Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

A Bahbīt el-Ḥigāra romhegye
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
KormányzóságGharbīya
Lakosok
9.829 (2006)
magasság
12 m
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
elhelyezkedés
A Nílus-delta elhelyezkedési térképe Egyiptomban
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (is Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arab:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), Az ősi Iseum (Görög Ίσεῖον, Iseion) vagy Per-Hebit (altäg.), falu és régészeti lelőhely a Nílus Delta kb. 10 kilométerre északkeletre Samannūd és délnyugatra el-Manṣūra ban,-ben egyiptomi Kormányzóság el-Gharbīya. 2006-ban 9829 ember élt itt.[1] A helyi templom valószínűleg a Nílus-delta egyik legfontosabb ősi hagyatéka, amely régészeket vagy egyiptológusokat érdekelhet.

háttér

Elnevezés

A mai Vezetéknév az ókori egyiptomi származik Per-Ḥebit (et) ("Ḥebit [isten] háza" vagy "fesztiválterem"), amely az arab el-Ḥigāra (arabul:الحجارة‎, „a kövek") Hozzá lett adva. A Per-Hebit (et) nevet az Új Királyság óta említik a szövegekben, de több, azonos nevű helynél használják. A legkorábbi említés III. Amenhotep idejéből származik. A kopt időkben az volt a hely Naisi (kopt: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) hívott.

Az Ízisz-templom volt ennek az istennőnek (a hebita Izísz) a legfontosabb szentélye Alsó-Egyiptomban, innen származik a név Iseum vagy Isidis oppidum erre az oldalra.[2] További tisztelt istenek voltak Osiris, Horus, Anubis és Min Koptos.

történelem

Kevéssé ismert a hely története. Csak a húrkorszakban (26. dinasztia) kezdődik. Úgy gondolják, hogy Amásnak elődei lehettek az Ízisz templomában, amelyet felváltott a későbbi 30. dinasztia Iseumja.[3] A kvarcit, a vörös és a szürke gránit és a bazalt későbbi építése a Nectanebos I és a Nectanebos II királyok alatt kezdődött, amelyek neve egy vagy három kőtömbön olvasható.

Az építkezés folytatódott a Ptolemaiosz Ptolemaiosz I. I. Philadelphus és III. Ptolemaiosz alatt. Euergetes I., ahonnan a legtöbb felirat származik. Így az épület Kr.e. 360-ról 221-ig terjedt. Chr.

A hely eredetileg a 12. alsó-egyiptomi Gaus része volt, de a ptolemaioszi időkben egy független Gaus fővárosává vált.

A templomnak az ókorban földrengés következtében vagy saját súlya alatt össze kellett esnie, és azóta kifosztották. Már Kr. U. Első században, valószínűleg 43 és Domitianus császár uralkodása között, blokkot tettek Rómába egy helyi Izísz és Serapis templom számára.[4]

Kutatástörténet

Az elsők egyike modern leírások a templom a francia Napóleon-expedíció tudósaitól származik,[5] a templomban található egy kicsinyített kép a Hathori templomról Dendera látta. Többek között 10 méter magas és 1,5 méter vastag oszloprészeket találtak. További leírások a Günther Roeder (1881–1966) és Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] A leleteket az 1930-as évekig Porter és Moss irodalomjegyzéke dokumentálja.[7]

Szondázás Dig csak az 1940-es évek végén és az 1950-es évek elején találták meg egy francia egyiptológus irányításával Pierre Montet (1885–1966) került sor.[8] Elegendő kutatás még várat magára, így még a templom biztonságos alaprajzát sem lehet megadni. Christine Favard-Meeks francia egyiptológus vizsgálata csak a korábban rendelkezésre álló anyagokon alapult, beleértve a Montets-archívumot, valamint egy fényképészeti feltárást, amelyet 1977-ben végeztek anélkül, hogy újra ásni kellett volna.

odaérni

A Bahbīt el-Higāra régészeti lelőhelye, a 1 Ízisz templom(31 ° 1 ′ 39 ″ É31 ° 17 ′ 21 ″ k), az azonos nevű falu keleti részén található.

Az egyik elmegy 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ É31 ° 14 ′ 48 ″ k) északon halad Ṭalchā felé (arabul:طلخا, Északra el-Manṣūra) a csatorna bal (keleti) oldalán, és onnan ágazik el 2 31 ° 1 ′ 2 ″ É31 ° 18 ′ 3 ″ k északnyugatra. Az egyik a keleti Bahbīt el-Higāra faluba ér. Közvetlenül a falu elérése előtt elhalad a déli régészeti lelőhely. Nál nél 3 ÉSZ 31 ° 1 '37 "31 ° 17 ′ 16 ″ k észak felé fordul a régészeti lelőhely felé.

A falu Samannūdról minibusszal érhető el. A samannūdi buszmegálló a Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā egyik mellékutcájában található, a Samannūd hídtól északnyugatra. A Bahbīt el-Higāra viteldíja 50 piast volt 2008-ban.

Érkezés innen: el-Maḥalla el-Kubrā és el-Manṣūra hasonló módon lehetséges.

mobilitás

A terepet gyalog kell felfedezni.

Látnivalók

Az Iseum ásatási helye hivatalosan nem látogatható a turisták előtt! Van azonban egy ellenőr a helyszínen, így nem reménytelen munkaidőben (vasárnaptól csütörtökig, 9-14 óráig) felkeresni a helyszínt. Van értelme megbeszélni a látogatást a samannūdi fáraó régiségek felügyelőjével. Ha fotózni akar, mindenképpen engedélyre van szüksége (térítés ellenében) a Kairói Legfelsõbb Antik Tanácstól.

Belép a déli területre. Délen van az ellenőr helyisége, Ihāb úr.

A templom területét 241 × 362 méteres (majdnem 9 hektár) téglafal veszi körül, amely csaknem 20 méter vastag. A fal továbbra is három oldalról látható (kivéve a keleti oldalt).

A szfinx Nektanebos II-t az ellenőr lakóhelyétől nem messze állították fel.

Középen a törmelékhalom a templom lenyűgöző maradványaival.

Az Ízisz-templom méretei 55 × 80 méterek (ezek a mai törmelékdomb méretei is), szerkezete nagyjából megfelelt a Hathor-templom alakjának. Dendera. A templom bejárata nyugaton volt, ahová a szfinxek Nektanebos II. Sugárútja vezetett dromos (folyosó) formájában. Talán volt egy másik oszlopos udvar a templom előtt, amelyhez pronaos (előcsarnok) kapcsolódhatott.

Ezt követi egy vagy több csarnok, amelyben tíz 15 méter magas Hathor főváros oszlopai II. Ptolemaiosz vörös gránitból készültek. Az ilyen Hathor-támaszokat, amelyek maradványai még mindig megtalálhatók, csak a templomokban használják női istenségek számára. Jobbra (délre) fekete gránittömbökből készült lépcsők vezettek a tetőre. A keleti végén volt a körülbelül 25 méter széles, 40 méter hosszú és körülbelül 6 méter magas szentély (szentek a szentek) Nektanebos II-es szabadon álló, fekete gránitból készült barokk szentély, amely kapcsolatban állt az oldalkápolnákkal. Az egyik legkorábbi Ízisznek írt himnuszt a szentélyben jegyzik fel. A szentélytől keletre, a galéria mögött három kápolna volt Osiris-Andjerty számára, amelyek Osiris kisgyermekként történő újjászületésével és sólyommá alakulásával foglalkoznak. Favard-Meeks rekonstrukciójában ezek a herceg kápolnája balra (északon), amelyben Andjety nagy fejedelme válik isteni sólyommá Bahbītban, középen a Res-Wedja kápolna és jobbra a „ Magas ház, amelyben Hor-pa-chered (a gyermek Horus) lakik ”.

A számos töredék az ősi kőfaragók magas színvonalú munkájáról tanúskodik. A jelenetek témái megfelelnek a megszokott repertoárnak: ezek elsősorban II. Ptolemaiosz király áldozatainak bemutatását jelentik különböző isteneknek, például Izisznek, Ozirisznek és Horusznak, de Nutnak, Hathornak, Tefnutnak, Nephthysnek, Hapi-nak, Chonsnak, Sobeknek és Anubisznak is. .

A szent tó egykor a templomrom északnyugati részén volt.

szállás

Szállás elérhető el-Maḥalla el-Kubrā és el-Manṣūra.

kirándulások

Az ásatási helyszín látogatása összehasonlítható a városéval Samannūd és más helyei a közelében.

irodalom

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Ban ben:Helck, Wolfgang; Ottó, Eberhard (Szerk.): Egyiptológiai lexikon; 1. kötet: A - aratás. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 Oszlop 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai destitution et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Az ókori egyiptomi kultúra tanulmányai: kiegészítések; 6., ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Az utolsó fáraók templomai. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 84., 125-127., 158. o.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Ban ben:Bard, Kathryn A. (Szerk.): Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 165-167.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑Népesség a 2006. évi egyiptomi népszámlálás szerint, Közmobilizációs és Statisztikai Központi Ügynökség, hozzáférés: 2014. július 2.
  2. ↑Egy másik Ízisz templom volt itt BusirisHerodotus leírta (II, 59).
  3. ↑Arnold, Templomok, hivatkozás, 84. o.
  4. ↑Museo Nazionale Róma, Inv.-No. 52,045. Kérlek hivatkozz:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Roma: Is. Poligrafico e Zecca dello Stato, Könyvtár Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , P. 131 f.
  5. ↑Leírás d’Egypte, 5. kötet, 160–166. Oldal, Antiquites V kötet, 30.1–30.9 panel.
  6. ↑Roeder, G.: Behbêt Ízisz temploma. Ban ben:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.46 (1909), 62-73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbêt Ízisz temploma, 2. Ban ben:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Vol.35 (1913), 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Alsó- és Közép-Egyiptom: (Delta és Kairó - Asyûṭ). Ban ben:Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, szobrok, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Múzeum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , 40–42. PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Ban ben:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), 43-48. — Lézine, A.: Jelenleg a Behbeit el Hagar templomban. Ban ben:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), 49-57.
Teljes cikkEz egy teljes cikk, ahogy a közösség elképzeli. De mindig van mit javítani és mindenekelőtt frissíteni. Amikor új információval rendelkezik bátornak lenni és adja hozzá és frissítse őket.