![]() Forrás ʿAin Rīs-ben | ||
el-Ḥeiz · الحيز | ||
Kormányzóság | Gīza | |
---|---|---|
magasság | 142 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: ![]() | ||
elhelyezkedés | ||
|
El-Heiz (is el-Haiz, el-Hayz, el-Hayez, el-Héz, Arab:الحيز, al-Ḥaiz) az oázisöv déli részén található mélyedés el-Bahrīya ban,-ben Nyugati sivatag ban ben Egyiptom. Körülbelül 50 kilométerre délnyugatra található el-Bāwīṭī és a Fekete sivatag. A mélyedésben lenyűgöző tájak és néhány régészeti bizonyíték található.
háttér
történelem
![](https://maps.wikimedia.org/img/osm-intl,11,28.0254,28.6783,302x200.png?lang=de&domain=de.wikivoyage.org&title=Ḥeiz&groups=Maske,Track,Aktivitaet,Anderes,Anreise,Ausgehen,Aussicht,Besiedelt,Fehler,Gebiet,Kaufen,Kueche,Sehenswert,Unterkunft,aquamarinblau,cosmos,gold,hellgruen,orange,pflaumenblau,rot,silber,violett)
A völgy legalább kora és közepe óta van Holocén (Kr. e. 6000–7000) letelepedett. Lakói vadászként és gyűjtögetőként éltek kis csoportokban 20–80 négyzetméteres területeken a rövid élettartamú tavak (Playa tavak) szélén, amelyek csapadékból keletkeztek. A legnagyobb ingatlan 2000 négyzetméter volt. A régészeti leletek között voltak köszörülő kövek, nyílhegyek, kaparók, állati maradványok, strucctojásokból származó héjak és kőszerszámok.
Az egész El-Bahrīya medencére vonatkozó legrégebbi bizonyítékok innen származnak az ókori Egyiptomban is Régi királyság. A Miroslav Bárta vezette cseh régészek Qárat el-Abyaḍ területén tártak fel egy településrészeket.[1]
Újabb tanúvallomások, épületek, sírok és feliratos kőszilánkok (ostraka) főként származnak Római és kopt idők. Az el-Ḥeiz-i keresztény hagyatékok, főleg a környéken InAin Rīs, az El-Baḥrīya medencében a legfontosabbak közé tartoznak. Az arab-spanyol történész beszámolói vannak az arab korszakból el-Bakrī (1014-1094), aki megemlíti, hogy a keresztények és a muzulmánok együtt éltek a 11. században el-izeizben, és a kopt történész Abū el-Makārim (* 1160 előtt; † 1190 után) a hagyomány szerint Abū Ṣāliḥ az örmény előtt (lásd InAin Rīs). 1950 fontos lett el-Ḥeizben iszlám dokumentum a jogtörténelemben a mameluke időktől található.[2] Az 1348. Június 12 - i házassági szerződésben (RabīʿI 749 AH) biztosították Zuheira menyasszonyt, Mūsā bin Ǧaʿfar lányát, 1301 2/3 ezüst dirhamet, mint leendő férje, Masʿūd házassági ajándékát. Azonnal csak 300-at kapott. A menyasszony a 8. századi régi kopt ruhába csomagolta a szerződést, és elrejtette annak érdekében, hogy újra és újra igazolni tudja igényét.
A depressziót mindig az el-Bahrīyához tartozónak tekintették, ezért soha nem sorolták külön.
El-Ḥeiz-et korán felkeresik és leírják az utazók. Giovanni Battista Belzoni (1778–1823) 1818-ban meglátogatta a völgyet és megemlítette egy ősi falu épületeit és a templomot.[3]Frédéric Cailliaud (1787–1869) egy évvel később követte, és a templom területén található ősi helyek első és hosszú ideig egyetlen leírását hagyta InAin Rīs.[4] Itt maradt 1825-ben John Gardner Wilkinson (1797–1875) és röviden leírja az egyházat.[5]
Átfogó vizsgálatokat végeztek 1938-ban és 1942-ben Ahmed Fakhry (1905-1973). 1988-ban borászatot találtak az úgynevezett római erőd területén, és 1993 óta Zahi Hawass végzett kutatásokat és ásatásokat. A cseh csapat Miroslav Bárta vezetésével, a prágai Károly Egyetemtől 2000 óta ás, itt 2003 óta főleg B Schir Shawīsch területén, ahol települések maradványait és sziklasírokat találtak.[6]
Hely és népesség
A depresszióban van el-Seiz öt falucskaa helyi források köré csoportosítva. Tehát nem meglepő, hogy mindannyian kihozták a szót InBe forrásnak a névben.
A maradványok nagy része, a temetőkön kívül, a források közelében található. Ezek általában vályogtéglából épült lakóépületek. A sziklákban gyakran ástak sírokat.
A lakosság egy része líbiai származású.
odaérni
El-Ḥeiz könnyen megközelíthető a főúton keresztül el-Bawiti nak nek el-Farāfra elérni.
mobilitás
A faluk mind aszfaltozott utakon érhetők el. A falvakban elhalt homoknyomok is vannak. A legfontosabb régészeti lelőhelyek közel vannak az úthoz, így nincs szükség feltétlenül terepjárókra (4 × 4). A motorkerékpárok közlekedésre is alkalmasak. Különösen a régészeti lelőhelyek területén a lábadra kell támaszkodnod.
Látnivalók
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/BahriyaMudLion.jpg/220px-BahriyaMudLion.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/HaizFortWall.jpg/220px-HaizFortWall.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/BirShawish.jpg/220px-BirShawish.jpg)
Tájképek
Az el-Ḥeiz felé vezető úton két lenyűgöző hegy található az út keleti oldalán: a 1 Gebel Zuqāq(28 ° 9 '35 ".28 ° 43 '56 "E.) és a 2 Gebel el-Manṣaf(28 ° 1 ′ 20 ″ É28 ° 40 ′ 8 ″ k), Arab:جبل المنصف, „Fele hegy". A Gebel el-Manṣaf körülbelül félúton van InAin Rīs és ʿAin el-ʿIzza.
Gebel el-Manṣaftól keletre vannak az ún. 3 Agyag- vagy iszaporoszlánok(28 ° 1 ′ 31 ″ É28 ° 40 ′ 37 ″ k), angol. sár oroszlánok, amelyek egy tengeri táj maradványait reprezentálják, és mára már viharvertek Yardangs).
Hamletek és régészeti lelőhelyek
- 1 InAin Rīs a legszebb falucska. A falutól északnyugatra találhatók a legfontosabb régészeti lelőhelyek, az ún. 4 Szent templom György(28 ° 0 ′ 42 "É28 ° 41 ′ 56 "K) és az ún 5 római erőd(28 ° 0 ′ 27 ″ É28 ° 41 ′ 50 ″ k).
- 2 ʿAin el-ʿIzza egy másik nagyon szép falucska. Ősi maradványok, például sziklasírok is találhatók a közelben. Chalīl sejk sírja különösen fontos a lakók számára.
- 3 InAin Ṭabl Āmūn az el-Ḥeiz legészakibb falu. Még akkor is, ha neve „az Amun dobja” réginek hangzik, itt nincsenek ősi helyek. A keleti régi falut érdemes meglátogatni.
- A falucska 4 InAin el-Gumʿa(28 ° 1 '52 "É28 ° 42 ′ 16 ″ k), Arab:عين جمعة, InAin Gummʿa, amelynek neve a tulajdonosától származik, a (z) felé vezető főúttól keletre található el-Farāfra úton ʿAin Ṭabl Āmūn felé és körülbelül 2 kilométerre westAin aboutabl Āmūn-től nyugatra. 1980-ban öt tanyán körülbelül 50 ember élt ott. Körülbelül 1100 pálmafa, 150 olajfa és 170 barackfa nőtt 24 feddān (10 hektár) földön. A vizet négy "római", azaz régi forrásból vették.[7]
- A falucska 5 el-ʿAin el-Gharbīya(28 ° 3 '16 "é.28 ° 37 ′ 18 ″ k), (Arabul:العين الغربية, al-ʿAyn al-Gharbīya, „a nyugati forrásKörülbelül 3 kilométerre északnyugatra található ʿAin el-ʿIzzától. 1980-ban körülbelül 185 ember lakott ott 29 tanyán. Körülbelül 550 pálmafa, 80 olajfa és 200 barackfa nőtt 20 feddān (8,5 hektár) földön. A vizet hét "római" és három új magánforrásból nyerték.[7]
- 6 Bir Shawish(28 ° 2 ′ 51 ″ É28 ° 38 ′ 51 ″ k), Arab:بئر شويش, Amelyet Ahmad Shawishról neveztek el, aki 1950-ben kútat ásott itt, ma lakatlan, de minden bizonnyal fontos régészeti lelőhely. A cseh ásatási csapat 2003 óta folytat ásatásokat itt, és feltárták a sziklasírokat és a települési maradványokat.
konyha
Éttermek találhatók itt: el-Bāwīṭī vagy el-Farāfra.
szállás
A szállást általában ben választják el-Bāwīṭī vagy el-Farāfra. A helyszínen csak egy tábor van.
kirándulások
Az El-Ḥeiz-völgyben tett látogatás összehasonlítható a Fekete és vagy Fehér sivatag valamint egy további utazással a völgybe el-Farāfra csatlakozzon.
irodalom
- Baḥria Oasis, vol. II. Kairó: Kormány sajtó, 1950, 49-67. Oldal, XXXVI-XLIV (angol) panelek. :
- Egyiptom oázisai. II. Kötet: Bahrīyah és Farafra Oases. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , 112-124 (angol). :
- Baharia Oasis. Ban ben:Bard, Kathryn A. (Szerk.): Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 164. o. :
- Az Arany Múmiák völgye: napjaink legújabb és legnagyobb régészeti felfedezése. Bern; München; Bécs: tréfa, 2000, ISBN 978-3502153009 , 148-167. :
Egyéni bizonyíték
- ↑El-Aref, Nevine: A város mese (2007. augusztus 14-i archivált változat az Internetes Archívumban archive.org), Al-Ahram heti jelentés, 2007. augusztus 9.
- ↑Grohmann, Adolf: Néhány arab ostraká és egy házassági szerződés a Baḥrīya oázisból, ban ben: Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed. Ceschina, 1957, 499–509.
- ↑Belzoni, Giovanni Battista: Elbeszélés az egyiptomi és núbiai piramisok, templomok, sírok és ásatások műveleteiről és a közelmúltbeli felfedezésekről; és egy utazás a Vörös-tenger partjáig, az ókori Berenice felkutatásához, egy másik pedig a Jupiter Ammon oázisához, London: Murray, 1820, szövegkötet, 427. o.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Párizs: Imprimerie Royale, 1823–1826, I. szövegkötet, 192. o., Az Atlas II. Kötet, XXXVI.
- ↑Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, P. 361. :
- ↑Ostrovy zapomnění: El-Héz a české výzkumy v egyptské Západní poušti. Prága: Dokořán, 2009, ISBN 978-8073632465 . :
- ↑ 7,07,1Bliss, Frank: Oázis-élet: Bahriya és Farafra egyiptomi oázisai a múltban és a jelenben, Bonn, 2006, 49. o.