nincs kép a Wikidatán: | ||
Qiman el-ʿArūs · قمن العروس | ||
Kormányzóság | Suef Beni | |
---|---|---|
Lakosok | 28.246 (2006) | |
magasság | 31 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: | ||
elhelyezkedés | ||
|
Qiman el-'Arus, Arab:قمن العروس, Qiman el-ʿArūs, nyelvjárásban ʾIman il-ʿArūs, egy falu Romániában Közép-Egyiptom ban,-ben KormányzóságSuef Beni. Ott, ahol jelenleg főleg muzulmánok laknak, van a szülőhelye Nagy Antal.
háttér
Hely és népesség
Qiman el-ʿArūs a Nílus nyugati oldalán található, kb. 94 kilométerre délre Kairó, az el-Wāsṭā kerületi fővárostól körülbelül 7 kilométerre délnyugatra, kb. 26 kilométerre észak-északkeletre Suef Beni és alig 2 kilométerre nyugatra a kairói Aswan autópályától. Qiman északi részén található Kafr Abgīg falu is.
A faluban kizárólag muszlim lakosság él. 2006-ban körülbelül 28 000 ember élt itt.
történelem
A római kor előtti időkből nincs bizonyíték. Már a Kr. U. 3. században volt itt egy templom.
Qiman el-ʿArūs, görög: kóma, Κομά, kopt: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, az a Születési helye Nagy Antal (251–356), a kopt szerzetesség pátriárkája. Gazdag keresztény gazdák fiának született. Életrajzában azonban ezt a helyet nem említették Vita Antoniitanítványa által Nagy Atanáz (300–373 körül) írták, megnevezték. Ezt csak az arab szinaxár (martirológia) említi a 22. tuba esetében.
Húszéves korában elvesztette mindkét szülőjét. Mint a Synaxarban olvasható, miután a templomban meghallgatta a Biblia-verset, gazdagság nélküli életet választott: „Ha tökéletes akarsz lenni, menj el, add el vagyonodat, és add oda a pénzt a szegényeknek; tehát maradandó kincsed lesz a mennyben; akkor gyere és kövesd! "(Mt 19,21 ) Feladta vagyonát, és nővérét egy szűz közösségnek adta. Ő maga az aszkézis életét választotta, kezdetben a szülőhelye közelében lévő sírban, a mai napon Deir el-Meimun. Azok a barátok, akik ételt hoztak neki, egy nap eszméletlenül találták, és elvitték egy templomba. Felépülése után visszatért a sírba.
Jean Coppin (1615–1690 körül) francia utazó 1638/1639-ben meglátogatta Qiman el-ʿArūs-t, és megtalálta azt a templomot, amelyet Antonius szülei fiának építettek, de amelyet azóta mecsetré alakítottak át. Ez az egyetlen utalás a szülei által épített templomra.[1]
A falu lakossága szerint a helynévnek Amān el-ʿArūs-ból kell származnia,أمان العروس, Levezetés. Úgy tűnik, hogy gazdag keresztény és falufőnök volt. Ban ben el-Wāsṭā kéziratnak kell lennie róla.
A német teológus Meinardus Ottó (1925–2005) 1973-ban arról számolt be, hogy a falu központjában található téglalap alakú mecset udvarán talált néhány ősi oszlopot, amelyek a falusiak szerint egykori Szent templom lettek. Antonynak hallania kellett volna. Qiman el-ʿArūstól öt kilométerre délre ma is van egy 52-es Feddan, majdnem 22 hektár nagyságú, nagy tulajdon, mely Anthony kolostorához tartozik és szentnek tekinthető.
Keresztény szimbólumokkal vagy feliratokkal rendelkező épületrészletek ma már nem találhatók. A falu lakói azonban arról számoltak be, hogy korábban mind a mecsetekben, mind a házakban ilyen tömböket építettek. A mecseteket csak a közelmúltban újították fel és újjáépítették, így a régebbi épületrészek ma hiányoznak, korábban eltávolításra kerültek vagy be vannak takarva.
odaérni
Autóval vagy taxival érkezhet az Aswan Kairo autópályán keresztül. A fiókról a címen 1 29 ° 18 '8 "É31 ° 11 ′ 10 ″ az egyik eljut a keleti faluba. A kis jármű előny a keskeny utcák számára.
mobilitás
A falu nem túl nagy, így gyalog is felfedezheti. Maga az utca nagyon keskeny.
Látnivalók
Qiman el-ʿArūs ma már körülbelül egy tucat mecsettel rendelkezik. Nem ismert, hogy vannak-e még a késő ókorból származó épületrészletek.
- 1 Sheikh Amrun mecset (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). A mecset karcsú minarettel és szabálytalan közösségi helyiséggel rendelkezik, amelynek közepén kupolás fénykupola van, amelynek mennyezete karcsú oszlopokon és oszlopokon nyugszik. A falakon sárga ablakok vannak, amelyek a teteje felé keskenyednek. A mihrab (qibla) egyszerű, fehér színű, és mindkét oldalán oszlop, felül fekete felirat található. Az imaszék (minbar) egy félkör alakú erkélyen található.(29 ° 17 '59 "É31 ° 10 ′ 3 ″ k)
- 2 ŪAmrūn sejk sírja (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sejk ʿAmrūn). A sejk sírja közvetlenül a sejk ʿAmrūn mecsettől nyugatra található. Ez egy egyszerű négyzet alakú kupolás sír, amelyben a sejk cenotáfja megtekinthető. A sírnak elülső ablaka van, és a nyílt téglakupolában több kisebb ablak található. A lányát is a kupola sírjának sarkában temették el.(29 ° 17 '58 "É31 ° 10 ′ 3 ″ k)
- 3 Safa sejk sírja (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sejk Ṣafā). A sír a fent említett sírtól körülbelül 200 méterre északra található. Ez is egy egyszerű, négyzet alakú, kupolás sír, ablakokkal és fülkékkel, valamint a sejk cenotáfja. A kupola vakolt és világos nyílásokkal rendelkezik. Ṣafā sejk szoros barátságban volt ʿAmrūn sejkkel és Mahalhal sejkkel,الشيخ مهلهل. Utóbbinak nincs sírja.(29 ° 18 ′ 3 ″ É31 ° 10 ′ 5 ″ k)
- 4 Nagy Mecset (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). A falu legrégebbi mecsetének tornyos minarettje van, és vallási iskolát is működtet. A négyzet alakú belső tér egyszerű és zöld, díszesen kialakított talppal rendelkezik. A tető minden oldalon két oszlopsorra támaszkodik, és egy kétszintű könnyű kupola van, amelynek közepén kupola és csillár található. Az egyik sarokban található a mihrab, az ima fülke, mellette pedig a fa minbar, a szószék.(29 ° 18 '7 "É31 ° 10 ′ 7 ″ k)
- 5 Abū el-ʿAmrān mecset (مسجد أبو العمران, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (a Nagy Mecsettől észak-északkeletre). A történelmi mecset magas, kerek minarettel rendelkezik a mecset bejárati portálja felett, amely egy emeletes épület felső emeletén található. A bejárat külső lépcsőn keresztül érhető el. A belső tér alaprajza szabálytalan. A belső tér egyszerű. A falak csak háromcsíkos talppal és két ablaksorral rendelkeznek. A félköríves ablakzáró sárga üvegtáblákból áll. A mihrabtól és a fehér és fekete márványtól balra található a szószék egy tégla, félkör alakú erkélyen. A mennyezetet oszlopok és oszlopok támasztják alá, színes díszítéssel.(29 ° 18 ′ 11 ″ É31 ° 10 ′ 8 ″ k)
üzlet
konyha
Éttermek találhatók itt: Suef Beni.
szállás
Szállás található Suef Beni.
kirándulások
A falu látogatása alábbhagy az utazással Dalāṣ, el-Wāsṭā és a Meidūm piramisa csatlakozzon.
irodalom
- Nagy Vita Antonius:
- Szent Athanáz Alexandrinus válogatott írásai; 2. kötet: A pogányok ellen; A megtestesülésről; Szent Antal élete ; Szent Pachomius élete. Kempten [és mások]: Kösel, 1917, Az egyházatyák könyvtára: [1. sor]; 31. kötet, 687-776. :
- Szakkönyvek:
- Qiman. Ban ben:Keresztény kopt Egyiptom az arab időkben; 5. kötet: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, A Közel-Kelet tübingeni atlaszának kiegészítései: B sorozat, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , 2154-2157. :
- Keresztény Egyiptom, ősi és modern. Kairó: American University at Cairo Press, 1977 (2. kiadás), ISBN 978-977-201-496-5 , 355. o. :
web Linkek
- Kopt Synaxarium (Martyrologium) 22. Tuba (Kopt ortodox egyházi hálózat)
Egyéni bizonyíték
- ↑Sauneron, Serge (Szerk.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4, 294. o. ;