 Kilátás a Ramesseum délnyugatra | ||
| Ramesseum · معبد الرامسيوم | ||
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| ||
A Ramesseum (Arab:معبد الرامسيوم, Maʿbad ar-Rāmisiyūm) régészeti lelőhely a Nílus nyugati oldala nak,-nek Luxor a gyümölcsföld szélén. Itt van az ún. Évek milliói Ramszesz II. Ez a templomegyüttes a néhai király halálkultuszát és Amun isten imádatát egyaránt szolgálta.
háttér
A templom meghatározása
Az egyiptomi király Ramszesz ii (Kr. E. 1303 - 1213) több helyen volt Egyiptomban, mint például Abydos, Théba, Abu Simbel, Memphis és megépíti a heliopolisi halotti templomot annak biztosítása érdekében, hogy a halál után is a túlvilágon éljen. A helyi Ramesseum valószínűleg a legfontosabb halotti temploma, és a sírja közelében található Királyok völgye. A túlvilág biztosításának szándéka a templom ősi egyiptomi nevéből is fakad Ḥwt nt ḥḥ m rnpwt ẖnmt W3st"Az évmilliók háza, egyesítve Thébában" kifejezi önmagát. Úgy volt elhelyezve, hogy a templom tengelye a felé nézzen Luxori templom igazodik.
A templomház mellett a templomkomplexum magában foglalja az I. Seti kettős templomot a templomház északi részén, II. Ramszesz palotáját. A király kitalált látogatásához és számos magazinépülethez. A bejárati pilon és a két udvar már nem külön, hanem egységet alkotnak a templomi házzal.
A tisztelt II. Ramszesz király és Amun császári isten kultuszát a 20. dinasztia végéig itt élő papok hajtották végre. A Ramesseum később lakóövezetként szolgált, csakúgy, mint más halotti templomok. Néhány papnak itt is felállították a sírját.
Történelem a görög-római idők óta
Halotti templom céljának ismerete a görög-római időkben teljesen elveszett. A templomról most azt hitték, hogy Ramszesz II. Sírja, és „Osymandias sírjának” hívták. Ez a görög név (Οσυμανδυας, szintén Ozymandias, Osymandyas) a Ramszesz ’II, User-maat-Re trónnév görög változata.
Méretének, kényelmes elhelyezkedésének és annak a ténynek köszönhetően, hogy messziről látható, a templomkomplexumot minden olyan utazó meglátogatta, aki Théba nyugati partjára ment. Diodorus görög történész részletesen beszámolt erről a templomból. A következő kivonat az első udvart írja le közvetlenül a pilon mögött:[1]
- 47. „Az első síroktól (így szokták mondani), amelyekben a Zeus-i ágyasokat (ágyasokat) el kell temetni, az Osymandyas nevű király sírja 10 lépcsőnyire van. A bejáratnál van egy színes kövekből álló toronyoszlopos ajtó [pilon], 200 láb hosszú és 45 könyök magas. Innen egy kőből álló, szögletes, csarnokba kerül, mindkét oldala 400 láb hosszú. Oszlopok helyett élőlények alakjai támasztják alá, amelyek 16 sing magasak, egy kőből kivágva és ősi módon alakultak ki. Az egész mennyezet tizenkét láb széles egy kőből, és csillagokkal vetett kék földre. Ezt a csarnokot egy másik bejárat és egy előtér követi, amely egyébként megegyezik az előzővel, de különféle képek jellemzik benne. A bejárat mellett három szobor áll, Syene [Aswan] köveiből, amelyeket teljes egészében egy darabból faragtak. Közülük az egyik, az ülő, Egyiptom összes szobra közül a legnagyobb; önmagában az alap mérete meghaladja a 7 singet. A másik kettő, kisebb, mint az előző, térdel, egyik a jobb oldalon, a másik bal oldalon, a lánya és az anya. Ez a mű nemcsak mérete miatt figyelemre méltó, hanem csodálatra méltó művészettel és kiváló kőfajtával készült; mert óriási méretével semmilyen repedést vagy foltot nem észlel. Felirata: „Osymandyas vagyok, a királyok királya. De ha valaki meg akarja tudni, milyen magas vagyok és hol vagyok, megnyeri az egyik művemet. "..."
Az angol utazó volt az első európai utazó, aki meglátogatta és leírta ezt a templomot Richard Pococke (1704–1765)[2] valamint a dán haditengerészeti tiszt és felfedező Frederic Louis North (1708–1742)[3]. Pococke egy rajzot is benyújtott Ramszesz II. Hatalmas szobráról, amely ma a British Museumban található. London található.
Belzoni II. Ramszesz kolosszális szobrának Londonba szállítása és az irodalmi fogadás
Az olasz kalandor a 19. század elején utazott Giovanni Battista Belzoni háromszor Egyiptomon keresztül, hogy „beszerezzen” antik tárgyakat az európai múzeumok számára. Első útja 1816. június 30-án kezdődött. 1816. július 22-én megérkezett Luxorba. Nagyon világosan leírta szándékát:
- - Első gondolatom a hatalmas mellszoborra vonatkozott, amelyet el akartam távolítani. A törzs és a trón is közel volt a fejhez; az arc az ég felé fordult, és mintha rám mosolygott volna, mintha alig várom, hogy Angliába hozzák. Nem a hatalmas méret, de a fej szépsége minden várakozásomat felülmúlta. Eszembe jutott, hogy Norden leírása valószínűleg ugyanarról a szoborról szólhatott - akkor arccal lefelé feküdt a homokban, és ezért olyan jó állapotban van. ... Ez [a mellszobor] majdnem párhuzamosan feküdt a templom főbejáratával, és mivel a közelben van egy másik óriási fej, feltételezem, hogy a bejárat oldalán álltak, hasonlóan ahhoz, amit Luxorban vagy Karnakon láthattok. "[4]
1816. július 24-én 80 munkást kért Armant Kaschiftól (kormányzótól) Ramszesz II. Mellszoborának eltávolítására, akivel július 27. és augusztus 12. között elvitte a mellkast a Ramesseumból a Nílus partjára. 130 dolgozóval az összegyűjtött tárgyakat november 15-től olyan művészien töltötték be, hogy a hajók nem borultak fel. A hajók elérték Kairó december 15-én. 1817. január 3-tól 14-ig Kairóból továbbutazás Alexandria felett Rosetta. Ugyanebben az évben a műtárgyak Londonba érkeztek, és a British Museum tulajdonába kerültek. A fiatalos Ramszesz II gránit mellszobra ma is számít A fiatalabb Memnon (BM 576 / EA 19) a múzeum egyik bemutatóját jelenti.
A lelet körülményei és Ramszesz II. Mellszobrának jelentősége késztette a brit írót Percy Bysshe Shelley (1792–1822), egy 1817 decemberi íróverseny keretében Olyan szép (Gyűrűvers) "Ozymandias" megírásához, amelyet 1818. január 11-én tettek közzé a londoni hetilapban A vizsgabiztos először megjelent. A szonett nem tartozik Shelley remekei közé, de ez aligha árt a népszerűségének.
- "Egy vándor régi országból jött,
És azt mondta: „Hatalmas kőtörmelék
Áll a sivatagban, láb-láb, törzs-mentes,
A fej mellette, félig eltakarta a homok.
- A vonatok dacolása megtanít minket: jól érthető
A szobrász, az a hiú gúny
Holt anyagba olvasni
Megtisztelő keze jelzi.
- A talapzaton pedig az az írás: „A nevem
Osymandias, minden király királya: -
Nézd meg műveimet, Mighties, és rázd meg!
- Semmi sem maradt. Síró bánat képe
Végtelenül, csupaszan, egyhangúan húzódik a törmelék körül
Maga a sivatag, amely eltemeti a kolosszust. " (Német fordítás Adolf Strodtmann után)
A vers így szemlélteti a földi művek múlandóságát.
A legújabb kutatások története
1896–1898 az első tudományos vizsgálatokat elvégezték James Edward Quibell (1867–1935), aki megvizsgálta az itt található templomot, alapozó gödröket és a vályogmagazinokat, és számos apró leletet tárt fel. Ide tartoztak a Ramesseums papiruszok is orvosi és irodalmi szövegekkel, köztük a Sinuhe meséjeegy középső királyság sírjában találták meg.
A templomi komplexum dokumentálását csak az 1970-es években készítette a Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.
odaérni
Körülbelül 5 kilométerre a kompkikötőtől a nyugati parton, mintegy 500 méterre a nyugati parttól Memnoni kolosszusok, van egy jegyfülke, ahol a Ramesseumra is jegyeket kell vásárolnia. A jegy megvásárlása után a 1 átkelés(25 ° 43 '23 "É32 ° 36 '18 "K) Qurnat Murrai-tól délre északkeleti irányban haladjon tovább az aszfaltúton, és körülbelül 1100 méter után elérje a Ramesseumot, amely az út déli oldalán található. Taxi áll rendelkezésre az utazáshoz Gazīrat el-Baʿīrāt vagy Gazīrat er-Ramla nál nél. Innen is vannak mikrobuszok, amelyek a jegyfülke területén hagyhatók.
Nem érdektelen utazási eredmény a gyalogosok számára innen: Deir el-Madina ki. Menjen az óramutató járásával megegyező irányba a domb körül, amely elválasztja Deir el-Madīnát és Qurnat Murrai-t. A Deir el-Madīnában található Hathor templomtól csaknem 900 méterre van a Ramesseum.
Látnivalók
Ramesseum
A régészeti lelőhely reggel 8 és 17 óra között tart nyitva. A felvételi ár LE 80, a hallgatók számára LE 40 (2019/11-től).
További halotti templomok
A Ramesseum közvetlen közelében más egyiptomi királyok halotti templomai találhatók, de közel sem olyan megőrzöttek, mint a Ramesseum.
A Ramesseumtól keletre van, körülbelül félúton az étterembe 1 Amenhoteps halotti temploma II.(25 ° 43 '44 "é.KH 32 ° 36 ′ 41 ″) és tőle északnyugatra az ún. 2 A Fehér Királynő kápolnája(25 ° 43 ′ 45 ″ É32 ° 36 '39 "E.). Körülbelül 200 méterre északkeletre az utca túloldalán található a 3 Halotti templom Thutmose ’III.(25 ° 43 '49 "É32 ° 36 '47 "E.).
Körülbelül 50 méterre van a Ramesseumtól nyugatra 4 Halotti templom Thutmose ’IV.(25 ° 43 '38 "é.KH 32 ° 36 ′ 31 ″). A két templom között található 5 Wadjmes temploma(25 ° 43 '38 "é.32 ° 36 '34 "E.), szintén Wadjmosi, Thutmose fia ’I. A Thutmose’ halotti templom ’IV. és a Merenptah halotti temploma még mindig a 6 Tausret halotti temploma(25 ° 43 '34 "é.32 ° 36 '27 "E.).
konyha
Van egy kis étterem a környéken EikAbd el-Qurna sejk kb. 100 méterre a Ramesseumtól keletre, több Gazīrat el-Baʿīrāt és Gazīrat er-Ramla mint a Luxor.
szállás
A legközelebbi szállodák a környéken találhatók EikAbd el-Qurna sejk. Szállás is rendelkezésre áll Gazīrat el-Baʿīrāt és Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor mint Karnak.
kirándulások
Madīnat Hābū látogatása összekapcsolható más halotti templomok látogatásával és a tisztviselők temetésével, pl. EikAbd el-Qurna sejk csatlakozzon.
irodalom
- Általában
- : Halotti templom és ezredév Thébában. Ban ben:A Kairói Német Régészeti Intézet közleményei (MDAIK), ISSN0342-1279, Vol.35 (1979), 301-321.
- : Az örökkévalóság királya - évmilliók háza: Egyiptomi király kultuszának és templomi tipológiájának vizsgálata. Wiesbaden: Harrassowitz, 2002, Egyiptom és az Ószövetség; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
- : Évek milliói: az örökkévalóság térének felfogása a konstellatív királyságban nyelvben, építészetben és teológiában. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .
- Ramesseum
- : A Ramesseum. London: Quaritch, 1898, Egyiptomi kutatási számla. 1896; [1].
- : A Ramesseum rituális ábrázolása. Wiesbaden: Harrassowitz, 1972, Egyiptológiai értekezések; 25-én, ISBN 978-3-447-01439-7 .
- Goyon, Jean-Claude; Ashiri, Hasan el- (Szerk.): Le Ramesseum; Vol.Le Caire. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, Gyűjtemény scientifique. 12 kötet.
- : Ramesseum. Ban ben:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Szerk.): Egyiptológiai lexikon; 5. kötet: Piramis - kő edények építése. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 91-98.
- Ozymandias, Percy Bysshe Shelley (1792–1822) szonettje
- : Rosalind és Helen, egy modern eclogue, más versekkel. London: C. és J. Ollier, 1819. A szonett 1818. január 11-én jelent meg a londoni hetilapban A vizsgabiztos először megjelent. Lásd a szöveg az angol Wikiforrásban.
- : Percy Bysshe Shelley válogatott pecsétjei; 2. rész. Hildburghausen: Az irodalomjegyzék kiadása. Inst., 1866, P. 143. Lásd A fordítás szövege a Wikiforráson.
Egyéni bizonyíték
- ↑Diodorus icSiculus〉: Diodor szicíliai történelmi könyvtárát fordította Julius Friedrich Wurm, 1. kötet, Stuttgart: Metzler, 1838, 79–82. Oldal (1. könyv, 47–49. §).
- ↑: Kelet és néhány más ország leírása; Első kötet: Egyiptom megfigyelései. London: W. Bowyer, 1743, 106–109. Oldal, az XL – XLIII. Panelek, szemben a 107–109.
- ↑: Friederichs Ludewig észak-királyi dán hajóskapitányai… Egyiptomon és Núbián átívelő útjának leírása. Wroclaw; Lipcse: Meyer, 1779, P. 195, 307–311 (Diodor –Zitat), 321–328, 5. tábla. A templomot Memnon palotájának hívják.
- ↑ ; Nowel, Ingrid (Szerk.): Felfedező utak Egyiptomban 1815–1819: a Nílus piramisaiban, templomaiban és sírjaiban. kölni: DuMont, 1982, DuMont-dokumentumok: Utazási jelentések, ISBN 978-3-7701-1326-2 , 50. o.
