Amḥeida - Amḥeida

Amheida rekonstruált piramisa
Amḥeida · ‏أمحيدة‎
Trimithis · Τριμιθις
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
Az egyiptomi Új-völgy térképe
Lightbluedot.svg
Amḥeida

Amheida (is Amhida, Amhādeh, Arab:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) egy falu és egy régészeti lelőhely az északnyugati részén egyiptomi Mosogató ed-Dāchla. Itt volt az ősi görög-római település Trimithis. A kerámiaszilánkok az Óbirodalom és a késő római kor között vannak. A Thoth helyi templomát a 23. ókori egyiptomi dinasztia óta elfoglalták. A földmunkacsoportok gondja, hogy a régészek és egyiptológusok számára érdekes helyet a jövőben hozzáférhetővé tegyék a látogatók számára.

háttér

Amidaeida térképe

Amḥeida egy község a mélyedés északnyugati részén, az ed-Dāchla, és egyúttal régészeti lelőhelyet jelöl a 3. középkori időszaktól a késő római korig. A nevét adó falucska a régészeti lelőhelytől északkeletre, az északi torony területén található. A falucska és a régészeti lelőhely körülbelül félúton vannak el-Mūschīya és el-Qaṣr az út nyugati oldalán, mintegy 3,5 kilométerre délre El-Qaṣrtól és 3 kilométerre délkeletre Qārat el-Muzawwaqa.

A régészeti lelőhely az ősi egyiptomi nevet birtokolta Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "A pihenőhely") és a görög név Trimithis (Τριμιθις, "Az északi raktár", latin: Trimitheus).[1] A település területéhez tartozik a Deir el-Ḥagar és a Qārat el-Muzawwaqa temető. A temetőkkel együtt a helyszín észak-dél irányban körülbelül két kilométer, kelet-nyugat pedig egy kilométeres. A kerámia leletek arra utalnak, hogy a területet az Óbirodalomtól a késő római korig lakták. A település vallási központja Thoth Set-wah, Hermopolis ura [magna] temploma volt. A templom létét legalább a 23. dinasztia óta dokumentálják. A 23. dinasztia királyai a Nílus-delta Leontopoliszból (Tell el-Yahudīya) uralkodtak párhuzamosan a 22. dinasztia (Bubastiden) királyaival, és az Amun papság irányította őket. Théba legitimálták.

A ma láthatóakat Az elszámolás marad görög-római időkből származnak. A terület nagysága azt jelzi, hogy a késő ókorban valószínűleg 5000–10 000 lakosnak volt itt a lakóhelye. Az ősi város több kis dombra épült, a legmagasabb központjában Thoth temploma volt. A polis város alapító okiratát Kr. U. 304 óta dokumentálják.[2] Kiterjedt temetők tartoztak a városhoz. Az iszaptégla halotti kápolnák a római időkből származnak, néhányuk hordós boltozattal. Néhány sír kiemelkedik. Délen két vályogpiramis található - az egyik már látszik az utcáról -, a legszélső északon pedig az úgynevezett északi torony. A fő gazdasági tevékenység a mezőgazdaság volt, amely olajat, bort, datolyát és fügét termelt.

A római város a Római Birodalom felosztásáig, a 4. század végén létezett. A várost elhagyták, és soha többé nem telepedett le. Hasonló az esethez Kellis Ez nagyszerű lehetőségeket kínál a régészek számára a város történelmének és életének kutatására.

Ehhez az oldalhoz van alig van információ a korai utazóktól. Úgy tűnik, hogy az első utalás a német afrikai kutató útleírásában található Gerhard Rohlfs (1831-1896) adni. 1873-ban leír egy romhelyet az el-Qaṣr és az el-Mūschīya között, amely körülbelül egy órányira van el-Qaṣrtól. Úgy vélte, egy volt, talán római erőd maradványait látta itt. A leletek számos szilánk és lakóépület maradványa mellett kőedényeket, bronz tárgyakat és érméket is tartalmaztak.[3] Az amerikai egyiptológus Herbert Eustis Winlock (1884–1950), aki 1908-ban meglátogatta a depressziót, észrevette Amhādeh romjait és azok hasonlóságát Ismant el-Charab.[4]

1979 - ben a kutatók megnyitották a helyszínt Dakhleh Oasis Projektek felfedezett, és szenzációs lelet volt. Az egyik ház, a gazdagoké Serenus, még mindig voltak falfestmények mitológiai jelenetekkel. Lisa Leahy vezetésével a házat a következő évben feltárták, kutatták és közzétették.

Aztán újabb negyedszázad nyugalom volt. 2004 óta a weboldalt a Zrt. Tudósai használják Columbia Egyetem ásott Robert Bagnall irányítása alatt. 2008 óta a projektet főként a New York Egyetem támogatott és finanszírozott, de a Columbia Egyetem továbbra is partner a projektben. A helyszín nagysága miatt a tudósok négy prioritást határoztak meg: a Serenus-ház feltárása az akkori felsőbb osztály lakóhelyének példájaként, valamint a szomszédos épületek, köztük a 4. századi római fürdő, a egy sokkal egyszerűbb ház a 3. századból, a Thoth Templom-hegy háza, valamint két római kori temetkezési hely megőrzése és rekonstrukciója (vályogpiramis és északi torony).

Amḥeida Hamlet
Kilátás az ásatási területre a Thoth templom felé
Ban ben el-Qaṣr újból felhasználta a Thoth templomától származó domborműveket

A. Feltárása Thoth templom a 23. dinasztia óta bizonyítékokra derült fény. A vizsgálatok nem voltak könnyűek, mert a templomot az iszlám időkben kifosztották és kőbányaként használták az el-Qaṣr számára, így a templom falának maradványain kívül a templom de facto eltűnt. Ennek ellenére számos lelet került elő, köztük mintegy 300 homokkő-töredék emelt és süllyesztett domborművel, amelyek közül néhány még festékmaradványokat, oszlopdarabokat, az Óbirodalom óta nagy mennyiségű kerámiát tartalmazott, bronzszobrok, demotikus és görög ostrakák (feliratos kőszilánkok) , szobrocskák és két sztél.

Homokkőtömb és sztélé a 23. dinasztia. A kőtömb tartalmazza az aláírását I. Petubastis (Kr. E. 818 / 834–793 / 809 körül uralkodik). A 23. dinasztia alapítója most először van Nyugati sivatag megszállt. Történelmileg érdekesebb egy hierarchikusan beírt sztélé az uralkodás 13. évéből Takelots III. (Kr. E. 764 / 766–751 / 754 körül). Az rúd leírja a thót templom felajánlását és megnevez néhány thoth papot. Ez idő alatt a sámánok líbiai törzse uralta a völgyet. Három következtetést lehet levonni ebből: a Thoth-nak szentelt templom már a 23. dinasztiában létezett, a líbiai uralkodók a templomokat használják kultikus tevékenységükhöz, és a thébai papság hatása Amḥeidáig terjedt.

Ban,-ben 26. dinasztia, a Saïten-dinasztiából származó templom új szentélyt kapott (Szentek Szentje). A dinasztia három királyának neve olvasható a talált homokkőtömbökön: Necho II. (Kr. E. 610–595) Psammetich II. (Kr. E. 595-589) és Amasis (Kr. E. 569–526). A legtöbb felirat ez utóbbi királytól származik.

A 26. dinasztia utolsó királyának uralkodása alatt Psammetich III., történelmi fordulópontra jutott. Csak hat hónappal azután, hogy III. Pszmetmetich hivatalba lépett. hadserege lett a Pelusiumi csata a Sinai Kr. E. 525 A perzsa nagy király serege által Cambyses II megverték és Psammetich III. kénytelen feladni hivatalát. A Cambyses II irányította első perzsa uralom, a 27. dinasztia, a. Hérodotosz beszámolója szerint 50 000 fős seregével egy homokviharban megölték a nyugati sivatagban.[5]

A 2013/2014-es ásatási szezonban templomi portál innen: Petubastis III. Seheribre megtalálta Olaf E. Kaper holland egyiptológus. Petubastis III. egyiptomi antikirály volt az első perzsa uralom kezdetén, és itt - mint a templom jelzi - fontos bázisa volt. Már feltételezték, hogy a Petubastis III. a perzsa elleni lázadásban KormányzóAryandes Kr. e. 522-520 között Lehetett volna benne részt venni.[6] Kaper most egy lépéssel tovább ment.[7] Azt javasolta, hogy a II. Cambyses nem Siwába akar menni, hanem az ed-Dāchla-ban zajló lázadás, amely kudarcot vallott. Két évig a Petubastis III lenne. majd egyiptomi király. Kr. E. 520-ig. A perzsa nagy király tehette Idősebb Darius Méret ismét ragadja meg Egyiptom irányítását. A perzsák ed-Dāchla és el-Chārga déli mélyedések iránti nagy érdeklődése azzal is magyarázható, hogy egy újabb lázadás, mint Petubastis III. mindenképpen meg akarta akadályozni. A helyi templomot a perzsa időkben is újra kibővítették.

Ban ben római idő szerint, a császár idején Titusz (Uralkodik 79-81) és Domitianus (Uralkodik 81–96), a templomot lebontották, és ugyanazon a helyen új templomot építettek az előző épület köveinek felhasználásával. Körülbelül ugyanekkor nyitották meg a templomot a thébai triád előtt Deir el-Ḥagar emelték, amely így egy közös kultikus tájhoz tartozik. A helyi templom nagyobb volt, azonban a környező fal mérete 108 × 56 méter volt.

odaérni

Van értelme saját járművével vagy taxival érkezni. Lényegesen több időt kell tervezni, amikor elmész Bátorság kisbuszokkal akar utazni.

Az egyik ed-Duhūs-tól nyugatra ágazik el 1 Aszfaltút nyugatra(25 ° 33 '16 "é.28 ° 56 ′ 50 ″ k) a főúttól a el-Farāfra tól től. Átmész a falvakon el-Qalamun, el-Gadīda és el-Mūschīya. A második lehetőség Qaṣr ed-Dāchla falu nyugati bejáratánál található, amelyen egy déli irányú út vezet a főút felől az el-Farāfra felé 2 Irány el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ É28 ° 52 ′ 42 "K) elágazik. Az út kövezett.

mobilitás

A feltárási terület nagy részén homokos altalaj található. Csak a raktárépület mögötti északi részen lehet sétálni az ősi utakon, amennyiben azok ki vannak téve.

Látnivalók

Az egész területet jelenleg még tudományosan vizsgálják, így a látogatás nem olyan könnyű. Van értelme felkeresni a helyi régiségellenőrt vagy a régiségügyi adminisztrációt Bátorság szavazni. Emiatt a fényképezés nem engedélyezett.

A Serenus villa
A villa rekonstrukciójára szolgáló épület

ban,-ben 3 Bejárati terület(25 ° 40 ′ 6 ″ É28 ° 52 ′ 29 ″ k) Közvetlenül az út szélén láthatja 1 Magazinépület(25 ° 40 ′ 10 ″ É28 ° 52 ′ 27 ″ k) és közvetlen közelében a 2 A Serenus háza(25 ° 40 ′ 9 ″ É28 ° 52 ′ 27 ″ k). A helyiségeket, ahol falfestmények voltak, újra ebben a formában kell létrehozni.[8] A díszítetlen helyiségeket más célokra kell felhasználni, például a jegyfülkéhez és egy kiállítási helyiséghez. Az eredeti házban, amelynek feltárása 2007-ben fejeződött be, 200 ostrakát találtak, amelyek tulajdonosa Serenus, gazdag földbirtokos és városi tanácsos lett. A házat a Kr. U. 360-as években hagyták el.

A nagyjából négyzet alakú, 15 méter szélességű háznak két bejárata van, az egyik keleten, a másik pedig nyugaton. Tizenkét szoba van. Folyosó vezet a keleti bejárattól a ház központi helyiségébe. A fogadócsarnokként használt kupolás csarnok ettől déli irányban ágazik el. Az 5,3 × 4,7 méteres előcsarnok volt az egyetlen kupolás tetejű. A falakon a legszebb festmények voltak az egész házban. Ennek a helyiségnek az rekonstrukciója 2012-ben kezdődött az alapfestés felszerelésével, és 2013-ra tervezik[elavult] az ábrás ábrázolásokkal kell folytatni. Nem könnyű, mert a festmény egy vékony stukkórétegen készült, amely az eredeti épületben lepattogzott, és most részben rejtvényként kell összerakni.

A görög mitológiából származó jelenetek két regiszterbe (képcsíkba) kerültek egy geometriai mintázatú alap fölött. Fölötte mosolygó, női szárnyas lényeket ábrázoltak, amelyek füzéreket tartottak. A függõket, a kupola alatti erõsítõket szintén álló nõi alakokkal festették.

A legtöbbet közzétett jelenet a keleti oldalon található: a bal oldalon látható a polis ("város") megszemélyesítése, amely valószínűleg Amḥeida kiemelkedő helyzetét szimbolizálja. Tőle jobbra Olümposz isteneit ábrázolták. További témák: Andromeda megmentése Perseus által, Odysseus lábmosása Eurycleia általi visszatérése után Ithacába, Aresbe és Aphrodite-ba, akiket Hephaestus elől menekülve kaptak el, és hálóval fogták el, zengő nevetést okozva ("homérikus nevetés"). ) az olümposzi istenek közül Orpheus a lírával, amely körül az állatok békésen gyülekeztek, Persephone termékenység istennő elrablása, egy maenádot üldöző szatír (Silenus) ábrázolása, a dionüszosus vonások mitikus társa és Harpokratész a a felnőtt Herkules formája, valamint a két bankkal rendelkező család lakoma, amelyen furulyázó játszik, és egy szolga bort tölt. Ebben a szobában a házigazda gazdagságot és kultúrát mutathatott be.

A ház délkeleti részén található egy 7,1 × 3,6 méteres, lapos mennyezetű szoba, amelyet a jövőben kiállítóhelyként kell használni. A kupolás csarnok nyugati részén további két díszített, hordós boltozatos mennyezettel rendelkező szoba található, amelyek rekonstrukciója már befejeződött. A délnyugati sarokban található az úgynevezett vörös szoba, amelynek mérete 2,7 × 3,5 méter, főleg sárga kerek díszekkel, vörös alapon. Ettől északra található a még pazarabb kialakítású, 2,8 × 3,6 méteres zöld szoba. A zöld háttérrel díszített falmezőket a sarkokban oszlop ábrázolások szegélyezik. A teteje madarakkal, szőlővel és virágokkal díszített fríz. Az északnyugati sarokban található 2,8 × 3,1 méteres szobát szintén díszesen festették, de még nem rekonstruálták. Az ábrák között madarak, füzérek és görög istenek szerepelnek.

A ház északi oldalán lépcsők voltak a tetőre és a dolgozószobákra. A Serenus háza közelében találtak egy szobát, amely egyfajta tanteremként szolgált, és amelyben a falakat táblának használták. A görög gyakorlati szövegek maradványai még itt voltak megtalálhatók.[9]

Északi torony

A terület szélsőséges északi részén található az ún. 3 Északi torony(25 ° 40 ′ 21 ″ É28 ° 52 ′ 18 ″ k), aki a 2. – 4 A Century sártéglából épült. A téglalap alakú, 4 × 5 méteres torony, amely még mindig meghaladja az 5 métert, valószínűleg temetkezési helyként szolgált, és egy emelvényen állt, amelybe a kriptát beágyazták. A 60-80 centiméter vastag falakkal és kupolás mennyezettel rendelkező toronyban volt a sírkamra, a hátsó falon pedig egy fülke. A torony bejárata a déli oldalon található. Az ilyen sírokhoz párhuzamok is vannak Kellis.

A Serenus rekonstruált háza mögött nyugatra a Feltárási terület 1. Széles főutcából áll, amelynek oldalán lakóépületek és kézműves üzletek voltak.

Ez délebbre található 2. ásatási terület eredetivel 4 A Serenus háza(25 ° 40 ′ 4 ″ É28 ° 52 ′ 17 ″ k), amelyet természetvédelmi okokból feltöltöttek és nem érhető el. Ezen a területen több felsőbb osztályú ház volt, amelyek mind nem égett vályogtéglából épültek.

Ez délebbre található 3. feltárási terület egykori temetővel. A legjellegzetesebb épület a 6 méter magas 5 Sártégla piramis(25 ° 40 ′ 0 ″ É28 ° 52 ′ 22 ″ k)amely már az utcáról látható és a temetődomb legmagasabb pontján található. A csonka piramis egy négyzet alakú dobogó felett helyezkedik el, amelynek élhossza 6,4 méter. A valójában hatalmas piramist súlyos rablók rongálták meg, akik itt kincsekre gyanakodtak. Két évvel később fejeződött be Nicholas Warner felügyelete alatt a természetvédelem, amely 2006-ban kezdődött. A piramist kifosztott sírok és kápolnák veszik körül. Az egyik kápolna minden bizonnyal a piramishoz tartozott. Ebben a növényben kevéssé ismert párhuzam van Biʾr esch-shaghāla.

Ez a terület legmagasabb pontján, központi helyen található 4. ásatási terület dombjával 6 Templom Thoth számára Set-wah által(25 ° 40 ′ 4 ″ É28 ° 52 '12 "K), Hermopolis [magna] ura. A néhány látható maradvány a 108 × 56 méteres zárófalból származik. A templomot Titus (uralkodott 79–81) és Domitianus (uralkodó 81–96) római császár alatt építették. A 23. és 26. dinasztia korábbi templomaiból származó kőtöredékeket használtak.

Muḥammad eḍ-Ḍahāwī sejk sírja

Ez a feltárási terület szélső déli részén található, szintén az utca nyugati oldalán 7 Muḥammad eḍ-Ḍahāwī sejk kupolája(25 ° 39 ′ 15 ″ É28 ° 52 '24 "K).

konyha

  • El-Qasr pihenőház. Tel.: 20 (0)92 286 7013. A többi ház El-Qaṣr városában található, közvetlenül az utca északi oldalán. Van egy hátsó kertje. Előzetes foglalás ajánlott.

szállás

Szállás elérhető pl. Kuka bátorság, ban ben Budchulū, ban ben Qasr ed-Dachla és ezen az úton haladva el-Farāfra.

kirándulások

Célszerű meglátogatni a régészeti lelőhelyet a falvakéval el-Qalamun délen és el-Qaṣr csatlakozzon északhoz. Régészeti lelőhelyei Deir el-Ḥagar és Qārat el-Muzawwaqa.

irodalom

  • Leahy, Lisa Montagno: Dakhla Oasis Projekt: Amheida római falfestményei. Ban ben:Az Egyiptomi Régiségek Kutatásáért Társaság folyóirata (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.10 (1980), 331-378.
  • Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: Adománytörzse a Takeloth III nevében, Amheida, Dakhleh Oasis. Ban ben:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Vol.39 (2005), 19-37. Oldal, PDF. A fájl mérete 6,5 MB.
  • Bagnall, R. S.; Davoli; P .; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: Egy város feltárása az egyiptomi Dakhleh oázisban. Ban ben:Minerva: az ősi művészet és régészet nemzetközi áttekintése, ISSN0957-7718, Vol.17 (2006), 26–29. Oldal, PDF. A fájl mérete 5 MB.
  • Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Új templom Thoth számára a Dakhleh Oázisban. Ban ben:Egyiptomi régészet: az Egyiptomi Feltáró Társaság közlönye, ISSN0962-2837, Vol.28 (2006), 12–14. Oldal, PDF. A fájl mérete 4 MB.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑A Trimithis helynév eredeti hozzárendelése a Ismant el-Charab azóta megcáfolták.
  2. ↑Worp, K [laas] A. (Szerk.): Görög papiruszok Kellisből: (P.Kell.G.); 1: Sz. 1-90. Oxford: Oxbow Books, 1995, Dakhleh Oasis Project; 3, ISBN 978-0946897971 , P. 144 (P.Kell.G. 49,1-2). Lásd még P.Kell.G. 49 a papyri.info oldalon. A papirusz 304. június 2-án megfogalmazott kölcsönszerződést tartalmaz: "[Αὐρήλιος Πιπέ] ρισμι ἀπὸ Τριμιθειτῶν πόλ̣ε̣ω̣ [ς] καταμένων ἐν κώμῃ…"
  3. ↑Rohlfs, Gerhard: Három hónap a líbiai sivatagban. Cassel: Halász, 1875, 129-131. Köln újranyomata: Heinrich Barth Intézet, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: 1908-ban tett teve-utazás folyóirata. New York: Metropolitan Museum, 1936, 25., 29. oldal, XVI.
  5. ↑Herodotos, 3. könyv, 17., 25–26.
  6. ↑Yoyotte, Jean: Pétoubastis III. Ban ben:Revue d'Egyptology, ISSN0035-1849, Vol.24 (1972), 216–223., 19. tábla.
  7. ↑Kaper, Olaf E.: I. Dárius politikája Egyiptom nyugati sivatagában. A BABYLON ERC projekt nemzetközi konferenciája, 2014. június 19. - Lásd még: Leiden egyiptológus feltárja az ősi rejtélyt, A Leideni Egyetem 2014. június 19-i cikke, elérhető 2014. június 28-án.
  8. ↑Schulz, Dorothea: De Villa van Serenus - újjáépíteni. Ban ben:Emlékművek: Hét tijdschrift voor cultureel erfgoed, Vol.31,6 (2010), PDF. A fájl mérete 8 MB. – Schulz, Dorothea: A Serenus új villája. Ban ben:Az ókori világ: Régészeti és kultúrtörténeti folyóirat, ISSN0003-570X, Vol.42,2 (2011), 20–23.
  9. ↑Cribiore, Raffaella; Davoli, Paola; Ratzan, David M.: A tanár dipinto a Trimithisből (Dakhleh Oasis). Ban ben:Római régészeti folyóirat (JRA), Vol.21 (2008), 170-191. Oldal, PDF. A fájl mérete 11 MB.

web Linkek

Teljes cikkEz egy teljes cikk, ahogy a közösség elképzeli. De mindig van mit javítani és mindenekelőtt frissíteni. Amikor új információval rendelkezik bátornak lenni és adja hozzá és frissítse őket.