| Szuahéli kultúra ((sw)Uswahilini) | |
 | |
| Esküvői ékszerek Comore-szigetek | |
| Információ | |
| Vidék | Dél-Szomália, Kenyai tengerpart, Partvidék és Tanzánia délkeleti része, Zanzibár, Comore-szigetek |
|---|---|
| Népies | szuahéli |
| Vallás | iszlám |
| Elhelyezkedés | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ K 40 ° 42 ′ 0 ″ K | |
Ez a cikk célja, hogy segítsen megérteni a szuahéli kultúra (Uswahilini ban ben szuahélipartjaira jellemzőKelet Afrika.
Megért
Névnév
A "szuahéli" kifejezés a szóból származna arabسواحل amely többes számú ساحل és jelentése: "partok, határok".
A "szuahéli" népnév születése
A szuahéli kultúra, vagy legalábbis annak kezdete nagyon régi, az ókori görög történet az első feléből származik éner század: Az eritreai tengeri utazás már megemlítette. Az egyiptomi görög hajósok azonban, akiket jobban érdekel a kereskedelem, mint a társadalmi kapcsolatok, nem neveztek meg különösebb neveket azoknak a lakosoknak, akik szerintük házasságkötéseket folytattak és egymáshoz közeli nyelveket beszéltek.
Az arabok ezt a kifejezést használták زنج zanj („Nègre”) a lakók minősítésére. Ő a marokkói felfedező Ibn Battuta aki a rihla 1331 és 1332 között a kelet-afrikai partok mentén tett útját elmesélve elsőként használta a kifejezést "Saouâhil földje" közötti partszakasz kijelölésére Mogadishu és Mombasa miközben a szót is használja zanj hogy minősítse lakóit.
A portugálok, elfedve a nyelvi kritériumot, mint a tartozás kritériumát, a moroszok hogy megnevezzük a muszlimokat és a kafirok nem muszlimok számára, miközben a területet hívták Zanguebar.
Csak a. Elején XIXe században jelentek meg az első igazolások, amelyek arról tanúskodnak, hogy a helyi lakosság önmagát hívja Waswahili, vagyis "a parti emberek" (előtag wa ben kijelölve Bantu nyelvek és ezért in szuahéli az emberi lények osztálya). Ezután a brit gyarmatosítók hozták létre a Szuahéli nép, most egyszerűen "szuahéli" franciául, hogy jelölje a part menti régiók összes népétKelet Afrika és a szigetcsoportjai Zanzibár és Comore-szigetek tól től Mogadishuészakra, Cape Correntes, délen az egyik, köztük nagyrészt érthető nyelvjárások egyikét beszélve, ami a egységes szuahéli (kiswahili szuahéli nyelven).
Sztori
Bibliográfia
- Françoise Le Guennec-Coppens és Patricia Caplan, A szuahéli Afrika és Arábia között (civilizációk), Párizs, Karthala, , 214 o.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens és David Parkin, Hatóság és hatalom a szuahéli közt (férfiak és társadalom), Párizs, Karthala, , 262 o.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, Zanzibártól Kilváig: ellentmondásos kapcsolatok a szuahéli országban (férfiak és társadalom), Louvain, Peeters, , 259 o.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Henry Tourneux, Zanzibári éjszakák: szuahéli mesék (szépirodalom, folklór), Párizs, Éditions Karthala, , 161 o.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Négy szuahéli mese fordítva francia nyelvre.
- Pascal Bacuez, Szuahéli mesék Kilwáról = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Kétnyelvű mesék (folklór), Párizs, L'Harmattan, , 142 o.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Szövegek francia és szuahéli nyelven.
