Mar Saba - Mar Saba

A kolostor Mar Saba között fekvő görög ortodox kolostor a Kidron-völgyben Betlehem és a Holt tenger ban,-ben Júdeai sivatag. Helyesen, a remete szerzetesek kolóniájának alakját hívják Laura kijelölt.

háttér

A Jeruzsálem és a Holt-tenger között, a Kidron-völgy fölött található sziklán található görög ortodox kolostor az 5. században épült. és a Közel-Kelet egyik legfontosabb állandóan lakott görög ortodox kolostorának számít.

történelem

A Szent Sabas Kappadókia felől származik az akkori Kis-görög görögországi Ázsiából, amikor a tizennyolc éves szerzetes Nagy Euthymius utódjaként, az aszkéta remete szerzetesek mozgalmának megalapítójaként a Szentföldre ment. 478-ban egy angyal által jelzett barlangban telepedett le a Kidron-völgy fölötti meredek falon, öt év után újabb remete szerzeteseknek engedett letelepedni a közelben, és megépült az első Szent Nikolaos-barlangi templom.

Amikor ez hamar túl kicsi lett, a kolostor sokkal nagyobb fő templomát építették Szent Sabas alatt, amelyet az Angyali üdvözletnek szenteltek fel. a templom, amely ma is fő templomként szolgál, Kr. u. 502-ben épült. felszentelt. Miután Szent Sabas 532-ben elhunyt, csontjait épségben megtalálták és néhány évvel később megtisztelték, a keresztesek ereklyeként hozták a csontokat Rómába. Miután Szent Sabas 1964-ben megjelent a római katolikus papság előtt, és csontjainak visszaküldését kérte a kolostorba, a csontokat 1965-ben visszaküldték a Mar Saba kolostorba, és eltemették a főtemplomban.

A kolostori együttélés szabályait Szent Saba határozta meg, a remete szerzetesek a kolostor keskeny földsávján töltötték életüket, és vízzel, kenyérrel és valószínűleg a kolostor környékének termékeivel táplálkoztak. A perzsák 614-es és az arabok 638-as inváziójáig. A szerzetesi társadalom fénykorát élte meg, állítólag 5000 szerzetes élt itt (állítólag legfeljebb 15 000 szerzetes élt különféle kolostorokban és remetelakokban a Bethlehem, Jeruzsálem, Jericho és a Holt-tenger közötti teljes sivatagban).

A 8. században Damaszkuszi János itt élt, a többi ismert lakos Theodor der Sabait és Michael vértanú volt. A keresztesek megérkezéséig misét tartottak az ó-jeruzsálemi liturgia szerint, majd elfogadták a bizánci rítust. Az istentisztelet és a dalgyűjtés rendje Jerusalemite Typicon a Szent Sabas kolostortól az ortodox egyházak istentiszteleti rendjének és kolostori rendjének alapja lett, később Bizáncban tovább fejlesztették. A teljes virrasztás, az éjszakai őrség hagyománya, amelynek során mind a 150 zsoltárt eléneklik ill. imádkozott például a kolostorból származik.

Miután a keresztesek, a mamelukok és az oszmánok meghódították a Szentföldet, a Szent Sabas Laura nem tapasztalt további fénykorokat, de a júdeai pusztaság legfontosabb kolostoraként maradt meg. A kolostori élet változatlanul folytatódhatott az évszázadok során, a Kidron feletti sziklás lejtőn állandóan fortyogó forrás mindig friss vízzel látta el a szerzeteseket és zarándokokat. Sok zarándok számol be a gyógyulás csodáiról; egy datolyapálma, amelynek gyümölcseit a steril párok megsegítésére használták, állítólag újból kihajtott, miután Szent Sabas csontjai 1965-ben visszatértek.

A Szent Sabas Laura-i szerzetesek szigorú szabály szerint élnek, az istentiszteletek hajnali 2–3-kor kezdődnek és 6–7 óráig tartanak, nagyböjt idején akár 9–10 óráig. Hétköznap csak egy étkezés van, csak szombaton és vasárnap két ételt szolgálnak fel, nagyböjt idején a szerzeteseknek meg kell elégedniük a főtt ételekkel (xerophagia), a Szent Sabas által ajánlott egyszerű ételekre való korlátozás szabálya miatt, a kertészet soha nem hangsúlyozták, és az olajfa és a citromfa az egyetlen növény a kolostor területén. Az a legenda miatt, miszerint Szent Sabás nagyböjt alatt kísértést kapott egy alma elfogyasztására, és ellenállt ennek a kísértésnek azáltal, hogy elpusztította az almát, és megfogadta, hogy életében nem eszik almát, a szerzetesek Mar Sabastól a mai napig nem esznek almát.

A ciszterna esővízén és a forrásból származó isteni ellátáson kívül a kolostor teljesen vízellátás nélkül működik, ugyanúgy (kivéve az építési munkákat) eltekintenek az áram felhasználásától.

Annak ellenére, hogy a sivatagból időnként behatoltak a mérgező kígyók és a skorpiók, a szerzeteseket mindig megvédték az ilyen mérgező állatok, amelyeket isteni védelemnek tulajdonítanak.

Vitát váltott ki Morton Smith 1973-as kiadványa, amely az alexandriai Kelemen levelének fényképét idézi Márk titkos evangéliumára hivatkozva. E levél hitelessége továbbra is erősen kétséges, mert az eredeti dokumentum a görög ortodox patriarchátushoz való átadását követően már nem áll megvizsgálásra.

Hasonlóan ahhoz, ahogy az Athos-hegyi kolostorok lesznek A nők nem vehetnek részt a Szent Szabas-i Laurának adják, csak a kívül Női torony hozzáférhető a nők számára. Így továbbra is megmaradt az a legenda, miszerint Mar Saba falai leomlanak, amikor egy nő bejut a kolostorba.

odaérni

Repülővel

A legtöbb utazó valószínűleg használja a Tel-Aviv repülőtér - Ben Gurion megérkezik.

Vonattal / busszal

A Betlehem környéke nem érhető el vasúton. Az egyik mód tömegközlekedéssel idejutni, ha kisbuszra indul Betlehem - Ubeidiya, aki zarándokokat vezet a kolostoregyüttes kapujához, különben taxival lehet Betlehemből odaérni.

Az utcán

Alapvetően háromféleképpen lehet eljutni a kolostorba vagy annak közelében:

Nak,-nek Betlehem Útjelzett, aszfaltozott út vezet Ubeidiyán keresztül északról a kolostorig. Ez a legegyszerűbb lehetőség, és Bethlehemben taxisofőrök is kínálják.

Az 1. számú úttól (Jeruzsálem - Jordánia-völgy) Almogtól 2 km-re északra egy 18 km hosszú, aszfaltozott sarkú út nyílik, a "Nabi Musa" táblával, amely a kolostor környékére vezet.

Keskeny, aszfaltozott út ágazik le a 90-es útról a Holt-tengeren, az izraeli hadsereg ellenőrző pontjánál Mizoke Dragot zsidó településig. Az aszfalt a településnél ér véget. Innen a Kidron-völgytől délre fekvő hegylánc (Mar Saba kilátó) terepjáró négykerék-meghajtású járművekkel érhető el kavicsos utakon. A kilátóból gyalogút vezet le a Kidron-völgybe - és a patakon átkelve felmászhat a kolostorba. (Ne hagyja felügyelet nélkül a járművet, mert a jármű betörhet!).

Izraeli (sárga) rendszámú autók léphetnek be a palesztin területekre - különben az izraelieknek nem lenne szabad Jeruzsálemből a Holt-tengerbe vezetniük. A bérelt autókra csak akkor van biztosítási fedezet, ha erről kifejezetten megállapodtak. Mivel sok izraeli Izraelben nyilvántartott autójával mozog a palesztin területeken, valójában alig lesz gond, ha a turisták is ezt teszik.

Gyalog

Az egyik lehetőség az, hogy elhaladunk a 417-es úton Ma'ale Adumim hogy a Kedar HaYeshana település közelében jussunk. A bejárat melletti parkolóból délkeletre túrázhat a piros-fehér jelzésű pályán, majd délnyugatra a fekete-fehér jelzéssel ellátott útvonalon. A Kidron folyó mentén, amely a tisztítatlan szennyvizet elvezeti Kelet-Jeruzsálemből, és ezért rossz szaga van, a keleti oldalon a Bir Ibrahim-i hídig túrázik.
Egy oszlop görög - héber - arab felirattal jelzi, hogy elérted a kolostor területét. Széles ösvény vezet az északi oldalon, magasan a festői kanyonban mélyen átvágott Kidron felett a kolostorig.

A másik lehetőség a bejárat dél felől. A főútról Al Nabi Musa felé vezető aszfaltozott úton 1Jeruzsálem - Jerikó elmegy, át lehet vezetni a közeli Júdeai sivatag fennsíkján. A kék és fehér jelzésű pálya eléri a Kidron völgy fölötti déli lejtőt, a Mar Saba kilátó, majdnem 5 km távolság megtétele után. Innen egy szerpentin gyalogúton lehet lemenni a Kidron-völgybe, és felmászni a szemközti oldalon lévő kolostorba.

Ez a megoldás önmagát kínálná, ha nem lenne nagy a kockázata annak, hogy a tárgyak iránt érdeklődő beduinok betörjenek a judeai sivatagba ... Egy másik lehetőség egy bérelt motorkerékpár lenne.

mobilitás

Helyileg az egyik gyalog mozog.

Látnivalók

Tól től Mar Saba kilátó a Kidron-völgy déli lejtőjén kiváló kilátás nyílik a kolostor komplexumára.

A kolostorkomplexumban Agios Sabbas Laura vagy Mar Saba Évszázadok óta csak férfiakat fogadnak be, a zarándokok között a nőknek kint kell maradniuk, csalódottan.

• A bejárattal szemben lévő dombon található Női torony, a Női torony az egyetlen, a nők számára elérhető épület a Mar Saba kolostorban.

Az egész kolostorban van Fotózási tilalom!

• Az egész Kolostor komplexum, amelyet a Kidron-völgy fölötti szakadék fölött egy sasfészekben trónolva ül, fal veszi körül. A bejárat északról vezet, ahol a Betlehentől vezető út néhány kanyarban a fő portálhoz vezet.
• A jobb oldali bejárattól lépcsőn lehet bejutni egy előtérbe, itt van hatszögletű Szent Sabas síremléke rézlemezzel borított kupolával.
• A Fő templom századtól kezdve itt temették el Szent Sabas csontjait a Rómából való visszatérés után. A görög freskókkal gazdagon festett főtemplomhoz általában csak a szerzetesek adják imádságra a látogatókat.
• ban,-ben Csontrakás ezernyi szerzetes koponyájával lehet bekukucskálni az ablakon.
• Az egyik folyosón keresztül jut el az egyikhez terasz előtte A szerzetesek lakószárnya, a zöld Kidron-völgyre néző kilátás hasonlít a görög kolostorok nézetére. Fényképek itt engedélyezettek.

tevékenységek

• A kolostor meglátogatása (férfiak számára) egy túra célja. A látogatások általában reggel 8 órától délután 4 óráig vagy délután 5 óráig, munkaszüneti napokon vagy más alkalmakkor a kolostor zárva tarthat a látogatók előtt.

üzlet

• A kolostorban ajándéktárgyakat, kegytárgyakat vagy egyéb árukat nem árulnak.
• a számukra készen tartott friss, hűvös víz értékes szolgáltatás a látogatók számára.

konyha

A helyszínen nincsenek étkezési lehetőségek, a túrázóknak való ételt és mindenekelőtt az ivóvizet a júdeai sivatagban tett napi túrához magával kell vinni.

szállás

A kolostorban nincs éjszakai szállás, személyes egyeztetés alapján különleges előírások vonatkozhatnak a görög ortodox zarándokokra.

Egészség

Ha a Júdeai sivatagban túrázik, győződjön meg arról, hogy van elegendő ivóvize, és kerülje a forró nyári napokat.

kirándulások

irodalom

• Szent Sabas, a megszentelt Júda pusztájában található Laura, a Mar Saba kolostor által kiadott brosúra, angol.

web Linkek