Bhubaneswar - Bhubaneswar

Bhubaneswar, fővárosa Odisha, abban rejlik parti régióban, bár nem a parton. A Kuakhai folyó partján található, amely a Mahanadi folyó deltájának része. Együtt Konark és Puri, ez alkotja a Swarna Tribhuja vagy az Odisha-turizmus Aranyháromszöge. Ez a város ideális kiindulópontot jelent az utazó számára, aki szeretné felfedezni Kalinga építészetének csodálatát, imádkozni a nagy templomokban vagy Puri tengerpartjain.

Bhubaneswar 30 km-re található Cuttack, Odisha kereskedelmi fővárosa. Önmagában is fontos üzleti központ. Indiában az egyik gyorsan növekvő városnak számít, amelynek gyártási és információs technológiája növekszik. A városban több mint 100 oktatási intézménnyel Bhubaneswar nagyon népszerű az indiai keleti részéről érkező hallgatók számára is.

Az odia a városban leggyakrabban használt nyelv. A kozmopolitizmus felé tolódó kultúra mellett azonban a hindi és az angol nyelv nagyon megértett és elfogadott.

Megért

Sok hindu templommal, amelyek a Kalinga építészet teljes spektrumát lefedik, Bhubaneswart gyakran nevezik India Templomvárosának, és Purival és Konarkkal együtt alkotja a Swarna Tribhuja-t ("Arany Háromszög"), Kelet-India egyik leglátogatottabb célpontját. . A modern várost Otto Königsberger német építész tervezte 1946-ban Jamshedpur.

Bejutni

Repülővel

• 20.24444485.8177781 Biju Patnaik Nemzetközi Repülőtér (BBI ^IATA). kicsi, de újnak és jól karbantartottnak tűnik. Jól kapcsolódik India nagyobb városaihoz. Közvetlen járatok érhetők el Delhiből, Hyderabadból, Kolkata, Mumbai és kisebb mértékben Bangalore-ból. Nemzetközi járatok indulnak Kuala Lumpurból és Bangkokból az Air Asia-val.  

Két hivatalosan szankcionált lehetőség áll rendelkezésre taxira a repülőtéren - Carzonrent, egy privát taxirendszer és egy előre fizetett taxi szolgáltatás, amelyet a repülőtér üzemeltet. Mindkettőnek van pultja a kijáratnál. A Carzonrent eladó megpróbálja felajánlani Önnek az egynapos kirándulások csomagjait, ha csak egy kört szeretne. Figyelmen kívül hagyja, mivel biztosan jobb lehetőségeket talál a városon belül. A másik előre fizetett taxi csak akkor érhető el, ha túljut a biztonsági korláton, míg a Carzonrent belül és kívül egyaránt rendelkezésre áll. Jobb, ha csak a kilépés után hozod meg a döntést. Egy másik jó lehetőség, ha az úticél a városon belül van, hívjon rádiófülkét.

Vonattal

Bhubaneswar az Indiai Vasutak keleti partvidékének központja. A fő vonalon található Kolkata és Chennai között, és jól kapcsolódik a legtöbb indiai nagyvároshoz. Az időzítés és egyéb részletekért ellenőrizze a Indiai Vasút honlapja.

New Delhi

• Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express és Purushottam Express

Mumbai (Bombay)

• Konark Express és Lokmanya Tilak Express stb.

Csennai (Madras)

• Coromandel Express, Chennai Howrah mail stb.

Howrah (Kolkata)

• Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express stb.

Hyderabad (Secunderabad)

• Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express stb.

Bangalore

• Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (csak hétfőn), Guwahati Express (Sze, Cs, P).

• 20.26538885.8425952 Bhubaneswar vasútállomás. (frissítve 2020 nov)

Úton

Bhubaneshwar a között közlekedő 5. számú országos főúton van Kolkata és Chennai. 480 km-re van Kolkata, 445 km-re Visakhapatnam, 1225 km-re Chennai, 32 km-re Cuttacktól, 130 km-re a Chilika-tótól (Barkul), 184 km-re a Gopalpur-on-sea-tól, 64 km-re Konarktól és 62 km-re Puritól.

Busszal

A régió nagyobb városaiba és onnan induló buszok Baramunda buszpályaudvaráról indulnak. Az állomást úgy kell elérni, ahogy van nem egyáltalán központi. Jegyeket lehet foglalni az állomáson, amelyet szép számban éttermek, gyümölcs- és élelmiszerboltok, sőt fodrász is kiszolgál. A buszok romosak, de különlegesen díszítettek és nagyon olcsóak (egy éjszakai út Kolkata-ba 2015 elején 400 cost-be került).

Menj körbe

Bhubaneswar útjai az indiai szabványok szerint jól elrendezettek, a város újabb részei pedig jól megtervezettek. A közlekedés egyszerű és olcsó.

Busszal

Városi buszok közlekednek az egész városban. Ezek kormány által működtetettek és olcsók. DTS (Dream Team Shahara) partnerség az odisai kormány és a szaharai magánvállalkozás között, amely állami buszjáratot üzemeltet. A buszok az egész városban közlekednek, 06:30 és 22:30 között, kb. 20 perces időközönként, bár az egyes útvonalak menetrendje eltérő. A viteldíjak nagyon elfogadhatóak, egy 15 km-es út ára 25 ₹. A jegyeket a buszon vásárolják - csak készpénzzel. Óvatosan tanácsos használni ezeket a buszokat, mint bármely más indiai városra jellemző, mivel nagyon zsúfoltak lehetnek.

Taxival

Az auto-riksa Bhubaneswar mentőköve, és a város legtöbb utcájában megtalálható. A járművezetők általában udvariasak és őszinték. Előzetesen egyeztessen egy tarifáról, és győződjön meg arról, hogy a sofőr megérti az úticélt. Körülbelül 5 km hosszú rövid utazás körülbelül 100 ₹-ba kerül. Vannak olyan közös autók is, amelyek akár 5 ₹ / km-es utat tesznek meg.

Számos online vezetőfülke-társaság van, mint pl Ola fülkék (Autó, taxik, fülkék, egész napos fülkék), Uber (Fülkék), Clear Car Rental (Fülkék), Jugnoo (Auto) és Rapido (Bikes) működik Bhubaneswarban. Ola és Uber bérelhető kirándulások meglátogatására Puri, Konark vagy Chilika városába. Ugyanakkor könnyen talál biztonságos és megbízható bérelt taxikat is, ez meg is fogja tenni.

Autóval

Az automatikus riksa vagy az „auto” jó közlekedési eszköz. Rövid távra bérelhetők, vagy előre meghatározott turisztikai helyszínekre lefoglalhatók. Nem futnak métereken, ezért az árakat még a túra megkezdése előtt rögzíteni kell. Az árak szintén heves alkudozásoknak vannak kitéve.

Gyalog

A Bhubaneswar templomai egy kis területen csoportosulnak. A terület túlzsúfolt, és keskeny utakkal és sávokkal van összekötve, ezt a területet leginkább gyalog lehet felfedezni.

Lát

Templomok kétségtelenül ennek a városnak a legfontosabb látnivalói. Bhubaneswar egy ősi város, ahol India fő vallásai, a buddhizmus, a hinduizmus és a dzsainizmus valamennyien jelen voltak a történelem során. Minden vallás itt hagyta építészeti lábnyomait. Különösen ez az a hely, ahol a Kalinga stílusban a hindu templom építészete a 10. és 13. század között virágzott; itt láthatja a stílus legszebb példáit. Sajnos néhány templom, például Ligaraj és Kapileswar, nem engedi be a belépést a nem hindukba. A legrégebbi templomok többsége, közülük mintegy 400, a templom körül koncentrálódik Óváros terület. A templomok kis területen terülnek el, és bonyolult sáv- és sávhálózat köti össze őket, így a gyaloglás jó lehetőség. Az összes alább felsorolt ​​templom lefedése minimum 3-4 napot vehet igénybe. Bhubaneswar része a buddhista és a dzsain lelőhelyeknek, valamint a közeli régészeti lelőhelyeknek is. A városban hatalmas zoológiai park is található, ahol szafarikat kínálnak. A városban van néhány múzeum és egy botanikus kert is.

Fő templomok

A Chausathi Jogini templom templomán kívül Bhubaneswar többi fő temploma az óváros területén, a Buindu Saravor körül helyezkedik el. Leginkább a séták és az automatikus riksa túrák kombinációjával fedezhető fel. Mindegyikük felfedezése hosszú és fárasztó nap lesz.

• 20.238485.83361 Lingaraj templom (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Lingaraj út, óváros, ☏ 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. A 10. vagy 11. századi bhubaneswari Lingaraja templomot "az álom és a valóság legolcsóbb összeolvadásaként" írták le. Ritka remekmű, a Lingaraja templomot Ferguson, a neves műkritikus és történész az indiai tisztán hindu templom egyik legjobb példájaként értékelte. Az 55 m magas Lingaraja templom felületének minden hüvelykét bonyolult faragások borítják. A szobor és az építészet elegánsan olvad össze, hogy tökéletes harmóniát teremtsen. A nem hinduk nem tartózkodhatnak bent; az egyik határfal mellett azonban van egy emelt kilátó. Az emelvény eléréséhez nézzen szembe a templom főbejáratával, és járjon jobbra. Van egy sáv, amely a templom és az emelvény hátuljához vezet. A templomkomplexumban tilos fényképezni: az emelvény jó kilátópontot kínál a templom fényképezéséhez. Csak vigyázzon azokra a csalókra, akik megpróbálnak barátkozni veled, mondván, hogy ők felelnek a templomért, majd jelentkezzen be a "vendégkönyvbe", amely csak a véletlenszerű nevekkel és "adományokkal" ellátott jegyzetfüzet, és arra kényszerít, hogy "adományozz" " is. Egyikük a nézőpontban lévő idegen embereket jelenti a másodiknak, aki később a kék robogóval érkezik, és megpróbálja becsapni. A templom közelében van Bindu Sarovara, egy nagy tó, amelyről híres, hogy egy csepp víz van India minden szent folyójából. Ingyenes, felajánlásokat elfogadunk.  
• 20.242785.84052 Mukteshwara templom (Odia: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). A Kr. U. 996-ban beépített Mukteshwara templom fontos átmeneti pontot jelent a kalinga építészet korai és későbbi fázisa között. Ezt a templomot az odiszi építészet gyöngyszemének tartják. Mukteswara jelentése: "a szabadság ura". A csúcspont a csodálatos torána: a díszkapu, egy íves remekmű, amely Odisha buddhista hatására emlékeztet. A kétoldalt vetített elefántfejű boltívet nemcsak virágrajz díszíti, hanem figuratív szobrok is, köztük női alakok, majmok és gaja - singha (egy elefántot taposó oroszlán). A Mukteswara templom két részből áll, nevezetesen Jagmohanból (gyülekezési terület) és Bimanból, amely a belső szentélynek ad otthont. A jogmohant lépcsős piramisszerkezet, míg a bimánt tornyos torony koronázza meg. A templom külső falait bonyolult faragás borítja, különféle vallási és társadalmi jeleneteket ábrázolva, beleértve Pancharatna történeteit is. Ugyanebben a komplexumban található a Siddheshwara templom. A Mukteswara templomnál magasabb és később épített Siddheshwara templom az oriszi templom építészetének klasszikus példája, bár hiányzik belőle Mukteswara kegyelme. Ingyenes, felajánlásokat elfogadunk.  
• 20.2429485.839633 Parasuramesvara templom (Odia: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (a Mukteshwara templom mellett). Surise - naplemente. Kr. E. 650-ből származik, ez a legrégebbi fennmaradt templom Bhubaneswarban és valószínűleg Odisában. Ez az oriszi templomépítészet legkorábbi példája, és a hatalmas Lingaraj, Puri és Konark Kalinga templomok magjának számít. A templomot Lord Shiva-nak szentelik. A templom két részből áll, a biamanból és a jogmohanból, a jogmohant később építették. A Parasurameswara templom külső falait bonyolult faragás borítja, különféle vallási és társadalmi jeleneteket ábrázolva. A templom bejárata mellett egy óriási Shiva Linga található. Ingyenes. (frissítve 2015. december)
• 20.2441785.843564 Rajarani templom (Odia: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Ez a templom egy használt vörösarany homokkőből kapta a nevét, amelyet helyben Radzsaráninak hívnak. Ez egy elhagyott templom, és nincs vezető istensége. A Rajarani templom jelentősen eltér a hagyományos Odissa templom stílusától. A Rajarani templom tornyai több altornyból állnak, ami nagyon hasonlít Khajuraho templomaihoz. A Rajarani templom csillagvonzata a bonyolultan ívelt külső. A virágtervezéstől a geometriai mintákig és az ábrás képektől a Yakshis-ig az istenekig terjed a külső fal. A külső faragás feltűnő jellemzője a női alakok jelenléte, amelyek közül sokan erotikus testtartásban vannak, ez ismét hasonlóságot mutat Khajuraho.  
• 20.240585.83575 Ananta Vasudeva templom (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (keleti oldala Bindu Saravar). Ez a 13. századi templom Bindu Saravar keleti oldalán található. Az Úr Krisnának szentelték. Krisnát, Balaramot és Subhadrát együtt imádják itt. Ez az első Odisza nagy templomai közül, és klasszikus példája az oriszi templomépítészetnek. A templom a Bhog Mandap (Bhog elterjedési terület), a Nat Mandir (táncos terület), Jogmohan (gyülekezési terület) és a Garbha Griha (belső szentély) otthont adó Bimanból áll. A templom külső falain bonyolult szobrok találhatók, amelyek közül sok súlyosan megsérült. Sajnos ezt a csodálatos templomot rosszul karbantartják, mivel több tucat pap foglalkozik a bhog főzésével a templomegyüttesben. A fatűzből kilőtt hajtás elsötétítette a templom sárga homokkőinek jelentős részét. (frissítve 2015. december)
• 20.244483885.8527576 Bhaskareswar templom (Odia: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). A Bhaskareswar templom a Rajarani templomtól keletre található, az út másik oldalán fekszik, és nyílt tér veszi körül. A Ganga-dinasztia uralkodása alatt épült 12. századi templomot Lord Shiva-nak szentelték. A templom csak a vimánából áll, amely egy 4 m magas emelvényen áll. Az emelvény mind a négy oldalán található ajtók hozzáférést biztosítanak a templom belsejéhez. A belsejében egy hatalmas Shiva Linga található, amelynek magassága 3 m és kerülete 4 m. A külsején nincs díszítés, és csak ott vannak a külső falon Parvati, Kartikeya és Ganesha. (frissítve 2020 májusában)
• 20.243316785.85631097 Megheswar templom (Odia: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). A Megheswar-templom a Bhaskareswar-templomtól keletre található hárompontban található. A templom egy fallal körülvett komplexumban helyezkedik el, amelyet egy nagy szabad tér vesz körül, és amely egy téglalap alakú tartálynak ad otthont. A templom a Kr. E. 12. század végén épült, és a felirat azt állítja, hogy a templomot Swapnesvara utasításai alapján építették, aki Rajaraja Ganga király sógora volt. Az Úr Shivának szentelt templom a jagmohan és a vimana két összekapcsolódó részéből áll. A templom külső falait bonyolult, faragott képek díszítik, de sajnos sokukat súlyosan megrongálták. A külső falakat táncoló nőstények, különféle állatok, például oroszlánok, elefántok és yalisok, madarak faragták. A bejáratot nag és nagani szobrok szegélyezik, és kilenc bolygó szobrai vannak a tetején. (frissítve 2020 májusában)
• 20.239734485.85172648 Bramehswara templom (Odia: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). A Bramehswara templom a Bhaskareswar templomtól délre található, és CE-ben 1058-ban épült. Ez egy Lord Shiva-nak szentelt templom. A falba zárt fő szentély két összekötő részből áll, a jagmohanból és a vimánából. A belső szentély tornyait 18,96 m (62,2 láb) magasságig tartó vimana. A jaghoman, a gyülekezőcsarnok lépcsős piramis tetején található. A fallal körülvett komplexum szintén négy kiegészítő szentélyt jelent a fallal körülvett komplexum négy sarkában. Van néhány szerkezet még a fallal körülvett komplexumon kívül is. (frissítve 2020 májusában)
• 20.24242985.8323239 Vaital Deul (Odia: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). A Vaital Deul a Bindu Saravortól nyugatra található három elágazásnál található. A templomot a 8. század utolsó negyedében építették. Vaital Deul Shakti istennőnek szenteli magát, és követi az építészet khakhara stílusát. A templom a vimana és a jgamohan összekapcsolódó részeiből áll. A vimana téglalap alakú, tetején egy boltozatos tetővel fedett torony található. és hasonlóságokat mutat a dél-indiai templomépítészettel. A templom hátulján öt panel található, köztük egy érdekes panel Ardhanarishawara (Fél női Isten), amely a központi helyet foglalja el. A keleti fal egy bonyolult kőlapot tartalmaz, nyolc kezű Durgából Mahisasurban - Mardini testtartás. A Vital Deul mellett található a kicsi, de elegáns Sisireswara templom. A CE 775 körül épült, valószínűleg néhány évvel megelőzi szomszédját, Vaital Deult. Ez a templom a hagyományos orija stílust követi, a vimana és a jaghmohan két összekapcsolódó szakaszával. A vimana felső része összeomlott, és a jagmohant egy újonnan hozzáadott tetővel helyreállították. A Sisireswara templom mind a négy oldalán bonyolult díszítésű, de a behatolás lehetetlenné tette az északi, a keleti és a nyugati oldal megközelítését. A templom egyetlen kitett része a déli oldal. Ez az oldal gazdagon díszített, és magában foglalja a Lakulisát és a Ganesh-t. (frissítve 2020 májusában)
• 20.25346985.83591710 Rameshwar templom (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Mahabharata nagy indiai eposzának Lord Rama nevét viseli a templomból, mint a legtöbb bhubaneswari templom Lord Shivának szentelték. A legenda szerint a Lanka nak nek Ayodhya Rama és Sita éppen ezen a helyen pihentek meg, és Sita kifejezte vágyát, hogy imát adjon Shivának. Rama épített egy Shiva Ling-et és innen a Rameshwar nevet. A történelmi feljegyzések szerint a Rameshwar templomot a CE 9. században, a Somavamsi-dinasztia kezdetén építették. Bhubaneswar egyik legkorábbi temploma, és a Kalinga építészeti iskola átmeneti szakaszában tartják számon. A templom egy tornyos vimánából és egy mandapból áll, amely teljesen leválik a fő szerkezetről. A mandap lépcsős piramis alakú tetővel rendelkezik, a déli és a nyugati oldalon ajtók vannak. A fő templom bejárata kelet felől van, a többi falon csak néhány Vyalas-t (mitikus állatok) ábrázoló panel és erotikus panel található. A másik három oldalon, a bejáraton kívül, Durga (észak), Kartikeya (nyugat) és Ganasha (dél) fekete kőlapok vannak elhelyezve a templom falainak sekély fülkéiben. A bejárati ajtó tetején fekete kőburkolat található, kilenc bolygóról. A templom egy nagy vegyületben kapott helyet, amely magában foglal egy nagy tavat, amelynek oldalai kövekkel lépcsőzöttek. A templom Mausi Maa templom néven is ismert, amely szó szerint az anyai néni házát jelenti. A Ramchandra templom anyai nagynéniként szolgál az Úr Lingraj számára. Minden évben Chandrashekhar (Lingraj képviseletében) bronzszobrot, valamint Rukmini és Basudeva szobrokat egy nagyon színes körmenetben viszik a Rameshwar templomba a Lingaraj templomból. Ez a Chaitra hónap 8. napján (március végén) történik. Az istenségek négy napig tartózkodnak a Rameshwar templomban, az ötödik napon pedig nagy menetben térnek vissza a Lingraj templomba. (frissítve 2020 májusában)
• 20.253277585.836459211 Lakshmaneshwar, Bharateshwar és Satrughaneswara templom. A Lakshmaneshwar, Bharateshwar és Satrughanaeswara templommal rendelkező templomegyüttes közvetlenül a Rameshwar templommal szemben található. A három templom észak-déli irányban helyezkedik el észak Lakshmaneshwarat, középen Bharateshwar és délen Strughaneswara temploma. A Rameshwar templommal azonos időszakban épült három templom csak magasodó vimánából áll, más szerkezetek nélkül. A Strughaneswara a templomok közül a legérintetlenebb. A templom elülső része bonyolult és bonyolult díszeket tartalmaz. A Bharateshwar templom elülső részén is díszek vannak, de hiányzik belőlük a déli szomszéd kegyelme és szépsége. A Lakshmaneshwar templom a legkevésbé dekoratív a templom három és nagy részének rekonstruálásából. Csak az ajtókeret tartalmaz némi díszítést. (frissítve 2020 májusában)
• 20.224952585.878753712 Chausathi Jogini templom (Odia: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Hirapur. A Chaushat Yogani vagy a 64 yoganis templom 20 km-re délre keletre Bhubaneswartól, Hirapur faluban található. 1953-ban a régészek és történész, Kedarnath Mohapatra, az Odisha Állami Múzeum összerakta a homokkő tömböket, hogy rekonstruálja a templomot. Kör alakú szabadtéri építményből áll, kis négyzet alakú központi pavilonnal. A legenda szerint Durga egy démon istennő legyőzéséhez egyszer 64 yoganis alakot öltött, hogy legyőzze egy démonot. Miután a győztesek, a jógik felkérték Devi Durgát, hogy építsen egy templomot a tiszteletükre, ezért a Chaushat Yogani templom koncepcióját. Öt Chaushat Yogani templom található Indiában. A Bhubaneswar melletti templom építésének eredeti dátumáról nem sokat tudni. Néhány tudós úgy véli, hogy a templomot a Bhauma dinasztia királynője, Hiradei építtette a Kr. E. . A kör alakú templom külső falai 2 m magasra emelkednek. A bejárat kelet felől van, és két őr (darpal) szobrai vannak. A külső falon szép fülkék vannak, amelyeken kilenc Katayani képe található, amelyek mindegyike egy ásással szegélyezett, felszolgált fejen áll. A Katayanik tetején van egy unbrella, és mindegyik pengét tart, mintha a lefejezés éppen megtörtént volna. A belső falon hatvan fülke van, ahol hatvan yogani-szobor található. A központi négyzet alakú pavilon mindkét oldalán boltívekkel rendelkezik, amelyeket mindkét oldalon szobrok szegélyeznek. A pavilonban található nyolc szobor közül három yoganis (egy yogani szobor hiányzik), a fennmaradó négy pedig Bhairava. (frissítve 2020 májusában)

Kevésbé ismert templomok

E kevésbé ismert templomok közül sok nagy templomkomplexumokban található, több más szentély és tartály elhelyezésével. Sokuknak bonyolult dísze van a külső falain. Minden esély ellenére ezeket a templomokat csak turisták látogathatják, akik valóban érdeklődnek Odiya vagy az indiai templom építészete iránt.

• 20.239329985.833502813 Chitrakarini templom (Odia: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (a Ligraj templomkomplexumtól északra és a Papanasini templomkomplexumtól keletre). A fő szentély jaghmohanból és vimánából áll. A komplexum négy sarkában négy kiegészítő szentély található, amelyek csak vimánából állnak. A templom valószínűleg a 13. század közepén épült, és I. Narasingha Deva (más néven Parama Mahesvara) megbízásából készült. A templom gyönyörűen gondozott kertekben fekszik, virágágyásokkal, amelyeket az ASI gondoz. Chitrakarini istennő Devi Saraswati inkarnációja, de a templom jelenlegi vezető istensége Chamunda. A fő templomnak és a kiegészítő szentélyeknek megvan a részük a külső díszítésben. Legtöbbje elpusztult vagy megrongálódott. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.239809985.832938214 Papanasini templom komplexum (északnyugatra a Lingraj templomkomplexumtól). Ebben a templomkomplexumban négy templom és a Papanasini nevű kővel szegélyezett tó található. A templomok Papanasini, Baneswar, Maitreswara és Varunesvara, és nem egyszerre épültek. A Papanasini a négy templom közül a legkisebb, és a komplexum északnyugati sarkában található. Ez egy nagyon kicsi templom, amely a CE 14. századból származik. Mellette a komplexum északi határán található a Baneswar templom. Ismét egy nagyon kicsi templom, amely a CE 9. századra nyúlik vissza, így a komplexum legrégebbi temploma. A komplexum közepén a Maitreswara templom áll, a Papanasini Templomegyüttes legnagyobb és legkiemelkedőbb szerkezete. A templom egy összekapcsolódó jogmohanból és egy összeomlott vimánából áll. Építése a 12. és a 14. századra nyúlik vissza, és megfelel a Ganga-dinasztia uralmának. A Varunesvara templom a komplexum második legnagyobb temploma, a Papanasini tartálytól északra fekszik. Ez a komplexum legújabb temploma. Valószínűleg a 15. században építette Kapilendra Deva, a Gajapati-dinasztia alapítója. E templom jagmohanja és vimánja is érintetlen maradt. A kőbélésű Papanasini tartály a komplexum déli végén fekszik. A legenda szerint egy saga sokáig meditált ezen a területen sokáig étel és víz nélkül, végül Lord Shiva jelent meg. A bölcs egy olyan tartály építését kívánta, amelyet szent vízzel töltenek meg, hogy megtisztítsák az emberek bűneit. Az Úr teljesítette kívánságát, ezért a Papanasini nevet, szó szerint „a bűnök tisztítóját” jelentette. A történészek szerint a tavat a 11. században építették. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.239867885.832547915 Makareswar templom (szemben a Papanasini Templomkomplexummal). Egyszerű templom, követve az egyszerű Odiya építészetet. Valószínűleg a 14. században építették, és megfelel a későbbi Gangaa-dinasztiának. A templomnak csak nyomai vannak a díszítésnek, Ganesha, Kartikeya és Parvati szobrai találhatók a központi pénzfülkeikben. A komplexumnak van egy kiegészítő szentélye is, amely a komplexum délnyugati sarkában található. Valószínűleg egy korábbi időpontban épült. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.240474985.832354816 Bharati Math (Odia: ଭାରତୀ ମଠ) (keletre a Bakresvara templomtól és északnyugatra a Lingraj templomtól). Ez nem templom, hanem egy hindu kolostor, amely a CE 11. századra nyúlik vissza. A háromszintes szerkezet a 11. századra nyúlik vissza. Nagyon rossz állapotban van, és nagy részei már összeomlottak. A helyi meggyőződés szerint a kolostort Yajati Kesari, a Lingraj templom építésze építtette, és a templomban dolgozó kézművesek lakónegyedeként szolgált. A Bharati Math előtt áll a Bharati Math Temple. A templom csak a vimánából áll, amelyet részben a jelenlegi talajszint alatt temetnek el. Lord Shivának szentelték, durva homokkőből, nagyon korlátozott díszítéssel. A Bharati matematikai templom mögött kilenc kis Shiva-templom található. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.240485.831517 Yameshwar templom (Odia: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). A Yameshwar vagy Jameshwar templom a Bakresvara templommal szemben helyezkedik el, mindkettő a Lingraj templomtól északnyugatra található. A templom a Kr. E. 13. század Ganga-korszakába nyúlik vissza. A templomkomplexum több olyan épületnek ad otthont, amelyeket jóval a Yameshwar templom előtt építettek. A régebbi építmények közül többet a föld alá temettek, és közülük néhányat ki is tártak. A történész véleménye szerint a régebbi építmények a 7. századra nyúlnak vissza, így kortársak a Parasuramesvara templommal, Bhubaneswar legrégebbi álló templomával. A nyugat felé néző templom a jagmohan és a vimana két egymáshoz kapcsolódó szakaszából áll. A nat mandir (táncplatform) nincs összekapcsolva és nem található távol. Valami nagyon szokatlan az Odiya templomépítészet szempontjából, csak a Nap-templom Konarak ezt a tervet követi. A fő szerkezet és a nat mandir között Nandi Bika szobra található, amely egy kis emelt mandapon nyugszik. A komplexum számos shiva lingát tartalmaz, köztük egy sahasra lingát, amelynek felülete számos miniatűr lingával borított. A külső falak bonyolult díszeket tartalmaznak, amelyek közül sok idővel elöregedett, és sok más is károsodott. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.240742985.831497818 Bakresvara templom (szemben a Yameshwar templommal). Ez Bhubaneswar néhány elhagyott templomának egyike. Az építészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a templomot a Kr. E. 14. században építették, ami megfelel a késő Ganga-dinasztiának. Következik a jagmohan és a vimana hagyományos Odiya templomi stílusa, és a külseje nagyon kevés díszítéssel rendelkezik. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.238493185.832431219 Aisaneswara templom (szomszédos a Lingraj templom nyugati összetett falával és a Városi Vállalati Kórház mellett). A 13. századi Siva-templom a hagyományos Odiya-tervben épült, és a jagmohan és a vimana két, egymással összekapcsolt szakaszából áll. Közvetlenül a templom északi részén található egy mellékhelység. A templom másik falán és a kiegészítő szentélyen nincsenek részletes faragványok, a fülkék pedig üresek. Lord Lingaraj bálványát a Shivaratri utáni 6. napon hozzák ide. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.237585585.834590220 Ekamreswar templom (a Lingraj templom délkeleti sarkánál). A 12. századi CE-templom csak a vimánából áll. A templom csaknem két méterét a föld alá temették. Az Ekamra Ksetra újjáépítési terv alapján a templom eltemetett részét feltárták. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.238098685.834672921 Byamokesvara templom (Suresvara Mahadeva templom) (a Lingaraj templom fő (keleti) bejáratánál). A 10. századi templom nyugatra néz, durva szürke homokkőből készül. A templomot részben a föld alatt temették el, a környéket pedig üzletek, bódék és lakóépületek erősen behatolták. Az eredeti templom csak a vimánából áll, de a nyugati bejárat előtt egy modern pavilon került hozzá. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.237761485.835593622 Kartikeswar templom (a Giani Zail Singh út és a Moharana Lane találkozása). A szomszédos templomokhoz hasonlóan ez a 13. századi templom is részben a föld alá van temetve. A klasszikus Odiya templomi stílust követi a jagmohan és a vimana két szomszédos struktúrájával. A külső falak tartalmaznak némi díszítést. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.237159985.836146123 Dakara Bivisaneswara templom. A Dakara Bivisaneswara templomot a Lingaraj templom egyik kegyhelyének tekintik. A CE 11. század folyamán építették, és Lingraj korabeli. A templom istenségét Lord Lingaraj hírnökének tekintik. A legenda szerint a templomot Bibhisana, Ravana testvére építi. A templomot rosszul felújították számos új modern csatolással, amelyek az ősi templomot elrabolták. A fülkéket modern mázas csempék borítják, és meghosszabbított betonfedéllel egészítik ki őket. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.23702485.838330124 Purbeswara templom (200 m-re keletre a Dakara Bivisaneswara templomtól és az út másik oldalán). A templom a hagyományos Odiya építészetet követi a jagmohan és a vimana összekapcsolt szerkezeteivel. A vimána felső része régóta összeomlott, és a szabad ég elé tárta a Shiva Lingamot. A lingamot később a jagmohanba helyezték át. Külső falai szinte semmilyen díszítést nem tartalmaznak. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.238823485.836089125 Lakhyeswara templom. Egy 13. századi templom, amelyet Lord Shiva-nak szenteltek. A templom kelet felé néz, és csak a vimánából áll. A jogmohan már régen összeomlott, és a földön hagyta a lábnyomokat. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.239041185.836243326 Gangeswara és Yamuneswara templomok (80 m-re északkeletre a Debi Padahara tartálytól, szemben a Lakhyeswara Siva templommal). A Gangának és Yamunának szentelt ikertemplom a 13. vagy a 14. századig nyúlik vissza. A Ganga-dinasztia idején építették őket. A legenda szerint Parvati (Bhabani), hallott tehénnek álcázva, Bhubaneswarban tartózkodott, amelyet akkor Ekarmának hívtak. Két démon, Kirti és Basa támadta meg. Megölte mindkettőjüket, hogy a föld alatt összezúzta őket. Ennek során szomjas lett. Shiva megütötte tridentét, és medencét alakított ki, amelyet Ganga Yamuna tartálynak hívtak. A kőszálas tartály még mindig látható az ikertemplomoktól északra. A vize állítólag varázslatos gyógyító erőket tartalmaz. A szürke homokkőből épült ikertemplomok csak a vimánából állnak. Most egy modern szerkezet köti össze őket. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.23991185.834382827 Szuka és szári templomok (Bindu Saravortól délre). A Sukha Sari egy olyan templomegyüttes, ahol a Sukha, a Sari és egy másik névtelen templom található. A komplexum északi végén, a nyugati Sari templom felé néző komplexum legnagyobb temploma. A tipikus Odiya stílusban épült az összekapcsolt jagmohan és viman alkotja. Valószínűleg a 13. században épült, és megfelel a Ganga-dinasztiának. A templom bonyolult díszítéssel rendelkezik a külső falakon, köztük emberi alakok, istenségek, tekercsek és virágmotívumok. Az északi fülkében található egy gyönyörű Parvati-szobor, sajnos a másik két fülke szobrai eltűntek. A templomkomplexum 2014-ben kiterjedt régészeti feltáráson ment keresztül, feltárva a templom alsó részeit, amelyeket évszázadok óta temettek. Az ásatás további öt templom maradványait tárta fel, amelyek némelyike ​​már a CE. A Sarai templom a Sukha templomtól délre fekszik. A Sukha templommal egyidőben épült. The temple is west facing and consists of only the vimana, but the jagmohan footprints are clearly visible on the stone platform. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.240542885.833973528 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.241001585.833529329 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.243665385.836093130 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.241970485.835081331 Brahma templom (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.24128485.838115532 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.241785485.837930433 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.242371885.837621334 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.241087785.837243135 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.24107785.837090936 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.245865585.839138537 Nageshwar Temple. (frissítve 2020 augusztus)
• 20.2290985.82743838 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. (frissítve 2020 augusztus)

Buddhist and Jain Sites

• 20.192385.839239 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Ingyenes.  
• 20.262585.785440 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free.  

Museums

• 20.256285.841541 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, ☏ 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery.  
• 20.2829585.80681142 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Törzsi Múzeum it is conceptually labeled as Emberi Múzeum. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee.  
• 20.29959785.832059143 Regionális Természettudományi Múzeum. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India és Andamán és Nicobar-szigetek. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. (frissítve 2020 májusában)
• 20.251753885.80753744 Odisha Crafts Museum. (frissítve 2020 augusztus)

Más helyek

• 20.3971785.8204645 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750.  
• 20.3142285.688146 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature. 
• 20.303940885.805754747 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). (frissítve 2020 májusában)
• 20.229383385.847819448 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. (frissítve 2020. július)

Csináld

• 20.29812285.832241949 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. (frissítve 2020 májusában)
• Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
• There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Munka

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

megvesz

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

• Bhawani Mall. 
• Big Bazar. 
• 20.265185.83321 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, ☏ 91-674-2530230, ✉[email protected]. Government-run handloom shop (frissítve 2015. március)
• 20.26485.8332 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Ingyenes. (frissítve 2015. március)
• Pantaloon. 
• A világ. 
• Esplanade Mall. 
• Ekamra Haat. 
• Pal Heights. 

Eszik

• Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant. 
• Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine. 
• Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant. 
• May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, ☏ 91 674 666 0101. 
• Mirch Masala; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Ital

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

• A pince (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds. 
• Vágy, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out 
• Rock On, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends. 
• Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, ☏ 91 9437799977. 

Alvás

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

• City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), ☏ 91 674 2531393, ✉[email protected]. Becsekkolás: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition. 
• Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000. 
• Hotel Pushpak, Kalpana tér. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy. 
• OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), ☏ 91 124 620 1614, ✉[email protected]. Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241. 
• Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ashok Nagar). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150. (frissítve 2015. május)
• 20.269741385.8417361 Swosti Grand, 103, Janpath, ☏ 91-9337476478, ingyenes: 1800 123 1414. ₹3254. (frissítve 2020 augusztus)

Maradj biztonságban

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Tisztelet

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Cope

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Menj tovább

• Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
• Bhitarkanika Nemzeti Park, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
• Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
• Konark
• Koraput - NALCO and HAL plants
• Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
• Puri
• Rock City Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
• Rourkela - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
• Sambalpur - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
• Silk city Brahmapur (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
• Simlipal National Park