| Marco Polo nyomában | |
 | |
| Útvonal típusa | Autóipari |
|---|---|
Marco Polo velencei utazó volt, ma a világ leghíresebbjei közé tartozik, aki keletre utazott, követve a Selyemút. Távozott innen Velence 1271-ben és 1295 körül tért vissza. Könyve A millió, utazásainak történetével, 700 év után is ismert. William Dalrymple a 80-as években visszavonta az útvonalat, és könyvet írt, Xanadu-ban, ahol utaztatja az utazás szakaszait.
Bevezetés
Marco Polo egy könyvnek köszönheti hírnevét, amelyet visszatérése után írt. Abban az időben intenzív verseny folyt a nagy kereskedelmi városok között Velence, Pisa van Genova. A velencei Marco Polo és társszerzője, Rustichello Pisából, mindketten hadifoglyok voltak a börtönben San Giorgio palota nak nek Genova amikor találkoztak és megírták a könyvet.
Az eredeti cím az A millió, de az utazásokra és eseményekre általában úgy hivatkoznak Marco Polo utazásai. Elmondható, hogy ez volt az első keleti utazás beszámolója Európa, és ez volt a legjobb hivatkozásÁzsia 1300 körüli megjelenésétől a portugál navigátorig Vasco da Gama a Kelet megkerülésével elérte aAfrika közel 200 évvel később. Polo keleti gazdagságról szóló történetei a portugál utazás motívumának részét képezték, és serkentették is őket Kolumbusz Kristóf.
A könyv Európában elsőként számos látott dolgot említett, ideértve az olajat is Irán, szén, papírpénz és ablaküvegek Kínából. Egyesek szerint a Polo spagettit vezetett be Olaszország, de ez erősen vitatott.
Ez az útiterv a könyv innen letöltött változatán alapul Gutenberg projekt. Ez a következőképpen írható le: "A. Jegyzetelt fordításának harmadik teljes kiadása (1903) Henry Yule, átdolgozta Henri Cordier; Cordier (1920) későbbi feljegyzéseivel és kiegészítéseivel együtt. "Minden idézet abból a verzióból származik.
Jelentős akadémiai vita van a könyvvel kapcsolatban. Két olasz írta, de az eredeti valószínűleg középkori franciául, az akkori kereskedelmi nyelv volt. A legrégebbi ismert példányok néhány évtizeddel későbbre nyúlnak vissza, valamint több ellentétes változatuk van francia, olasz és latin nyelven. Egy későbbi olasz változat további anyagokat tartalmaz, amelyek nyilvánvalóan a Polo család dokumentumai alapján készültek. Polo valóban látott néhány dolgot, amiről beszél, de mások számára megismétli más utazók történetét. Melyek? Mennyire "szépítette" Rustichello a történetet? Egyes kritikusok szerint Marco soha nem jutott keletre Kashgar és csak történetekről hallottak Kína központi: valójában soha nem említ pálcikát, teát, megkötött lábakat vagy a Nagy Falat. Mások mongol dokumentumokat idéznek, jelezve, hogy valóban volt valaki, akit Polo-nak hívtak.
Szerencsére különféle tudósok megoldották ezeket a kételyeket. Itt egyszerűen követjük Yule-t és Cordier-t, és megbeszéljük az utat, miközben figyelmen kívül hagyjuk a vitákat.
A könyv általában perzsa neveket használ a helyekhez. És a mongol nevek? Vagy a kínaiak? Mi veszett el a szöveg különféle átírása során? A különféle háborúkban? Még mindig ott van a város? Átnevezték? Megírjuk a Polo által használt nevet és a modern nevet. Például, Kinsay (amit Yule és Cordier hív Hang-Chau-Fu) van Hangcsou.
Háttér
A testvérek, Nicolò és Maffeo Polo velencei kereskedők voltak. Az egyik testvérnek volt felesége otthon, de többnyire onnan dolgoztak Acres (keresztes város, amely ma Észak - Észak - Karamellán fekszik Izrael) és Konstantinápoly (a modern Isztambul), amelyet Velence annak idején uralkodott. 1260 és 1269 között a testvérek kirándulni indultak Távol-Kelet. 1271-től kezdődő második útjukon elhozták Marcót, Nicolò tizenéves fiát.
A család szoros kapcsolatban állt Adriai - tenger szigetével Korcula közel Dubrovnik, amely később velencei birtok lett. Valószínűnek tűnik, hogy Marco ott született, bár főleg itt nőtt fel Velence. Korcula megpróbálja fejleszteni az idegenforgalmat, és néhány múzeum és műemlék kapcsolódik a Marco Polo-hoz. Természetesen vannak Velencében is.
Néhány idézet Yule és Cordier kommentárjából a Polos távozásakor a politikai és gazdasági helyzetről:
| „A kereszténység felépült a riasztásból, amelyet körülbelül 18 évvel korábban keltettek, amikor a tatár kataklizma elnyelésével fenyegetett. Konstantinápoly törékeny latin trónja még állt, de lebukásáig ingadozott. A keresztesek utódai továbbra is a Szíria tól től Antiochia nak nek Jaffa. Az olasz kereskedelmi köztársaságok féltékenysége napról napra nőtt. Alexandria még mindig ... az indiai áruk nagy tárháza volt, de a mongol hódítók által biztosított létesítmények, akik Perzsa-öböl a Kaszpi-tenger és a Fekete-tenger partjai, vagy majdnem, kezdtek nagy előnyt nyújtani a lakókocsik útvonalainak. Ázsiában és Kelet - Európában alig tudott ugatni egy kutya mongol engedély nélkül, a Lengyelország... a ... Sárga-tengerig. A hatalmas birodalom, amelyet Chinghiz meghódított ... több nagy monarchiára szakadt fel ... és máris nagyszabású háborúk zajlottak. " |
A "Csingiz" alternatív helyesírás Dzsingisz kán. A "teljes körű háborúk" során utódai harcoltak a hatalomért a birodalom feloszlott.
Hogyan lehet eljutni
Szakasz
Az első út kelet felé
A Marco Polo nyomában: teljes képernyős térkép.A testvérek Konstantinápolyból távoztak (a modern Isztambul) 1260-ban, és a Fekete-tengeren át Soldaia-ba (ma 1 Sudak) ban ben Krím. Abban az időben Soldaia nagyrészt görög város volt, és rendszeresen kereskedett a mediterrán kikötőkkel.
| „A Görög Birodalomhoz tartozott, és jelentős görög lakossággal rendelkezett. Az 1204-es frank hódítás után nyilvánvalóan a kezébe került Trebizond. » |
Még mindig lehet csónakázni innen Isztambul nak nek Trebizond Kelet-Törökországban; az útvonal egy változata Isztambulból Újdelhibe szárazföldön használja. Lehetnek hajók Szudakba vagy a szomszédba Szevasztopol.
| «A mongolok 1223-ban vették el ... a század közepe felé a velenceiek gyárat alapítottak ott ... Ibn Battuta ... Szudakról, mint a világ négy nagy kikötőjének egyikéről mesél. " |
Ibn Battuta marokkói utazó volt, aki 1325-ben indult keletre, és utazásairól is írt.
| «A genovai 1365-ben megszerezték a Soldaiát, és erőteljes védelmet építettek, amelyek még mindig láthatók. " |
Ebben az időszakban a nagy kereskedelmi városok Genova, Velence van Pisa uralják a mediterrán világot. A modern Szudak egyik turisztikai látványossága a genovai erőd romja.
Ahol a testvérek merészebbek lettek, mint a többi kereskedő, az volt a tény, hogy Soldaia túl, Mongólia mélyén tovább haladtak. Bementek a Kaukázus Szarajban, a város ezen részének fővárosábanMongol Birodalom, közel a modernhez Asztrakhan ', ban ben Oroszország. Aztán háború tört ki a mongol frakciók között, megakadályozva a nyugat felé való visszatérést.
Mivel a testvérek nem tudtak nyugatra menni, kelet felé tartottak Nagy városába 2 Bukhara, mint minden más városban Közép-Ázsia a mongolok egy nemzedékkel korábban meghódították.
| „A sivatag elhaladása után megérkeztek egy nagyon nagy és nemes városba, BOCARA néven ... A város a legjobb Perzsiában. ... Chinghiz elfoglalásáig, Bukhara, Samarkand, Balkhstb. Perzsiához tartozónak tekintették. " |
Csingiz Dzsingisz kán.
Ma Bukhara e Samarkand Város vagyokÜzbegisztán és Balkh város északi részén érdekes romokkalAfganisztán. A perzsa birodalom valamikor sokkal nagyobb volt, mint a modern Irán, beleértve Közép-Ázsia nagy részét. A testvérek három évig Bukharában éltek, és folyékonyan tanultak perzsa nyelvet.
Bukharában azt is megtudták, hogy a Nagy Kán, Kublai - Dzsingisz unokája és - legalábbis elméletben - az összes mongol ura - soha nem találkozott európaival, és kíváncsiságot és kedvességet fejezett ki irántuk. Aztán tovább mentek, utaztak Samarkand, Kashgar, 3 Turfan van 4 Kumul o Hami (a. északi ága Selyemút) nyári fővárosába Xanadu, a mai naptól északnyugatra Peking.
A kánok melegen fogadták őket, és nyugat felé küldték őket a pápának írt levelekkel, barátság kifejezésével, valamint misszionáriusok és tudósok kéréseivel.
| «A testvérek 1269-ben érkeztek Acre-be és felfedezték, hogy nincs pápa, mert IV. Kelemen meghalt ... és nem rendeztek új választásokat. Aztán hazatértek Velencébe, hogy megnézzék, milyenek a dolgok annyi év távollétük után. Nicolò felesége már nem volt az élők között, de fia, Marco szép tizenöt éves fiúnak találta. " |
A második út során a testvérek magukkal vitték a fiatal Marcót.
A második út
A testvérek visszatértek Acre-ba, ezúttal a fiatal Márkkal, majd felfelé a versben 1 Jeruzsálem hogy a kán által kért olajat nyerjen a szent sírtól. Aztán kelet felé távoztak, a kán leveleire adott pápai válasz nélkül.
Végre eljutott hozzájuk a hír, miszerint pápát választottak, és hogy ő a barátjuk, Theobald, az acrei pápai legátus. Visszatértek Acre-be, megkapták a levelekre adott válaszokat, és 1271 végén visszamentek a kubai bírósághoz. Megvannak a pápa és két testvér levelei a kán által kért 100 tudós helyett, de a testvérek hamarosan visszafordultak. Érdekes spekulálni, hogy miként lehetett volna más a történet, ha a pápa elküldte a szükséges 100 tudóst, vagy ha a testvérek is felhívták a figyelmet. A kán más helyről is kutatott tudósokat és misszionáriusokat - tibeti buddhistákat és perzsa muzulmánokat -, és ezek nagy kulturális hatással voltak a Kína.
Útvonaluk közvetett volt, a Földközi-tengertől kezdve 2 Kayseri szerk 3 Erzurum a mai Törökország keleti részén keresztülÖrményország és a Grúzia amíg 4 Moszul amiben ma van azIrak:
| «Moszul egy nagy birodalom, ahol sok nemzedék létezik, akiket ott fogok bezárva tartani. És vannak olyan emberek, akik araboknak hívják magukat, akik imádják Malcomettót; vannak más emberek, akik a keresztény törvényeket betartják, de nem úgy, ahogy a római egyház parancsolja, de sok mindenben kudarcot vallanak. Nestorininak és iacopinak hívják, van Iacolic nevű pátriárkája, és ez a pátriárka püspököket, érseket és apátokat gyárt; és tegye meg egész India, Baudac és Acata érdekében, ahogy a római pápa teszi [...] És minden selyem és arany kendő, amelyet Mosolinnak hívnak, ott készül, és a nagy kereskedők, akiket Mosolinnak hívnak, a fenti birodalomból valók. [...] " |
| (Irányítószám. 23. Moszul birodalmából) |
majd Perzsiában (ma más néven: Irán) Utca 5 Tabriz, Yazd van 6 Kerman Hormuzban. A könyv arról szól Damaszkusz van Bagdad, de kétséges, hogy valóban meglátogatták ezeket a városokat.
Irán
Miután Perzsiában volt, a jelenlegi Irán mellett haladt el 7 Saveh hogy Márk felhívja Sabát, ahová a hagyomány szerint a mágusok elmentek, hogy ajándékokat vigyenek a csecsemő Jézusnak, azt is mondja, hogy látta a sírjukat is:
| «Perzsiában az a város, amelyet Szabának hívnak, ahonnan távozik az a három király, aki elmegy Istent imádni, amikor megszületett. Abban a városban a három mágust gyönyörű temetkezésben temették el, és még mindig szakállúak és hajúak: egyiküket Beltasárnak, a másikat Gáspárnak, a harmadik Melquiornak hívták. Messer Marco többször kérdezte abban a városban azokról a III királyokról: senki sem tudott neki semmit mondani, csak az ősi időkben elnyomott III. " |
| (Irányítószám. 30 Perzsia nagy tartományából: a 3 mágusból) |
Az út dél felé halad tovább lakókocsival haladva, majd elhaladva 8 Yazd.
| „Iadis [Yazd] Perzsia nagyon szép, nagy városa, és nagy kereskedők. Itt arany és selyem kendőket dolgoznak, amelyek (akik) szeretik az ias [d] i-t, és amelyeket sok kerület visel. Imádja Malcomettót. " |
| (A millió 33. fejezet) |
Yazd után továbbhaladnak a 9 Hormuz ban ben Perzsa-öböl. Ma a város eltűnt, de a Hormuz-szoros továbbra is megjelenik a hírekben a geopolitikai feszültségek miatt. A legközelebbi modern város Bandar AbbasIrán tartomány fővárosa Hormuzgan.
| "Két nap után ez az Oziano-tenger, a parton pedig egy város található kikötővel, amelyet Cormosnak [Hormuznak] hívnak, és ott minden ellenőrzés, arany kendő és (Indiából származó fogak) Indiából érkeznek hajók számára. és) más kereskedők és sok; aztán a kereskedők az egész világra elhozzák őket. Ez a nagy kereskedés országa; alatta rengeteg kastély és város van, mert ez az a) tartomány feje; A király neve Ruccomod Iacomat. Itt nagyon meleg van; a föld nagyon beteg, és ha egy másik földkereskedő meghal ott, a király elveszi minden vagyonát. " |
| (A millió 36. fejezet) |
Az eredeti terv az volt, hogy hajót vesznek Hormuztól keletre, de miután elérték Hormuzot, úgy döntöttek, hogy inkább észak felé mozognak. Később tengeren érkeznek Hormuzba, a Selyemút a visszaútra.
| „Creman [Kerman] egy perzsa királyság, amelynek korábban öröksége volt, de miután a tatárok átvették, elküldenek neked urat, akinek tetszik. És megszületett a kő, amelyet turkáknak [ch] neveztek, és nagy mennyiségben, amelyeket a hegyekből fejtettek ki; Az acélból és az andanból (i) származó év (vénák) sok. Minden lovagi dolog, fék, nyereg, valamint minden fegyver és eszköz jól működik. Asszonyaik mind selymet, aranyat, madarakat és állatokat nemesen dolgoznak, függönyökkel és egyéb dolgokkal, takarókkal, párnákkal és minden mással nagyon gazdagon dolgoznak. A világ legjobb és legrepülőbb sólymai ennek a körzetnek a hegyei között születnek, és kevesebbek, mint a pelegrini sólymok: egyetlen madár sem él előttük. " |
| (A millió 34. fejezet) |
Közép-Ázsia
A három férfi visszatért Kermanbe és az istenek keleti tartományába Khorasan Perzsiában. Ez a kitérő a város főutcájára helyezte őket Selyemút. Az általuk átvett ág északkeletre vonatkozott 10 Balkh, a tőke Bactria. Marco megemlíti a 11 Samarkand ahonnan aztán valószínűleg a nehéz úton haladtak a 12 Vacan folyosó hogy elérje a mostani állapotot Karakorum út, a mai északi területeken Pakisztán mely része 13 Kashgar Kína keleti részén a Xinjiang.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar valaha birodalom volt; agual a Nagy Kane-nál van; és imádják Malcomettót. Sok város és kastély van, a legnagyobb pedig Casciar; és görög és kelet között vannak. Kereskedelemből és művészetből élnek. Gyönyörű kertjei és szőlőjei vannak, nagyon jószágai és vattája van; és sok kereskedő van, aki az egész világot átkutatja. Szegény és nyomorult emberek, mert rosszul esznek és rosszul isznak. Számos nestori keresztény él, akiknek törvényük és egyházuk van; és számukra egy nyelv. " |
| (Irányítószám. 50 Casciar birodalmából) |
Nestorius században Konstantinápoly érseke volt. Azt tanította, hogy Krisztus emberi és isteni vonatkozásai két különálló, nem egységes természet. Tanítását elítélték Efézusi zsinat 431-ben, de fennmaradt az asszír templomban, amelyet a perzsa birodalom támogatott a bizánci egyház alternatívájaként. A nestoriánusok meglehetősen aktívak voltak misszionáriusként Keleten, egészen Koreáig. Mindenütt vannak ereklyékKözép-Ázsia és Kínában különösen egy rúd a Xi'an.
Innentől kezdve nem teljesen világos az útjuk; nagy valószínűséggel elmentek Srinagar van Leh, aztán onnan vették az északi hágót. Mindenesetre elérték Hotan ami most van Xinjiang. A testvérek átvették a Selyemút az előző utazás Kalimakan-sivatag körül. Hotan a déli ág közepén található, így természetesen keleten haladtak tovább ezen az ágon.
Utazás Kínába
Elérték a kán fővárosát, és melegen fogadták őket. A téli fővárost akkor hívták Khánbálik vagy Canbulac, ami a kán táborát jelenti; később az lett Peking. A nyári főváros Pekingtől északnyugatra volt, a Nagy Fal mellett, egy Kaimenfu nevű város közelében. Maga a palota Shangtu vagy Xanadu volt. Sokkal később Polo könyve inspirál Coleridge:
| «Kubla Khan elkészítette Xanadut Fenséges rendelet az örömkupoláról; Ahol Alph, a szent folyó folyt, Az ember által nem mérhető barlangokon keresztül Lent egy nap nélküli tengerben. " |
Yule és Cordier összefoglalása a jelenlegi kínai helyzetről a következő:
| „Közel három évszázad óta Kína északi tartományai ... külföldi dinasztiák alá kerültek; először a Khitan ... amelynek uralma 200 évig fennmaradt, és előidézte a ... CATHAY nevet, amellyel Kína közel 1000 éve ismert. A Khitant ... 1123-ban a chúrchék kitelepítették ... ugyanolyan vérű, mint a modern mandzsu. Már maga Csingzsiz életében felszakították saját Kína északi tartományait, köztük fővárosukat, Pekinget, és a dinasztia meghódítását Csingiziz utódja, Okkodai befejezte 1234. " |
"Csingiz" Dzsingisz kán. Kína még mindig "kithai" a modern orosz nyelven. A "Chúrchés" másik romanizációja a "Jurchen".
| - Dél-Kína továbbra is a bennszülött Sung-dinasztia kezében maradt, akiknek fővárosa a nagyvárosban volt, amelyet ma Hang-chau fu néven ismernek. Uralkodásuk még mindig lényegében sértetlen volt, de az alávetése olyan feladat volt, amelyre Kúblái hosszú évek előtt felhívta a figyelmét, és amely uralkodásának legfontosabb eseményévé vált. " |
A "énekelteket" déli daloknak is nevezik. A "hang-chau fu" az Hangcsou.
| «Kúblái nagy szívélyességgel fogadta a velenceieket, és kedvesen vette az ifjú Marcót, ... [és] közszolgálatba kezdte alkalmazni. " |
Mire a polók másodszor Kínába értek, a kánok leigázták Dél-Kínát, amelyet a könyv Manzinek hív. Szüksége volt azonban tisztviselőkre, hogy segítsenek a kormányzásában, és továbbra sem bízott az újonnan meghódított kínaiakban. Sok más emberrel együtt Mark birodalmi tiszt lett, ez a munka hamarosan Kína nagy részén átutazásra késztette.
| - Nyilvánvalóan az volt az első küldetése, amely végigvezette Shan-si, Shen-si és Sze-ch'wan tartományokon, valamint Tibet keleti részén, a távoli Yun-nan tartományban. " |
Az említett tartományok modernek Shanxi, Shaanxi, Szecsuán van Yunnan. Marco útközben számos városban járt; íme néhány helyhez fűzött megjegyzése.
Taiyuan
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Taiyuan fővárosa Shanxi. A területen van vas és szén, és acélt termel. Marco Polo megemlíti a bor és a selyem hatalmas termelését is.
| "És ennek a tartománynak az élén, ahova eljutottunk, egy Tinafu (Taianfu) nevű város áll, ahol sok az áru és a művészet; és sok olyan rendelkezés születik, amelyekre szükség van a nagy atya házigazdájaként. Ott sok bora van, és Cattai egész tartományában nincs bora, csak ebben a városban; és ez biztosítja az összes környező tartományt. Sok selyem készül ott, mert sok mór és féreg készíti. " |
| (Irányítószám. 186, Taiamfu birodalmából) |
Xi'an
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Xi'an fővárosa Shaanxi valamint az egyik város a Selyemút.
| "Amikor az ember megjárta ezt a 8 napot, az ember megtalálja Quegianfu nemes városát, amely nemes és nagyszerű, és Quegianfu birodalmának a feje, amely az ókorban jó és hatalmas birodalom volt. A Nagy Atya fia, akit Mangalának hívnak és megkoronáz, sem ura. Ez a föld nagy kereskedőkből áll, és sok öröm van; Itt sokféleképpen arany- és selyemkendőket dolgoznak fel, valamint a gazdaszervezet minden kellékét. Minden megvan, amire az embernek szüksége van ahhoz, hogy nagy bőségben éljen, és nagyszerű piacra. A villa nyugatra található, és ők mind bálványok. És a földön kívül található Mangala király palotája, amely olyan szép, mint mondom nektek. Egy nagy síkságon van, ahol folyó és tó, mocsarak és sok szökőkút található. Van egy fala, amely 5 mérföldet jól megfordul, és mind krenellált, és jól meg van csinálva; és ennek a falnak a közepén van a palota, olyan szép és olyan nagy, hogy nem lehetne jobban megosztani; sok szép terme és gyönyörű szobája van, mind felvert arannyal festve. Ez a Mangala nagy igazságosságban és észben tartja jól birodalmát, és nagyon szeretik. Itt nagy napsütés vadászni. " |
| (110. fejezet De Quegianfu városa) |
Csengdu
16 Csengdu Kína délnyugati részén található, Kína fővárosa Szecsuán.
| «A Sardanfu nevű mesterváros pedig, amely korábban nagy város volt és nemes, és nagyon nagy és gazdag király fuvája volt; 20 mérföldet megkerült. [...] És tudd, hogy ezen a villán keresztül halad egy nagyszerű édesvíz-folyó, és fél mérföld széles, ahol sok a hal, és felmegy az Aziano-tengerre, és 80 és 100 mérföld között van, és Quinianfunak hívják. . Ezen a folyón nagyszámú város és kastély található, és olyan sok hajó van, hogy alig lehetett elhinni, aki nem látta őket; és annyi kereskedő van, amely fel-alá jár, hogy ez nagy csoda. És a folyó olyan széles, hogy tengerre néz, és nem egy folyóra. |
| (113. fejezet De Sardanfu) |
Tibet
Marco Polo leírja a régiót is 17 Tibet, azt írva, hogy más nyelvet beszélnek, mint Kínában, és az asztrológiát gyakorolják.
| „Thebeth nagyon nagy tartomány, és nyelvük van; ők pedig bálványok és határosak Mangival és sok más tartománygal. Sok nagy tolvaj. És akkora, hogy 8 nagy birodalom van, és rengeteg város és kastély van. Sok helyen vannak olyan folyók, tavak és hegyek, ahol a szalmaarany nagy mennyiségben található. És ebben a tartományban a coraglio tágul, és nagyon kedves neked, de azt, hogy asszonyaik és bálványaik nyakába rakja, és nagy örömre felakasztja. Ebben a tartományban sok a giambellotti, valamint az arany és a selyem függöny; és sok olyan fűszer keletkezik, amelyet még soha nem láttak ezekben a körzetekben. És vannak a legbölcsebb varázslók és gyűlölködők abban az országban, hogy olyan dolgokat tesz az ördögök műveiért, amelyeket nem akarunk megszámolni ebben a könyvben, de az emberek túlságosan meglepődnének. És rosszul vannak öltözve. Nagyon nagy kutyái és akkora masztiffjai vannak, mint a szamarak, amelyek jól megfogják a megmentett állatokat; még több modora van, mint a vadászkutyáknak. És még mindig sok jó vándorsólyom és jól repülõ sólyom született ott. " |
| (Irányítószám. 115 Még mindig Tebet tartományból) |
Yunnan
18 Yunnan Kína legnyugatibb délnyugati részén fekvő tartomány.
| "Quin'àe kereskedők és kézművesek. A törvénynek sokféle módja van: ki imádja Mohammedet [vagy] és ki bálványozza őt, és ki egy nestori keresztény. És sok a búza és a rizs; és nagyon gyenge körzet, ezért rizst esznek. A rizsből és fűszerekből készült bor nagyon tiszta és jó, és ugyanolyan mámorító, mint a bor. Pénzért költ fehér porcelánokat, amelyek megtalálhatók a tengerben és amelyekből tálak készülnek, és a 80 porcelánt ezüstmintát szitálják, amely két nagy velencei, a nyolc finom ezüst bölcs pedig arany mintát szitál. Sok sópincéje van, ahonnan sok sót fejtenek ki és készítenek, ahonnan az egész kerületet ellátják; ebből a sóból a királynak nagy haszna van. Nem érdekli őket, ha az egyik megérinti a másik nőstényét, még akkor sem, ha a nőstény akarata. " |
| (Irányítószám. 117. De Caragian tartomány) |
Yunnanból aztán visszatért egy hurkával Csengdu felé, valószínűleg azon keresztül Guizhou.
Az utolsó utak
Marco többi utazásával kapcsolatban Yule és Cordier ezt írja:
| - Marco gyorsan támogatta ... de néhány részletet gyűjtünk a felhasználásáról. Egy időben tudjuk, hogy három évig a nagy város, Yang-chau kormányát töltötte be ... egy évet Tangutban, Kan-chau-ban töltött ... meglátogatta Kara Korumot, a mongóliai Kaan ősi fővárosát .. ... Champában vagy Kochin déli részén, Kínában és ... az indiai tengereken, amikor úgy tűnt, hogy Dél-India több államában járt. " |
Yang-chau az 19 Yangzhou ban ben Jiangsu. A modern város 20 Karakorum, Délkeletre a Mongólia, Ulánbátor, két romváros található a közelben, az egyik a mongol főváros, amelyet a Polo látogatott meg, a másik pedig a néhány évszázaddal korábbi ujgur főváros. Champa királyság volt abban, amiben ma van Vietnam.
A nyugati tangut vagy hszia túlnyomórészt tibeti eredetű nép volt, eredetileg Szecsuán nyugati. A mongol hódítás előtt több száz évig független buddhista királyságuk volt, de a császár előtt tisztelegtek. Középpontjában a jelen állt 21 Ningxia, de a csúcspontján sokkal nagyobb volt, mint a Ningxia, és meglehetősen gazdag volt. Ez volt az első nem kínai királyság, amelybe belépett azzal, hogy nyugatra ment Selyemút. A Tangut királyság sírjai közelében vannak Yinchuan, tőkéjük. A buddhista barlangok művészetének nagy része Dunhuang ered, jön Nyugat-Xia.
Peking
22 Peking, Kína jelenlegi fővárosát Marco Polo hívta Canblau vagy Cambaluc. Az akkori város (a Yuan-dinasztia) nemigen maradt fenn a mai Pekingben. A legtöbb híres műemléket utódaik, a Ming-dinasztia (1368-1644) építették.
| A kínai hajók | ||
 egy kínai hajó az 1400-as évekből Marco részletesen leírja a kínai hajókat:
Sokkal nagyobbak, mint az akkori európai hajók, és a vízzáró rekeszrendszer messze megelőzte az ismert módszereket. A kínaiak rendszeresen hajóztak be India, Arábiában és mégAfrika Kelet több száz évvel azelőtt, hogy a nagy európai felfedezők, arabok és perzsák Kína felé hajóztak volna. |
| "Mivel megszámoltam a palotákat, igen, meg fogom számolni Canblau nagyvárosát, ahol ezek a paloták találhatók, és miért épültek, és mivel igaz, hogy amikor megnyitotta ezt a várost, volt egy másik nagyszerű és gyönyörű városa, és ott volt a Garibalu név, ami nyelvünkben „az úr városát” jelenti. Ez a Nagy Kane, az astorlomia által megállapítva, hogy ennek a városnak fel kellett lázadnia [és] nagy gondot okoznia a 'mperio-nak, ezért a Great Kane ezt a várost a közelébe építette, amelynek középső részén csak egy folyó van. És kivonatolta annak a városnak az embereit, és elhelyezte a másikat, amelyet Canblau-nak hívnak. Ez a város 24 mérföld körüli, azaz mindkét oldalon 6 mérföld, és négyzet alakú, ami nem több az egyik oldalon, mint a másikon. Ez a város földdel van körülvéve, és a falak 10 lépés nagyok és 20 magasak, de nem olyan nagyok fent, mint lent, mert olyan vékonyak, hogy fölött 3 lépés vastagok; és mindegyik krenellált és fehér. És 10 kikötő van, és minden ajtón van egy nagy palota, úgy hogy minden téren 3 kikötő és 5 palota van. A fal minden négyzetén ismét egy nagy palota áll, ahol a földet néző férfiak állnak. " |
| (Irányítószám. 84. Ismét egy unokaöccs palotája) |
Ugyanabban a városban van a Marco Polo híd amely átkel a Yongding folyón, és ezt a nevet elveszi utazónktól, aki látta és pontosan leírta. De a ma látható híd nem az eredeti, mert 1698-ban a Qing-dinasztia Kangxi császárának parancsára újjáépítették, a jelenlegi 11 íves formájában.
| "Itt (ndo) az ember elhagyja Canbalut, a közelben, 10 mérföldnyire, egy folyót találnak, amelyet Pulinzaghiz-nak hívnak, amely folyó az Óceán-tengerig tart; és akkor sok Mercata (n) mellett halad el, sok Mercatantiával együtt. És ezen a folyón van egy nagyon szép kőhíd. És igen, azt mondom neked, hogy a világon ez nem így történik, mert 300 lépés hosszú és nyolc széles, hogy rendben van, ha 10 versenyző egymás mellett halad; és 34 boltív és 34 morelle van a vízben; és mindez m [a] rmore és oszlopokból áll, úgy készültek, ahogyan elmondom. A híd fejétől márványoszlop, az oszlop alatt pedig márvány oroszlán található, a másik felett pedig nagyon szép és nagy és jól elkészített. És ettől az oszloptól egy lépésre van egy másik, sem több, sem kevesebb, két oroszlánnal; egyik oszlopától a másikig márványtáblákkal van lezárva, így egyikük sem eshet a vízbe. És így terjed a hosszúságon át a hídon, úgy, hogy ezt a legszebb dolog látni a világon. " |
| (Irányítószám. 104 Catai tartományból) |
Jinan
| «Ciangli Cathay városa. Bálványok és a Nagy Kane-nál; és egy év papírpénz. [...] Ez a körzet nagy [vitéz] a Nagy Kane-ban, mert a földön keresztül egy nagy folyó megy, ahová mindig sok selyemkereskedő és sok ócska és egyéb dolog jut. " |
| (Irányítószám. 129 Di Cia (n) a) |
Suzhou
24 Suzhou a város Jiangsu, a Jangce-part mentén és a Taihu-tó partján. A város híres kőhídjairól, pagodáiról és gyönyörű kertjeiről.
| „Sugni nagyon nemes város. Bálványok és a Nagy Kane-nál; érme egy év kártya. Sok selyem van bennük, és kereskedésből és művészetből élnek; sok selyemkendőt készítenek, és gazdag kereskedők. Olyan nagyszerű, hogy 60 mérföldet megfordul, és olyan sok ember van, hogy senki sem tudhatta a számot. És igen, azt mondom neked, hogy ha Mangi fegyveres ember lenne, akkor az egész világot meghódítanák; de nem fegyveremberek, hanem minden dolog bölcs kereskedői és igen jók † ... †, valamint természetes és bölcs bejelentők. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
