 Kilátás az Amun-Re templomra (az úgynevezett Sándor-templomra) délről, ahogy 2002-ben volt | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية Qaṣr el-Maqīṣba · قصر المقيصبة | ||
| Kormányzóság | Gīza | |
|---|---|---|
| magasság | 130 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (is Ain / Ayn el-Tibaniya, Arab:العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnīya, „Szalma forrása“) A várostól körülbelül 5 kilométerre nyugatra fekvő forrást és falut jelöl el-Bāwīṭī a völgyben el-Baḥrīya. Délen van az ún Sándor templom egy fontos régészeti lelőhely, amely Qaṣr el-Miqīṣba is,قصر المقيصبة, Nak, nek hívják. Ez a templom az egyetlen Egyiptomban, amelyik uralkodott Nagy Sándor emelték.
háttér
A helyi templom, többnyire nem pontosan Nagy Sándor temploma a nap, a szél és a termékenység istenei Amun-Re, nem pedig Nagy Sándor. A templomi ábrázolások arról tanúskodnak, hogy Sándor volt az ügyfél, és ez az egyetlen templom Sándor egyiptomi uralkodása óta. Építésének oka az lehet, hogy Sándor visszafelé tartott Siwa átkelt az El-Baḥrīya völgyön.
Kizárólag ezt a templomterületet Qaṣr el-Maqīṣbának (más néven: Qasr el-Migysbah, Arab:قصر المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Ez az oldal a kevésbé ismert volt az El-Baḥrīya-depresszióban. Néhány utazó kedveli Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) és Georg Steindorff (1861–1951) egyáltalán nem említi őket. Nak,-nek John Gardner Wilkinson (1797–1875), aki 1825-ben meglátogatta a templomot,[1] és Paul Ascherson (1834–1913), aki 1874-ben meglátogatta őt,[2] rövid leírások állnak rendelkezésre. John Ball és Hugh J.L. Beadnell csak a térképen tüntették fel a webhelyet, leírás nélkül.[3]
Az egyiptomi egyiptológus Ahmed Fakhry (1905–1973) 1938-ban elvégezte az első szemlét és az elszámolást, majd 1942–1945-ben további feltárásokat hajtottak végre. 1997 körül Frédéric Colin francia régész felvette a zarándok feliratot a déli kapu bejáratának bal (nyugati) oszlopán, amelyet Fakhry már felfedezett, és a vörös gránit oltár feliratának hozzáadásával dokumentálta, hogy ezen a területen találták, és most is itt található Egyiptomi Múzeum Kairóban őrzik, hogy a templomot Amun-Re-nek szentelték. A zarándokfelirat egy Petobastistól, Petoèsis fiától származott, aki áldozni akart Ammonnak.
Az Sándor-templom helye volt Keresztény idő benépesített. A Szentek Szentjétől mintegy 80 méterre északra ma már erősen eliszaposodtak az ősi településmaradványok. A megtalált házakból, ostrakákból, érmékből és kerámia tárgyakból Fakhry arra a következtetésre juthatott, hogy a keresztények az arab korokig (12. század) itt telepedtek le. A Ostrakon Bahria 10 a francia régész, Guy Wagner is megtalálta a település nevét, Poka falu (Πόκα).[4] Fakhry megadta az egyik épület alaprajzát, amelyben Peter Grossmann felismerte az ókeresztény templomot.[5] A meglévő Churus, mint az oltárterek (szentélyek) előtti keresztirányú terem azt jelzi, hogy a templom legkorábban a 7. század második felében épülhetett. A templom területén különféle görög és kopt ostrakákat is találtak, amelyek feliratú kőszilánkok. Egy szír ostrakont a Kr. U.[6]
odaérni
El-Bāwīṭī felől érkezve az ember nyugat felé halad az aszfaltúton autóval vagy kerékpárral Siwa vagy el-ʿAin et-Tibnīya. A 1 Ág Siwához(28 ° 20 ′ 54 ″ É28 ° 49 ′ 29 ″ k) haladjon egyenesen előre (nyugat felé), amíg el nem ér a falucskáig.
Először megkapod Ahmed Safari tábor. Ha tovább akarsz menni a templomba, hajtsd körbe a tábort annak nyugati oldalán. Ezután eljut egy szivattyúházba. Itt válassza ki azt az utat, amely a bal oldali (kelet) szivattyúház mellett vezet. Körülbelül 900 méterre van a tábortól a templomig.
mobilitás
A falucskában csak homokpályák és ösvények vannak. A terepjárók, motorkerékpárok vagy kerékpárok ideálisak a továbbutazáshoz. Akár gyalog is járhat.
A régészeti lelőhely területe csak gyalogosan fedezhető fel. Az altalaj homokos.
Látnivalók
Ne felejtse el megvásárolni a jegyet az el-Bāwīṭī múzeumban. A helyszínen nincs akció!
Manapság északkeleten lép be a helyszínre, ahol az őrház is található. Most körbejárja a templomegyüttest, mert a bejárat délen van. A komplexum körülbelül 50 méter hosszú és körülbelül 19 méter széles délen.
Az aszimmetrikus elrendezésben az út közvetlenül a bejárati kaputól a 1 Amun-Re temploma(28 ° 20 ′ 31 ″ É28 ° 49 ′ 19 ″ k). A kaput homokkő tömbökből építették. Ez az út hozzáférést biztosít a templomegyüttes többi helyiségéhez is. Maga a templom két egymást követő, homokkőtömbből álló kamrából áll, és körülbelül 8,5 méter hosszú. A templom teteje manapság hiányzik. A 2000-es évek elején az épületet téglával díszítették, és fából készült mennyezetet kapott.
Csak a hátsó kamra hátsó falán található díszítés, amely valószínűleg eredetileg két regiszterben készült (képcsíkok). Csak az alsó maradt fenn. Kettős jelenetet tartalmaz, amelyet feliratok oszlopa oszt. A bal oldalon látható Nagy Sándor, hogy mezőket áldozzon Amun-Re-nek. Közvetlenül Sándor előtt áll egy áldozati szerkezet, Sándor mögött egy férfi, minden bizonnyal egy pap, tömjénáldozattal. Amun-Re isten mögött valószínűleg társa, Mut istennő áll. A jobb oldali jelenet felépítése azonos. Sándor vízi edényeket kínál Horusnak és Izisznek. Sándor előtt egy másik áldozati szerkezet áll, mögötte egy férfi a tömjénáldozattal. Az ábra alsó részén néhány festékmaradvány továbbra is látható.
A viszonylag kicsi templomi ház 45 szoba, amelyeket vályogépítészetben hajtottak végre, lényegében keleten és délen. Ezeket a helyiségeket a templom személyzetének elhelyezésére és tárolására használták. E helyiségek falaiba félkör alakú tetejű fülkék kerültek.
Az egész komplexumot vályogfal vette körül.
A mai napig is találhatók kerámia maradványok, amelyeket geometriai mintákkal és emberi alakokkal lehetne díszíteni (figyelem: tilos elvinni!). Ilyen leletekre került sor az őrház közelében.
A látogatás előtt vagy után természetesen át lehet menni a Kiskertek és mezők és tovább 2 Nos ház elfutni.
konyha
Éttermek találhatók itt: el-Bāwīṭī vagy a helyi Ahmed Safari Camp & Hotelamelynek étterme is van.
szállás
A szállást általában ben választják el-Bāwīṭī vagy be 1 Ahmed Safari Camp & Hotel
. Mind az Ahmed Safari Camp, mind a szálloda 1,5 kilométerre nyugatra található El-ʿAin et-Tibnīyától 2 Sands Baharia a cikkben találhatók el-Bāwīṭī leírt.
kirándulások
A megvásárolt jeggyel több helyszínt is meglátogathat el-Bāwīṭī látogatás, amelyet természetesen érdemes meglátogatni, mert a jegy csak egy napig érvényes. Ezek a "múzeum" el-Bāwīṭī-ben, a temetőben Qārat Qaṣr Salīm, InAin el-Muftillā és Qārat Ḥilwa. A legkényelmesebb kirándulás terepjáróval vagy kerékpárral történik. De sétálni is lehet. Mindenesetre csaknem 20 kilométeres távolság van. A település továbbra is közvetlenül Qārat Ḥilwa felé vezet Qaṣr ʿAllām a késő ókori egyiptomi periódusból.
irodalom
- : Baḥria Oasis; köt. II. Kairó: Kormány sajtó, 1950, 41–47., 85. oldal, 29. ábra [terv], 30, 71., XXIV – XXXV. Tábla, XLIV.B (angol).
- : Egyiptom oázisai; köt. II: Bahrīyah és Farafra Oases. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , 99-104 (angol).
- : Un ex voto de pèlerinage auprès d'Ammon dans le temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (dezert Libyque). Ban ben:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.97 (199791-96, 433 (francia).
Egyéni bizonyíték
- ↑: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, 357. o. A területet név szerint nem említik, csak annak környéke található Qaṣr ʿAllām.
- ↑: Megjegyzések a Líbiai-sivatagban található Kis Oázishoz vezető utam térképén. Ban ben:A Társaság geográfiai folyóirata Berlinben, ISSN1614-2055, Vol.20 (1885), 110–160. Oldal, térkép a II. Panelen. A 142. oldalon Ascherson a Qaçr Meqaçba romot 8,5 méter hosszú és 6,9 méter széles homokkőtömbökből álló épületként írja le.
- ↑: Baharia Oasis: domborzata és geológiája. Kairó: Nemzeti Nyomtatás. Adósság., 1903.
- ↑: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les dokumentumok grecs. Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, 202-205.
- ↑: Egy kopt épület az Sándor templomban, a Bahriya oázisban. Ban ben:Goettingen rosszul sejt, Vol.160 (1997), 27-32.
- ↑: Egy szír ostrakon az 5. századból. Ban ben:[Furlani, Giuseppe] (Szerk.): Írta: Gori Seppe Furlani. Roma: Bardi, 1957, Revista degli studi orientali; 32, 411-413.
