 Sírok az el-ʿArag északi mészkőszikláin | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Kormányzóság | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| magasság | −37 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
El-'Arag (is el-Areg, Arab:العرج, al-ʿAraǧ, „a felemelkedő, a sántító“) Egy elhagyott mélyedés és régészeti lelőhely a Darb Siwa körülbelül 120 kilométerre a várostól Siwa és mintegy 30 kilométerre a völgytől el-Baḥrein el.
odaérni
Az El-ʿArag körülbelül 1 kilométerre fekszik Darb Siwától kelet felé. Részben az altalaj puha homokból áll. Terepjáró négykerék-meghajtású jármű és a hozzá kapcsolódó vezetési képességek nélkül aligha lehet ott közlekedni.
Az ilyen utazás alakiságaival kapcsolatban lásd a cikkben szereplő információkat Darb Siwa megközelítés.
háttér
Ez az oázis valószínűleg Darb Siwa leghatásosabb. A homokos sivatagban különböző helyeken mészkőhegyek rajzolódnak ki. Az oázis meghosszabbítása északról délre körülbelül 15 kilométerre, keletről nyugatra pedig körülbelül hét kilométerre van. A múltban több forrás is volt itt, de ezek ma kimerültek. Még mindig csak néhány pálmafa jelzi ezeket a forrásokat. A legnagyobb forrás az volt InAin kabīr, Sivish nyelven Titafurt.
A név el-ʿArag valószínűleg egyet vállal Teve vonat Referencia.
Hogyan el-Baḥrein ebben az oázisban legalább a görög-római időktől a keresztény időkig lakott volt. A korabeli temető ma is látogatható. A halottak többségét mumifikálva egy fordult lábú ágyon temették el. A sziklasírokat általában több temetéshez használták.
A völgyet és temetkezési helyét az európai utazók a 19. század eleje óta látogatták. Legyen a legkorábbi utazók között Frédéric Cailliaud (1787–1869) és Jean Raymond Pacho (1794–1829), akik 1819-ben alapították az oázist[1] és 1826[2] anélkül látogatta meg, hogy leírta az ősi helyeket. 1874-ben látogatott el Gerhard Rohlfs (1831-1896) és leírtak egy sírt. A sírok mellett Rohlfs beszámol egy húsz láb átmérőjű kerek templom alapjairól is, amelyet azonban senki sem talált utána. 1896-ban Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960) brit tiszt meglátogatta a Darb Siwa menti oázisokat; kutatását Anthony de Cosson publikálta csak 41 évvel később. 1900 január elején járt Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag és Sitra fotókat tett közzé és két sírt ismertetett. 1938 augusztusában a helyi sírok Ahmed Fakhry (1905–1973) egy évvel később megvizsgálta és közzétette. 1983-ban Klaus Peter Kuhlmann új vizsgálatokat végzett a Darb Siwa-i oázisokban.
A helyiek hébe-hóba próbálnak szerencsét találni itt kincseket. Ahmed Fakhry jelentése szerint súlyos rablókat találtak 1965-ben Alexandria megfogott. A talált két múmiát és egyéb tárgyakat ma az alexandriai múzeumban láthatjuk.
Látnivalók
A fő látványosság a temető (nekropolisz), amely az ʿAin kabīr forrástól körülbelül két kilométerre nyugatra található. A sírokat két elszigetelt sziklagerincen ásták, az általuk elzárt völgy kelet felé nyílik.
A sírok nagy része egyszerű, téglalap alakú fülke, amelynek magassága kb. És csak néhány sírnak van sírdísze. Ezek szinte kizárólag a déli sziklában találhatók. A sírok egy részét ajtókkal zárták, az egyik sírt befalazták. Ahmed Fakhry 42 sírt számlált, de feltételezte, hogy többet fújtak a homokba. Klaus P. Kuhlmann 86 sírt ad.
A sírokat Ahmed Fakhry a Kr. U. 1. és 2. század között datálja a másodikra. A keresztény időkben a sírokat remeték szállásként használták. Van néhány piros felirat erről az időszakról, de nincs vallási utalásuk.
Két sír kiemelkedik ábrázolásuk miatt. Egyrészt van egy sír, amelynek két gyermekesen naiv, piros színű ábrázolása van a bal falon, és amelynek elülső ábrázolása már kívülről is látható. Az elülső ábra azt az embert mutatja, aki fejszével végzetes csapást mért egy pálmafához kötött marhára. Rohlfs a fejszét félreértelmezte keresztény keresztként. Hátrább egy ember ábrázolása állattal, valószínűleg tehénnel és líbiai felirattal. Az ábrázolások valószínűleg Kr. U. Második századból származnak.
A második sírban két szoba található egymás mögött a jobb oldalon. Az előszobában Osiris és Anubis ábrázolása található. A két kamra közötti ajtót szent kígyók koronázzák, a jobb oszlopban egy istennő maradványai láthatók. A hátsó szobában két szarvasmarha között látható Groove. A sír valószínűleg a görög időkből származik.
További jelenetekkel ellátott sírokat talált Kuhlmann. Az összetett kövekkel övezett sírban az istenek különféle ábrázolásai láthatók, például tehénszarvú és napkorongos istennő, Thoth és egy oroszlánfejű istennő kíséretében Osiris. A homokban talált egy kis sírt, őrző kutyák ábrázolásával.
irodalom
- : Három hónap a líbiai sivatagban. Cassel: Halász, 1875, P. 194 f., 14. ábra (195. o.). Köln újranyomata: Heinrich Barth Intézet, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : A líbiai sivatagon át az Amonsoasisig. Bielefeld [és mtsai.]: Velhagen & Klasing, 1904, Föld és emberek: monográfiák a földrajzról; 19-én, 135–137., 91. ábra [p. 122.], 92. o. 123].
- : Jegyzetek a líbiai desszert Baḥrēn, Nuwemisah és el-Aʿreg oázisairól. Ban ben:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), 227. f., XXIV. Tábla (teljes cikk 226–229. O.).
- : Az El-Aʿreg Oasis sírjai a líbiai sivatagban. Ban ben:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), 609–619. Oldal, három lemez.
- : Siwa Oasis. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1973, Egyiptom oázisai; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Reprint), 138-142.
- : The Ammoneion: Archaeology, History and Cult Practice of the Siwa Oracle. Mainz: Zaberntől, 1988, Régészeti kiadványok; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , 88-90 pp., 43.c, d, 44 f., 46.a-c., 47.a-c.
