Ḥeiz - Ḥeiz

Forrás ʿAin Rīs-ben
el-Ḥeiz · ‏الحيز‎
KormányzóságGīza
magasság
142 m
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
elhelyezkedés
Egyiptom térképe
Reddot.svg
Ḥeiz

El-Heiz (is el-Haiz, el-Hayz, el-Hayez, el-Héz, Arab:الحيز‎, al-Ḥaiz) az oázisöv déli részén található mélyedés el-Bahrīya ban,-ben Nyugati sivatag ban ben Egyiptom. Körülbelül 50 kilométerre délnyugatra található el-Bāwīṭī és a Fekete sivatag. A mélyedésben lenyűgöző tájak és néhány régészeti bizonyíték található.

háttér

történelem

El-Ḥeiz térképe

A völgy legalább kora és közepe óta van Holocén (Kr. e. 6000–7000) letelepedett. Lakói vadászként és gyűjtögetőként éltek kis csoportokban 20–80 négyzetméteres területeken a rövid élettartamú tavak (Playa tavak) szélén, amelyek csapadékból keletkeztek. A legnagyobb ingatlan 2000 négyzetméter volt. A régészeti leletek között voltak köszörülő kövek, nyílhegyek, kaparók, állati maradványok, strucctojásokból származó héjak és kőszerszámok.

Az egész El-Bahrīya medencére vonatkozó legrégebbi bizonyítékok innen származnak az ókori Egyiptomban is Régi királyság. A Miroslav Bárta vezette cseh régészek Qárat el-Abyaḍ területén tártak fel egy településrészeket.[1]

Újabb tanúvallomások, épületek, sírok és feliratos kőszilánkok (ostraka) főként származnak Római és kopt idők. Az el-Ḥeiz-i keresztény hagyatékok, főleg a környéken InAin Rīs, az El-Baḥrīya medencében a legfontosabbak közé tartoznak. Az arab-spanyol történész beszámolói vannak az arab korszakból el-Bakrī (1014-1094), aki megemlíti, hogy a keresztények és a muzulmánok együtt éltek a 11. században el-izeizben, és a kopt történész Abū el-Makārim (* 1160 előtt; † 1190 után) a hagyomány szerint Abū Ṣāliḥ az örmény előtt (lásd InAin Rīs). 1950 fontos lett el-Ḥeizben iszlám dokumentum a jogtörténelemben a mameluke időktől található.[2] Az 1348. Június 12 - i házassági szerződésben (RabīʿI 749 AH) biztosították Zuheira menyasszonyt, Mūsā bin Ǧaʿfar lányát, 1301 2/3 ezüst dirhamet, mint leendő férje, Masʿūd házassági ajándékát. Azonnal csak 300-at kapott. A menyasszony a 8. századi régi kopt ruhába csomagolta a szerződést, és elrejtette annak érdekében, hogy újra és újra igazolni tudja igényét.

A depressziót mindig az el-Bahrīyához tartozónak tekintették, ezért soha nem sorolták külön.

El-Ḥeiz-et korán felkeresik és leírják az utazók. Giovanni Battista Belzoni (1778–1823) 1818-ban meglátogatta a völgyet és megemlítette egy ősi falu épületeit és a templomot.[3]Frédéric Cailliaud (1787–1869) egy évvel később követte, és a templom területén található ősi helyek első és hosszú ideig egyetlen leírását hagyta InAin Rīs.[4] Itt maradt 1825-ben John Gardner Wilkinson (1797–1875) és röviden leírja az egyházat.[5]

Átfogó vizsgálatokat végeztek 1938-ban és 1942-ben Ahmed Fakhry (1905-1973). 1988-ban borászatot találtak az úgynevezett római erőd területén, és 1993 óta Zahi Hawass végzett kutatásokat és ásatásokat. A cseh csapat Miroslav Bárta vezetésével, a prágai Károly Egyetemtől 2000 óta ás, itt 2003 óta főleg B Schir Shawīsch területén, ahol települések maradványait és sziklasírokat találtak.[6]

Hely és népesség

A depresszióban van el-Seiz öt falucskaa helyi források köré csoportosítva. Tehát nem meglepő, hogy mindannyian kihozták a szót InBe forrásnak a névben.

A maradványok nagy része, a temetőkön kívül, a források közelében található. Ezek általában vályogtéglából épült lakóépületek. A sziklákban gyakran ástak sírokat.

A lakosság egy része líbiai származású.

odaérni

El-Ḥeiz könnyen megközelíthető a főúton keresztül el-Bawiti nak nek el-Farāfra elérni.

mobilitás

A faluk mind aszfaltozott utakon érhetők el. A falvakban elhalt homoknyomok is vannak. A legfontosabb régészeti lelőhelyek közel vannak az úthoz, így nincs szükség feltétlenül terepjárókra (4 × 4). A motorkerékpárok közlekedésre is alkalmasak. Különösen a régészeti lelőhelyek területén a lábadra kell támaszkodnod.

Látnivalók

Úgynevezett agyag oroszlánok Gebel el-Manṣaf keleti részén
Úgynevezett római erőd
Bgrir Shawīsch sziklasírok

Tájképek

Az el-Ḥeiz felé vezető úton két lenyűgöző hegy található az út keleti oldalán: a 1 Gebel Zuqāq(28 ° 9 '35 ".28 ° 43 '56 "E.) és a 2 Gebel el-Manṣaf(28 ° 1 ′ 20 ″ É28 ° 40 ′ 8 ″ k), Arab:جبل المنصف‎, „Fele hegy". A Gebel el-Manṣaf körülbelül félúton van InAin Rīs és ʿAin el-ʿIzza.

Gebel el-Manṣaftól keletre vannak az ún. 3 Agyag- vagy iszaporoszlánok(28 ° 1 ′ 31 ″ É28 ° 40 ′ 37 ″ k), angol. sár oroszlánok, amelyek egy tengeri táj maradványait reprezentálják, és mára már viharvertek Yardangs).

Hamletek és régészeti lelőhelyek

  • 2 ʿAin el-ʿIzza egy másik nagyon szép falucska. Ősi maradványok, például sziklasírok is találhatók a közelben. Chalīl sejk sírja különösen fontos a lakók számára.
  • 3 InAin Ṭabl Āmūn az el-Ḥeiz legészakibb falu. Még akkor is, ha neve „az Amun dobja” réginek hangzik, itt nincsenek ősi helyek. A keleti régi falut érdemes meglátogatni.
  • A falucska 4 InAin el-Gumʿa(28 ° 1 '52 "É28 ° 42 ′ 16 ″ k), Arab:عين جمعة‎, InAin Gummʿa, amelynek neve a tulajdonosától származik, a (z) felé vezető főúttól keletre található el-Farāfra úton ʿAin Ṭabl Āmūn felé és körülbelül 2 kilométerre westAin aboutabl Āmūn-től nyugatra. 1980-ban öt tanyán körülbelül 50 ember élt ott. Körülbelül 1100 pálmafa, 150 olajfa és 170 barackfa nőtt 24 feddān (10 hektár) földön. A vizet négy "római", azaz régi forrásból vették.[7]
  • A falucska 5 el-ʿAin el-Gharbīya(28 ° 3 '16 "é.28 ° 37 ′ 18 ″ k), (Arabul:العين الغربية‎, al-ʿAyn al-Gharbīya, „a nyugati forrásKörülbelül 3 kilométerre északnyugatra található ʿAin el-ʿIzzától. 1980-ban körülbelül 185 ember lakott ott 29 tanyán. Körülbelül 550 pálmafa, 80 olajfa és 200 barackfa nőtt 20 feddān (8,5 hektár) földön. A vizet hét "római" és három új magánforrásból nyerték.[7]
  • 6 Bir Shawish(28 ° 2 ′ 51 ″ É28 ° 38 ′ 51 ″ k), Arab:بئر شويش, Amelyet Ahmad Shawishról neveztek el, aki 1950-ben kútat ásott itt, ma lakatlan, de minden bizonnyal fontos régészeti lelőhely. A cseh ásatási csapat 2003 óta folytat ásatásokat itt, és feltárták a sziklasírokat és a települési maradványokat.

konyha

Éttermek találhatók itt: el-Bāwīṭī vagy el-Farāfra.

szállás

A szállást általában ben választják el-Bāwīṭī vagy el-Farāfra. A helyszínen csak egy tábor van.

1  Kert a hold alatt (Le Jardin sous la Lune). Mobil: 20 (0)122 423 6580, (0)128 813 5867, E-mail: . A 2004-ben épült tábor Gebel el-Zuqāq és Gebel Manṣaf között található, közvetlenül az út nyugati oldalán, az ʿAin Ṭabl ūmūn kereszteződése előtt. A tábor nyolc dupla kunyhóval és tíz kétágyas szobával rendelkezik a hagyományos házakban. . A tábor két étteremmel, közös fürdőszobával és medencével rendelkezik. Golf is rendelkezésre áll - nem a füvön, hanem a homokban.(28 ° 2 ′ 1 ″ É28 ° 41 ′ 54 ″ k)

kirándulások

Az El-Ḥeiz-völgyben tett látogatás összehasonlítható a Fekete és vagy Fehér sivatag valamint egy további utazással a völgybe el-Farāfra csatlakozzon.

irodalom

  • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, vol. II. Kairó: Kormány sajtó, 1950, 49-67. Oldal, XXXVI-XLIV (angol) panelek.
  • Fakhry, Ahmed: Egyiptom oázisai. II. Kötet: Bahrīyah és Farafra Oases. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , 112-124 (angol).
  • Hassan, Fekri A.: Baharia Oasis. Ban ben:Bard, Kathryn A. (Szerk.): Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 164. o.
  • Hawass, Zahi: Az Arany Múmiák völgye: napjaink legújabb és legnagyobb régészeti felfedezése. Bern; München; Bécs: tréfa, 2000, ISBN 978-3502153009 , 148-167.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑El-Aref, Nevine: A város mese (2007. augusztus 14-i archivált változat az Internetes Archívumban archive.org), Al-Ahram heti jelentés, 2007. augusztus 9.
  2. ↑Grohmann, Adolf: Néhány arab ostraká és egy házassági szerződés a Baḥrīya oázisból, ban ben: Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed. Ceschina, 1957, 499–509.
  3. ↑Belzoni, Giovanni Battista: Elbeszélés az egyiptomi és núbiai piramisok, templomok, sírok és ásatások műveleteiről és a közelmúltbeli felfedezésekről; és egy utazás a Vörös-tenger partjáig, az ókori Berenice felkutatásához, egy másik pedig a Jupiter Ammon oázisához, London: Murray, 1820, szövegkötet, 427. o.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Párizs: Imprimerie Royale, 1823–1826, I. szövegkötet, 192. o., Az Atlas II. Kötet, XXXVI.
  5. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, P. 361.
  6. ↑Bárta, Miroslav: Ostrovy zapomnění: El-Héz a české výzkumy v egyptské Západní poušti. Prága: Dokořán, 2009, ISBN 978-8073632465 .
  7. ↑ 7,07,1Bliss, Frank: Oázis-élet: Bahriya és Farafra egyiptomi oázisai a múltban és a jelenben, Bonn, 2006, 49. o.
Fatnas-sziget Siwában
Depressziók és oázisok Egyiptomban

Lakott:el-Baḥrīya·el-Chārga·ed-Dāchla·el-Faiyūm·el-Farāfra·el-Ḥeiz·Qārat Umm eṣ-Ṣugheir·Siwa

Lakatlan:InAin ed-Dālla·el-ʿArag·el-Baḥrein·el-Mughra·en-Nuweimisa·el-Qaṭṭāra·Sitra·Tabaghbagh
Teljes cikkEz egy teljes cikk, ahogy a közösség elképzeli. De mindig van mit javítani és mindenekelőtt frissíteni. Amikor új információval rendelkezik bátornak lenni és adja hozzá és frissítse őket.