- Lásd még: Európai történelem
A északi országok emlékeznek a Viking kor, a 9. és a 10. század folyamán, amikor a skandinávok vitorlázták a tengereket és folyókat Európa, eljutva Kanada, Észak-Afrika, és Közép-Ázsia. A viking korszak előtt Észak-Európának is érdekes őstörténete van, a jégkorszak végére, Kr. E.
Megért
| északi országok: Dánia, Finnország, Izland, Norvégia, Svédország Vikingek és az ó-norvég • Történelem • Számi kultúra • Téli • Hozzáférési jog • Csónakázás • Túrázás • Konyha • Zene • Nordic Noir |
Sok, az északi országba látogató angolul beszélő azt kérdezi, hol láthatnak igazi vikingeket. Egyetlen törzset vagy nemzetet sem hívtak azonban soha Viking; egyszerűen a "tengerész" vagy "kalóz" szó az ó-norvég nyelvben, a beszélt nyelven Dánia, Norvégia és Svédország 1000 előtt. A szó pontos eredete viking továbbra is vitatott. A skandináv nyelven viking személyre, valamint tevékenységre vagy koncepcióra utal; "vikingezni" vagy "elutazni vikingezni". Míg némelyik skandináv letelepedés, halászat és kereskedelem céljából a tengerentúlra utazott, és néhányan banditákként vagy zsoldosokként (az igazi vikingek) folytatták karrierjüket, a legtöbben Skandináviában maradtak, akik mezőgazdasági és egyéb hétköznapi hivatásokból éltek.
Izland és a Faroe Szigetek században Norsemen telepítették le, és skandináv települések is voltak Nagy-Britannia és a kapcsolódó szigetek. Dublin norvég vagy viking településként alapították az 1000. év előtt Finnországés a legészakibb részei Svédország és Norvégia, a finnek és a Számi nép őskor óta uralkodott. A finnek és a számik egyaránt finnugor emberek, kultúrájuk és életmódjuk egészen más volt, mint a norvégok, amíg a 13. és 14. században Svédország és Norvégia nem csatolta hazájukat.
Régi skandináv őstörténet
Az utolsó jégkorszakban Skandinávia szinte egészét gleccserek borították legtöbbször, de Kr. E. 10 000 körül a hőmérséklet növekedésével a szilárd jégtakaró általános visszahúzódása kezdődött. A skandináv teremtésmítosz a valóságnak megfelelően leírja a skandináv szülőföldet, amely egy égő tűzből olvadó jégből jött létre. A mítosz szerint az olvadt jég feltárta az istenek által később megölt óriás Ymir-t, aki testéből építette fel a Földet. A súlyos jégtakarótól megszabadulva a Skandináv-félsziget a jégkorszak vége óta folyamatosan emelkedik, helyenként 100 méterenként 1 métert (lásd Északi országok # Értsd meg). Ezért a táj és a partvonal változott, és a vikingek számos hajóútja száraz föld.
A kőkorszaki vadászok maradványait az utolsó jégkorszak rövid meleg korszakaiban ideiglenesen Skandináviába látogatták, de a barlang Karijoki az egyetlen ismert glaciális emberi település Skandináviában.
Az első telepesek az olvadó jeget követték. A földművelés és a fémmegmunkálás Dél-Európából Skandináviába terjedt; azonban rengeteg régészeti lelőhely található, kerámia és sziklafaragványok maradványaival. Míg a fémmegmunkálást és más kézműves termékeket délről távolabb importálták, a három korú rendszer (kő-, bronz- és vaskor) valójában az északi régészeten alapszik.
Skandinávia lakói számos különféle törzsből álltak, mint például a svédek, a geatek, a guták (talán a gótokkal kapcsolatosak), Augandzi, Ranii, Halogi, Herules, a juták és később a dánok, de valamennyien hasonló skandináv kultúrával rendelkeztek - a nomádok kivételével és sámánisztikus Sami - a skandináv istenek beharangozása, az ó-norvég nyelv beszélése és közös rovásírásos ábécé használata. A norvégok germán népek voltak, akik kulturális kapcsolatban álltak Európa többi részének sok más germán törzsével, de amikor a szárazföldi Európát és a Brit-szigeteket a Kr. U. Első évezred folyamán keresztényítik fel, Skandináviában továbbra is érvényesült a germán pogány kultúra és mitológia.
A norvégok soha nem izolálták magukat a világtól. Fontos kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak mind az európai kelta, mind a szláv törzsekkel és a római Birodalom, olyan drága termékek cseréje, mint a gyapjú, szőrme, rozmár elefántcsont és borostyán (lásd Borostyán út) borhoz, üveghez és nemesfémekhez, és régóta keresik őket zsoldosként és őrként a rómaiak számára.
A 4. és 8. század közötti migrációs időszak alatt néhány törzs Észak-Európától délre, a Földközi-tenger felé vándorolt. Megbízható források hiánya miatt a tény és a fikció közötti határ nehezen meghúzható. Az 5. század folyamán Rómába betörő gótok vélhetően részben a déli skandinávoktól származnak, Götaland vagy Gotland. Állítólag skandináv gyökerekkel rendelkeznek az Észak-Afrikában letelepedett vandálok is. Míg a régészeti bizonyítékok túl kevések ahhoz, hogy megerősítsék vagy cáfolják ezeket az elméleteket, a skandináv "aranykor" legendájaként maradtak fenn.
A "Vendel időszak"
A 6. század eleje nagyon zavaró időszak volt a skandináv történelemben. Számos tényező kombinációja, beleértve a migrációs korszak utolsó napjait, a Justinianus-pestis, és néhány globális szélsőséges időjárási esemény, amelyek 535–536-ban kisebb jégkorszakot okoztak, sok régi északi települést elhagytak, míg újakat hoztak létre . Ebben a korszakban számos olyan vonás alakult ki, amelyek jellemzővé váltak a viking korszakra, mint például a klinkre épített csónakok és a népszerű állati díszművészeti stílus. A 6. században kialakult új kultúrát a svéd történetírásban "Vendel-korszaknak" nevezik, miután egy gazdag, 7. századi hajótemetési területet északon Uppsala megye. Az angolszász világban ez leginkább a korszakának nevezhető Beowulf, egy óangol epikus költemény, amely a 6. századi Dániában játszódik.
Ebben az időszakban jött létre a dolog, gyülekezés, ahol egy ország vagy egy tartomány szabad emberei rendezhetnék a vitákat; időnként a király megválasztásának vagy eltávolításának felhatalmazásával. A szó fennmaradt a modern törvényhozásig, például a norvégig Storting, a dán Folketing, és az izlandi Alþingi; a világ legrégebbi fennmaradt parlamentje, amelyet Kr. u. 930-ban alapítottak.
Uppsala volt a politikai és vallási központja annak a földnek, amely végül Svédországgá vált, elismert pogány templommal és "Minden svéd dolga" -val. A svéd királyokat a templom mellett temették el a monumentális temetkezési halmokban, amelyek még mindig léteznek. A korszak számos hajósírjáról is ismert, például Vendelben és Uppsala közelében található Valsgärdében. Hasonlítanak a híres korabeli hajósírhoz Sutton Hoo ban ben Kelet-Anglia, jelezve, hogy a Vendel-kori Norsemen még mindig kapcsolatban állt valamilyen angolszász unokatestvérével. Sok ilyen Vendel-kori sír még gazdagabb és pazarabb, mint a későbbi vikingeké.
A 8. században a Vendel-korszak a Viking-korszakra fejlődött, mivel a skandinávok sokkal aktívabb álláspontot képviseltek a nemzetközi porondon.
A viking kor
| “ | Normannorum libera nos furore, Domine. - Az északiak haragjától szabadíts meg minket, Uram. | ” |
- Az imát állítólag angol szerzetesek mondták | ||
A viking kornak nincsenek egyértelmű határai az időben. A Norsemen emberemlékezet óta utazott a tengerentúlra, de az utak a 8. század folyamán egyre hosszabbak lettek, Lindisfarne Kr. u. 793-ban általában a korszak kezdetének tartják. A királyság keresztényesítése és egyesítése Dánia, Norvégia és Svédország a 11. században vége a viking kornak.
A legtöbb svéd, norvég és dán ember a skandináv vaskorban, de a viking kor beköszöntével és a mai napig tisztázatlan okokból a helyi gazdálkodásra, halászatra, vadászatra, valamint néhány kézművességre és kereskedelemre támaszkodott, még mindig nem egyértelmű okokból, nagy, jól szervezett expedíciók megkezdődtek a Skandinávián kívüli úti célok, amelyek egészen a városig telepedtek le Grönland és Kanada és portyázni a Fekete-tengerig és Marokkó és a Iszlám Kalifátus. A skandináv expedíciók egy része a viking korszakban a kereskedelem és a feltárás körül forog; mások többé-kevésbé tiszta razziák voltak, a skandinávokat vikingekként ismerték és féltették egész Európában. A skandináv emberek testőrként és zsoldosként is foglalkoztattak, és olyan területeken telepedtek le, mint a brit szigetek és Normandia. A norvég fontos szerepet játszott olyan nagy nemzetek megalapításában, mint a Orosz Birodalom, a Francia Királyság és Anglia. Az évszázadok folyamán az erőszakos razziákat a tisztelgések zsarolására és a hivatalos adóztatásra cserélték. A Danegeld helyi angol urak által fizetett tisztelgés volt, hasonló sémákkal Frank, Szláv és Számi nép hogy megvásárolja a norvég portyázókat. Idővel az adózás finanszírozta az urak erődítményeit és a védelmi erőket a Norsemen elleni küzdelemhez.
Míg a kolostorokat és más településeket elraboló viking kalózok, amelyek csak a skandináv kultúra egyik aspektusát képezték, ez az, amit akkoriban Európa-szerte ismerhettek meg és féltek tőlük, különösen Franciaországban és a Brit-szigeteken. A legtöbb, a korukban élő vikingekről szóló feljegyzést ellenségeik vagy keresztény misszionáriusok írták, elfogultsággal jellemezve őket brutálisabbnak, mint amilyenek valójában voltak, ami a norvég sztereotípiájához vezetett, mint vad, vérszomjas, barbár pogányokhoz. A viking kor skandinávjait (tévesen) ma is vikingeknek nevezik. Az ülő skandináv gazdálkodók csendes többségével kapcsolatos ismereteink más forrásokra korlátozódnak.
Berserkers viking harcosok voltak, akik transzszerű őrületben harcoltak. A sagák szerint imádták a medvét, hogy elérjék erejüket (a szó szó szerint "medvepólót" jelent). Későbbi elméletek magyarázzák a dühöngők dühét alkohol vagy mérgező gomba fogyasztásával, vagy olyan mentális állapotokkal, mint az epilepszia vagy a poszttraumás stressz.
A pajzsleány (skjaldmær) női harcos volt, akit kíváncsian írtak le a sagák és az európai krónikák. A mai tudósok nem értenek egyet abban, mennyire gyakoriak voltak; sok skandináv női sírban háborús témájú ajándékok voltak, például fegyverek, pajzsok és stratégiai társasjátékok, olyan mértékben, hogy a korai régészek a női csontvázakat hímeknek vélték.
Thralls rabszolgák vagy jobbágyok voltak a régi skandináv társadalmakban; születésük, szegénység vagy hadifoglyok miatt. A tehetős földbirtokosoknak általában voltak trolljai, és a viking-expedíciók általában a trónok elfogására vagy eladására irányultak. Az angol szó rabszolga az etnikai szóból származik szláv, mivel néhány fogságban lévő munkavállaló a szláv népekből származott; általában a mai Ukrajna. A rabszolgaság a 13. századig helyben fennmaradt. Szabad ember címe volt karl, amely még mindig a skandináv szó "ember" / "fickó", és gyakori keresztnév (Carl vagy Károly angolul).
A norvégok voltak az elsők, akik köztudottan átlépték az Atlanti-óceánt. Izland század folyamán telepedett le, a Reykjavík mint első település. Izlandon elsősorban a nyugat-norvégiai emberek telepedtek le a 870. év körüli időszakban az úgynevezett a landgrab idő. Ezt az időszakot egy egyedi dokumentum, a Landnámabók (települési könyv vagy földrajzi könyv), ahol mintegy 400 egyént neveznek meg.
Voltak skandináv települések Grönlandon és újfundlandi. 1000 körül egy expedíció távozott Leif Eriksson vezetésével Grönland, átkelt a Labrador-tengeren, és megérkezett a Baffin-sziget és később újfundlandi, közel 500 évvel a Columbus Christopher útjai. Ezek a települések kihaltak a romló éghajlat, a közösségen belüli harc és a velük való konfliktus miatt bennszülöttek.
A normannok
A normannok vikingek leszármazottai voltak, akik északon telepedtek le Franciaország században nevüket adva Normandia. Hű katolikusok lettek, és a franciához hasonló nyelvet vettek át. A normannok 1066-ban behatoltak Angliába, majd Skóciába, Walesbe és Írországba, ami a francia kultúra kialakulásához vezetett a Brit-szigeteken a modern időkig.
A normannok integrálódtak a Francia Királyság, és a 15. századig a normann flották háborúkat folytattak Európa-szerte, egészen a Kanári szigetek és Libanon. Hódítottak Szicília és Dél-Olaszország és ismét asszimilálódtak a helyi kultúrába.
Keleti felderítés és a Rusz
A svédországi vikingek a mai napon telepedtek le Balti államok, Fehéroroszország és Ukrajna, könnyedén bejárva Kelet-Európa folyóit. Ők voltak a valószínű ősök a Rus emberek, a megalakult királyságok alapítói Oroszország. A szó rus visszavezethető Roslagen (Svédország partja a Balti-tengerig) és Ruotsi (Svédország finn neve), és valószínűleg "evezõt" jelent. Versenyző elméletek azt állítják, hogy a Rusz a Kaukázusból származott.
Bizonyos bizonyítékok vannak arra, hogy a skálaiak megalapították a szláv nemesi nemzetségeket, bár végül a többségi lakosság asszimilálódott.
Norsemen megalkotta a varangiai gárda bázisát (væringr) Bizánci Birodalom.
A 12. és 13. században látták a Északi Keresztes hadjáratok, amelyben svéd és német lovagok megpróbálták elhozni a kereszténységet Finnországban, a balti országokban és Oroszországban.
A norvég sosem keltette volna azt a benyomást, mint kiváló hajóik nélkül. A hadihajók gyorsak voltak, kevés merüléssel, lehetővé téve a hajók leszállását bármelyik tengerparton, és a helyi lakosoknak kevés időt adva, hogy reagáljanak a közeledő portyázókra. A könnyű konstrukció lehetővé tette, hogy hajókat szállítsanak a Balti-tengerig és a Fekete-tengerig folyó folyók között, valamint a Dnyeper-zuhatag mellett. És voltak olyan hajók, amelyek elég tengerjáróak voltak ahhoz, hogy átkelhessenek az Atlanti-óceánon.
.jpg/170px-Saga_Siglar_(1983).jpg)
A replikákat már korán felépítették (az egyik átment az Atlanti-óceánon az 1893-as chicagói világkiállításra), de a skandináv hajókkal kapcsolatos kutatások a század utolsó fordulója óta rendkívül előrehaladtak. A Gokstad és Oseberg hajók meglehetősen komplettek voltak, de részben összeomlottak, és formájuk rekonstruálása óriási kirakós játék volt - és néhány rövidítés is történt. A számítógépes modellek és szimulációk sokkal több betekintést nyújtottak. A hadihajóknak valóban volt egy gyaluló vagy félsíkú hajótestük, a hosszú hajókról azt hitték, hogy ideális körülmények között akár 15–20 csomót is képesek vitorlázni (majdnem olyan gyorsan, mint az elmúlt évszázadok sokkal nagyobb nyírógépei és szélvédői).
A hosszú hajó mása Tengeri mén, amelyet a Roskilde-i Viking hajómúzeum kísérleti régészeti projektként épített és működtetett, Dublinba és 2007–2008-ig hajózott. Sok mindent megtanultunk próbával és tévedéssel, és a hajó hajózhatósága megerősítést nyert. Bár a hosszú hajók inkább várják (és a mén is) várják a jó időjárást, a Csatorna északi részén és a Kelta-tengeren kedvezőtlen körülmények között óriási szeleket kapott. Az út megerősítette azt is, hogy az ilyen hajó sikeres használatához elég nagy szakértelemre és szívósságra van szükség.
Bár a hosszú hajók a leghíresebbek - és sokoldalúak -, a norvégoknak sokféle hajója volt: kisebbek a parti hajózáshoz és a halászathoz, a magasabbak és a szélesebbek knarr és valószínűleg könnyű hajók a folyókhoz. A viking hajók képesek voltak verni, legalábbis megfelelő vitorlákkal (a gyapjú vitorlák hajlamosak kinyúlni), de az evezést vagy a jobb szélre való várást gyakran preferálták.
Nagyon nehéz lehetett tengereket átlépni képes hajót, amely jelentős számú embert és rakományt szállított. Az orosz folyókon számos utazás készült másolatokkal, különböző nehézségi fokokkal. Mivel nem találtak olyan hajót, amelyről tudták, hogy ezen az útvonalon használták volna, a projekteknek saját okfejtésük alapján kellett modellt választaniuk (és ki kellett igazítaniuk).
A knarr hajózható volt, néha fedélzeten volt, és többnyire vitorlázott (míg a hosszú hajókat gyakran evezők működtették rövidebb járatokon). A tengerentúli kereskedelem számára építették, és a legtöbb transzatlanti utazás során használt típus. Egy knarr mása, Saga Siglar, 1984–1986 körül megkerülte a földgömböt, beleértve egy grönlandi látogatást.
Nem egészen érthető, hogy a skandináv hogyan tudott eligazodni a nyílt tengeren. Jól értették az áramlatot és a szelet, bálnák és madarak megfigyelését alkalmazták, és voltak olyan eszközeik, mint például a napkorongok, amelyek úgy tűnik, hogy lehetővé tették számukra a földrajzi szélesség követését, és néhány matróznak úgy tűnik, hogy voltak "napköveik", amelyek akkor is elmondta a nap irányát, amikor az ég borult volt (talán a fény polarizációját használva).
Sisakok
Mint sok más, a modern kor előtti társadalomban, a skandináv állatkürtöt is használt bugliként, ivókürtként, szerszámokként, trófeákként és esetleg ünnepélyes fejfedőkön. nem harci sisakokon, bár a szarvas sisakok sztereotip viking kellékek a sporteseményeken és a jelmezes partikon.
Ha belegondolunk, a szarvas sisak óriási hátrányt jelentene harci helyzetben, mivel ellenfelünk megragadhatja a szarvakat, vagy az egyébként elhajló fegyver a szarvakba akadhat, ami lényegesen több kárt okozhat. Szarvas rituális fejfedőket használtak Európában; és 1876-os premierje A Nibelung gyűrűje szarvas sisakos jelmezek voltak, amelyek népszerűsíthették a trópusokat.
Míg a skandináv kovácsok jártasak voltak, a fém luxus volt. Nem világos, hogy a vikingek rendszeresen használtak-e fém sisakot, vagy csupán egyfajta bőrkalapot használtak védelemre. Norvégiában egyetlen viking korú fém sisak került elő.
A viking kor vége
A norvég népről általában úgy gondolják, hogy az utolsó keresztény hitre keresztelt európaiak közé tartozott. Az első keresztény misszionáriusok a 9. században érkeztek, de az egyház csak a 11. században kapott lábat, mivel az északi királyokat megkeresztelték. Norvégiában az 1024-es Moster-gyűlés a kereszténységet "a föld törvényének" fogadta el. Ascer püspök Lund 1104-ben skandináv érsek lett, megalapítva a katolicizmust. A pogányság bizonyos területeken a 12. – 14. Századig megmaradt, sok kulturális maradvány ma is.
A 11. században Svédország, Norvégia és Dánia konszolidált királyságokká váltak; valamint Anglia, Kijevi Rusz és más közeli földek, a várak, a városfalak és az álló seregek megnehezítik a razziákat; jóllehet a 12. században folytak, a leghírhedtebb viking vezetők között keresztény uralkodók voltak, például II. Norvég Szent Olaf.
Ha egyetlen befejező évet választanának, akkor 1066 lenne, amikor egy angol hadsereg legyőzte Harald Hardradát a Stamford Bridge-nél, és kiűzte Angliából a vikingeket. Ugyanezen évben egy normann hadsereg betört Angliába Hastingsben. A Hanzai Liga uralkodni kezdtek az északi és a balti-tengeri kereskedelemben.
- Lát Skandináv történelem az északiak számára az AD 1000 után.
Régi skandináv örökség
Val vel kereszténység és monarchia Kr. e. 1000 körül kőtemplomok, várak és az első átfogó írásos krónikák jelentek meg. Megállapodás alapján ez a történelmi idő kezdetét és a Középkorú Skandináviában, míg Nyugat-Európában az 5. – 10. századot általában a kora középkornak írják le, ezt követi a magas középkor.
A legtöbb, amit úgy gondolunk, hogy tudunk a kereszténység előtti északi emberekről és világukról, rövid rovásírásos feliratokból, a híres viking szágák, az Eddasok 12. és 13. századi felvételeiből és a korábban szájról szájra tanított scaldikus költészetből származik. Emellett az épületek, kastélyok, mesterségek, sírdombok és hajók régészeti örökségét is maguk mögött hagyták.
A viking hajókat, amelyek többnyire épek, más tárgyakkal, temetkezési halmok fedezték fel. Az istálló templomok a viking korszak végén jelentek meg, és feltehetően a viking hajók és házak faipari technológiáját és díszítő művészetét tükrözik. Körülbelül 30 ilyen épület (a legrégebbi a 12. századból) maradt fenn Norvégia vidékén, és a helyszínen is megtekinthető.
Csak a viking kori épületek töredékei állták ki az idő próbáját; a mai "viking" falvak modern másolatok, bár többségük magas fokú realizmussal rendelkezik.
Rúnák
A rovás ábécét a germán emberek legalább a Kr. U. 4. század óta használják. A kereszténységgel együtt jött a latin írás; A rúnák évszázadokig megmaradtak, és a keresztények, köztük a klerikusok is használták őket, de az idő múlásával csak vidéken éltek túl, pogány rituálékkal és varázslattal társítva. Néhány falu Dalarna használt rúnákat a 20. század elejére.
A rovásírásos feliratok többsége lakonikus, és néhány megőrzött fegyveren, mindennapi használati tárgyon és fapálcán megtalálható, ugyanúgy, mint a füzeteket vagy képeslapokat. Rúnakövek emelkedett köveken, sziklákon vagy kibúvókon vannak, a rúnák legmaradandóbb darabjai. A 6000 ismert rúnakövezet nagy része Svédországban található (nagy koncentrációja Svédországban) Stockholm megye, Uppsala megye és Östergötland), Norvégia és Dánia. A tengerentúlon néhány száz rúnaköv ismert; Nagy-Britanniában, Írországban, a Feröer-szigeteken, Izlandon és Grönlandon. Néhány követ a múzeumokba költöztettek.
A rúnakövek erőfeszítéseket tettek. A legtöbbet egy gazdag földtulajdonos szponzorálta egy halott rokon tiszteletére. Tipikus példa az U53 rúnakő Gamla stan Stockholm közepén, amely szerint "Torsten és Frögunn megemelték a követ a fiuk számára". Míg a legtöbb rovátkát vélhetően ülő családok emelik, néhányan közülük a tengerentúli utazásokat írják le (ezért általában a leghíresebb és történelmileg legfontosabbak).
Egyes rúnakövek képeket és dísztárgyakat tartalmaznak. Kép kövek (bildstenar) narratív festményekkel egész Észak-Európában elterjedtek, és gyakoriak Gotland. Az évszázadok során a díszítés fejlettebbé vált. Az egyik általános motívum a kígyó alakú sárkány. Sok rováskőnek vannak keresztdíszei vagy Krisztus vagy Isten megemlékezései, a kereszténységre való áttérés emlékére.
Történelem és mitológia
| “ | A sors úgy megy, ahogy a sorsnak kell. | ” |
- Beowulf | ||
Míg az 1000-es évek előtti írott források korlátozottak voltak, az ó-skandináv irodalom nagy része megmaradt az utókorra; sok esetben véletlenül. A skald költő, énekes és zenész volt, aki emlékezetből tudott hosszú verseket mondani, és továbbadni a következő generációknak. A legenda szerint isteni ihletet kaptak.
Beowulf egy hősies epikus költemény, amely Kr. u. 6. században játszódott le, és amely egy Kr. 1000-ben óangolul írt kézirat révén maradt fenn, és az angol irodalmi kánon része. Beowulf Dániában élő hős volt, aki Svédország elleni háborúkban vezette harcosait. Míg a cselekmény tartalmaz egy sárkányt és más természetfeletti vadállatokat, a történet olyan realisztikus módon írja le a 6. századi Skandinávia helyszíneit, törzseit és leleteit, hogy a történet nagy részét akkor és ott írták.
A legtöbb ó-norvég irodalom, például a Eddacímű epikus költemény, amely a skandináv mitológia nagy részét tartalmazza, valamint a sagák, amelyek leírják Izland történetét, szóbeli hagyományok adták át. Olyan írók írták le őket a 12. és a 15. században, mint Snorri Sturluson, amikor az ószakand vallást és a viking életmódot felváltotta a kereszténység és a szervezettebb királyságok, ahol a régi hit általában tabu volt. Az Edda egyes történeteinek párhuzama megtalálható a német eposzban Nibelungenlied, kiemelve közös germán örökségüket. Ezeket viszont Richard Wagner epikus operaciklusának alapanyagaként használták fel Der Ring des Nibelungen.
A szó saga zavaró lehet; míg ez a modern izlandi "történelem" szó, a modern svédben "meseként" értelmezik.
A tudásbeli hiányosságokat nagymértékben pótolta az európai tudósok ismerete Greco-római politeizmus. Ez azonban bizonyos mértékig problematikus, mivel a rómaiak megpróbáltak összehangolni több különböző pantheont (kezdve a sajátjukkal és a görögökkel) azáltal, hogy interpretatio romana és így (néha hamisan) egyenlővé teszik az isteneket a rómaiakkal. Ezért a germán törzsekről szóló legkorábbi írásos feljegyzések, amelyeket a rómaiak írtak, még mindig színesítik isteneik értelmezését, és bár kétségtelenül vannak hasonlóságok, előbb a rómaiak, majd klasszikusan képzett tudósok is túlhangsúlyozhatják őket.
A germán vallások soha nem voltak központosítva, hanem Európa északi felén hasonló hitek folytonosságát képezték. Míg a 8. században a mai Németországban megszilárdult a kereszténység, Skandináviában fennmaradtak a germán hitek, némelyikük a modern időkig folklór és legendák formájában, noha néhány vallási elemet akár eltávolítottak, akár keresztényítettek. A germán nyelvek, beleértve az angolt is, a hét néhány napját a germán pogány isteneknek nevezik; Kedden Tiw / Týr, szerdán Wōden / Odin, csütörtökön Thunor / Thor, pénteken pedig Frīg / Frigg vagy Freya. A karácsony modern neve a skandináv nyelveken (Július dánul, svédül és norvégul, Jól izlandi és feröeri nyelven) a Yule-ból, a hagyományos germán pogány téli napfordulóból származott, amely kifejezés angolul is fennmaradt olyan szavakkal, mint a "Yuletide". Egyes modern angol karácsonyi hagyományok, mint például a Yule napló, szintén a germán pogány vallásból erednek.
Modern ébredés és fikció
_(2).jpg/220px-A_square_sail_(4912615962)_(2).jpg)
A skandináv tudósok legalább a 17. század óta romantizálják az őstörténetüket, bár a korszak tudományos ismeretei gyengék voltak. A 19. század elején a nacionalizmus térnyerésével a skandinávok közös múltat kerestek, példaképként a vikingeket és a mitológiai karaktereket is átvették. A régészet és a történeti kutatások fejlettebbé váltak, és az ó-skandináv motívumokat gyakran ábrázolták Skandináv művészet és szobrászat; valamint az utcanevekben. Richard Wagner romantikus operaciklusa A Nibelung gyűrűje Az 1870-es évektől kezdve hozzájárult a germán mitológia és a vikingek modern világképéhez. Az ó-norvég örökség elem volt Norvégia (1905-ben független) és Izland (1944-ben független) modern nemzeteinek kikapcsolódásában.
Az ó-norvég romantika része volt a nemzetiszocialista ideológiának, mind magában a náci Németországban, mind az azt követő fehér szupermacista mozgalmakban az 1980-as évek óta. Míg a rasszizmushoz való kapcsolódás tabut teremtett a skandináv szimbolika körül, a mai viking-rajongók és újpogányok többsége egyértelműen antirasszista.
A 20. század végén újpogány közösség alakult ki, és Asatru (Beleif a Æsirben) ma már elismert vallás. Gyakorlatuk nem feltétlenül hasonlít az igazi régi skandináv pogányságra, és nem veszik őket túl komolyan. A skandináv vallás nagyon is az, amit te alkotsz belőle. A viking kor is népszerű téma a reenactment és LARP, és inspirációt adott néhány stílushoz rockzene. A skandináv és a viking identitás egyesítő tényező az északi amerikaiak számára, a közép-nyugati sport kabalájaként látható.
A 19. század óta a viking kor és a skandináv mitológia a fikció általános terepe, minden generáció a történelem új értelmezésével rendelkezik. Néhány klasszikus az 1825-ös Frithiofs saga Esaias Tegnér és az 1940-es évek Hosszú hajók/Röde Orm Frans G. Bengtsson sorozat.
A fantasy fikciót a skandináv mitológia befolyásolta, J. R. R. Tolkienétól kezdve A gyűrűk ura és J. K. Rowlingé Harry Potter sorozat, a 21. századi művekhez, mint pl Trónok harca; és még a Marvel Cinematic Universe a skandináv panteon amerikai stílusú szuperhősöként szerepel. A Valhalla az 1979 és 1990 között megjelent képregénysorozat fiatal közönséget ismertetett meg a skandináv istenekkel. Az amerikai újság képregény Borzalmas Hägar világszerte szindikálták; Skandináviában is.
A japán a videojáték-ipar szintén nagy mértékben merít a skandináv mitológiából, például a Final Fantasy sorozat, amely a norvég panteonból merít erősen karaktereinek megnevezésében
A 2010-es évek Vikingek A tévésorozat hat évadban készült a kanadai TV Channel History számára, és messze a legdrágább Viking-témájú mozgókép. A sorozatot díszítései és jelmezei miatt méltatták, de történelmi és földrajzi pontatlanság miatt kritizálták. Különböző országokban rögzítették, így Angliában, Írországban, Izlandon és Marokkóban. Előzmények egy 2019 Nordic Noir sorozat viking kori elemekkel kortárs környezetben, többnyire és környékén rögzítve Oslo. Assassin's Creed: Valhalla egy 2020-as videojáték, amely többnyire itt játszódik Anglia.
A Norsemen A tévésorozatokat norvég nyelven (norvég tévé számára) és angolul (a Netflix esetében) forgatták Nyugat-Norvégiában. Ez egy paródia és egy modern szituációs vígjáték, amely a viking kor összefüggésében játszódik. A humor a fröccstől a finomig terjed. Az alapfeltevés az, hogy a vikingek gondolkodásmódja, veszekedése és beszélgetése olyan volt, mint a miénk, miközben a viking dolgokat végezték.
Helyek
A viking kor előtti helyszínek
- 1 Ales Stenar (Ale kövei), Kåseberga (15 km-re keletre Ystad). A "Svédország Stonehenge" beceneve, 67 méter hosszú kőhajó, amelyet 59 nagy homokkőből álló kő alkotott, egy megalitikus emlékmű az északi vaskorból, Kr. U. 600 körül. A helyszínt autóval vagy busszal érheti el Ystadból. A parkolónál rengeteg információs tábla található. A parkolótól sétáljon fel a dombra a 700 méterre, és eljut a kövekhez. A Stones belépője nincs, de egy vezetett túra személyenként 40 SEK-ba kerül, a 17 évnél fiatalabb gyermekek számára ingyenes..
- 2 Alta Sziklafaragványok. A UNESCO Világörökség része.
- 3 Sziklafaragványok Tanum. Az UNESCO Világörökség része. Faragványok készültek a svéd bronzkorban.
Viking kor
Mivel a vikingek azok a skandináv emberek voltak, akik tengerentúlon utaztak, Skandináviában a települések definíció szerint nem Viking városok; bár sokukban találtak tárgyakat, amelyeket a vikingek hoztak haza.
Svédország
- 4 Ale Vikingagård (északra Göteborg azaz Göteborgba). Nyitva minden vasárnap. Egy viking farm. Rendezvények egész évben, beleértve az ünnepeket és a vásárokat tavasszal (május elején), őszi szüret után október végén és november elején, valamint július környékén, a norvég pogány ünnepségen karácsonykor.
- 5 Birka (Ekerö, Stockholm megye). Az UNESCO Világörökség része Stockholm közelében. A Birka a 8. században jött létre, és a viking korban fontos kereskedelmi központ volt. Björkö szigetén múzeum található, beleértve egy rekonstruált viking falut. Szerepjátékok, vezetett túrák, kézművesek és rendezvények egész évben.
- 6 Foteviken Múzeum (Malmőtől délre). A szabadtéri viking múzeum egy nagy viking település rekonstrukciója köré épült. A terület a viking kor fontos régészeti helyszíne, és itt 11314-ben a foteviki tengeri csatát vívták. Kísérleti régészet, szerepjátékok, évadprogram és vonzó tevékenységek az egész család számára.
- 7 Gamla Uppsala (Régi Uppsala) (5 km-re északra Uppsala). Gamla Uppsala egykori település a mai Uppsala városon kívül, és a viking korszak Svédországának politikai és vallási központja volt. Valaha egy legendás norvég pogány templom helyszíne volt, amely Skandinávia minden tájáról idehozta a látogatókat. A templom azonban elveszett; senki sem tudja, hogy nézett ki, vagy pontosan hol állt. A helyszínen néhány lenyűgöző sírhalom és egy nagy múzeum is található.
- 8 Gamla Uppsala múzeum (Régi uppsalai múzeum), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Január – március és október – december: M W Sa Su 12: 00–16: 00. Április, május, szeptember: naponta 11: 00–17: 00. Június – augusztus: naponta 10: 00–16: 00. A viking kori régészeti leletek közül számos található Old Uppsalában. 80SEK.
- 8 Gamla Uppsala múzeum (Régi uppsalai múzeum), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Január – március és október – december: M W Sa Su 12: 00–16: 00. Április, május, szeptember: naponta 11: 00–17: 00. Június – augusztus: naponta 10: 00–16: 00. A viking kori régészeti leletek közül számos található Old Uppsalában. 80SEK.
- 9 Gotlandi Múzeum, Strandgatan 14 (Visby, Gotland). Nyitva 10: 00–18: 00. Bár Gotland aranykora a Hanzai Liga évszázaddal a 13. századtól a sziget már jóval korábban kereskedelmi központ volt, valószínűleg a legendás gótok otthona. Bejárat: 80–100 SEK.
- 10 Gunnes gård, Ryttargatan 270 (Felvidék Väsby). Felújított viking kori tanya, amely többnyire nyáron tart nyitva.
- 11 Gustavianum, Akademigatan 3 (Uppsala), ☏ 46 18-4717571. Szeptember – május: Tu – Su 11: 00–16: 00, június – Aug: Tu – Su 10: 00–16: 00. Az Uppsala Egyetem egyetemi múzeuma, és egyebek mellett a Vendel- és a Viking-korszak hajótemetőinek eredményeit mutatják be neaby "Valsgärde" -ben. 50 SEK felnőtteknek, 40 SEK idősebbeknek és diákoknak, valamint ingyenes belépés a 19 év alatti gyermekek számára.
- 12 Järnåldershuset i Körunda (északra Nynäshamn). Felújított viking kori hosszú ház.
- 13 Medeltidsveckan (Középkori hét) (Visby, Gotland). Míg a kereszténységre való áttérés a 11. században megosztottságot jelentett a viking kor és a középkor között, Gotland továbbra is a békés tengerészek és kereskedők decentralizált földje maradt (farmaðr, farmän) a vikingek felmelegítése helyett, egészen addig, amíg Svédország a XVII. Stil, ez a fesztiválhét vikingszerű hangulatot teremt.
- 14 Rök Runestone (Közel Ödeshög, Östergötland). A világ legnagyobb rováskője és a legrégebbi ismert írásos feljegyzés Svédországban. The name of the village Rök has the same roots as szikla (named for the stone), which means that Rök Stone is a tautology.
- 15 Stallarholmen Viking Festival (közel Strängnäs). Annually the first weekend of July, in a village with plenty of runestones and other Viking-age artifacts.
- 16 Stavgard (Gotland). A 10th century village ruin where the master house was 60 metres long, and a modern replica of the village.
- 17 Storholmen (északra Norrtälje). A reconstructed Viking village situated on the shore of lake Erken. A small nature reserve of Norr Malma to the south, including a large graveyard from the Iron Age. The whole region – known as Roslagen – is steeped in history. In the Viking Age there was important trade with the East. There is a nice 18th-century inn and restaurant nearby and a child-friendly lakeside beach.
- 18 Swedish History Museum (Historiska Museet), Narvavägen 13-17 (Stockholm / Östermalm). Open daily 10:00–17:00 May–Sep, Tu–Su 11:00–17:00 and Th 11:00–20:00 Oct–Apr. Describes Swedish history from the Ice Age to present day, with emphasis on the Middle Ages (1000-1500). In the Gold Room, you'll find gold treasures from the Bronze Age to the 16th century. The Viking Age exhibition is closed for reconstruction, scheduled to reopen in early 2021.
- 19 Trelleborgen (In the modern port town of Trelleborg in Scania, close to Foteviken Museum or a 20 minute drive from Malmö). April to October. One of only seven known Viking Ring Castles from the 980s. "Trelleborg" is the name of the town, the castle and a general term for Viking Ring Castles. It is 143 metres in diametre and was largely reconstructed with palisades and houses in 1995. Activities for all ages with museum building, store and café. Watch role plays and re-enactments or engage in the Viking market, changing events or Viking board games. Stories from Norse mythology are occasionally dramatised here, but only in Swedish. SEK 40, free for people under 20.
- 20 Uppåkra Arkeologiska Center (Uppåkra Archaeological Centre), Stora Uppåkravägen 101 (4 km South of Lund), ☏ 46 70-825 49 60. Jun-Aug W-Su 10-14. Sep Tu-Sa 12-15. A historical museum by and about the Viking-era archaeological site Uppåkra. This area was supposedly a cultural and religious centre in Scania with a pagan temple, but was abandoned in favor of modern day Lund around year 990.
- 21 Vikingaliv, Djurgårdsvägen 48. A Viking múzeum 2017-ben nyílt meg. A fő attrakció Ragnfrids saga, an 11-minute dark ride through dioramas depicting a Viking adventure. There is also a (rather small) hands-on exhibition with replicas of Viking craft. Good for visitors who want a brief introduction to the Vikings and are not bothered by the cover charge or the absence of genuine artifacts. one day 160/140/120 kr; one year 250/200 kr; cash not accepted.
- 22 Vikingatider, Ådalsvägen 18, SE-246 35 Löddeköpinge (At the village of Löddeköpinge near Lund, some 20 km north of Malmö by E6). May to September. An archaeological Viking-themed open-air museum and landscape with Viking houses and farms. Engage in everyday activities of the Vikings at the farm or in the workshops. Guided tours (in English) of the settlement and surrounding landscape and special events throughout the year, including re-enactments, craftshops and markets.
- 23 Årsjögård (At the lakeside village of Årsunda, south of Sandviken). An open-air museum centered around a reconstructed Viking farm in the midst of a historic region known as Järnriket (The Iron Realm). Experimental archaeology and occasional role plays, re-enactments, feasts, music and crafts. Learn more about the cultural history of this area, in particular the Viking Age. The Sörby gravefields with 90 burial mounds and stone settings are nearby, as are the popular lakeside bathing site of Strandbaden at the lake of Storsjön, locally known as "Gästriklands riviera". At Strandbaden you will find a camping site and restaurant.
Izland
- 24 871±2 (The Settlement Exhibition), Corner of Aðalstræti and Suðurgata, Reykjavík, ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily. Run by the Reykjavík City Museum, this exhibition in central Reykjavík was built around the oldest archaeological ruins in Iceland. As the name indicates, these ruins date to around the year 870. This interactive exhibitions brings you the early history of the area that today forms central Reykjavík. 1000 kr, free for children under 18.
- 25 National Museum of Iceland (Þjóðminjasafnið), Suðurgata 41, Reykjavík (Számú busz 1,3,4,5,6,12 and 14 stop in front of or near the museum), ☏ 354 530 2200, ✉[email protected]. This museum, located right by the University of Iceland campus, takes the visitor through the history of a nation from settlement to today. Includes a café and a museum shop. General admission: 1500 kr, senior citizens and students: 750 kr, children under 18: free.
- 26 Reykjavík City Museum (Árbæjarsafn), Kistuhyl (Bus nr. 19 from Hlemmur), ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily between 1 June and 31 August. During winter there are guided tours at 1PM Mondays, Wednesdays and Fridays. In the suburb of Árbær, and frequently called Árbæjarsafn (Árbær museum), this open air museum contains both the old farm of Árbær and many buildings from central Reykjavík that were moved there to make way for construction. The result is a village of old buildings where the staff take you through the story of a city. The staff are dressed in old Icelandic clothing styles and trained in various traditional techniques, for example in making dairy products or preparing wool. 1000 kr, free for children under 18.
- 27 Þingvellir National Park. The place where the Icelandic parliament (Alþing) met for a few days every year from 930 until 1798. This yearly event also served as a supreme court and a huge market and meeting place for people from all over the Iceland.
- 28 The Settlement Centre, Brákarbraut 13-15, Borgarnes. 10-21. A media center showcasing the Viking sagas, stories or descriptions of their everyday life.
- 29 [holt link]Eiríksstaðir (Búðardalur, around 150 km north of Reykjavik). An open air museum, centered around the recreation of the homestead of Erik the Red and his son Leif Eriksson (considered to be the first European to set foot in America).
- 30 Saga Centre (in Hvolsvöllur, 15 km to the southeast of Hella). A museum showcasing Njals Saga, the main saga of the Icelanders.
- 31 Snorrastofa (Reykholt). A museum and research center showcasing Snorri's Saga, written by the 12th and 13th century writer Snorri Strulasson.
- 32 Viking World (Reykjanesbær, near Keflavík). A museum with five Viking exhibitions, including a replica of a ship.
Norvégia
- 33 Lofotr Viking Museum (Lofotr Vikingmuseum), Prestegårdsveien 59, NO-8360 Bøstad (Go to the island of Vestvågøya). May - September. Located on the island of Vestvågøya in the Lofoten archipelago, is a huge reconstructed Viking Chieftains hall situated in a dramatic landscape. The hall holds exhibitions and there are walking paths in the surrounding landscape. Seasonal events and programs with roleplays, Viking feasts, Viking Festival and more. Animals and a smithy. In the summer it is possible to sail with a Viking ship replica nearby.
- 34 The Viking Ship Museum (Vikingskipshuset), Frederiks gate 2, Oslo (Go to the island of Bygdøy). Egész évben. The main attractions here are the Gokstad, Oseberg and Tune Viking ships, all originals. The Viking Ship Museum is part of Museum of Cultural History, itself a department of University of Oslo (UiO). Museum of Cultural History also houses Történeti Múzeum with a permanent exhibition themed around the Norse and Vikings in particular. Tickets include admission to both museums within 48 hours. The Bygdøy island can be reached by road or ferry (in the summer).
- 35 Gokstad Mound (Gokstadhaugen) (Gokstad, Sandefjord). Egész évben. The burial mound at Gokstad where the Gokstad ship was discovered in 1880. The ship is the largest found in Norway and is now on display in the Viking ship museum, Oslo. The Norwegian government has asked UNESCO to include the mound on the world heritage list.
- 36 Stiklestad (Trøndelag). Site of the battle in year 1030 where King Olav died.
- 37 Trondenes historical center, Trondenesveien 122, Harstad. Displaying more than 2,000 years of history in the region, which was a Viking power centre (Tore Hund from Bjarkøy just north of Harstad killed St Olav at the Battle of Stiklestad, according to the saga).
- 38 Three Swords. (Sverd i fjell, literally Sword in Mountain), a monument outside the centre of Stavanger, beside the Hafrsfjord. The swords themselves are massive and in the background is the fjord. The monument commemorates the battle of Hafrsfjord in the late 800's where Harald Hårfagre beat his eastern opposition and became the first King of Norway.
- 39 Midgardsenteret (Borrehaugen), Birkelyveien 9, 3182 Borre (Horten), ☏ 47 33 07 18 50. season: 1 may - 15 sept, daily open 11am - 4pm. Offpeak Th - Su open 11am - 4pm, Mo - We closed. New museum about history, religion and wars of the vikings, next to Borrehaugen, the viking cemetery. Cafeteria. Adult 60 NOK, child 40 NOK.
- 40 Kaupang (kívül Larvik). Around 800 AD a Viking trade post was established here, and today it is both an archaeological site and a venue for Viking events in the summer.
- 41 Bronseplassen. Open May to September. Reconstructed houses from the Bronze Age and Viking times and is located in Høvåg, approx. 15 km west of Lillesand. There are also bark boats, labyrinth, offering space and cemetery.
- 42 Avaldsnes (About 8.5 km south of Haugesund). A former Viking settlement, nowadays featuring a Viking farm, a history centre, burial mounds and archaeological excavations.
- 43 Gulen assembly (Gulating), Eivindvik (Sognefjorden). Gulating was the viking era legislative assembly and high court (þing) for West Norway. The site had a central location along the shipping lane (the highway of the time). The assembly may have been established by Harald Hairfair around year 900 (perhaps older), and existed until 1300. The Gulating law was the corresponding legislation and at its widest extent covered West Norway as well as Agder counties, Valdres and Hallingdal. The Gulating law originated around 900 (or earlier) is Norway's oldest known legislation and was in effect until 1688 (some rules are still relevant). Originally Gulating was a "common assembly" where all "free men" joined for the annual meeting, later only delegates from each district. Around year 1300 the assembly met in Bergen rather than Gulen. Today the name is retained in Gulating court of appeal in Bergen. Two ancient stone crosses mark the original site, and new monument marks a later site nearby. Similar assemblies and laws existed for Trøndelag and for Eastern Norway. When Norway's modern constitution was crafted in 1814 the name Storting (grand assembly) was adopted.
- 44 Frosta assembly (Frostating), Frosta (Trøndelag). Frostating was the Viking era court and general assembly for the Trøndelag area, similar to Gulating for Western Norway. The "Thing hill" is marked and can be visited.
- 45 Hæreid burial mounds (Eidfjord ban ben Hardanger). Several hundred burial mounds from Viking age and earlier. The largest such burial field in Western Norway, one of the largest in Norway.
- Myklebust viking ship (Myklebustskipet) (Nordfjordeid in Nordfjord). Traces of a 25 meter long Viking ship uncovered in a burial mound at Nordfjordeid in 1874. Presumably one of the largest viking ships found. A replica was completed in 2019 and is on display in the village.
Dánia
- 46 Bork Vikingehavn (In the village of Bork near Skjern és Ringkøbing, at the bottom of a large lagoon). April - October. Viking village and harbour area with Viking ship replicas and a town market. Re-enactments and roleplays that varies throughout the year. Great with kids.
- 47 Fyrkat (West of Hobro). Viking Ring Castle and re-constructed Viking houses. Sometimes roleplays and craftsmen. No entry fees.
- 48 Jelling Monuments (Ban ben Jelling). UNESCO World Heritage Site in Jelling, a Viking Royal residence. Enormous stone ship monument, burial mounds, runestones and 10th century church. Newly built exploratorium bringing the site's rich history to life. Good for all ages. Ingyenes.
- 49 Lindholm Høje (északra Aalborg). Pagan Iron Age and Viking Age burial grounds with hundreds of stone-set grave sites. Museum building.
- 50 Ribe Vikingecenter (Nál nél Ribe). Late April to October. Large Viking Center and open-air town museum reconstructed at the former site of a large Viking town. Re-enactments, craftsmen, roleplays and experimental archeology of varying themes throughout the year. Ride Icelandic horses, help the farmers, watch the falconry displays, shoot with bows or learn to fight like the Vikings; there are many activities here suited for all ages and interests.
- 51 Sagnlandet Lejre (South of Roskilde). March - December. Large open-air Viking and pre-historic center with themes reaching back to the Stone Age as it unfolded in Scandinavia. Located in Lejre, a former royal homeland in the Nordic Iron Age and early Viking Age. Engaging activities for all ages.
- 52 Trelleborg Castle (East of Slagelse). A Viking Ring Castle, one of only seven known of its kind. Small museum and some reconstructed Viking buildings. DKK 100.
- 53 Viking Ship Museum, Vindeboder 12 in Roskilde (follow the signs from the cathedral), ☏ 45 4630 0200, ✉[email protected]. 10AM-5PM. A museum with several original viking ships, a viking research center, a harbour with copies of viking ships, and a shipyard making new ships. Study the originals, watch how archaeologists preserve them and engage on a small sea-voyage with replica ships in the summer months. 80-115 Kr, students 70-100 Kr, children free.
Németország
- 54 [holt link]Haithabu (Hedeby) (Just south of Schleswig). Located at the southern end of the Jutland peninsula, Haithabu was once the site of the largest Viking town in Scandinavia. Now an open-air town museum with reconstructed Viking houses. Experimental archeology, craftsmen and engaging roleplays and reenactments of the former life in the Viking Age town. Together with the Danevirke defensive walls and trenches nearby, it was inscribed on the Az UNESCO világörökségi listája 2018-ban.
Grönland
- 55 Norse settlements in Greenland. Vikings settled parts of Southern Greenland, starting with Erik the Red, who gave the landmass its name to make it sound appealing to travellers. Remains and reconstructions of the Norse settlements can still be visited, some of them forming a világörökség része.
Kanada
- 56 L'Anse aux Meadows National Historic Site (Great Northern Peninsula, újfundlandi). Archaeological site featuring the remains of the North American Viking settlements described in the Vinland Sagas: depressions in the ground that were once the foundations of houses, a sod longhouse reconstructed according to Viking-era building methods, plus some unearthed artifacts displayed in the museum contained in the visitors' centre. Guided tours and occasional special events.
- 57 Norstead (Great Northern Peninsula, újfundlandi). Just down the road from L'Anse aux Meadows, Norstead takes a more interactive, living-history approach to the subject of the Norse incursion into North America, with a "village" of reconstructed longhouses populated by costumed interpreters reenacting daily life in a 12th-century "Viking port of trade" with a respectable degree of historical accuracy.
Lettország
- 58 Grobiņa Viking Settlement, Skābaržkalns, Grobiņa, close to Liepāja. The west coast of Latvia has Viking heritage, where there was once a settlement named Seeburg (now in Grobiņa city).
Egyesült Királyság
- 59 Jorvik Viking Centre (York, Anglia), ☏ 44 1904 543400. Daily 10AM-4PM (winter), 10AM-5PM (summer). The world famous Jorvik Viking Centre is a must-see for visitors to the city of York and is one of the most popular visitor attractions in the UK outside London. Welcoming over 16 million visitors since 1984, Jorvik Viking Centre invites visitors to journey through the reconstruction of Viking-Age streets as they would have looked 1000 years ago. Adult £12.50, child 5-16 years £8.50, concession £10.50.
- 60 Lindisfarne, Anglia. An early Christian monastery at the Northsea rocky shore. The Norse raid at Lindisfarne in AD 793 usually marks the beginning of the Viking Age.
- 61 Up Helly Aa (Shetland-szigetek). Europe's largest and most famous fire festival. It takes place on the last Tuesday in January. Over the year the 'Guizer Jarl' or Viking Chief and his squad prepare costumes, weapons and a replica heraldic style Viking Galley and torches. There is a torchlight procession of over 800 participants and then the Galley is ceremoniously burned. Tickets to the halls are by invitation only, but public tickets are available for the Town Hall from the committee. Although the Lerwick festival is the largest and most famous, eleven other fire festivals are held across the islands.
A normannok
- 62 Battle Abbey and site of the Battle of Hastings (Csata, Anglia), ☏ 44 1424 773792, fax: 44 1424 775059. open 1 Apr-30 Sep 10AM-6PM, 1 Oct-31 Mar 10AM-4PM, closed 24-26 Dec and 1 Jan. Now maintained by English Heritage, the Abbey was established after 1070 on the site of the Battle of Hastings in 1066, the Pope having decreed that the Norman conquerors should do practical penance for the deaths inflicted in their conquest of England. William the Conqueror initiated the building, but it was only completed and consecrated in 1094 in the reign of his son William II (Rufus). The Abbey is in an incomplete, partly ruinous state, having been dissolved during the Reformation, then re-used as a private home. Visitors can stand on the reputed site where Harold was slain on 14 October 1066. adults £7.80, children £4.70, concessions £7, family ticket £20.30.
- 63 Bayeux (Normandia, Franciaország). A cathedral town which features the Bayeux tapestry, which chronicles the Norman invasion of England, culminating in William's victory over Harold in 1066.
Lásd még
 |