JapánBevezetése a kereszténység 1549-ben jöttek a portugálok és Xavier Szent Ferenc. Ben alapította az első keresztény egyházat Yamaguchi Daidoji templomban, amelynek romjai ma már részei Xavier Emlékpark és tiszteletére építették a Xavier-emléktemplomot.
Amikor Toyotomi Hideyoshi hatalomra került, betiltották a kereszténységet és üldözték a keresztényeket. Nagasaki a leghíresebb üldözési hely, ahol 26 japán keresztényt feszítettek keresztre. Ma szentek, és meglátogathatja a mártírok emlékművét a városban. A Shimabara lázadás a leghíresebb keresztény felkelés Japánban, és éppen ez a lázadás vezetett a portugál és katolikus gyakorlatok Japánból való kiszorításához (bár a kereszténységet ekkor már betiltották), a keresztények és parasztok hozzávetőlegesen 37 000 lefejezésével együtt. Ban ben Shimabara, meglátogathatja a Hara vár romjait, ahol a keresztények összegyűltek és megtámadták őket, megnézheti a régi portugál síremlékeket és a szamuráj házakat, amelyek közül néhányat keresztény szamurájok foglaltak el. Oyano's Amakusa Shiro Emlékcsarnok a Shimabara lázadásról készült videókat és a keresztényüldözéssel kapcsolatos nagyszerű bemutatókat tartalmaz. A kevésbé híres helyszínek elfordulhatnak a kitaposott úttól, mint például a Mártírság Múzeum és Emlékpark a mártírok számára Ichinoseki. Amikor a nemzet újra megnyílt, néhány keresztény feltételezte, hogy ez azt jelenti, hogy képesek szabadon és nyíltan gyakorolni a kereszténységet, ezért 200 év titkos gyakorlás után jöttek ki. Sajnos ez még mindig nem volt legális, és ezeket a keresztényeket az ország különböző részein összehozták és megkínozták. Ezen webhelyek egyikét a következő címen tekintheti meg: Mária székesegyház ban ben Tsuwano, az Otome-hágóban épült azon a területen, ahol a keresztényeket apró ketrecekbe tették és kínozták.
A Vértanúság helyszínével együtt Nagasaki is otthont ad Oura templom, a nemzetben maradt legrégebbi templom, amelyet 1864-ben építettek. Nagasaki sokéves státusza miatt, mint az ország egyetlen kikötője, ahová kívülállók jöhetnek, a város gazdag a japán keresztény történelemben, így még az itt található múzeumokban is találhatók leletek és információk a keresztény közösségről.
Megért
A japán kereszténység szó, キ リ ス ト 教 (Kirisuto-kyō) vegyülete a Kirisuto (キ リ ス ト), a portugál Krisztus szó japán adaptációja és a kínai-japán tan (敎) kyō, tanítás vagy előírás), mint a Bukkyō (仏 教, "buddhizmus").
Noha legfeljebb 3 millió japán keresztény lehet, Japánban a kereszténység sok felekezeti hovatartozás között elterjedt (nagyjából 36% katolikus, 36% protestáns, 15% Jehova tanúja, 9% mormon és 2% ortodox). A japán egyházak 70% -ának átlagos látogatottsága kevesebb, mint 30, bár a tagság gyakran duplája ez az arány. Míg a keresztények a lakosság nagyjából 1-2% -át képviselik, Japánban nyolc keresztény miniszterelnök volt (a 2020-as 66-ból, vagyis körülbelül 12%).
Furcsa módon országszerte gyakran találhat keresztény tárgyakat templomokban és szentélyekben. Ez azért van, mert sok ilyen tárgy volt rejtett templomokban és szentélyekben, amikor a kereszténységet tiltották. A keresztényeket az 1617 körül kezdődő Tokugawa-sógunátus alatt üldözték és mártírhalált hagyták, 1638-ra pedig a kereszténység tilalma erőteljesebben érvényesült, és a megmaradt keresztények kénytelenek voltak nyilvánosan lemondani hitükről. Sokan folytatták titokban a kereszténység gyakorlását, és ez lett a modern korban ismert Kakure Kitishitan (Hidden れ キ リ シ タ ン "rejtett keresztények"). A szentek és Szűz Mária figuráit Buddha és bodhiszattvák szobrának álcázták, imákat alakítottak ki úgy, hogy buddhista énekek hangzanak el, és szóban továbbadták a Bibliát és a liturgia egyes részeit.
Miután Japán 1853-ban befejezte izolációs külpolitikáját, sok keresztény egyházfőt küldtek és kezdtek templomokat építeni. 1865. március 17-én, röviddel az eredeti Nagasaki Ōura templom befejezése után, egy embercsoport felkereste Bernard Petitjean atyát, és megkérte, hogy nézze meg Szűz Mária szobrát. Petitjean felfedezte, hogy ezek az emberek Kakure Kirishitans voltak a közeli Urakami faluból. Nem sokkal később földalatti keresztények tízezrei bújtak elő Nagasaki térségében. Petitjean megállapította, hogy közel 250 évig megtartották a keresztelés rítusát és a liturgikus éveket európai papok nélkül, ami azt eredményezte, hogy IX. Pius pápa ezt kijelentette. "a keleti csoda". Kakure Kirishitan többsége csatlakozott a katolikus egyházhoz, miután lemondott az unortodox, szinkretikus gyakorlatokról, bár néhányan nem ezt tették, és a Hanare Kirishitan (離 れ キ リ シ タ ン, „elválasztott keresztények”).
2018-ban 12 keresztény webhely került fel a Világörökségi listája, "Rejtett keresztény helyek a Nagasaki régióban" néven.
Lát
Yamaguchi
Xavier Szent Ferenc 1549–51-ben misszionáriusként látogatott Japánba, és közel egy évet töltött abban Yamaguchi.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Xavier Emléktemplom (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Xavier Szent Ferencnek szentelték. Az első emelet egy múzeum a "Zabieru" tiszteletére, a második emeleten pedig misét tartanak. Egy olasz építész tervezte a templom vakítóan fehér belső terét és szögletes tengerkék ablakait.
- 2 Xavier Park (サ ビ エ ル 公園). Hol építettek emlékparkot Daidoji templom (大道 寺) egyszer csak állt. Megkülönbözteti, hogy Japánban az első keresztény egyház, amelyet Xavier Szent Ferenc alapított, aki itt rövid ideig élt és prédikált. A Daidoji egy megszűnt templom volt abban az időben, amikor Francis Xavier megérkezett, ezért az épületet olyan helyként kapták meg számára, ahol élhetett és prédikálhatott, és a nevét nem változtatták meg, így ma is "templomként" ismerik, sőt azt gondolta, hogy inkább keresztény istentiszteleti hely volt, mint buddhista. A Daidojiban való prédikációról azt írta: "Azt hiszem, valóban elmondhatnám, hogy életemben még soha nem kaptam ennyi örömet és lelki elégedettséget". A templomból semmi sem maradt, de vannak jelzők és emlékművek, ahol valamikor épületek álltak.
Nagasaki
Nagasaki a leghíresebb üldözési hely, ahol 26 japán keresztényt feszítettek keresztre. Ma szentek, és meglátogathatja a vértanúk emlékmúzeumát a városban
- 3 Japán 26 vértanúinak múzeuma, 7-8 Nishizakamachi. A múzeum bemutatja a kereszténység történetét Japánban Xavier Szent Ferenc érkezése óta.
- 4 Japán huszonhat vértanújának bazilikája (Ōura templom), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Naponta 08: 00-18: 00 (belépés 17: 30-ig). Hamarosan a japán kormány 1853-as lezárási politikájának befejezése után épült. Japán huszonhat vértanúja, kilenc európai pap és tizenhét japán keresztény tiszteletére építették, akiket 1597-ben Toyotomi Hideyoshi parancsára keresztre feszítettek. Nem sokkal 1865-ben befejezése után Kakure Kirishitans felkereste a székesegyházat, és kinyilatkoztatta magát a papnak, ami a "keleti csodához" vezetett; egy fehér márványból készült Szűz Mária-szobrot importáltak Franciaországból, amelyet ennek az eseménynek az emlékére állítottak fel, az udvaron pedig egy bronz dombormű mutatja a felfedezés emlékezetes jelenetét. Azt mondják, hogy ez a legrégebbi megmaradt templom Japánban, bár a jelenlegi szerkezet egy sokkal nagyobb gótikus bazilika, amely 1879 körül származik. Bár ma még nem használták templomként, mégis a 19. századi istentiszteletet szemlélteti, miután Japán visszavonta tilalmát. a kereszténységről. Felnőtt ¥ 1000, középiskola ¥ 400, általános iskola ¥ 300.
- Nagasaki Ōura templom Keresztény Múzeum, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Naponta 08: 00-18: 00 (belépés 17: 30-ig); december 31 – január 2. Ingyenes belépés a Bazilikába.
- 5 Szeplőtelen Fogantatás székesegyház (Urakami székesegyház), 1-79 Motoomachi. Az atombombázás során elpusztított Urakami-székesegyház egykor Ázsia legnagyobb temploma volt.
Mások
- Shimabara: 6 Hara várrom, 1 Chome-1183-1 Jonai. A Hara kastély volt a keresztény fellegvár a Shimabara lázadás idején. A kormány megtámadta a hollandok segítségével, akik megpróbálták megszerezni a japánok szívességét és megszabadulni a portugáloktól, ami sikerült is nekik. Magából a kastélyból semmi sem maradt, de az alapok jól láthatók, és a lázadás néhány maradványa továbbra is látható.
- Oyano: 7 Amakusa Shiro Emlékcsarnok, 977–1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Kiállítások a Shimabara lázadásról. Amakusa Shiro volt a felelős a Tokugawa Shogunate elleni lázadás vezetéséért. A múzeumnak 13 olyan kiállítása van, amelyek az amakusai kereszténység történetét mesélik az 1549-es érkezésétől az elnyomásáig.
- Ichinoseki: 8 Okago Keresztény Vértanúság Múzeum (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. Azokban a napokban, amikor a kereszténységet betiltották, 300 keresztényt és misszionáriust hoztak ide és öltek meg, ahol az Emlékpark található. A kis múzeum bemutatja a kereszténység történetét Okagóban és a nagyobb Tohoku régióban. A park további jellemzői közé tartozik az Okago Keresztény Vértanúság Emlékhely, a Kurusu Múzeum, ahol három keresztre feszített szobor található (télen bezárva), a Történelmi ösvény idézetekkel és levelekkel a keresztény vallási alakok útján, valamint az Okago templom.
- Tsuwano: 9 Szent Mária kápolna (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. Az állomás mögött Otome-toge (Otome Pass) néven ismert területen. A meidzsi időszakban itt 36 japán keresztényt kínoztak és öltek meg. Amikor Japán "megnyílt" a nyugat felé, sok japán keresztény tévesen azt gondolta, hogy ez rendben van, ha kijön és elismeri hitét, de a kereszténység továbbra is törvénytelen, ezért a kereszténynek találtakat ide vitték (és más különleges helyekre) és megölték . Ezt a kis templomot emlékműként működtetik nekik.