Ḥība - Ḥība

nincs kép a Wikidatán: Kép hozzáadása utána
el-Ḥība ·الحيبة
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat

El-Hiba, is el-Hibe, Arab:الحيبة‎, al-Ḥība, egy falu és régészeti lelőhely Közép-Egyiptom ban,-ben KormányzóságSuef Beni keleti oldalán a Nils. A falutól északra egy kiterjedt, az Új Királyság óta fennálló ősi város maradványai találhatók, temetője, erőd, I. Sheshonq és utódja, I. Osorkon idejétől kezdve, egy templomfal részei és egy templom. dinasztia (líbiai időszak). A régészeket és az egyiptológusokat elsősorban ez a régészeti lelőhely érdekli.

háttér

elhelyezkedés

A falu 1 el-Ḥība és a régészeti lelőhely a Nílus keleti oldalán található, csak a termőföld szélén, kb. 35 kilométerre délre Suef Beni és körülbelül a nyugati parton fekvő el-Faschn város szintjén.

történelem

A régészeti lelőhely az egyik legnagyobb fennmaradt ókori egyiptomiakat képviseli Települési területek amelyet legalább a 21. dinasztiától a görög-római és a kopt időkig használtak, de később nem építették át. Főleg Amun-Re-t imádták helyi istenként, itt a helyszínen a "nagy ordítás" és "a nagy szikla ura" becenevekkel. A település megközelítőleg az Amun főpapok befolyási területei közötti határvidéken található Théba az ókori egyiptomi királyok pedig Tanis.

A régészeti lelőhely legkorábbi leletei a Új Királyság. Ide tartoznak a kerámiából készült felületi leletek és az 1890-ben felfedezett áthidaló névvel Thutmose ’I. fel van tüntetve.[1]

Az ókori egyiptomi Vezetéknév az elszámolás nincs biztosítva. Lehet egynek TꜢj.w-ḏꜢjt, "A faluk", változat Teuzoi, amely a helyi függönyfalból vagy erődből származik, másrészt hat Dehenet Weret, Dhnt Wrt, "Big rock", a helyi rock fennsík neve. A görög név azonban biztos Ἀγκυρῶν πόλις, Ankyronpolis, jelentése: "horgonyzóhely", valamint a kopt nevek Ⲧⲉⲩ ϫ ⲟ, Teudjo, és Ⲧⲟⲩ ϫ ⲟⲓ, Toudjoi.[2]

A régészeti lelőhely a. Első felétől kezdve létezik 19. század ismert.[3] A legtöbb feltárásra a 20. század elején került sor. Ezek az egyiptomi egyiptológus ásatásai Ahmed Kamal (1851–1923) és a francia egyiptológus Georges Daressy (1864–1938), mindegyik 1901-ben, majd a brit régészek következnek Bernard Pyne Grenfell (1869-1926) és Arthur Surridge Hunt (1871–1934) 1902/1903-ban a német egyiptológus Hermann Junker (1877–1962) 1911-ben[4] vagy. Hermann Ranke (1878–1953) 1913/1914-ben, valamint az olasz régész Enrico Paribeni (1911–1993) az 1934/1935[5]. Az utolsó ásást Robert J. Wenke irányításával hajtották végre az egyiptomi Amerikai Kutatóközpont számára 1980-ban[6] 2001 óta pedig a A Berkeley Egyetem ásatási csapata végrehajtják.

Fontos leletek az ókori egyiptomi papirok voltak Harmadik közbenső időszak, a 21./22. A helyi temetőből származó dinasztia vályogtégla a király nevével Pinudjem I., az ő fia Men-cheper-Re[7], Amun első prófétája, valamint felesége és testvére lánya I. Psusennes, Es-em-Chebe / Jst-m-Chebyt, blokkolja a nevet Scheschonqs I. Amun templomából[8] koporsók a helyi temetőből, amelyek egy része ma a Pelizaeus Múzeumban található Hildesheim találhatók. A legfontosabb papiruszok közé tartozik a "Wenamun útleírása"(Papyrus Moszkva 120), a"Moszkvai irodalmi levél"(Papyrus Moscow 127) és az" Onomasticon des Amenope "(Papyrus Moscow 169).

Az egyiptomi politikai helyzet 2011 után azt eredményezte, hogy ezt a régészeti lelőhelyet nagymértékben kifosztották. A helyszínen több száz aknát ástak, hogy hozzáférjenek a nemzetközi piacon értékesíthető régiségekhez.[9]

odaérni

Az el-Ḥība helyszínrajza

Ban ben Suef Beni átkel a Níluson, hogy eljusson a keleti oldalra, és körülbelül kilenc kilométer után a 02-es sivatagi autópályáig. Nagyjából 40 kilométer után elágazik 1 28 ° 46 ′ 0 ″ É30 ° 56 ′ 41 ″ k nyugatra eljutni az el-elība-hoz. Északon átmegy az el-Ḥība falun, majd megérkezik a régészeti lelőhelyre,منطقة آثار الحيبةEz az utca keleti oldaláig terjed.

mobilitás

A régészeti lelőhely csak gyalogosan fedezhető fel.

Látnivalók

A régészeti lelőhelyet az egyiptomi turisztikai rendőrség felügyeli. Míg az egyiptomiak a rendőrség kíséretében látogathatják a területet, a külföldieknek hivatalos engedélyre van szükségük a Beni Suef idegenforgalmi rendőrségtől.

  • 1  Amun templom. A pálmafák között helyezkedik el a 21. dinasztia 36 méter hosszú, 17 méter széles temploma, amely nyolc oszlopos portikából, nyolc oszlopos portikából, keresztirányú csarnokból és a szentélyből áll, amelynek két kamrája van mindkét oldalon. A templom ma is több tömbben van. Építőként megnevezett feliratok Scheschonq I. és I. Osorkon.(28 ° 47 ′ 7 ″ É30 ° 55 ′ 16 ″ k)
  • 2  erőd. A nagyjából négyzet alakú, mintegy 65 méter élhosszúságú erődöt a 21. dinasztiában építették.(28 ° 47 ′ 21 ″ É30 ° 55 ′ 20 ″ k)
  • antik város
  • 3  Záró fal(28 ° 47 ′ 20 ″ É30 ° 55 ′ 15 ″ k)
  • Szikla temetkezési nekropolisz

konyha

Éttermek találhatók itt: Suef Beni.

szállás

Szállás található Suef Beni.

Egészség

Kórházak és gyógyszertárak vannak Suef Beni.

kirándulások

Az el-Ḥība látogatása összekapcsolható az érdemes látnivaló falu látogatásával 4 Deir el-Hadid, Gebel en-Nūr, Sharuna vagy es-Sirīrīya csatlakozzon.

irodalom

  • kézikönyvek
    • Graefe, Erhart: el Hibe. Ban ben:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Szerk.): Egyiptológiai lexikon; 2. köt: Aratóünnep - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 Col. 1180-1181.
    • Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Alsó- és Közép-Egyiptom: (Delta és Kairó Asyûṭig). Ban ben:Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, szobrok, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Múzeum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , P. 124 f; PDF.
  • Papyri
    • Grenfell, Bernard P .; Hunt, Arthur S.: A Hibeh papiruszok; Pt. 1. London: Egyiptomi Kutatási Alap, görög-római fióktelep, 1906.
    • Turner, E. G.: A Hibeh papiruszok; Pt. 2. London: Egyiptomi Feltáró Társaság, 1955, Görög-római emlékiratok: GRM; 32.
    • Habermann, Wolfgang (Szerk.): A badeni ásatások Qarârában és el-Hibehben 1913 és 1914: hozzájárulás a tudománytörténethez és a papirológiához (P. Heid. X). Heidelberg: téli, 2014, Publikációk a Heidelberg papiruszgyűjteményből; N.F., 14., ISBN 978-3-8253-6288-1 .

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. A szemöldök ma a kairói Egyiptomi Múzeumban található. Lásd még: Grébaut, E [ugène]: Le Musée Egyptien: Recueil de monuments et de notices sur les fouilles d'Égypte; Vol.1. Le Caire: Impr. De l’Inst. frank. d’archéol. Hajnal., 1890, 26. o., XXIX. Panel [fent].
  2. Spiegelberg, Wilhelm: A 21. dinasztia levelei El-Hibe-ből. Ban ben:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.53 (1917), 1–30, különösen 1–5, 7 lemez, doi:10.1524 / zaes.1917.53.1.1.
  3. Például. Wilkinson, John Gardner: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, P. 21 f.
  4. Junker, Hermann: A próbafeltárások El-Hibeh-ben és El-Faschn közelében. Ban ben:Anzeiger / Tudományos Akadémia Bécsben, filozófiatörténeti osztály (AnzAWW), ISSN0257-4489, Vol.49 (1912), 98-101.
  5. Paribeni, Enrico: Jelentés a Hibeh előzetes jelentéséről. Ban ben:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Vol.15 (1935), 385-404.
  6. Wenke, Robert J.: Régészeti vizsgálatok El-Hibehnél 1980: előzetes jelentés. Malibu: Undena Publications, 1984, Amerikai Kutatóközpont Egyiptomban Jelentések; 9., ISBN 978-0-89003-154-4 .
  7. Konyha, K [enneth] A.: A harmadik köztes időszak Egyiptomban: (i. E. 1100–650). Warminster: Aris és Phillips, 1996, ISBN 978-0-85668-298-8 , 269-271. O., 226. f.
  8. Nedves, Erika: Scheschonq I két domborműve az el-Hibeh-ből. Ban ben:Tanulmányok az ókori egyiptomi kultúráról (SAK), ISSN0340-2215, Vol.6 (1978), 69–77. Oldal, két lemez.Nedves, Erika: Megsegítés Scheschonqs I megölik az ellenségeket El-Hibe-ből. Ban ben:Tanulmányok az ókori egyiptomi kultúráról (SAK), ISSN0340-2215, Vol.9 (1981), 105-117. Old., Egy lemezt.
  9. Lásd pl. B. a Facebook csoport Mentsd meg El Hibeh Egyiptomot.
Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.