Zippori, Tzippori vagy Sepphoris egy nemzeti park és egy ősi hely Alsó-Galilea csomópontjában Izrael.
háttér
Az ősi város romjai a domb gerincén fekszenek Sepphoris. A területet 1992/3-ban védelem alá helyezték, és az Izraeli Nemzeti Parkok Hatósága kezeli. A település valószínűleg az 1. században keletkezett. Kr. E. És egy római tartományi város alakult ki itt, ahol mindig is nagy volt a zsidó lakosok aránya. Ez a templom romlása után került ide Jeruzsálem a Szanhedrinbe költözött zsidótanács valószínűleg az oka annak, hogy Juda Judah rabbi megírta a Misnát Sepphorisban, kommentárt a Thorához és a zsidók által szóban továbbított törvények gyűjteményét.
A város kereskedelmi és közlekedési csomópontként virágzott a bizánci időkig, a 12. századi arab megszállás után. a keresztesek meghódították és megadták a nevet La Sephorie. Miután a mamelukok és az oszmánok muszlim seregei meghódították, a helyet hívták Saffuriyyah és megtartotta bizonyos jelentőségét az olajbogyó, a gránátalma és a gabonafélék termesztési helyeként. A brit mandátumig a hely nagysága 2500-4000 lakos volt. A helyi lakosság támogatta az Arab Felszabadítási Hadsereg csapatait az 1948-as izraeli szabadságharcban, és a helyet az izraeli csapatok 1948. július 15-én hódították meg a Dekel hadművelet részeként. A lakosság részben Libanonba, részben a közelébe menekült Názáret. Saffuriyyah arab város romjait az 1960-as években megtisztították. Az ősi várostól kissé északabbra, a Moshav Zippori (Héberül: ציפורי) alapította.
1931-ben a Michigani Egyetem Leroy Waterman vezetésével az erőd környékén végeztek első feltárásokat. A vízellátó rendszert 1975, 1993/4 és 2005-től ismét kutatták. 1983/2011 körül ásatásokra került sor James Strange, a Tampai Egyetem vezetésével, a fórum és a színház területén. 1985-től a Duke Egyetem és a jeruzsálemi Héber Egyetem csapatai dolgoztak a Felsőváros területén, a Dionüszosz-házzal együtt, és feltárták az Alsó-várost a Cardo és Decumanus főutcákkal, valamint különféle épületekkel, köztük a Nílus Fesztiválházával és a zsinagógával.
történelem
.jpg/220px-Zipory_(150).jpg)
A kerámia leletek már a kőkorszakban beszélnek a dombvidék településéről. Flavius Josephus városából először jelentik, hogy a zsidó lakosok Kr. E. 104/3 körül Alexander Jannäus birodalmában. sikeresen védekezzenek az ostromlók ellen. Később a város Heródes, Vén alatt állt. Nagy meghódította és kibővült a galileai római közigazgatási székhelyig. Halála után Kr. E. 4 körül. zsidó lázadók kezébe került. Miután Varus római tábornok meghódította és elpusztította a várost, Heródes Antipas (Nagy Heródes fia) nevét kapta. Autocratoris pompásan átépítették a tartomány adminisztratív székhelyévé. 2. század közepén megkapta a nevet Diocaesarea.
A városban mindig vegyesen éltek rómaiak és néhány görög ajkú zsidó lakos. A Kr. U. 66 körüli első zsidó lázadás időszakában, amely a jeruzsálemi második templom elpusztítását és a zsidó lakosság Jeruzsálemből való kiűzését eredményezte, a város lakói békeszerződést írtak alá a rómaiakkal, amelyet a város a megmentett a pusztulástól A Jeruzsálemből kiutasított zsidók közül sokan itt telepedhettek meg. A város a rómaiakkal együttélve virágzott. 220 körül. - írta Hanasi Judah rabbi, aki a Szanhedrin (a zsidó tanács), itt a Misna áthelyezésével érkezett a városba. Ez a fontos rabbinikus munka magában foglalja Thorah kommentárját és az orálisan továbbított zsidótörvény gyűjteményét. 18 zsinagógával rendelkező zsidó városként Zipporit többször említették a Talmudban.
A milánói türelmi ediktummal, amelyben Konstantin császár befejezte a kereszténység üldözését, és a császári főváros Bizáncba költöztetésével megkezdődött a görög nevű város. Sepphoris (Σέπφωρις) a bizánci korszak. Templomok épültek. A helyet különösen tisztelték Anna és Joachim, Mária szüleinek lakóhelyeként, akik a S.Anna templom felszentelik. Közlekedési csomópontként és kereskedelmi központként a városnak, ahol mintegy 30 000 zsidó és keresztény lakos él együtt, hosszabb virágzási időszak volt, amíg hanyatlani kezdett, amikor a muszlim arabok meghódították Palesztina régióját az Ummayad kalifák alatt.
A keresztesek meghódították a várost és beépítették La Saphourie egy erőd. Innen a keresztesek serege vonult fel, amelyet 1187-ben Hattin szarvai vertek le Szaladintól. Szaladin hódítása után a keresztesek ismét elfoglalhatták a várost, de 1265 körül a mamluki szultánok, Baybar csapatai alá kerültek. Ennek eredményeként Saffuriya a mamlukok és 1516-tól az oszmánok fennhatósága alatt maradt. Ezért el-Omar megerősítette a helyet, és céljainak érdekében újjáépítette a régi keresztes erődöt, míg később a hely általános iskolája felállt az iskola udvarán, a régészek 1931-ben napvilágra hozták az ősi város első nyomait.
tájkép
A nemzeti park területe egy dombon található, kb. 5 km-re északnyugatra Názáret a Zippori-patak síksága és a Bet Netofa-völgy között.
Flóra és fauna
A fapopuláció főként Tabor tölgyből (Quercus ithaburensis) áll. Az egykori arab falu területén a tűlevelűeket újratelepítették. Az olajfák évszázadok óta formálják a környéket. Ezen kívül vannak palesztinai tölgy, tamarisk és más fák.
Az izraeli tél utolsó hónapjaiban, február - márciusban vörös koronás szellőrózsa virágzik itt, mellette útifű, csomós növény, ágyi szalma, stb. tojássárgája).
Az ökológiai folyosón, amely összeköti a Bet Netofa-völgyet keleten, Gush Alonimot nyugaton, a Shefar'am-erdőt északon, valamint a Shimshit és Solelim erdőket délen, a vadon élő állatok és a sertés-, róka-, borz- és apró emlősök jól Hüllők (gekkók, bőrök, különféle gyíkok) láthatók. A nagy cinege odúkban fészkel öreg olajfákon.
éghajlat
Untergaliläs éghajlata mediterrán. A novembertől márciusig tartó téli hónapokban hasonló mennyiségű eső esik, mint Dél-Európában. A nyári hónapok szárazak és forrók, ezért a látogatás a legjobb a február vagy március hónapokban.
odaérni
Az utcáról 79 között Kirjat Jam és Názáret az északi felé vezető bekötőút, amelyet barna táblával jeleznek, elágazik 1 Belépés a nemzeti parkba aszfaltos úton történik, amely jobbra indul a Moshav Tzippori bejárata előtt.
Díjak / engedélyek
mobilitás
A park területe gyalogosan is felfedezhető. A látogatásnak 2 - legfeljebb 4 órát kell igénybe vennie (azoknak, akik régiós érdeklődését meghaladja az átlag). A gyalogos távolságok kényelmesek. Ha nem tud járni, akkor saját járművével eljuthat az ásatási helyek közelében lévő parkolóhelyekhez. A kerekesszékkel való megközelítés csak korlátozott mértékben lehetséges. A mozaikokat tartalmazó épületek kerekesszékkel nem érhetők el 
.
Látnivalók
_290314_07.jpg/220px-Sepphoris_(Tzippori)_290314_07.jpg)
- Először az derékszögű rómaival jut el az alsó városba 2 Útrendszer. A kőlappal burkolt főutcák itt kereszteznek Decumanus (Kelet-nyugat) és Cardo (Észak Dél). Az utcákat részben mozaikokkal díszített járdák szegélyezik.
- A fedett 3 Nílus-ház valószínűleg egy nagy mozaikú középület volt, amely ünnepségeket mutat be az egyiptomi Nílus elárasztása (vadállatok), valamint a haranglábú amazonok alkalmával.
- A 4 Orpheus-ház Az Orpheust és más geometriai mintákat ábrázoló padlómozaikkal később a bizánci nyugati templom épületegyüttesét felépítették.
- Másik 5 középület az agora területén mozaikokkal, geometriai és állati motívumokkal.
- A gyalogút a hegyen lévő fügekaktusz kaktuszok között kanyarog a 6 erőd (Erőd) a keresztesek korszakának alapjaival, amelyet az oszmán időszakban újjáépítettek. A tetőről gyönyörű panorámás kilátás nyílik Názáretre.
- Jobbra / keletre van a fedett 7 Dionüszosz ház, egyet a Kr. u. 363-ban történt földrengéskor. Sérült magánház, Dionüszosz római boristen ábrázolásával és a tiszteletére rendezett ünnepségekkel. A nőt ábrázoló medaliont annak tekintik Mona Lisa Zipporiból.
- A gyalogút vezet 8 Lakóövezet a talmudi időkből. A teraszra a rom romjaira nyílik kilátás 9 S. Anna keresztes templom és a 10 Szent Anna nővérek kolostora akik arab-keresztény iskolát működtetnek.
- A gyalogút lefelé vezet a 11 színház 1/2-tól Század .. A színpad falának méreteit rekonstrukció képviseli. Bizánci időkből mozogva egy tetőtéri épület elhaladva a parkolóhoz vezet.
- Gyalogút vezet a 12 zsinagóga század elejétől kezdve, ami külön kiemelés a zsidó látogatók számára. A lenyűgöző mozaikpadlón láthatók az állatöv, egy menóra, kultikus tárgyak (sófar és kosár gyümölcsökkel), valamint az angyalok Ábrahámba tett látogatása.
A látogatóközpont területén, ahol egy film tájékoztat Sepphoris történetéről (kérésre német nyelven is), két 13 Ciszternák. Ehhez a vizet egy nagy csatornából vonták ki, amelyek egy részét alagutakban vezették 14 rezervoár a dombvidék keleti részén enyhe magasságból táplálkozott. Ezt forrásokból származó vízvezetékekkel táplálták a mai helyek, Masdad és Reineh területén.
tevékenységek
- A régészeti lelőhely meglátogatása (legfontosabb látnivalók 1-2 óra, kb. 4 óra)
- Zippori be van kapcsolva Jézus ösvény. A parkból "Mária nyomában" vezetett túrákat kínálnak. Útközben megtapasztalja azt a környezetet, amelyben Mária állítólag gyermekkorát élte meg.
üzlet
- A nemzeti park boltjában ajándéktárgyakat, kávét, harapnivalókat és tájékoztató szórólapokat kínálnak.
konyha
szállás
A helyszínen nem áll rendelkezésre szállás. A közelben ez bőséges Názáret
Biztonság
A biztonsági helyzet problémamentes.
kirándulások
- Názáret mindössze 5 km-re található.
irodalom
- Szórólapot (héber, angol) kapnak a látogatók
- Sepphoris - Galilea fővárosa, Zeev Weiss, angol., Illusztrált brosúra a park boltjában kapható
