A Khmerek Királysága
történelem
A Khmer Birodalomról szinte minden információ származik Feliratok szanszkritban vagy khmerben a sztélákon és a templomokon. Ezenkívül értelmes jelentések érkeznek azoktól a kínaiaktól, akik akkor már élénk kereskedelmet folytattak a régióval, amit ők maguk is Funan hívott.
A régió felemelkedése valamikor a 9. században kezdődött. A Funan birodalom a khmer birodalom előfutáraként írható le, amely valószínűleg az 1. században alakult ki.
Délkelet-Ázsia egyik leghatalmasabb birodalmának történelmének alapköve Roluosban található, Siem Reaptől néhány kilométerre keletre, amikor maga a király volt a király Jayavarman ii (802-850) 802-ben a világ korlátlan uralkodójának vallotta magát. Kicsivel később a főváros a 30 kilométerre északra fekvő Phnom Kulenbe vándorolt. Fia és utódja Jayavarman III. visszatért a Roluos régióba és valószínűleg megépítette a Bakong, a Roluos csoport leghíresebb temploma ma. Indravarman I. követte a trónra. Munkája közel van Preah Kô. Megkezdte a Baray Indratataka építését is, melyik I. Jasovarman teljesítve lett.
I. Jasovarman vérontás nélkül kerültem hatalomra. A koronázás után a fővárost Angkor területére költöztette. Az új főváros, Yasodharapura központjaként a Phnom Bakheng választott. Ez ma is az egyik legnépszerűbb hely Angkorban. A város mérete ekkor oldalanként 4 kilométer volt. I. Jasovarman volt az is, aki megépítette a keleti Baray-t, egy 7 km hosszú és 2 km széles víztározót. A fiai I. Harshavarman és Isanavarman II. örökségét továbbvitte. Haláluk után a birodalom székhelye 928-ban hirtelen Koh Kerbe került. Ennek oka az utódlási vonal törésében rejlik.
A régió helyi uralkodója Koh Ker I. Jasovarman egy fiatalabb féltestvérével kötött házasságnak köszönhetően került a trónra. Jayavarman IV. 928-941 között Koh Ker-től irányította a Khmer Birodalmat. Utódja is Harshavarman II. ebben a városban lakott 941–944 között. A viszonylag rövid idő alatt, amikor Koh Ker a Khmer Birodalom fővárosa volt, mintegy száz szent épületet építettek, köztük a templom komplexum a Prasat Thom és a hétszintű piramis Nagy tett, egy nagy baray, és több, kb. Az egyedülálló Koh Ker stílusban megjelent, amely életnél nagyobb, dinamikus, finom arcvonásokkal bíró szobrokat készített.
Rajendravarman II (944–968), II. Harsavarman unokatestvére visszaköltöztette a metropolist Angkorba. Ennek a királynak sikerült a háború után a Champa hogy a Khmer Birodalmat nagy területekkel terjesszék keletre, délre és nyugatra. Építészével együtt Kavindrarimathana ő építette a remekműveket Pre rup és Kelet-Mebon, ráadásul Bat Chum és a víztározó Srah Srang. A keleti mebont Baray keleti részén egy mesterséges szigeten építették, és 952-ben avatták fel. A 961-ben felavatott Pre Rupot lateritból készült mesterséges dombra építették, és ez az egyik legfontosabb templomi hegy. A Pre rup stílus meglehetősen statikus testtartású kis alakok jellemzik. A lapos templom 967-ben fejeződött be az akkor Ishanapura nevű templomban Banteay Srei nem Rajendravarman II, hanem két Brahmin megbízásából. A gazdagon díszített templom új stílusiránynak adta a nevet. Mesteri, filigrán kőfaragások mély megkönnyebbüléssel jellemzőek a Banteay Srei stílusban (960-1000).
Rajendravarmant II. Fia követte V. Jayavarman (968-1001) Baray keleti részének nyugati oldalán alapította az új nagyvárost Jayendranagari (Indra hódító városa). 985-ben kezdte megépíteni a templomot annak közepén Ta Keo. A következő király Jayaviravarman, folytatta az építkezés ezen a lenyűgöző és meredek, 45 m magas Templom-hegyen, de nem tudta befejezni.
V. Jayavarman összesen 30 évig kormányozta a Khmer Birodalmat. Csak néhány hónapig követtem Udayadityavarman I. Ezt kilenc évig tartó háború követte Jayaviravarman és I. Suryavarman között, amelyet utóbbi 1010-ben megnyert. Ő építtette a királyi palotát Angkor Thom területén. Valószínűleg ő kezdeményezte a nyugati Baray építését is, amelyet ma is használnak.
Az ő fia Udayadityavarman II. 1050-1066 között uralkodott. Az 1060 körül épült séta rajta Baphuon valamint a Nyugat-Mebon vissza. Az öccse Harshavarman III. 1066-1080 között uralkodott. A következő éveket egy uralkodó dinasztia határozta meg, amely a mai Thaiföldről származott. A két testvér Jayavarman VI. (1080-1107) és I. Dharanindravarman (1107-1113) meghatározta a Khmer Birodalom sorsát. Aztán eljött az unokaöccse ideje Suryavarman II. (1113-1150), a Beng Melea és Angkor Wat. II. Szurjavarman számos hadjáratban vett részt a birodalom határainak kiterjesztésében. Csaknem négy évtizedig tartó uralma Angkor csúcspontját is jelentette.
A következő időszakban politikai konfliktusok, felkelések uralkodtak az ország tartományaiban és a szomszédaival, a Chammel ismétlődő problémák. 1165-ben a trónra lépett a bitorló Tribhuvanadityavarman. 12 évvel később egy Khmer és Cham csoport meggyilkolta, amely átvette Angkor vezetését.
Később egy herceg átvette a hatalmat, és kiűzte a Chamot királyságából. Név alatt volt Jayavarman VII. A Khmer Birodalom királya és 1181-1219 között uralkodott. Elődjeivel ellentétben lelkes híve volt a buddhizmusnak. Négy évtized körüli uralkodása alatt egyedülálló építési programot hajtott végre. Megalapította a megerősített várost, Angkor Thomot (a nagy fővárost) a jellegzetes városkapukkal, és a már meglévő Bayont buddhista szentélyré alakította. Az eredeti lapos templomból 54 toronnyal rendelkező templomhegy lett, amelyek mindegyikének négy hatalmas arca volt Buddhával Lokeshvara néz. A templomegyüttes Ta Prohm, Banteay Kdei és Preah Khan Jayavarman VII legnagyobb projektjei közé tartoznak, valamint a szentélyek is Ta Som és Neak földi, a Elefánt terasz és a A Leper király terasza valamint a Srah Srang uralkodása alá esik. Több mint száz kórházat épített az egész Khmer Birodalomban, amelyek közül az ún Kórházi kápolnák (pl. Koh Ker-ben).
Nem tudni pontosan, hogy az utód Indravarman II milyen szerepet játszott. VIII. Jayavarman követte, aki visszatért a hinduizmusba, és sok buddhista ábrázolást megsemmisített.
A 13. század végétől a Khmer Birodalom 16. századi bukásáig tartó időszaktól a mai napig semmi sem maradt fenn. A kialakulóban lévő Theravada buddhizmusban a szentélyeket csak fából építették. A jelentések szerint a birodalom a 13. század végén tovább virágzott. Később egyre több konfliktus alakult ki a szomszédos Sziám királysággal. Phnom Penh városai, amelyek a kereskedelem szempontjából kedvezőbbek, és a sziámi Ayutthaya Angkor jelentőségének csökkenését és eltűnését okozta a 16. században.
Művészettörténet
Sambor-Prei-Kuk stílus (600-650) Ennek a stílusnak a szobrai karcsú testűek és kerek arcúak, finom mosollyal. A női alakok először buja keblével jelennek meg; biztosítják Durga, a házastársa Shiva A szemöldök egy boltívből áll, amely egy szarvas vízi szörnyeteg (Makara) felmerül. Az ívbe három medaliont állatok és istenek ábrázolásával faragtak. Alatta levélfüzérek és virágkoszorúk láthatók. A makarák helyett harcosok is vannak, akik mitológiai állatokon ülnek; sok fejtető van néhány áthidalón Nagas látni.
Prei Khmen stílus (635-700) A nőalakok ábrázolása növekszik.
Prasat-Andet stílusban (7-8. Század) Ez a stílus megtalálható a Kompong Thom régióban. Az anatómiailag majdnem helyes, teljesen műanyag figurák ívek nélkül kezdenek.
Kompong Prah stílus (706-800) Ez a stílus kizárólag a Pursat régióban fordul elő. Erősen tagolt, személytelen arcú szobrok jellemzik ezt a stílust.
Phnom Kulen stílus (802-875) A tartóíveket már nem használják. A hatalmas szobrok kizárólag férfiak.
Preah-ko stílus (877-889) A nehéz végtagok megmaradnak, de élénkebbek. A hengeres hajcsomókkal ellátott széles arcok kevés kifejezést mutatnak.
Bakheng stílus (889-925) Ezt a stílust az arcok stilizálása jellemzi. A szemet és a szájat kettős vonal hangsúlyozza, a szemöldök összenőtt. A templomhegyek uralják az építészetet. A homokkő használata növekszik.
Koh Ker stílusban (921-944) Erre a stílusra jellemző a szabadon álló, gyakran nagyobb, mint az életszobrok (Garudas, Ganesh, majomkirályok). A testek mozgásban vannak, az arcvonások lágyak és nemesek, és finom mosolyt mutatnak. A Prasats lingói gyakran körülbelül két méter magasak és nagyon vastagok. A hozzájuk tartozó jónok gyakran több mint egy méter magasak, és díszes és figuratív domborművek díszítik őket.
Rup előtti stílusA figurák kicsiek és statikusak, és kidolgozott frizurákkal rendelkeznek.
Banteay Srei stílusban (960-1000) A Banteay-Srei stílus figurái puha arcvonásokkal, nagy szemekkel és telt ajkakkal rendelkeznek. Az oromzatmezőket kiemelik és mély, részletes domborművek díszítik. Az indiai mitológia dinamikus és rendkívül képlékeny alakjait bonyolult levélindék és füzérek keretezik.
Khleang stílus (1010-1050) A szobrok arcán finom mosoly látszik, a haj fonott.
Baphuon stílus (1050-1066) A nagyon karcsú testeknek a sarka mögött támaszok vannak. Az arcok nemesnek, ugyanakkor bájosnak tűnnek, a haj fonott, az áll jellegzetes gödröt mutat. Az első meditáló Buddhák egy tekercselt kígyón ülve jelennek meg.
Angkor Wat stílusban (1100-1175) Ez a stílus ismét frontális és viszonylag merev alakokat mutat, szögletes vállakkal és nehéz végtagokkal. Az arcok összevont szemöldökkel és tágra nyílt szemekkel rendelkeznek, és kevés kifejezést mutatnak. A gyakran bonyolult, átfogó frizurával rendelkező női alakok élénkebbnek tűnnek.
Bayon stílus (1181-1219 / 20) A buddhizmus mint államvallás erősen befolyásolja a szobrászat művészetét. Finom, belső mosoly jelzi az egyes arcvonásokat. Az alakok és arcok (Buddha Lokeshvara a Bayonban, az Angkot Thom bejárati kapujánál stb.) Gyakran óriásiak. A domborművek (szurony, elefántterasz, a leprás király terasza) nagy plaszticitással és elevenséggel bírnak.
Angkor királyai és legfontosabb épületeik
|
|
