 | ||
nincs kép a Wikidatán:  | ||
| Kampong Svay Preah kánja | ||
| tartomány | Preah Vihear | |
|---|---|---|
| Lakosok | ismeretlen | |
| nincs érték a Wikidata lakói számára: | ||
| magasság | ismeretlen | |
| nincs magasságérték a Wikidatán: | ||
| Turisztikai információs web | Angkor romjai | |
| nincs turisztikai információ a Wikidatáról: | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
A Kampong Svay Preah kánja(Khmer: ព្រះ ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) templomkomplexum a kambodzsai tartományban Preah Vihear.
háttér
További háttérismeretekért és a kifejezések magyarázatáért olvassa el a cikkeket is Értsd Angkor és Angkor története jegyzet.
leírás: A Kampong Svay körzetben / Preah Vihear tartományban található Preah Khant területe szempontjából a khmer korszak legnagyobb zárt templomvárosának tartják. A helyieknél a létesítmény általában csak név alatt található Bakan vagy Prasat Bakan ismert; az irodalomban általában Kampong Svay Preah kánja, néha Kampong Svay nagy prédai kán a beszéd.
történelem: A templom körzetében három feliratot találtak. Az első a 9. századból származik, a második a 11. század elejéről, a harmadik a 14. századból származik. Csak a második ad fontos történelmi tényeket. Leírja I. Suryavarman felemelkedését, és nyomokat ad az első itt épült templomhoz. Amint azt az építészeti stílus bizonyítja, a Suryavarman II (Angkor Wat stílus) és a Jayavarman VII (Bayon stílus) a 12. században folytatta az építkezést. Vajon VII. Jayavarman több évig élt Preah Khán templomvárosában a trón káosza miatt, mielőtt Angkor visszatért és bitorolta a szabályt, nem egyértelműen bizonyított.
A khmer korszak legnagyobb templomegyüttese és jelentősége: Ezen templomterület legszembetűnőbb épületei Jayavarman VII. Mint Ta Prohm, Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei és Banteay Chhmar, Kampong Svay Preah Khan-t is ez az uralkodó alapította buddhista kolostortemplomként. 25 négyzetkilométer teljes területtel nemcsak a legnagyobb ilyen komplexum, hanem a legnagyobb zárt templomterület is az egész Khmer Birodalomban. Összességében nagyon kevés maradt fenn az eredeti épületekből. A templom területét néhány évvel ezelőtt megtisztították az aknáktól, és nagyrészt megtisztították. A körülötte fekvő törmelék nagy részét eltávolították, így a helyszín néhol meglehetősen csupasznak tűnik. Ugyanakkor itt kísérleteztek először a Bayon stílus jelentős elemeivel. Lokeshvara túlélő arcai a Prasat Preah Stungon nem mosolyognak olyan tisztán, mint Bayon, de valószínűleg elsőként jönnek létre. Kampong Svay Preah Khan fontosságát az is mutatja, hogy ez a templomegyüttes szerepel a Unesco világörökség része áll.
A vasipar központja: A Boeng Kroamtól északra mindenekelőtt számos vasérc-feldolgozási nyomot találtak, amelyet itt intenzíven folytattak évszázadokig. A legújabb megállapítások szerint "Angkor projekt iparágai") A Kampong Svay-i Preah Khant valószínűleg a Phnom Deikben (valószínűleg Délkelet-Ázsiában a legnagyobb) található közeli fontos vasérc-lelőhelyek kiaknázására és feldolgozására, valamint az ellenségek elleni lerakódások megvédésére alapították.
Kampong Svay Preah kán tárgyai a múzeumokban: A 19. század második felében francia régészek és kalandorok csoportja érkezett a Preah Khan templom körzetébe. Számos épületdarabot, szobrot és domborművet loptak el. Ezek most a Musée Guimet-ben találhatók Párizs. A távoli fekvése miatt a hely mindig vonzotta a templomrablókat, akik eltávolították a díszdarabokat és eladták őket külföldön. Ezen tárgyak egy részét helyre lehet állítani, másokat visszavonhatatlanul elvesznek. A Nemzeti Múzeumban Phnom Penh az egyedülálló, kerek műanyag fej, amelyet Jayavarman VII portréjának tekintenek, és eredetileg a komplexum központi templomában volt.
Kalandorok és turisták: A vörös khmer rémuralma és a vietnami háború után a templom területét és a környékét le kellett semmisíteni. A rossz útviszonyok miatt Ta Seng régióba több motoros kalandor érkezett, mint a régészet iránt érdeklődő turista. Bár a templomkomplexum a száraz évszakban ma már biztonságos utakon érhető el, a turisták nagy száma valószínűleg nem a jövőben lesz. Aki az elzárkózás ellenére ide mer jönni, az nem számít ilyen vadregényes helyre Beng Mealea, nincsenek falak a sokkarú Lokeshvara ábrázolásával, mint a Banteay Chhmar és szintén nincs lenyűgöző lépcsős piramis és linga szentély, mint a Koh Ker. Kampong Svay Preah kánját a tér és a csend jellemzi. Szüksége van egy helyi idegenvezetőre, aki felfedezi veled a terepet, és felhívja a figyelmedet a templom helyének gyakran rejtett pontjaira.
odaérni
A legutóbbi időkig Ta Seng, az egyetlen hely, a templomegyüttes közelében, csak az esős évszakon kívül volt elérhető, majd csak négykerék-meghajtással vagy motorkerékpárral. 2012 óta gond nélkül lehet utazni, legalábbis a száraz évszakban.
Tól től Kampong Thom: A Kampong Thom és Tbeng Meanchey közötti utat kibővítették, és többnyire aszfaltozott. Félúton, Phnom Deik falu közelében egy új út ágazik nyugat felé Ta Sengig. Menetidő Kampong Thomtól Ta Sengig: kb. Másfél óra.
Tbeng Meanchey-ből: A jól fejlett, kanyargós út új fejlesztésű és végig burkolt. Phnom Deiken keresztül vezet egy festői területen, sűrű erdős dombokkal és hegyekkel. Vezetési idő Tbeng Meanchey és Ta Seng között: körülbelül másfél óra.
Stungtól (Az RN 6-on Kampong Thom és Siem Reap között): Innen számos kanyargós, burkolatlan és előjel nélküli út vezet Ta Sengig. Néha zsákutcákban végződnek. A száraz évszakban is néhol mély sár borítja őket. Több híd összeomlott, és valószínűleg már nem javítják meg őket. Vannak azonban gázlók, hogy a négykerék-meghajtású járművek át tudjanak jutni. Erősen ajánlott egy helyi idegenvezető. A táj meglehetősen monoton. A vietnámiak által művelt gumifa-ültetvények kilométerekig húzódnak. A fák azonban nagy területeken pusztultak el. Érdekes a föld színe, amely néhány kilométerenként változik. A sötétbarna-vörös a vulkanikus eredetet, az okkersárga a folyó lerakódásait, a fekete-barna szín a perjelet és az égést jelzi. Utazási idő Stungtól Ta Sengig: három-négy óra. Ez az útvonal magas követelményeket támaszt a sofőrrel szemben.
Beng Mealea-ból: Egy régi királyi út kapcsolódott egyszer Angkor Thom (az északi kaputól) Beng Mealea-val és Kampong Svay Preah Khánnal. Számos híd és pihenőház maradványai, amelyek a sűrű dzsungelben találhatók, erről tanúskodnak. Valószínűleg a legizgalmasabb és legkalandosabb utat csak a száraz évszakban lehet megtenni, motorkerékpárokkal és tapasztalt helyi idegenvezetővel. Előfordulhat, hogy a fákat el kell távolítani, és szükséghidakat kell építeni. A gondos tervezés és felszerelés elengedhetetlen. Szükséges idő: kb. 6-8 óra.
Ta Sengtől: A Ta Seng és az északkeleti templomkapu, valamint a Prasat Preah Stung (homloktorony), Preah Thkol (Mebon) és Prasat Damrei (elefánt templom) összekötő utak közötti burkolat burkolatlan és rögös. Itt négykerék-meghajtású jármű vagy motorkerékpár ajánlott. A távolságok túl hosszúak, a hőség pedig túl nagy ahhoz, hogy az összes távolságot gyalogosan teljesítse.
A templomegyüttes
Külső ház: A legfrissebb vizsgálatok szerint a Kampong Svay-i Preah kán külső négyszöge két (ma már kiszáradt) várárokból állt, amelyeket összesen három földfal határolt. A külső árok körülbelül 70 m, a belső körülbelül 30 m széles volt. Nagy volt a rés, legalábbis a délkeleti oldalon. Hogy ez milyen célt szolgált, még nem világos. Körülbelül 25 négyzetkilométernyi területtel, Kampong Svay Preah kán volt a khmer korszak legnagyobb zárt templomvárosa. A kerítésen kívül a Baray és a Prasat Damrei északkeleti fele feküdt. A templomegyüttes és így a Baray fő tengelye északkeletre és nem keletre irányul.
Fő templom: A fő templomnak három koncentrikus fala van, amelyek legszélső része kb. 1100 m x 700 m. A fal mindkét oldalának közepén egy háromrészes kapu, amelyet három Prasat koronáz meg, hozzáférést biztosít a templom belsejéhez. A kapuk viszonylag jól megőrződtek. A templomkomplexumot körülbelül 45 m széles árok veszi körül, amely ma nagyrészt kiszáradt és sűrűn benőtt. Egy kőgát vezet az árok felett az északkeleti kapuhoz. Ezt mindkét oldalon számos garuda díszíti. A Naga egykori korlátját nagyrészt megsemmisítették. A belső falak, galériák és könyvtárak alig azonosítható romjai láthatók. Egyesek csupaszok, mások az egykor gazdag dombormű és a szobrászati ékszerek maradványait mutatják. A központi szentélynek eredetileg öt tornya volt. A középső torony 2003-ban teljesen beomlott, amikor a kincskeresők arannyal gyanakodtak alatta, és hatalmas lyukat ástak. Az egykori melléképületekből csak kövek és egyedi faldarabok maradtak. Kőlemezekkel borított sétány kötötte össze az északkeleti templom bejáratát a Prasat Preah Stung-tal, amely egykor közvetlenül a ma már részben száraz Baray partján állt.
Dharamsala: Az északkeleti bejárat közelében, egy bozót szélén található egy dharamsala (esetleg zarándokok háza - a funkció nem biztosan ismert), mint a Jayavarman VII egyéb templomi komplexumaiban.
Prasat Preah Stung: Ennek a templomnak, amely a fő templom hossztengelyén és a Baray eredeti, délnyugati partján fekszik, van egy külső fala és egy arca tornya, amelynek Lokhesvara négy arca van. Két kereszt alakú teraszt lúddomborművek díszítenek az oldalán.
Prasat Damrei: Ez a kis templom a Baray délkeleti sarkán emelkedik, és valószínűleg a 9. századból származik. Körülbelül 15 m magas csonka piramisból áll, amelynek számos alacsony lépcsője van, és az emelvényre emelték az eredeti szentély helyébe lépő fából készült kunyhót. . A négy elefántszobor közül, amelyek egykor az emelvény sarkát díszítették, csak egy maradt a helyén. A mai napig tisztelik, és ennek megfelelően színes szövet mennyezetek díszítik. Az egyik elefántszobor most a Phnom Penh-i Nemzeti Múzeumban, egy másik a párizsi Musée Guimet-ben található. Egy másik kőelefánt van beágyazva a környező fal sarkába. Ebben a főkapu két oldalán jól megmaradt apsárák vagy deváták találhatók.
Prasat Preah Thkol (Mebon): A Prasat Preah Thkol egykor szigeti templom volt a Baray közepén. Most a sziget eliszaposodott. Dzsungelszerű bozót kezdődik közvetlenül a templom mögött, és néhány száz méter után meglátja a Baray fele benőtt területét, amely még mindig tartalmaz vizet. A Preah Thkol egy kereszt alakú alaprajzú toronyból, két nagyrészt lerombolt könyvtárból és egy zárófalból áll. A torony nagyon jól megőrzött magas domborművei egyedülállóak. A három törzsű elefántfejeken kívül vannak apsarák, ezek felett a Kali hindu istennő nagy garudái és fintorai, és fentebb kis garudasorok találhatók.
Baray: A mesterséges vízgyűjtő kb. 2900 m x 520 m, szabálytalan profilú, helyenként rendkívüli, közel 6 m mélységű. Ez arra utal, hogy a Baray a terepen létező mélyedés fölé épült. Csak a délnyugati fele fekszik a külső burkolatban. Ma eliszaposodott. A Baray északkeleti felében az egész évben tiszta víz nagy része található. Ezt a helyiek ivóvízként és öntözésre használják. A Baray partjait szinte teljesen benőtt a sűrű dzsungel, és csak két helyen érhetők el. A vízfelszín nagy részét növények borítják. A helyiek meg vannak győződve arról, hogy még mindig sok krokodil él a Barayban, és ennek megfelelően óvatosak.
konyha
Azok, akik ellátogatnak a templomkomplexumokba, hozzanak magukkal ételeket és italokat. A templomok közelében nincsenek étkezési lehetőségek és italok. Ta Seng faluban van néhány apró üzlet és egy kis étterem. Az italoknak mindig rendelkezésre kell állniuk itt, de az ételeket nem biztosan.
szállás
Nincs szálloda vagy vendégház Ta Seng faluban, amely körülbelül négy kilométerre található a templom helyének délkeleti kapujától. A falu vezetőjének házában egy nagy szoba található, körülbelül tíz ággyal, amelyeket időnként az utazási irodák foglalnak le. Motorkerékpár-csoportok időnként az északkeleti kapu közelében táboroznak. Ennek teljes körű védelem nélküli elvégzése azonban kockázatos és nem tanácsos.
A legközelebbi szállodák Tbeng Meanchey-ben és Kampong Thom. Innen a jól fejlett utaknak köszönhetően egynapos túrán meg lehet látogatni a templomegyüttes legfontosabb romjait.
Biztonság
Bányák: A templomegyüttest és környékét néhány évvel ezelőtt megtisztították az aknáktól. Még mindig tanácsos nem elhagyni az utat.
Vadvilág: A helyiek meg vannak győződve arról, hogy a Barayban még mindig krokodilok élnek. Mossák ruháikat egy megemelt mólóról, és kerülik a fürdést és a fürdést a vízben. Állítólag 2008-ban láttak utoljára egy tigrist a templom területén.
irányultság: A terület hatalmas, részben teljesen megtisztított, részben sűrű sövények, facsoportok és dzsungel borítják. A tájékozódás helyi idegenvezető nélkül valószínűleg nehéz és nem ajánlott.
Vizet inni: Mivel a száraz évszakban nagyon magas lehet a hőmérséklet, elegendő ivóvizet kell magával vinnie.
malária: Azoknak, akik Ta Sengben vagy a templom környékén éjszakáznak, megfelelő védelmet kell biztosítaniuk a szúnyogcsípéstől (szúnyogháló).
irodalom
- : Angkor, Kambodzsa csodálatos templomai. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - A Bangkokban élő és több mint száz kambodzsai kirándulást végző amerikai művészettörténész 500 oldalas könyve jelenleg a kambodzsai templomok legrészletesebb munkája. Összesen két oldal szöveget és tervet szentel Kampong Svay Preah Khánnak.
- : Angkor, A khmer civilizáció ragyogásai. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - Számos fényképpel és alaprajzzal illusztrált, 280 oldalas, nagy formátumú könyvében a szerző 24 oldalon foglalkozik VII Jayavarman kolostori templomaival. A Kampong Svay Preah kánról szóló cikk két oldalt tartalmaz.
- ; Sydney Egyetem (Szerk.): Angkor projekt iparágai: Kampong Svay (Bakan) Preah Khan, terepi kampányjelentés. 2009; kb. 40 (angol, khmer). - Letöltés
web Linkek
áttekintés
| Időszak: | 11. századtól a 13. század elejéig | Megközelítés: Kétnapos kirándulás Siem Reapből vagy Phnom Penhből. A legkényelmesebb módja taxival van. Ta Seng felől négykerék-meghajtású jármű vagy motorkerékpár ajánlott. |   két-három óra |
| Építészeti stílus: | Angkor Wat stílusú, Bayon stílusú | ||
| Uralkodik: | Suryavarman II, Jayavarman VII. | Látogatási idő: egész nap | |
| Vallás: | Buddhista (hindu elemekkel) | ||
| Ezen időszak egyéb növényei: Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Preah Khan·Banteay Chhmar | |||
