Shintoizmus - Shintoismus

Sintó

A torii a sintó szentélyek határait jelöli

A sintóizmus Japán eredeti vallása. A természetes vallásokból jött létre, amelyekben bennszülött istenségek, Kami, imádták. Számuk gyakorlatilag korlátlan, minden dolog, amitől az ember félhet, kami, például hegy, tó, szivárvány, villámlás, mennydörgés vagy akár az ősök. A név Sintó kínai eredetű és azt jelenti Az istenek útja, Japán kami no michi, csak a 6. században alakult ki a vallás elhatárolása a kialakuló buddhizmustól, amely butsudo, Buddha útja.

Mitológia és Kami

A shintoizmusban Japánt testvérek hozzák létre Izanagi és Izanamiaki leszállt a mennyből. A napistennő tőlük származik Amaterasu, a viharisten Susanoo és a holdisten Tsukiyomi. Susanoo csinálj gonosz tetteket, Amaterasu ezért egy barlangba bújik. Egy olyan tévedés segítségével, amelyben egy tükör játszik szerepet, kijön a barlangból. Susanoo le kell szállnia a földre, ő és leszármazói átveszik az irányítást a föld felett, majd Amaterasu elküldi unokáját Ninigi a földre. Az első emberi uralkodó egyik utódjától származik, így az első Tenno ősei isteni eredetűek. A fő szentély a Amaterasu egyben Japán legmagasabb sintó szentélye, Ise közelében található Kiotóazonban nem nyilvános. Tükröt tartanak benne, amely Japán egyik szent kincse. Mindezek a mitológiában megjelenő ábrák Kamiakkor is, ha ott haltak meg, és ezért már nem lehet őket imádni.

Még néhány kami

  • Inari rókaként van ábrázolva. Ő a rizs és a termékenység istene
  • Hachiman a háború istenének, Japán és a japán nép védelmezőjének nevezik. A sintóban és a buddhizmusban egyaránt tisztelik.
  • Tenjin írók és tudósok védőistene
  • Shichi Fukujin, a szerencse hét istene. Valójában a buddhizmusból származnak, és az emberek elfogadták őket. Különösen jól ismert alakok Daikoku, a gazdag termésért és a jólétért, valamint a mindig boldog és elégedettért áll Hotei, velünk is mint nevető buddha ismert.
  • Ujigami a szellemek (Kami) egy bizonyos klánhoz tartozó ősök (Uji) ereszkedjünk le. Gyakran csak regionális szinten ismertek, és jellemzőik a Népi sintoizmus tovább.

Alapszabályok

A sintóizmusban nincsenek dogmák vagy világosan meghatározott hiedelmek. Az egyik imádja őket Kami, az ember törekszik a harmóniára velük. Röviden: bármi, ami megzavarhatja vagy tönkreteheti a harmóniát, rossz cselekedet. Ennek megfelelően a hangsúly a tisztaságra és a tisztaságra (makoto). Ennek megfelelően a sintóizmus nem ismeri a bűn fogalmát, inkább a tisztátalanság, a beszennyeződés állapota. kegare. Ez történhet szándékosan tabuk megsértésével, de saját akarata nélkül is, például betegség vagy halál útján. A tisztaság állapotának helyreállításához bizonyos rituálékra van szükség, ún harae, vagy szintén Misogi .

A Tennō

A név Tennō eszközök isteni hatalom. Japán uralkodójának másik neve mikádó vagy isteni teremtő. A legenda szerint az első japán Tennō vagy Császár Kr. U. 660-ból származott Jimmu, a napistennő leszármazottja Amaterasu. Az iroda a mai napig ebben a dinasztiában maradt. A császárok nem mindig azonos hatalommal bírtak. Eleinte mind szellemi, mind világi vezetők voltak. Az idők folyamán feladták politikai hatalmukat, először a régenseknek, később pedig Sógunok. Körülbelül 1000 évig a Tenno csak szellemi vezető volt. Keresztül Változtatások században és a Fekete hajók újragondolás történt a társadalomban. Ez kiváltotta a Meidzsi-helyreállítást, és 1868-ban, puccs és boshin háború után az államhatalom visszatért a Tennóba, ahonnan a főváros székhelyét áthelyezték. Kiotó nak nek Tokió. Nem sokkal ezután a sintó lett az államvallás, a buddhizmustól való elválasztást szigorúan végrehajtották, a papok állami tisztviselőkké váltak, és a sintó erkölcsi órákat tartottak az iskolákban. A második világháború után a Tennónak hivatalosan le kellett mondania minden politikai tisztségéről, de továbbra is fontos szerepe van a japán társadalomban és különösen a sintóizmusban.

ereklyetartó

Chōzuja tisztításra, Meiji kegyhely, Tokió

Egy szentély, többnyire a Jinja, néha szintén Jingu, a sintoizmus istentiszteleti helye, ahol im shinza, a szentek szentje, a Kami, a tisztelt istenség megmarad. Ez shintai Az említett tárgy nagyon gyakran tükör vagy kard, de lehet kő vagy bármilyen más tárgy is. Hogy mekkora a szentély a tárolásra, azt sehol nem határozzák meg. Ez lehet egy egyszerű házi oltár, a szó értelmében vett szentély vagy egy hatalmas komplexum, több hektárral és néhány tucat épülettel. Íme néhány tipikus jellemző, amely több ezer szentélyben található:

  • Torii: Térképeken vagy Japán térkép szimbólum (szentély) .svg a szentély szimbóluma. Ezek a szembetűnő, két kereszttel ellátott, festett kapuk elválasztják a szentély szent területeit a környezetétől. A legtöbb szentélynek több torii van kívül, de néha elkülönítenek egy belső területet is.
  • Színes halmozott hordók gyakran észrevehetők a torii közelében. Leginkább (üres) vannak kedvéért- Hordók, amelyeket felállíthat egy olyan társaság, amely pénzt adományozott a templomnak. Néha megtalálhat másokat is
  • Gyakran át kell menni egy hídon, mielőtt elérnék a szentély belső, szentebb területét. Itt a víz tisztító erejét használják szimbólumként.
  • Kapu vezet a honsha-Térség, ahol a központi épületek vannak. Gyakori célok például a kara-mon vagy kínai kapu, mindkét oldalán oromzattal yotsu-ashi-mon, 4-Pfelier kapu.
Mikos hagyományos ruhában
  • Chōzuya vízmedencének hívják, amelyben minden szentélylátogatónak meg kell tisztulnia. Ehhez merőkanál áll rendelkezésre. Ezekkel először öblítse le a bal kezét, majd a jobb kezét, végül vegyen egy kis vizet a jobb kezébe, és ezzel öblítse le a száját. Kérjük, ne érintse meg az elöl lévő merőkanalat, csak engedje, hogy a víz a vízelvezető árokba csöpögjön, semmiképpen sem engedheti, hogy a medencébe csöpögjön.
  • Most elmehet a főépületekbe árnyék. Gyakran csak egy imaterem van nyitva a nyilvánosság előtt, az úgynevezett haiden. Gyakran vastag szalmakötél díszíti, shimenawa szólította, a szaggatott hajtogatott papírcsíkokra, hogy shide lóg. A középső terem előtt van egy fadoboz, az úgynevezett saisen-bakoahol tiszteletreméltó távolságból dob néhány érmét (általában csak néhány jent). Ezután körbehúzhatja a harang kötelét a Kami hogy felhívja magára a figyelmet. Aztán kétszer hangosan tapsolsz a kezeddel, hogy megmutasd az előtte álló kamit. Most hajolj meg két mély íjat, majd kiegyenesedsz, hajtsd össze a kezed és imádkozz. Amint befejezte az imát, köszönetet mond a kaminak, búcsúzkodva ismét mélyen meghajoljon, és újra távozzon.
Kannushi az imaterem előtt haiden, szalmakötél felett shimenawa és papírcsíkok shide
  • Turistaként az imaterem közepén kell lennie haiden kerülje, mivel itt az imában zavarhatja a hívőket. Ha be kell tudnia lépni a csarnok bármely fa részébe, az alábbiak érvényesek: levenni cipőt. A fényképezés sok szentélyben nem kívánatos, kérjük, vegye figyelembe a megfelelő jeleket.
  • A tényleges szentély, honden, amelyben a shinza mindig a papság számára van fenntartva, és nem léphet be.
  • Gyakran vannak más melléképületek, például egy kagura-den hívott ünnepi táncok terme, adminisztratív épület vagy a papok magánépülete, hívták Kannushi és a Mikos. A miko általában egyedülálló lány, aki egy szentélyben szolgál, legyen az táncos, a produkcióhoz O-mamori, shide vagy mint eladónő.
Ema fatáblák, Meiji szentély, Tokió
  • Azok az épületek, amelyekben ajándéktárgyakat árusítanak, legyen szó képeslapokról, a szentélyek leírásáról vagy akár édességekről, összetéveszthetetlen és nélkülözhetetlen a szentélyek finanszírozásához. Van néhány tipikus japán dolog is:
    • Mikuji vagy Omikiuji, egyfajta orákulum. Így nézhet ki: egy dobozban számos fa bot található, hasonlóan a Mikado játékunkhoz. Addig rázza a kannát, amíg egy bot ki nem pattan. Ezen megtalálja a fiókhoz rendelt számot. Belül van egy darab papír a tényleges orákulummal. Ha az orákulum kedvező, akkor az ember természetesen boldog. Ha ez kedvezőtlen, azt gondolja magában: ez egy sintó és egy másik világ varázsa. Vagy úgy csinálod, mint a japánok: ezt a darab papírt elkapod és egy fenyőágra csomózol, amelyen a szerencsétlenség várhat. Jó dolog, hogy a jegyzetek már megfelelő formában vannak, és hogy a templom területén megfelelő fa nő. Egyébként: Nem lennél Japánban, ha több templomban nem lennének már automaták az Omikuji-hoz.
    • Ema, az egyik oldalára kis fa táblák vannak nyomtatva. Kiválaszt egy megfelelő motívumot, néhány jenért megveszi a táblagépet, és a szabad oldalát személyes vagy nagyon általános kívánsággal látja el. Aztán leteszi egy kijelölt helyre. Ilyen táblák nagyobb templomokban találhatók, a látogatók különféle nyelvén feliratozva.
    • Kis szerencsés varázsa tetszik O-mamori, ezek hímzett szövetzacskók (ne nyisd ki!), ill Daruma, Papier-mâché figurák, stand-up figurák népszerű kis ajándéktárgyak.
  • Mit csinálsz az összes olyan képpel és tárgyzal, amelyek szentélyből származnak, amelyeket szentnek vagy szenteltnek jelölnek, és amelyeket már nem akarsz otthonodban tartani? Gyakran van egy kis épület, amelyben hátrahagyhatók, így szent helyen használhatók Kannushi vagy alkalmazottaikat elégetik.

Matsuri

A nagy, több épülettel rendelkező szentélyek mellett sok imaház is található sok házban, más néven szentélyek. Ezen kívül játék Mikoshi, a hordozható vagy mobil kegyhelyek fontos szerepet játszanak. A sintó fesztiválokon hozzák őket. Ezek általában a népi fesztiválok jellegét, az ún. Matsuri. Ezek az ünnepek általában hevesek, beleértve a táncot és az evést, és gyakran a szakét is. Az alkalmak regionális jellegűek, de vannak ilyenek országszerte is Hana-Matsuri a cseresznyevirág és a rizsszüret alkalmából rendezett ünnepek idején.

Sintó szokások

Sem a sintó, sem a buddhizmus ismerjen a keresztséghez hasonló rítust. Japánban a gyermek születését az újévvel együtt ünneplik Oshogatsu. Meglátogatja a szentélyt, és a kislányok kapnak egyet hagoita Tollaslabda ütők ajándék, van egy íj a fiúknak, hamayumi. Ide tartoznak a nyilak is hamaya hogy gátolja a gonosz szellemeket. Egy másik fesztivál a gyerekeknek az Shichigosan novemberben, amikor a 3, 5 és 7 éves gyerekek gyönyörű kimonókat viselnek, a sintó pap tisztító szertartást végez, és ugyanolyan fontos, hogy az utódokat gyönyörű ruhájukban fényképezzék le. Két másik fesztivált szánnak a gyerekeknek: március 3-án a babák fesztiválját a lányoknak hina matsuri, Május 5. a régi a fiúk számára tangó nem sekku, több éve hívják kodomo nem szia. Az ünnep az Arany hét Összesen 5 ünnep alkalmával ezt hagyományosan sokáig lefoglalják Japánban. A japán esküvők gyakran a sintó rítus szerint zajlanak. A fesztivál hivatalosan csak a Meiji-korszak kezdete óta ismert, közös Sake inni a menyasszony és a vőlegény része a hagyománynak. A modern lakásokban, ha lehetséges, gyakran van egy japán szoba, tatami szőnyegekkel borítva, kalligráfiával a falakon és egy sarokkal a teaszertartáshoz. Természetesen ide tartozik a Kamidana, egy sintó házoltár, a ujigami, az ősök. Gyakran van ilyen is Butsudan, buddhista oltár.

web Linkek

Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.