Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
nincs érték a Wikidata lakói számára: Lakosok hozzáadása
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat

A templom Yemrehana Krestos, amhara: ይምርሃነ ክርስቶስ, is Yemrehanna Krestos / Kristos, egy etióp ortodox egyház a 11. vagy 12. századból az Amhara régióban északiEtiópia. A császárról nevezték el Yemrehana Krestos az elesett Aksum királyság építészeti hagyományának része. Még mindig ellentmondásos, hogy ez a templom egyidejűleg vagy a sziklába vájt templomok előtt Lalibela emelték. Mennyezet- és falfestményeit az etióp ortodox egyház legrégebbi műveinek tekintik. Az azonos nevű falu a közvetlen közelében található.

háttér

Térkép a falu és a templom Yemrehana Krestos

elhelyezkedés

A templom körülbelül 19 kilométerre északkeletre található Lalibela és mintegy 13 kilométerre nyugatra a 4195 méter magas hegytől 1 Abuna Yosef a templomról elnevezetttől délre 1 Falu egy 2662 méter magasságban elhelyezkedő és északkelet felé néző bazalt sziklabarlangban.

történelem

A templom kezdete sötétben van. Nem abszurd azonban, hogy a császár uralkodása alatt jött létre Yemrehana Krestos feltehetően 1039-től 1079-ig[1] vagy 1132–1172[2] alkalmazni. Uralkodásának ideje ellentmondásos, és így az egyház létrejöttének ideje is.[3] Ewa Balicka-Witakowska szerint a fal- és mennyezeti festmények valószínűleg a 12. század végéről származnak.[4] Szerint a gadl, a Yemrehana Krestos életének vagy szentjeinek leírása[5] a templom építése egy etióp nagykövetség látogatásához kapcsolódhat a kalifához Saladin 1173-ban, amikor megszerezték a kalifa palotájának ajtaját is e templom számára.[6]

A templommal kapcsolatos legkorábbi információk a portugál misonáriustól származnak Francisco Álvares (* 1465 körül, † 1540 körül), aki 1520-tól hat évig élt Etiópiában egy portugál nagykövetség részeként. Munkája "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Igaz beszámoló János indiai pap királyságából“) Tartalmazza ennek a templomnak vagy a kolostornak a leírását is, amelyet 1520 augusztusában két napig látogatott meg.[7] Amit a cím tartalmaz János pap király legendás régens, még akkor is, ha a szerző Etiópiában szeretné megtalálni. A templomnak 200 kézirata volt Álvares idejében. A kolostort egy uralkodó vezette, de szerzetesei nem voltak.

Csak 1939-ben vett részt a templomban egy másik európaiak, az olasz Alessandro Augusto Monti della Corte.[8]David Roden Buxton (1910–2003) az 1940-es években látogatta meg, és leírást és fotókat hagyott maga után.[9] 2001-ben Ewa Balicka-Witakowska és Michael Gervers részletes tanulmányt tett közzé erről az egyházról. Azt mondták, hogy az itt végzett reprezentációk már megtalálhatók a 7. századi kopt művészetben. Véleményük szerint a festmények a 12. század végéről származnak, és valószínűleg kopt (egyiptomi-ortodox) keresztények készítették őket.[4] Az építkezés megújult kezdetét 2007-2008-ban végezték kanadai, svéd, lengyel és francia kutatók.

odaérni

Az út egy részben aszfaltozott, 45 kilométer hosszú lejtőn keresztül történik. Erre te bérelsz Lalibela taxival vagy minibusszal a templomhoz. Győződjön meg arról, hogy a sofőr megvárja és elvégzi a visszaútot is. A falu parkolójából kissé nehézkes, 700 méteres ösvény vezet a 2008-ban létrehozott templomhoz, ahol elhalad a jegyfülke mellett is.

Látnivalók

A belépés a Yemrehana Krestos templomba 30 amerikai dollárba kerül, a 9 és 13 év közötti gyermekek esetében 15 amerikai dollár, a 9 év alatti gyermekek ingyenesek (12/2019-től). A belépőt Birrban kell fizetni a napi árfolyamon a pénztárnál, mielőtt felmásznánk a templomba. Erről nyugtát kap. A videó díja 100 birr. Látogatáskor hozzon magával elemlámpát. A templomba lépés után egy kicsit szünetet kell tartani, hogy megszokja a sötétséget.

Az egyik belép 2 Templom területeYemrehana Krestos templom a Wikipedia enciklopédiábanYemrehana Krestos temploma a Wikimedia Commons médiakönyvtárbanYemrehana Krestos templom (Q8052169) a Wikidata adatbázisban az 1980-as években emelt fal egy korábbi helyére.

A helyszín egy elöl nyitott nagy szikla-barlangban található, amelyben az egyes szerkezeteket felállították. A barlang mérete körülbelül 50 méter széles, legfeljebb 50 méter mély és 12 méter magas. Kvázi hatszögletű bazaltoszlopok veszik körül. Ezeket az oszlopokat repedéssel hozták létre, amikor a már megszilárdult láva lehűlt.

Balra, délen látható a tényleges Yemrehana Krestos templom. A templom mögött Yemrehana Krestos sírja található, mellette egy kis épület, amely rabszolgájának, Ebna Yemrehana Krestosnak volt. Jobb oldalon nyugaton egy másik épület, Yemrehana Krestos császár palotája vagy rezidenciája, amelyet ma a papok rezidenciájaként és archívumaként / kincstáraként használnak. Az épület mögött egy temető található, amelyet Yemrehana Krestos korától kezdve egykori szerzetesek és más egyházi tagok használtak, amelynek csontvázai ki vannak téve.

A Yemrehana Krestos templom belsejében

A Yemrehana Krestos templom kőből és fából épült Aksum bukott királyságának hagyománya szerint. Csak a császár alatt Yemrehana Krestos tól Zagwe-dinasztia templomok kőből épültek. A 12 méter hosszú, 9,5 méter széles és 6 méter magas templom külső falai váltakozó sötét fa és meszelt kőrétegekből állnak, és három ajtóval rendelkeznek. Az északi oldalon lévő ajtó a férfiaké, a déli oldalon lévő a nőké, a keleti oldala pedig a papoké. A falakban két sor faablak található, különböző kialakítású ablakrácsokkal.

A háromhajós bazilika belseje, különösen a mennyezetek, a falak felső részei és az ívek színesre vannak festve. A bal oldalon, a templom keleti oldalán található a kupola és a templom belsejétől boltív és függöny választva, a frigyláda másolatával és két szomszédos helyiséggel. Az oldalsó folyosókat lapos tető, a középső hajót trapéz alakú fa tető borítja. Három oszloppár (beleértve a Szentek Szentjének bejáratát is) elválasztja a hajókat egymástól. Mindig arról számolnak be, hogy a templomban használt vöröses követ az angyalok készítették Jeruzsálem ide küldték. De Álvares már kijelentette, hogy ez a szikla a környéken található kőfejtőből származik.

Többnyire geometriai Mennyezeti érmék vitorlás hajó, oroszlánok, egy elefánt mahoutjával és két lovasával, egy lovas a lován, egy oroszlánfejű tűzlélegző szörnyeteg, egy szárnyas alak és egy keselyű is.

A Falfestmény a templom felső részén találhatók az északi és északkeleti falon. Az északi fal bejárati ajtajától balra (keletre) azonnal a A Szent család menekülése Egyiptomba ábrázolták, de nem a visszatérésük a szent földre. József a vállán hordja Jézust, Szűz Mária egy szamárral jár egy angyal jelenlétében. A keleti igában még két jelenet van. Először Krisztus keresztségét látja, és alatta Krisztus mossa meg az apostolok lábát. A lábmosás színhelye mellett Krisztus keresztre feszítésének és feltámadásának ábrázolása látható. Krisztus keresztje már üres. Krisztus sírját a két Mária látogatja. Keresztes angyal ül a sír előtt.

További ábrázolások vannak az északi folyosó keleti falán. A felső képcsík (nyilvántartás) bal oldalán Krisztus és a tizenkét apostol Jeruzsálembe való bejegyzése látható. A város mellett Zakariás próféta van egy fán. Tőle jobbra van a trónban lévő Krisztus egyben Mandorla könyvvel a bal kezében. Köztük az imádó Szűz Mária, a tizenkét apostol és a Szentlélek.

Az alsó nyilvántartásban négy lovasszent van, köztük Abba Mina (St. Menas), amely a két tevén látható.

A templommal szemben van a mai rezidencia valamint a papok levéltárát / kincstárát. Ez az épület ugyanolyan építészeti stílusban épült, mint a templom, 17 méter hosszú, 8 méter széles, 4,5 méter magas, két ajtóval és két szobával rendelkezik.

tevékenységek

Lehetséges az egyházi istentiszteleteken való részvétel.

Konyha és szállás

Szállás és éttermek találhatók Lalibela.

irodalom

  • Gerster, Georg: Templomok a sziklában: Felfedezések Etiópiában. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Y ə mräḥannä Kr ə stos temploma és falfestményei: előzetes jelentés. Ban ben:Africana Értesítő, ISSN0002-029X, Vol.49 (2001), 9–47. O., 16.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Etiópia rejtett kincsei: útmutató egy ősi föld távoli templomaihoz. London [és mások]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , 262-270.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Lásd többek között: Conti-Rossini, C.: Lettera J. Halévy sulla caduta degli Zague-nak. Ban ben:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Vol.10 (1902), 373-377, különösen 374 f.
  2. A 12. századi datálás pl. B. Carlo Conti Rossininek (1872-1949), aki időbeli levelezést posztolt V. János egyiptomi pátriárkával (uralkodó 1146-1167). Kérlek hivatkozz: Conti-Rossini, Carlo: A La caduta della dinastia Zagué és a Be’ela Nagast amarica verzió. Ban ben:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Vol.31., Ser. 5. (1922), 279-314., Különösen 281. o.
  3. A császár 40 éves uralkodása biztos, de nem a pontos dátum vagy a dinasztia vége 1270-ben. A Yemrehana Krestos uralkodásának dátumai a forrástól függően akár száz évvel is eltérhetnek egymástól. Lásd még: Derat, Marie-Laure Derat: A Zāgʷē dinasztia (11-13. Század) és Yemreḥanna Krestos király. Ban ben:Annales d’Ethiopie: revue d’archéologie, de philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127, Vol.25 (2010), 157-196, különösen 160-162. Derat elmagyarázza a dátumok meghatározásának nehézségeit a források hiánya miatt.
  4. 4,04,1Lásd az irodalmat.
  5. Például. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: bevezetés, teszt kritika, tradíció. Napoli: Istituto Univ. Keletiek, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. Taddesse Tamrat: Egyház és állam Etiópiában: 1270-1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , 58. o.
  7. Álvares, Francisco: Rövid és indokolt leírás az etiópiai hatalmas király földjeinek minden alapos ismeretéről, akit János papnak hívunk: Szellemi és világi ezredéről is .... Tojás élet: Világosabb, 1567. 53. fejezet 193. oldalról.
  8. Lásd még Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee and monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Roma: Società Italiana arti grafiche szerk, 1940.
  9. Buxton, David: Utazás Etiópiában. London: Drummond, 1949.Buxton, D. R.: Észak-Etiópia keresztény régiségei. Oxford: Batey, 1947.
Teljes cikkEz egy teljes cikk, ahogy a közösség elképzeli. De mindig van mit javítani és mindenekelőtt frissíteni. Amikor új információval rendelkezik bátornak lenni és adja hozzá és frissítse őket.