 A Gebel el-Mautā nyugati oldala | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Kormányzóság | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| magasság | 50 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
Gebel el-Mauta (szintén Qarat el-Mauta / el-Mawta (a holtak hegye)) vagy Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Arab: جبل الموتى المصبرين, Ǧabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „A mumifikálódott halottak hegye“) Régészeti lelőhely a város északi részén Siwa.
háttér
A sírok egy körülbelül 500 m átmérőjű, 50 m magas mészkőhegy szélén helyezkednek el. A sírok a 26. ókori egyiptomi dinasztiától a római időkig nyúlnak. A sírok többsége sima, és nincsenek olyan tulajdonságai, amelyek felhasználhatók lennének randevúzásra. A sírok több teraszon egymás mellett fekszenek. Az oldalfalakon és a padlón egyaránt létrejöttek.
Több sírnak hosszú járata van a hegybe vájva, ahonnan egy vagy több temetkezési helyiség elágazik. A sírokat többnyire családi vagy többszemélyes sírként tervezték.
A középső teraszon négy sír díszített. A díszítést egyiptomi és görög elemek vegyes stílusaként hajtják végre. Csak Per-nj-Pa-Thoth sírja tartalmaz tisztán egyiptomi ábrázolásokat.
A temetkezéseket a Nílus-völgyben lévőkre alapozták koporsók és sírjavak tekintetében. A tetemeket felszínesen mumifikálták. A sírokat később kifosztották és megsemmisítették. Bizonyos esetekben ezt csak a második világháborúban hajtották végre a külföldi katonaság.
Eddig nem történt szisztematikus feltárás. A legfontosabb vizsgálatok csak 1941-ben kezdődtek Ahmed Fakhry (1905–1973).
Az 1940 körül itt állomásozó brit katonák elpusztították a temető egyes részeit.
odaérni
Kövesse az aszfaltos utat a várostól északra a Marsā Maṭrūḥamíg el nem érsz 1 Elágazás Gebel el-Mautā-ba(29 ° 12 '36 "é.25 ° 31 ′ 20 ″ k) kelet felé tartott.
Látnivalók
A négy feldíszített sír nyitva áll a turisták előtt. A helyszín 9 és 17 óra között tart nyitva. A Gebel el-Mautā és az el-Wahi templom belépődíja LE 50, a külföldi hallgatók számára LE 25 (2019.11.11-én). Fotók készítése már nem megengedett.
A sírok a sírdomb északkeleti oldalán találhatók. A hegy körül az óramutató járásával ellentétes irányban járva érhető el.
Si-Amun sírja
A túra általában a temető legfontosabb sírjával kezdődik, nevezetesen a Si-Amun sírja. Si-Amun minden bizonnyal egy gazdag helyi lakos, vitathatatlanul kereskedő vagy lakókocsi-sofőr. De nem nagyon tudunk róla, nincsenek címek vagy irodák. Csak a szülei neve ismert. Apját Periytunak hívják, a "kiállónak", édesanyját Nefer-hertnek, a "gyönyörű arcúnak". Magának két fia van.
A sírt azonban kiváló minőségben alkották meg egyiptomi művészek. De ez csak Wenamun idején (II. Nectanebo ideje, 30. dinasztia) volt, az amun templom építője. Umm beUbeida, lehetséges, vagyis Si-Amun lenne a kortársa.
Az ábrázolásokon kétszer találkozunk a sírúrral. A (bal) keleti falon a fiatalos Si-Amunt, a másik oldalon pedig a sír urat látjuk előrehaladott korban.
Lépcső vezet egy üreggel koronázott ajtóhoz, amely viszont egy keskeny sírhoz vezet, amelynek végén a temetkezési kamra található. Mindkét oldalfal vakolatra van festve. De a sír befejezetlen. A későbbi családi temetkezésekhez később hozzáadott mélyedések azonban részben elpusztították a festményeket.
A bal bejárati fal a temetési menet egy részét mutatja az alsó nyilvántartásban (képcsík). A múmia egy kerekes szekér szentélyében van. Láthatja a szentély bal vagy jobb oldalán ba madár, az elhunyt lelke vagy a holtak istene Upuaut (Wepwawet). A felső regiszter elveszett. A halottak felvonulása a bal falon folytatódik. Itt láthat két férfit, akik a halál szekerét húzzák. Úgynevezett Mehetwert tehenek vannak felettük.
Hátrább az alsó regiszterben négy jelenetet láthat, amelyeket a későbbi fülke nyílásokból vágtak ki. Először meglátod a sír urat, mögötte egy dobozt műszerekkel a mumifikálódott elhunyt szájának és párducbőrű fiának, pap szerepében, nyitott ünnepségére, kezében egy botgal, kosfejű. A sírúr előtt a kosfejű Amun és társa Mut található. Ezen kívül Hathor, a nyugat istennője - ez a halottak birodalma - magában foglalja a bélkorsók négy védőistenének egyikét, Duamutefet. A harmadik jelenetben az oroszlánfejű Miysis (szintén Mihōs, Mahes) isten, Bastet vagy Sachmet istennő fia és Hathor istennő látható sistrummal. Az utolsó jelenetben a sírurak imádják Osirist és Isis-t.
A jobb oldalon két regiszterben is vannak ábrázolások. A jobb felső sarokban az elhunyt látható, ahogyan Maat istennő tartja, az udvari jelenetben Osiris előtt a szentélyben és 42 isten jelenlétében. Továbbá négy elpusztított istenség, Re-Harachte és Nephthys, egy festett ál ajtó és a sírúr látható újra, de ezúttal ülve. Az alsó regiszter öt jelenetből áll. Egyrészt ez az ifjabbik fia görög jelmezben, az ülő sírúr előtt áll. Ezt követi Nut istennő ábrázolása egy platánon, aki vízáldozatot kínál a sír előtt. A következő jelenetben a sírúr Isis istennőt imádkozik az ún. használat-Madár és más istenségek. Az utolsó előtti jelenet a sír urat múmiaként mutatja be Anubis halálisten, Isis és Nechbet védőistennők, valamint Horus négy fia jelenlétében, akik vigyáznak a belére. Az utolsó jelenetben a sírúr látható egy doboz előtt, a szájnyitás szertartásának eszközeivel, mögötte leopárd bőrű idősebb fia és édesanyja.
A mennyezet is díszített. Az elülső részen láthatja Nut istennőt, akit csillagok és hat napos hajó vesz körül. A középső részt öt keresztirányú sáv alkotja, ezek kék, sárga vagy fát utánzó elemek. A hátsó rész szárnyas keselyűkből és sólymokból áll, a közepén pedig a Halottak könyvének felirata.
Mezei sír (Mesu-Isis)
Sírja A mesoiak sírja (Mesu-Isis) körülbelül 20 méterre van keletebbre és kevés díszítéssel rendelkezik. Maga a sírúr nem ismert, az ember csak Mesuese-t (Mesu-Isis) ismeri. Kr.e. negyedik-második században éltek.
A sír, amelyet északon beír, két kamrából áll, és befejezetlen. Az első áldozati helyiséget nem tapasztják és nem is díszítik. A temetkezési kamra ajtaja díszített rúd formájában van kialakítva: bal oldalon az álló Ízisz, jobb oldalon az ülő Osiris látható. A szemöldökön egyenként 21 karbamid van, fején napkorong, alatta két szárnyas napkorong található egymás alatt.
Per-nj-Pa-Thoth sírja
A Per-nj-Pa-Thoth sírja (Padhout) valószínűleg a temető legrégebbi sírja. Udvarból áll, amelynek mindkét oldalán három szomszédos, felirat nélküli temetkezési kamra található. Per-nj-Pa-Thoth szabálytalanul téglalap alakú, 1,8 m széles, 2,2 m mély és 1,8 m magas, boltíves sírkamra határolja elülső részét.
A sírt piros ábrázolások díszítik, amelyeket közvetlenül a sziklára tettek.
Hátul a padlóra vágott koporsó található. Fedele ma hiányzik. A koporsó területén három fontos reprezentáció van.
A bal oldalon látható a sírúr, aki négy különböző fajú borjút mutat kötélen. Mellette egy hymus indul Thoth felé, amelyet a hátsó falon folytatnak. A hátsó falon az áldozati asztal előtt látható a sírúr, aki imádja a trónra lépett Osirist és a tehénfejű Hathort. A felajánlástábla fölött a 13 oszlopos feliratban, amely a bal oldali falon kezdődött, a sírúr egy himnuszban köszönti Thothot (Halottak könyve 18. fejezet), és kéri, hogy igazolja az elhunytat. A Hathor mögötti feliratban is, amely a jobb oldalon kezdődik, Osiris sírúr igazolását kéri. A jobb oldali falon látható a sírúr úgynevezett Sechem-jogarral, mivel négy színes szövetű dobozt kínál. Ezenkívül itt kezdődik a fent említett Ozirisz-himnusz, amelyet a hátsó falon folytatnak.
A krokodil sírja
A A krokodil sírja nevét az egyik képviselete után kapta. Maga a sírmester ismeretlen. Stílus szerint a sír a késő ptolemaioszi (görög) vagy a korai római időkre datálható. A krokodil ábrázolása valószínűleg Sobek isten körüli kultuszt jelez, amelyet ebben az időben hajtottak végre.
A sír három szobából áll, de csak az elülső van díszítve. A sírkamra a bal oldalon található, és eredetileg kövekkel volt lezárva.
Négy fej nélküli istenség volt késsel az ajtófélfákon, de ezek most elvesznek. A jobb ajtófélfát közvetlenül követő falon látható, hogy a trónra lépett Hathor istennő jobbján három növényi szárat tart, bal kezével pedig vízáldozatot adományoz. Most jön a névadó fal: a sírúr mögött Amun kosfejű isten áll, aki mindkét kezében egy kést tart. Alul a krokodil sárga színű. Mellette van egy fülke, amely alatt egy jelenet van, amely ma már szinte elpusztult. Csak a szőlő indamintázatának maradványait láthatja, a két szőlőevő róka elveszett. A fülke melletti falon látható az Ozirisz előtti sír. Köztük volt két szárnyas istennő, akik megvédik Nefertum istent a lótuszán. Sajnos a Nefertum istent és a két istennő egyikét sem őrzik tovább. A végén két jelenet látható, amelyek bemutatják a sír urat a trónon trónolt Osiris és Isis, valamint Horus előtt.
A bal oldalon, a temetkezési kamra bejárata előtt két regiszterben vannak jelenetek (képcsíkok). Fent látható az ibiszfejű Thoth, aki egy táblára ír. Előtte Osiris van egy kioszkban. Az alsó nyilvántartásban szereplő képviselet, amelyben egy nő, talán a sírúr felesége imádja Osirist és Iziszt, ma is elveszett.
További látnivalók
A temetkezési domb keleti végéből jó kilátás nyílik Amun orákulus templomára Aghūrmī.
konyha
A közeli városban vannak éttermek Siwa.
szállás
Szállás a közeli városban áll rendelkezésre Siwa.
kirándulások
A Holtak hegyén tett látogatás kombinálható a Aghūrmī és Umm beUbeida csatlakozzon.
irodalom
- : Siwa Oasis. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1973, Egyiptom oázisai; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Újranyomás), 173-206.
- : The Ammoneion: Archaeology, History and Cult Practice of the Siwa Oracle. Mainz: Zaberntől, 1988, Régészeti kiadványok; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , 48., 83-85. Oldal, 34-41 panelek, színes panelek I-XII.
- : A napisten oázisából: Siamun sírja Siwában. Ban ben:Bol, P [éter] C; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Szerk.): Furcsaság - sajátosság: Egyiptom, Görögország és Róma; Csere és megértés. München, 2004, Städel Évkönyv; N.F., 2004. 2004. 19 .; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , 363-373.
- : Siamun sírja a Siwa oázisban. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Régészeti kiadványok; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
