Szellemi kulturális örökség Zambia - Wikivoyage, az ingyenes közös utazási és turisztikai útmutató - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Ez a cikk felsorolja a pontban felsorolt ​​gyakorlatok UNESCO szellemi kulturális öröksége ban ben Zambia.

Megért

Az országnak négy gyakorlata van a "szellemi kulturális örökség reprezentatív listája Az UNESCO-tól.

Nincs további gyakorlat a "a kultúra védelmét szolgáló bevált gyakorlatok nyilvántartása "Vagy a"vészhelyzeti mentési lista ».

Listák

Képviselői lista

Kényelmes	Év	Tartomány	Leírás	Rajz
A Gule Wamkulu jegyzet Zambia osztja ezt a gyakorlatot a Mozambik és a Malawi.	2008	* Előadóművészet * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események	A Gule Wamkulu egy titkos kultusz volt, amely egy rituális táncot tartalmazott a Chewa között Malawi, ban ben Zambia és itt Mozambik. A beavatott férfiak titkos társaságának, a Nyau Testvériségnek a tagjai kivégezték. A Chewa hagyományos matrilinealis társadalmában, ahol a házas férfiak viszonylag marginális szerepet játszottak, a Nyau az egyensúly megteremtésének és a szolidaritás megteremtésének eszközét kínálta nekik több faluból származó férfiak között. A Nyau Testvériség tagjai még ma is beavatást nyújtanak a fiatal fiúknak felnőtt korukra, és elvégzik a Gule Wamkulu-t, amely a beavatás sikere után ünnepli beilleszkedésüket a felnőtt társadalomba. Gule Wamkulu a júliusi szüret után zajlik, de esküvőkön, temetéseken, valamint amikor egy vezető hivatalba lép vagy meghal. Ezekre az alkalmakra a Nyau táncosok fából és szalmából készült jelmezeket és maszkokat adnak, amelyek mindenféle lényt képviselnek: vadállatokat, halottak szellemeit, rabszolgakereskedőket vagy újabb figurákat, például a hondát vagy a helikoptert. Mindegyik szereplőnek egyedi, gyakran káros szerepe van, amely szemlélteti az elítélendő magatartást, és segíti az erkölcsi és társadalmi értékek tanítását. Rendkívüli energiával táncolnak, szórakoztatva és ijesztgetve a közönséget a szellemek és a halottak világának megtestesülésével. A Gule Wamkulu a tizenhetedik század nagy Chewa Birodalmába nyúlik vissza. A keresztény misszionáriusok a gyakorlat betiltására tett erőfeszítései ellenére sikerült a brit gyarmati uralom alatt életben maradnia a kereszténység egyes aspektusainak beépítésével. A chewa férfiak tehát gyakran egyidejűleg egy keresztény egyház és egy nyau társaság tagjai. A Gule Wamkulu azonban fokozatosan elveszíti eredeti funkcióit és jelentőségét, mivel inkább a turisták szórakoztatására szorítkozik, vagy a politikai pártok szolgálatába állítja.	UNESCO lap
A Makishi álarc	2008	* Előadóművészet * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események	A makishi maskarával véget ér a mukanda, az éves beavatási szertartás a nyolc-tizenkét éves fiúk számára. Ezt a rituálét a Vaka Chiyama Cha Mukwamayi közösségek ünneplik, amelyekhez a tartományokban letelepedett népek, a Luvale, Chokwe, Luchazi és Mbunda tartoznak. északnyugat és nyugat Zambia. A fiatalok általában a száraz évszak kezdetén hagyják el családjukat, hogy egy-három hónapot töltsenek egy elszigetelt táborban a bokorban. Ez a külvilágtól való elkülönülés gyermekként jelképes halálukat jelöli. Mukanda magában foglalja a beavatottak körülmetélését, a bátorság próbáit és tanulságokat a férfiak és férjek jövőbeni szerepéről. Mindegyikhez maszkos karaktert rendelnek, aki végigkíséri beavatását. A Chisaluke egy hatalmas és gazdag embert képvisel, aki erős lelki befolyással bír; a Mupala, a mukanda "ura", természetfeletti erőkkel felruházott védőszellem; Pwevo, az ideális nőt szimbolizáló női karakter felelős a rituálék és táncok zenei kíséretéért. Végül a Makishi egy elhunyt ős szellemét képviseli, aki visszatért az élővilágba, hogy segítsen a fiúknak. A mukanda végét az elismerés ünnepségével ünneplik. Az egész falu részt vesz a makishi táncos és mimikai tüntetéseken, amíg az új beavatottak nem jelennek meg a táborból, hogy felnőttként újra beilleszkedjenek közösségükbe. A mukandának oktatási funkciója van, amennyiben biztosítja a túlélési készségek és a természettel, a szexualitással, a vallási meggyőződéssel és a közösség társadalmi értékeivel kapcsolatos ismeretek átadását. Régen több hónapig tartott, és a makishi maskarának volt a létjogosultsága. Ma egy hónapra csökken, hogy megfeleljen az iskolai naptárnak. Ez a kiigazítás, amely a makishi táncosok társadalmi és politikai összejövetelekre vonatkozó egyre növekvő kéréseihez kapcsolódik, veszélyeztetheti a rituálé eredeti jellegét.	UNESCO lap
Moobatánc a lenje etnikai csoporttól Zambia középső tartományában	2018	* Előadóművészet * a természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * társasági gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * a hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * szóbeli hagyományok és kifejezések	A mooba a lenje népcsoport fő tánca központi tartomány a gyarmatosítás előtti idők óta létező Zambia. Réz-öv és Lusaka tartomány egyes részeiben férfiak és nők is gyakorolják. Néha előfordul, hogy amikor a tánc eléri a csúcspontját, a fő táncosok egy részét BaChooba nevű ősi szellemek szállják meg. Azt mondják, hogy ezen a ponton a szellemek vezetik a táncot, a dobok és a dalok ritmusát. Mind a férfi, mind a női táncosokat megszállhatják a BaChooba szellemek. A jelmez színes gyöngyökből, a Buyombo nevű hagyományos szoknyából és a borjak körül viselt harangokból áll. Ezenkívül a fő táncosok Chimika nevű szellemi botot és egy állat farkából készített légycsapót tartanak. A Mooba célja a figyelemelterelés és a gyógyulás, és hozzájárul a közösség lelki identitásához. A társadalmi eseményeken mindenki számára nyitva álló elem segítségével a gyerekek szabadon figyelhetik és tanulhatnak, az előadások szórakoztató jellegük miatt nagy közönséget vonzanak. Szinte minden felnőtt ismeri a moobát, mert ez a Lenje fő tánca. A Lenje közösség olyan csoportokat is létrehozott, amelyek táncot adnak elő, bárhova is hívják őket, ami elősegíti a gyakorlatot és új távlatokat nyit.	UNESCO lap
Budima tánc	2020	* Előadóművészet * A természettel és az univerzummal kapcsolatos ismeretek és gyakorlatok * Társadalmi gyakorlatok, rituálék és ünnepi események * A hagyományos kézművességhez kapcsolódó know-how * Szóbeli hagyományok és kifejezések	A budima tánc egy harcosok tánca, amelyet a Mi emberek egész évben előadnak ünnepélyes és lelki események során, különösen a hagyományos szertartások, temetési felvonulások, esküvők, beavatási szertartások, főbefektetési szertartások, hálaadó ünnepségek, szüreti ünnepségek és rituálék alkalmával. tevékenységek. A táncosok különféle kiegészítőkkel szerelik fel magukat: dárdákkal, sípokkal, vesszőkkel, gombócokkal, furulyákkal, ünnepi fejszékkel, pajzsokkal, kürtökkel / trombitákkal, dobokkal és csörgőkkel. Férfiak, nők és gyerekek vesznek részt ebben a táncban. A férfiak olyan harcosokat vagy katonákat testesítenek meg, akik ügyesen hosszú lándzsákat lengetnek ugrások közben. A táncosok körében előre-hátra mozognak, dárdájukat hadat idéző ​​mozdulatokkal lóbálják. Mások trombitán vagy furulyán játszanak, antilop szarvából készült egyhangú hangszereken, és énekelnek. Megint mások dobokat vertek, kicsik és nagyok. A nők gyöngy nyakláncot és karkötőt viselnek, valamint csörögnek a lábukon. Kórusban énekelnek és lendületesen táncolnak. A fiatalok megfigyeléssel és gyakorlással szereznek az elemhez kapcsolódó ismereteket és készségeket. A beavatási szertartások során megismerhetik e tánc fontosságát, előadásának és bizonyos hangszerek elkészítésének módját is. A budima tánc egyesítő tényező az érintett közösségek tagjai számára, akik nagyon büszkék rá, és bármikor szabadon csatlakozhatnak a táncosokhoz.	UNESCO lap

A legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartása

Zambia nem rendelkezik a legjobb védelmi gyakorlatok nyilvántartásában felsorolt ​​gyakorlattal.

Vészhelyzeti biztonsági lista

Zambia nem rendelkezik gyakorlattal a vészhelyzeti védelmi listán.