfelelő értelmezése. Míg a muzulmánok többsége egyetért abban, hogy a Korán teljes egészében érvényes és továbbra is alkalmazandó, az iszlám szentírások más testületeiben jelentős különbségek vannak, ideértve az egyes Hadísz.

A szufi muszlim misztikusok; vannak szunnita és síita szufik is. A jól ismertek közül:

• Omar Khayyam (Kr. U. 1048-1131) fontos volt matematikusként és csillagászként, de legismertebb költészete, különösen a Rubaiyat. Élete nagy részét ben élte Bukhara. Munkájának többféle tudományos értelmezése létezik, és nem minden szakértő tartja szúfinak.
• Több száz történet szól a Nasrudin mulla (vagy Nasreddin), a szúfi szent, aki a Konya ban ben pulyka században
• Rumi századi szúfi szent, tudós és bíró volt, elsősorban költészetéről ismert. Közel nőtt fel Balkh de a család nyugat felé menekültMongol invázió és karrierje nagy részét Konya régióban töltötte. Fia megalapította az örvénylő dervisek rendjét.
• A dervisek ők egyfajta szufi, szunnita misztikusok, akik aszkézist és meditációt gyakorolnak. A dervisek egyes csoportjai is forognak, egyfajta transzba esnek.

A szúfik meglehetősen befolyásosak voltak Nyugaton, legalábbis a jógát és a zenet is tanulmányozó "új korú" csoportok között; Nasrudin történetei és Rumi idézetei nagyon gyakoriak ezekben a körökben.

A Alawites a síita iszlám misztikus ága, amely jelen van Szíria. Aszad uralkodó családja alavita és ellenzékük nagy része szunnita.

A Ismaili egy síita ág, amelyet néha "heteknek" neveznek, szemben a fő síita csoport "duodecimani" -jával (jafari); a jafari tizenkettő Imám (spirituális vezetők), de az iszmáiliak csak ezek közül az első hetet ismerik el, és más származásúak, mint a többi. Ma körülbelül 15 millióan vannak Nizariták (amelyek figyelembe veszik aAga Khan a 49. imám) főleg az indiai szubkontinensen, valamint néhány kisebb iszmám csoport, például az Druze a Levantban és egy másik csoport a hegyekben Pamir nak,-nekKözép-Ázsia.

Talán a legismertebb Ismaili Hasan-i Sabbah, aki ben tanult Samarkand osztálytársaként Omar Khayyam, majd később perzsa lázadást vezetett a szeldzsuk törökök ellen. Sok meglehetősen színes történet szól róla, és a "hasis" és a "gyilkos" szavak is a nevéből származnak. Erődje Alamutban, a közelben Qazvin, ma turisztikai attrakció.

A Szalafiták ők egy fundamentalista szunnita mozgalom; A név származik salaf, ami elődöket jelent, utalva arra az elképzelésre, hogy Mohamed és korai hívei az igazi iszlám modellje. A szalafik visszatérését kérik az iszlám alapjaihoz - a Koránhoz és a Hadísz - és az iszlám törvény Saría. A szalafisták kategorikusan ellenzik az olyan dolgokat, mint a szentek tisztelete, szentélyek létrehozása és amulettek hordozása a szerencse vagy a védelem érdekében; mindezeket egymást követő újításoknak tekintik, amelyek szennyezik a tiszta eredeti iszlámot.

• iszlám Vahábi egy szalafista reformmozgalom, amely a 18. században kezdődött az Arab-félszigeten, Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) arab teológusról kapta a nevét, és általában a szalafizmus különösen merev és konzervatív ágának számít. Ma ez az államvallásSzaud-Arábia és jelentős az öböl számos más államában. Míg a "vahabit" a külső kommentátorok széles körben használják, a mozgalom hívei magukat szalafiknak hívják, és gyakran sértőnek találják a "vahábi" kifejezést.
• iszlám Deobandi -ban született szalafista mozgalom India században. Meglehetősen befolyásos lett az északnyugati határon (ma a határ közötti régió) Pakisztán van Afganisztán), és ma ez a tálibok legfőbb vallási inspirációja.
• Az extrémebb szalafisták úgy vélik, hogy vezetőik kiadhatják a takfir más nem muzulmánok kijelentése. Az ortodox iszlámban a takfir csak az adhatja ki Ulema, a tudósok egy csoportja, akik valójában a Legfelsőbb Bíróság a Saría. A fegyveresek Daesh (más néven ISIS), azonban szerintük a kalifájuk kiadhatja takfir és aki nem fogadja el a Szentírás és kalifájuk értelmezését (beleértve az összes síitát és a legtöbb szunnita muszlimot), az nem tekinthető muszlimnak. Mivel ők is úgy gondolják, hogy a nem muszlimokat meg kell téríteni vagy meg kell ölni (kivéve a muszlim uralmat elfogadó keresztényeket és zsidókat, a Saría és további adó), ez komoly problémát jelent. A Daesh-fegyveresek sokkal szívesebben hívják Iszlám állam (korábban Iszlám Állam) Irak van Szíria (ISIS) vagy az Iszlám Állam Irakban és a Levantán (ISIL)). Sok nyugati kommentátor inkább a Daesh szót részesíti előnyben, mert a többi kifejezés implicit módon elismeri, hogy a mozgalom iszlám (bár sok muszlim tudós elutasítja annak értelmezését), és hogy államról van szó (bár a legtöbb kormány nem ismeri el).

Érdekes különbség a szalafisták és a keresztény fundamentalisták között, hogy a szalafisták azt állítják, hogy mozgalmukat elismert muszlim tudósok munkájára alapozzák, amely legalább Kr. U. 12. századra nyúlik vissza, és gyakran idézik ezeket a tudósokat. Nehéz elképzelni, hogy egy keresztény fundamentalista például Aquinói Tamás vagy akár Giovanni Calvino.

Ott Az iszlám nemzete (USA) ben alakult Egyesült Államok mint a feketék emancipálásáért küzdő politikai és vallási mozgalom. Sok meggyőződésük jelentősen eltér a hagyományos iszlámtól, például sok muszlim furcsának, sőt eretneknek tartja ezeket. Az iszlám ezen márkájának legkiemelkedőbb követői között volt a híres ökölvívó, Muhammad Ali (bár később áttér a szunnita iszlámra). Az afroamerikai történelemben és a polgárjogi mozgalomban betöltött jelentősége miatt a "fekete muzulmán" kifejezés kissé szinonimává vált az Egyesült Államokban az Egyesült Államokban, bár sok afroamerikai muszlim inkább a szunnita iszlámot követi, mint az Egyesült Államokat. Malcolm X, az állampolgári jogok vezetője állami karrierje nagy részében az Egyesült Államok tagja is volt, bár utána Hajj vitatkozott Elijah Mohamed amerikai vezetővel, megkérdőjelezve egykori mentora személyes erkölcseit és vallási tanításait, és szunnita muszlim lett.

A mozgalom Ba'ath az 1940-es években Szíriában született; célja az összes arab egyesítése egyetlen iszlám és szocialista kormány alatt volt. Sikerült csatlakozni aEgyiptom és a Szíria mint Egyesült Arab Köztársaság néhány éven át 1960 körül, de egyébként alig tett előrelépést e cél felé. Számos ország politikájában azonban fontos volt; Szaddám Huszein Irakban egy Baathista pártot, az aszadok pedig Szíriában.

Természetesen az iszlámnak is voltak belső reformmozgalmai, amelyek különféle "liberális" formákba sorolhatók, és sok muzulmán úgy véli, hogy a konzervatívabb híveik és hitük bizonyos aspektusai elavultak vagy helytelenek, ugyanúgy, mint sok keresztény és zsidó saját hit.

Az iszlám és a politika

A muszlim világ bonyolult politikát folytat, és némelyik, bár nem minden, bonyodalmak a vallási különbségekből fakadnak, amelyek felekezeti erőszakot okoznak a muszlim felekezetek között. Néhány nyilvánvalóbb eset, amelyre a régióba utazóknak szüksége lehet.

L 'Irak túlnyomórészt síita, de jelentős szunnita kisebbséggel rendelkezik; a becslések eltérnek, de egyik sem kevesebb, mint 20%. Szaddam Huszein és híveinek többsége szunnita arab volt és üldözött síiták és kurdok voltak, akik túlnyomórészt szunnita muzulmánok, de nem arabok és mások. A mai kormányt síiták vezetik, és széles körben elismert, mert viszont elnyomta a szunnita közösséget. Az ellenzéki csoportok többsége szunnita.

Ban ben Szíria, az alauitok csak a lakosság 12% -át képviselik, de az uralkodó család és sok magas rangú tisztviselő ebből a közösségből származik; ellenzékük zöme a szunnita többség részéről származik.

Da'esh, más néven ISIS (Iszlám Állam Irakban és Szíriában) vagy ISIL (Iszlám Állam Irakban és a Levantában) szalafi-Takfiri, akik úgy vélik, hogy a Saría és egy muszlim kalifának kellene uralkodnia a világon.

L 'Irán támogatja a radikális síita csoportokat, mint pl Hezbollah (amely megcélozza Izrael és szövetségesei, valamint Szíria és Irak kormányának támogatásáért harcol a szunnita fegyveres csoportok ellen), míg aSzaud-Arábia különösen és általában véve az arab államok Perzsa-öböl gyakran vádolják a világ különböző radikális szunnita csoportjainak támogatásával, mind a nyugat, mind a síiták ellen (lásd a háborút 2007 - ben) Jemen és feszültségek a Katar). Minden esetben vannak olyan helyi problémák, amelyek külső beavatkozással vagy anélkül is problémát jelenthetnek, és néha nehéz meghatározni, hogy az állítások konkrétak-e.

L 'iszlám az iszlám teokrácia megalapozására törekvő és az iszlám vallástól eltérő politikai ideológiára utal. Nem minden muszlim iszlamista, és hasonlóképpen nem minden iszlamista erőszakos, sokan csak békés eszközökkel akarják elérni céljaikat.

A felekezeti erőszak mellett a világ különböző részein számos radikális iszlám csoport tevékenykedik, és más helyeken valló vallássaikat gyakran azzal vádolják, hogy finanszírozzák vagy felfegyverzik őket, és stratégiai eszközként használják őket geostratégiájuk előnyeinek kihasználására. a nap. Például a zavargások a Jammu és Kasmírban vagy ben Mindanao néha azzal vádolják őket, hogy a legközelebbi muszlim ország, dal Pakisztán vagy innen Malaysia. De a meggyötört Libanon is, amelyet a síiták, a szunniták és a keresztények közötti feszültségek szoronganak, gyakran olyan államok érdekei, mint például Izrael, Irán van Szaud-Arábia.

Bár a legtöbb muszlim többségű országban az iszlám az államvallása, ez nem általánosan igaz, és több muszlim többségű ország is. A muzulmán többségű világi országok fontos példái: Indonézia, pulyka van Kazahsztán. Ott is Bosznia-Hercegovina, L 'Albánia és a Koszovó hagyományosan muzulmán többségűek, de a modern időkben nagyrészt világi társadalmak vannak, amelyek meglehetősen lazák vallási szemléletükben.

Azokban az országokban, ahol mind az iszlám, mind a választások fontos szerepet játszanak (sőt néhány olyan országban, ahol nincsenek szabad és tisztességes választások), gyakran kifejezetten muszlim politikai pártok / szervezetek is részt vesznek a választásokon, beleértve a névleg világi országokat is. Ezek közül a legsikeresebbek Hamász ban ben Palesztin területek, hogy Izrael, a kormány a Egyesült Államok mások pedig szélsőséges terrorszervezetként és az AKP-ben nyilvánítják pulyka, amely (valószínűleg) mérsékelt és szándékosan demokratikus. A Muszlim testvérek, akik egyrészt nyíltan iszlamisták, másrészt visszavonták az erőszakot, és csak békés eszközökkel kívánják létrehozni az iszlám államot, röviden irányítva aEgyiptom közben Arab tavasz, de a katonai rezsim súlyosan elnyomta őket, amely puccsban megdöntötte őket. Iránban az összes elnökjelöltet a vallási hatóságoknak jóvá kell hagyniuk, és a gyakorlatban bárki, aki politikai hatalommal rendelkezik, a síita iszlám meglehetősen kevés ágának aláírja. Az alkotmány azt is kimondja, hogy a kormánynak "őrzőnek" kell lennie a Mahdi és ennek következtében kevés döntést lehet meghozni a legfelsõbb vezetõ jóváhagyása nélkül Khamenei.

A muszlim világ szinte minden politikai alakja muszlim, ezért a vallás gyakran még a nominálisan szekuláris pártok ideológiájában és politikájában is szerepet játszik, csakúgy, mint a Európa vagy Észak Amerika akik nem tagjai kifejezetten keresztény pártoknak, gyakran keresztények, és néha vallási befolyást követelnek politikai döntésekben vagy vallási képeket idéznek fel.

Mint minden más vallásnál, vannak olyan liberálisabb muzulmánok is, akik úgy vélik, hogy a vallási gyakorlatot az egyénre és közösségükre kell bízni, hogy eldöntsék és elutasítsák bármilyen teokratikus, iszlám vagy más kormány létrehozásának gondolatát.

Az iszlám és a törvény

Az iszlám törvényt hívják Saría (más néven Saría, Saría vagy Syariah). A közhiedelemmel ellentétben nincs egyetlen kodifikált "A saría könyve", és az iszlám tudósok még ma is vitatkoznak arról, hogy mi a megfelelő alkalmazás a Saría. A nyugati országokban gyakran előfordul, hogy a saríát csak a legszélsőségesebb büntetésekként tévesen mutatják be, például házasságtörésért kövezéssel, lopásért pedig amputációval. Valójában a Saría sok országban alkalmazzák a muszlimokra, ahol ilyen szigorú büntetést nem alkalmaznak. Egyesek meglepetést okozhatnak neked: például Izrael, a házasságra, a válásra és a muszlimok családjogára az Saría. A. Szigorúbb értelmezése Saría hívják őket is Hudud vagy Hudood, az arab szóból származik hadd, ami "határt" jelent, mert ők hordozzák a Saría a lehető legszigorúbb határokig. Pakisztánnak vannak törvényei hudood, de a Malaysia, amely sok más muszlim országhoz hasonlóan alkalmazza a saría a muzulmánokhoz fűződő polgári jog mellett, és Legfelsőbb Bírósága kimondta a pan-malajziai iszlám párt törvényhozási kísérleteit. hudud (Maláj írásmód) állapotában Kelantan alkotmányos okokból.

Ott saría a legtöbb esetben azonban nem vonatkozik a nem muszlimokra, bár néhány fontos kivételtől eltekintve, például az istenkáromlás, esetleg az illegális szex vagy a "közelség" esetleges szankciói (khulwa/khalwat, ami azt jelenti, hogy egyedül lehet potenciálisan kompromisszumos helyzetben egy ellenkező nemű személlyel, akivel nem házas vagy közeli hozzátartozóval) egy muzulmánnal.

Vannak azonban olyan országok, amelyek az iszlámon kívül nem ismernek el más vallást, különösen azSzaud-Arábia, és ezek az országok alkalmazzák a Saría mindenkinek, aki belép.

Összességében a törvény, a hagyomány és a gyakorlat közötti határ elhomályosulhat, és folytonosság van az enyhébb és súlyosabb formák között. Saría, így a legjobb tanács minden muszlim ország látogatójának az, hogy megtudja, milyen törvények és egyezmények vonatkoznak rájuk, és ennek megfelelően fognak eljárni, mert egy olyan országban, ahol az istenkáromlást halállal lehetne büntetni, sokkal kevésbé valószínű, hogy ilyen büntetést szenved el ha tartózkodása közben tartózkodik az iszlám vagy prófétáinak kritikájától.

Az öt oszlop

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Islam
• Commons contiene immagini o altri file su Islam
• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam