Bibā - Bibā

nincs kép a Wikidatán: Kép hozzáadása utána
Bibā ·ببا
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat

Biba, is Beba, Baba, Bibbeh, Arab:ببا‎, Bibā, megyeszékhely egyiptomi Kormányzóság Suef Beni. Az egyik fő látványossága a Szent templom. George és a Mūlid, a születési fesztivál, a St. George egy héttel a Felemelkedés napja előtt.

háttér

Hely és fontosság

Bibā várostérkép

A alsó egyiptomi Bibā a Nílus nyugati partján található, a folyótól körülbelül egy kilométerre, tőle 22 kilométerre délre Suef Beni és 140 kilométerre délre Kairó. Végigfut a városon Ibrāhīmīya csatorna, a főút a nyugati oldalán és a vasút a keleti oldalon. Az északról délre húzódó óváros a csatornától keletre található.

A Nílus egyik ága választja el a szárazföldet a nagy szigettől 1 Gazīrat Bibā, ‏جزيرة ببا‎.

A helynév eredete ellentmondásos. Időnként feltételezik, hogy a név az ókori egyiptomi királytól származik I. Pepi a 6. ókori egyiptomi dinasztiából származik, de ez aligha érthető.

A mezőgazdaságot a város közelében gyakorolják. Többek között banánt, valamint aromás és gyógynövényeket termesztenek. A Nílus keleti oldalán található az új gáz- és gőzturbina erőmű, amely 2017-ben működött és 1,2 GW teljesítményű, 2 Suef Beni erőmű nevű, amely Siemens gázturbinákkal van felszerelve.[1]

történelem

Bibā város kezdetei, kopt: Ⲡⲁⲡⲟ, Papo, Görög: Πάπα, Apa, feküdj a sötétben. Farouk Gomaà teljesen lehetségesnek tartja, hogy az a hely, ahol hasonlóan hangzanak az ókori egyiptomi helyek PꜢ-mꜢ, Pa-ma, vagy. Pr-pꜢ-mꜢ, Per-pa-ma, azonos lehet. Az ókori egyiptomi időkből azonban nincsenek régészeti bizonyítékok. A görög név Kr.e. 2. század óta létezik. Megszállt.[2]

Mint a francia koptológus Émile Amélineau (1850-1915) végzett,[3] az egyik legkorábbi datálható hivatkozás a kopt származik Synaxar, a martirológia, Abib 25-től.[4] A szent és a vértanú Andūnīyā / Andoniya Banā / Babā-ból származott. A szüleit jámbornak és kegyesnek nevezték. Amikor a 4. század elején a vértanúk kínzásáról értesült a keresztények Diocletianus-üldözésének idején, az Anṣinā / Antinoë kormányzóhoz ment, hogy megerősítse előtte keresztény hitét. Mivel a helyszíni kínzások nem tudtak ártani neki, csak utána engedték szabadon Alexandria később pedig a Pelusium / el-Faramā felé, a Észak-Sínai-félszigeten ahol végül lefejezték.

A középkorban, így az arab történészekkel is el-Maqrīzī (1364–1442) egyházjegyzékében[5], a helyet és a Georgsklostert vagy a Georgskirche-t többször említették. Bibā 1890 óta az azonos nevű járás közigazgatási központja.

A Bibā különlegessége, hogy Szent Györgyöt keresztények és muszlimok egyaránt tisztelik.[6]

Amélineau leírta 1893-ban,[3] hogy Bibā [1886] 3525 lakos és 212 beduin élt, és hogy volt vasútvonal vasútállomással, iskolával, postahivatallal és távirati irodával, valamint a Szent templom. Georg adta. 2006-ban körülbelül 57 700 lakos élt ebben a városban.

odaérni

Az utcán

Nak,-nek Suef Beni jön a 02-es (régi) főúton, az Asszuán mezőgazdasági úton, az Ibrāhīmīya-csatornán - nem követi a város elkerülőjét -, és keresztezi azt 1 Csatorna híd Bibā majd a pályarendszerek. Kanyarodás nélkül követi az utcát egy boltívben, és közvetlenül a Szent templomhoz jut. György.

Busszal

A megyeszékhely mikrobuszokkal készül Suef Beni elérhető. A 2 Bibā buszpályaudvar, ‏موقف ببا, A csatornától nyugatra, a vasútállomás közelében található.

Vonattal

A 3 Bibā pályaudvar, ‏محطة ببا, Ahol főként a regionális vonatok állnak meg, a város déli részén található. Az állomásépülettől kissé északra van egy gyalogos felüljáró a pályák felett.

mobilitás

A keleti partra való eljutáshoz a város déli és északi részén autós kompok vannak.

Látnivalók

3  Szent templom György (كنيسة مارجرجس, Kanīsat Mār Girgis). A katedrális magas harangtornyával a nyugati oldalon a 19. században épült. A templomnak csak egy oltára van, csak Szent számára. György. Tőle balra és jobbra vannak imahelyiségek férfiaknak, illetve nőknek, amelyeket Szent. Szűz és Szent Anthony-t felszentelik. Az ernyőfal még mindig tartalmazza a korábbi, középkori elefántcsont betétekkel ellátott képernyő falának részeit. A templomnak két ikona is van a 17. századból, amelyek Krisztus keresztre feszítését és feltámadását ábrázolják. A fal- és kupolafestés természetesen modern.(28 ° 55 ′ 17 ″ É30 ° 59 ′ 12 ″)

tevékenységek

A Felemelkedés napja előtt egy héttel, általában májusban a Mūlid zarándoklatra kerül sor Szent tiszteletére. Georg inkább.

üzlet

Hetente van piac a városban.

konyha

szállás

A közeli városban vannak szállodák Suef Beni.

Egészség

Gyakorlati tanácsok

kirándulások

Bibā-ból könnyű megszerezni Suef Beni, el-Faschn és el-Fant elérni. A Nílus kompjai régészeti lelőhelyei is el-Ḥība elérhető. A város délnyugati részén nyugatra lehet eljutni Ṭarschūb falvakon keresztül,طرشوب, Ṣafṭ Rāschīn,صفط راشين, És Daschṭūṭ,دشطوط, Utána Dishashah. Az ottani régészeti lelőhelyet azonban még nem bocsátották az utazók rendelkezésére.

irodalom

  • Timm, Stefan: Baba. Ban ben:Keresztény kopt Egyiptom az arab időkben; 1. kötet: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, A Közel-Kelet tübingeni atlaszának kiegészítései: B sorozat, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , 271-273.
  • Meinardus, Otto F. A.: Keresztény Egyiptom, ősi és modern. Kairó: American University at Cairo Press, 1977 (2. kiadás), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 359.
  • Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. kötet, 3. könyv: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-’l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Kairó: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, P. 137. (fenti oldalszámok).

Egyéni bizonyíték

  1. A Siemens erőművek kereskedelmi üzemeltetése a jövő héten kezdődik, Üzenet valakitől Daily News Egypt kelt 2017. március 23.
  2. Gomaà, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Schenkel, Wolfgang: Közép-Egyiptom Samalūṭ és Gabal Abū Ṣīr között: Hozzájárulások a fáraó korszakának történelmi topográfiájához. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingeni Közel-Kelet atlasza: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , 92. o.
  3. 3,03,1Amélineau, É [mérföld]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Párizs: Impr. Országos, 1893, P. 74 f.
  4. Szentek élete: Abib 25, Kopt Synaxarium (Martyrologium) a 25. Abib számára.
  5. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (szerk., Ford.); Butler, Alfred J [oshua]: Egyiptom és néhány szomszédos ország templomai és kolostorai Abû Sâliḥnak, az örménynek tulajdonítják. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 341 f. (Az egyházjegyzékben 30. szám). Különféle utánnyomások, pl. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  6. Leeder, S.H.: A fáraók modern fiai: tanulmány a kopták modoráról és szokásairól Egyiptomban. London, New York: Hodder és Stoughton, 1918, P. 136 f.Wilkinson, John Gardner: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, P. 20 f.
Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.