Shravanabelagola egy lenyűgöző jain templomáról híres falu. Található Hassan Kerület Karnataka.
Megért
A Shravanabelagola egy dzsain zarándokhely, amely a dél-indiai Karnataka állam Hasan kerületében található, mintegy 1000 m (3350 láb) tengerszint feletti magasságban. A város két sziklás domb közé ékelődik - Vindhyagiri és Chandragiri. 11 km-re van Channarayapatna, 52 km-re Hassan város, a Hassan kerület központja és 157 km-re található Bangalore. Jó utak vannak Bangalore és Mysore Shravanabelgolának. A város önkormányzata az elmúlt 70 évben létezik.
A város közepén van egy tank, az úgynevezett Belagola. Kannada nyelven (az állami nyelv) a "Béla" fehér, a "kola" pedig a tó, utalás a város közepén található gyönyörű tóra. A Shravanabelagola szent hely Jains számára. Guruk itt lakik egy Muttban. Van egy szanszkrit Patashala a szanszkrit és a sasztrák tanulmányozásához.
Ennek a városnak vannak történelmi vonatkozásai, amelyek növelik e hely jelentőségét. A dzsain Bhadrabahu hagyománya szerint az egyik Sritakavalli, mint Vardhamana (Mahaveera) utódja, itt halt meg egy barlangban a Chandrabetta vagy Chandragiri hegyen, miközben 12 éves éhínség miatt Dél felé vándorolt Ujjainból, amelyet megjósolt.
Ősi emlékek találhatók Shravanabelagola területén és környékén. Vannak olyan ritka kiválósági és ügyességi emlékek, amelyeket a jeles Gangas és Hoysalas hajtottak végre, akik mély kötelességtudattal és lelkes odaadással vallásuk iránt. A legfinomabb emlékek két szent dombban találhatók, Vindhyagiri és Chandragiri.
Beszélgetés
Számos olyan nyelvet beszélnek itt, amelyek tükrözik Karnataka kulturális sokszínűségét. A kannada a hivatalos állami nyelv, de a hindit és az angolt is széles körben értik, ezért a kommunikációnak nem szabad nagy problémát okoznia.
Bejutni
Shravanabelagola 146 km-re található Bangalore és 11 km-re Channelarayapatnától. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
Repülővel
A legközelebbi repülőtér Bangalore (HELYI JAVÍTÁS UTÁNI IATA) (157 km), az Indian és a Jet Air rendszeres járatai összekötik Bangalore-t az ország fő területeivel.
Vonattal
Shravanabelagola rendszeres vonatokat indít Bangalore-ból, és körülbelül 2 óra 30 percet vesz igénybe. A legközelebbi fő állomás Hassan (57 km). Taxi, buszok vagy autók a legjobb választások Hassanból.
Busszal
A buszok félóránként, fél 5-től indulnak a Channarayapatna-ból.
A Shravanabelagola közúti összeköttetéssel rendelkezik Karnataka minden fontos városától. Ide lehet eljutni Mysore-ból, Bangalore-ból vagy Hassan-ból. Gyakran járnak autóbuszok, de át kell ülnöd a Channelarayapatnánál. Shravanabelagolába nincs közvetlen busz. A Channelarayapatna felől érkező helyi közlekedés magában foglalja az automatikus riksait, a személygépkocsikat és a buszokat. Bangalore-ból taxit vagy buszt bérelhet a főváros eléréséhez, az útvonal egyszerű. Miután kivette az NH-4-et Bangalore-ból, ha átlépte a Nelamangalát, térjen le egy eltérésre Mangalore felé a Mangalore-Bangalore autópályán (NH48). Csak kövesse ezt az utat Hirisave-ig, ahonnan az útválasztó jelölése látható, amely a Shravanabelagola felé vezet. Hirisave 18 km-re van Sharavanabelagolától, ha a navigációt a Google maps segítségével használja, akkor megkéri, hogy menjen tovább Hirisave-től, majd balra forduljon: Ez az útvonal nem jó. A Shravanabelagola eléréséhez ajánlott eltérni Hirisave-tól.
Magánjárművek is elérhetők a Shravanabelagolába a Channelarayapatna-ból. Célszerű csak Shravanabelagolát meglátogatni a Channelarayapatna útján, mivel nincsenek közvetlen buszok Shravanabelagolába Hasan városából.
KRSTC buszok indulnak innen
- Hassan a Channelarayapattanába
- Channarayapattana Shravana Belagola felé
Menj körbe
Az Autorickshaws jó módszer az egyik helyről a másikra történő utazásra.
A „Dolis” egy kényelmes nádszékből épült, négy férfi cipelte a hegyek feletti túrára. Az időzítés reggel 6: 30-tól 11: 30-ig és délután 15: 30-tól 18: 30-ig tart. Ha olyan idős emberekkel utazik, akiknek szüksége van ezekre a "dolikra", ajánlatos korán elérni, mivel a "dolik" száma korlátozott, és a "doli" hordozók az ottani bizalom alkalmazottai. A "doli" foglalását a turisztikai recepció és információs irodában kell megtenni, és az érkezési sorrendben történik. A személyzet nagyon udvarias. Egy oda-vissza út ára ₹ 400 (2012. július). Minden "doli" utazás 1½ órát vesz igénybe, és további 30 percenként 50 ₹ felárat számít fel. Az utazás maximális ideje csak 2,5 óra lehet hosszabbítás mellett is.
Lát
A város kicsi, és könnyedén sétálhat a főbb látnivalók között. A legnagyobb kérdés az, hogy mennyi időd van, és mennyire érdekel a történelem, a dzsain vallás, a vándorlás vagy a pihenés a természetben. Úgy tűnik, sokan ellátogatnak és csak Vindhyagirit látják, Chandragiri azonban éppúgy, mintha nem is érdekesebb, kivéve a szobor hiányát. Érdemes egy napon számolni Vindhyagiri, egy nap Chandragiri, és egy nap a többi templom és indulás esetén.
Maga a város templomai alacsonyabbak, mint a hegyekben, de valószínűleg ettől függetlenül érdemes megnézni. Mindegyik egy észak – déli úton található, egy háztömbnyire keletre a várost uraló tótól. Ha nem világos, hogyan juthat el oda, forduljon balra a fő lépések alján Vindhyagiri felé, vagy kérjen egy helyi embertől „Jain Math” -t, amely az egyik végére viszi.
Vindhyagiri
A domb körülbelül 150 m-rel (470 láb) van a talaj felett, és egy szilárd kőzet. Mezítláb kell megmászni. A legtöbb turista használja a „fő lépéseket” a városból, amely kettős repülésből áll, mintegy 660 lépéssel a tetejére, kivágva a sziklába. Minden korosztályú ember felmászik ezekre a lépcsőkre, bár meredekek is, és ez nehéz mászás lehet. Nyáron a kőzet felmelegedhet, ezért érdemes két pár zoknit viselni a hő ellen. Két lépcső van ezen a lépcsőn: egy felfelé és egy le. A Palanquin viselők 150 ₹-ért visznek fel egy székre (egyirányú). Körülbelül 2 órába telik befejezni Darshan-t, és visszajönni lefelé.
A második, ugyanolyan jó, de sokkal kevésbé használt (és ezért békésebb) lépcső a domb nyugati oldalán található. Ha meg akarja kerülni a dombot mászás előtt, a javasolt irány az óramutató járásával megegyező. Könnyű megtalálni az utat és lehetetlen eltévedni.
A 17 m magas (58 láb) magas monolit kőszobor Lord Gommateshwara, más néven Bahubali a Vindhyagiri vagy Doddabetta vagy Indragiri dombnak nevezett domb felett helyezkedik el. Becslése szerint körülbelül 80 tonna a súlya. A kőszobrot Chavundaraya, a miniszterelnök és a főparancsnok telepítette és szentelte fel, akik az egymást követő uralkodók - II. Marasimha király, IV. Rachamalla király és V. Rachamalla V. alatt - a Talakad Ganga Királyság királysága alatt, Kr. U. A szobor talpán kannada és tamil feliratok találhatók, valamint a legrégebbi írásbeli marathi bizonyíték, amely Kr. U. 981-re nyúlik vissza. A felirat dicséri az erőfeszítéseket finanszírozó Ganga királyt és tábornokát, Chavundarayát, aki anyjának állította a szobrot.
Ezt a szobrot tekintik a világ legnagyobb monolit kőszobra. Gyönyörűen faragott egyetlen kőzettömbből, pontos érzékelési arányban és kifejezésben. Gommata göndör haja gyűrűs fején és hosszú, nagy füle van. A szeme nyitva van, mintha elhatárolódva szemlélné a világot. Arcvonásait tökéletesen cizellálja az ajka sarkán lévő halvány mosoly, és nyugodt vitalitást testesít meg. Vállai szélesek, karjai egyenesen lefelé nyúlnak, és az alaknak combja felfelé nincs támasza.
Hangyaboly van a háttérben, ami szüntelen vezeklését jelzi. E hangyabolyból egy kígyó és kúszónövények jelennek meg, amelyek mindkét lába és karja körül zsinórozódnak, és a karok felső részén virág- és bogyósarokként csúcsosodnak ki. A karokat és lábakat körülölelő kúszónövények művészek és gyönyörűek.
Meztelen, észak felé néző, egyenes kő szobor Bahubali (Lord Gommateshwara) a meditáció testtartásában, Kayotsarga, az üdvösség felé vezető első lépésekként az elállást, az önuralmat és az ego leigázását szimbolizálja. A Bahubali digambara (meztelen) formája a földi vágyak és igények teljes győzelmét jelenti, amelyek akadályozzák az isteniség felé vezető lelki felemelkedést. Az egész alak nyitott lótuszon áll, jelezve az egyedi szobor felszerelésével elért összességet. A szobor egyszerű, elegáns és pompás. Ferguson véleménye szerint "Egyiptomon kívül sehol sem létezik nagyszerűbb vagy impozánsabb, és még ott sem ismert szobor haladja meg a magasságát".
A Gommata két oldalán két magas és fenséges kauri viselő áll az Úr szolgálatában. Az egyikük egy yaksha, a másik pedig egy yakshi.
Ezek a gazdagon díszített és gyönyörűen faragott figurák kiegészítik a fő alakot. A hangyaboly hátsó oldalán faragott vályú a víz és más rituális összetevők gyűjtésére szolgáló kép, amelyet a kép szent fürdőjéhez használnak. A szobor körül egy oszlopos terem zárványa található, ahol Thirthankarasról 43 képet találhat különböző kolostorokban. Van még egy Gullakayajji nevű nő alakja, amelyet jó építésű és gyönyörű díszítéssel faragtak, jellemzően a Ganga-kor szobraira.
A domb tetején található a Brahmadevaru templom is. Ezek mellett vannak a Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu és Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
Az Odegal Basti az úgynevezett odegal vagy kő kellékek miatt használják alagsori falaihoz. Az irodalmi művekben a templom „Trikuta Basti” néven ismert. Ez az egyetlen Trikutachala (hármas szentély) Shravanabelagola-ban. Ez a Basti vagy templom más néven Trikuta Basti, mert három cellája van, amelyek különböző irányokba néznek. A Hoysala-korszak finom gránit szerkezete sima külsővel rendelkezik. Három cellából és három nyitott sukhanasiból áll, közös navarangával és mukha mantapával.
A navaranga oszlopok henger alakúak, a középső mennyezeten pedig lótusz medál található. A fő cellában Adinatha szép alakja található, jól faragott prabhavalival, amelyet hím kamarahordozók szegélyeznek; a bal cellában Neminatha, a jobb oldalon Shantinatha alakja látható. Adinatha vagy Vrishabhanatha volt az első a huszonnégy Jina között. Purudeva néven is ismert. Gommata apja volt. A három szentélyben gyönyörű képek Thirthankarasról vannak faragva. A templom a 14. századra datálható.
A legenda
Jain-legenda szerint Bahubali Rishabha száz fia közül a második, az első Tirthankara és Podanpur királya. Amikor Bahubali idősebb testvére, Bharatha kihívta Bahubalit földjei és gazdagsága miatt, ketten személyes párharcba kerültek az ügy rendezése érdekében. Mivel sokkal erősebb, Bahubali könnyen legyőzheti vagy akár meg is ölheti testvérét, de az utolsó pillanatban rájött harcuk hiábavalóságára és igazságtalanságára, amikor testvérével ilyen anyagi ügyekben harcol. Gondolatának átalakulása után lemondott királyságáról és minden más világi örömről, és meditációs életet élt. Eleinte visszatartotta saját egója és a testvére iránti haragja, végül megszerezte az abszolút tudás "Keval Jnana" -ját, a tudás legmagasabb formáját, amelyet egy lélek elérhet. Bahubali így az ideális ember példájává vált, aki legyőzte az önzést, a büszkeséget, a féltékenységet és a haragot. Egy megfenyített Chavundaraya ezt követően kötelezővé tette, hogy Mahamastaka Abhishekát 12 évente végezzék el Lord Bahubali számára.
Megjegyzés a névről: a legtöbben azt sejtik, hogy Gommata volt Chavundaraya másik neve, istensége vagy mestere (Eswara) Bahubali volt. Ezért Gommateshwara Gommata mesterét jelenti (Gommata Eswara).
Mahamasthakabhisheka
A Mahamasthakabhisheka-t, vagyis az Úr Gommateshwara Bhagawan Bahubali fejkenetjét 12 évente egyszer hajtják végre a dzsain dharmikus ciklusban az ősi és indiai hagyomány részeként. Ma a Shravanabelagola-i Gommateshwara-szobor rituális Mahamasthakabhisheka-ja emlékeztet az első konzervatív fürdő prathista abhisheka emlékére, amelyet Chavundaraya ganga miniszterelnök és guruja, Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi adott elő Chavundaraya anyja ihletésére. Az utolsó ünnepség itt, 2006. februárjában volt a 87. a sorozatból, amely Kr. U. 981-ben kezdődött, és az Indus-völgyi civilizációra nyúlik vissza. A következő Mahamasthakabhisheka 2018-ban lesz.
Az esemény előestéjén állványokat építenek, amelyek segítik a papokat és a bhaktákat, hogy elmennek imádkozni. Az istentisztelet Jain Agama szerint történik. Emberek és turisták százai vesznek részt a tizenkét nap alatt tartott rituálékban. Lord Gommateshwara szobrát 1008 kalasha (festett agyagedények - ünnepi stílusban színezve) víz, tej, vaj, ghí, túró, cukor, mandula, finom kókuszdió, cukornádlé, rizsliszt, kurkuma paszta, jaggery, banán tölti meg paszta, kashaya (gyógynövényes főzet), shrigandha (szandál paszta), chandana (színes szandál paszta), ashtagandha (8 fajta szandál paszta), sáfrány, körömvirág virágok és drágakövek, amelyek egy helikopterről érkező, látványos virágzáporral végződnek. A gazdag bhakták ajánlatot tesznek a kalasákra, azok megszerzésére és Abhisheka előadására.
Szokássá vált, hogy felajánlják az első istentiszteleti lehetőséget Mysore uralkodójának, akit nagy tiszteletben tartanak. Ez a rituálé ritka, és az emberiség békéje és jóléte érdekében történik.
Chandragiri
A Shravanabelagola jelentős helyet foglal el Karnataka dzsain örökségében, mivel ez az a hely, ahol Chandragupta, a Mauryan-dinasztia alapítója Jain-aszkétává vált, miután lemondott trónjáról. Az a hely, ahol Chandragupta utoljára lélegzett, Chandragiri (Chikkabetta) nevet viseli. Ez egy kis hegy, szemben a Vindhyagiri dombdal. Emlékhelyei vannak számos szerzetesnek és shravakának, akik ott meditáltak. Chandragiriben található Chandragupta Maurya sírja is. Ebben a dombban kivágták a lépéseket, és az emelkedő nem különbözik Vindhyagiritől. Meredek és nehéz felmászni.
Számos műemlék érdekes. Ők;
- Bhadrabahu barlangja: Sritakavalli szent lábát imádják még most is. Azt mondják, hogy Chandragupta Maurya utolsó napjaiban imádta ezeket a szent lábakat.
- Kuge Brahmadevara Kambha: az oszlop tetején Brahma képe ül rajta.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
Shantinatha Basaditól északra:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Egy gyönyörű oszlop Jain képével, amely egy kis mantapon ül Gopurammal. Úgy gondolják, hogy ezt az oszlopot a 17. században egy dzsain kereskedő építette Puttaiah néven.
- Kattlae Basadi: ez a Parshwanatha Basadi bal oldalán található, és valójában ez a legnagyobb a basadiak közül ezen a dombon. Itt találja Adinatha Thirthankara, valamint a Kaisale-ben található Pampavathi képét.
- Chandragupta Basadi: Kattalae Basaditól északra található. Ez talán a legkisebb a basadiak közül. Az emlékműben az építészet gyönyörű kivitelezése a 12. századra vonatkozik.
- Shasana Basadi: az előtte lévő felirat miatt így hívják. Van egy Garbhagruha, Sukhanasi és Navaranga. Mindannyian Adinatha, Gomukha és Chakreshwari, a Yaksha és Yakhi imádatának szentelik.
- Majjigana Basadi: Ananthanatha, a 14. Thirthankara imádatának szentelték.
- Chandraprabha Basadi: Shasana Basaditól nyugatra található, a nyolcadik Thirthankara, Chandraprabha imádatának szentelték. Shyama és Jwalamalini, Yaksha és Yakshi képei megtalálhatók.
- Suparshwanatha Basadi: hétfejű kígyót faragnak a kép feje fölé.
- Chavundaraya Basadi: állítólag ezt a Basadit Kr. u. 982-ben építette fel Chavundaraya a felirat szerint. Neminatha Swamy, a 22. Thirthankara imádatának szentelik. Az emlékmű a Ganga és a Hoysala időszak kivitelezését tárja fel. Ez a legszebb a Basadisok közül.
- Yeradukatte Basadi: a Chavundaraya Basadival szemben található. Az Adinatha képe megtalálható benne Yaksha és Yakshi mellett.
- Savathigandharvana Basadi: szentelték Shanthinatha, a 16. Thirthankara imádatának. A kép talapzatán látható feliratból látható, hogy ezt a Basadit Shanthaladevi, Visnuvardhana királynője készítette Kr. U. 1123-ban.
- Tyerina Basadi: Rathára hasonlít.
- Shanteshwara Basadi:
- Iruve Brahmadevara templom: Brahma képét szilárd sziklából faragják, miniatűr léptékben.
- Kanchina tó és Lakki tó: Ezek tavak.
Néhány más fontos templom;
- A Bhandara Basadi: 24 Thirthankara imádatának szentelték. Nevét Hoysala kincséről, Narasimháról kapta. Van garbhagruha, Sukanasi és navaranga. Az indiai táncos póz képe gyönyörűen faragott.
- Akkana Basadi: Parshwanatha imádatának szentelve, Hoysala stílusban épült. A templom belsejében gyönyörű építészet található.
- Sidhantha Basadi: ebben az Akkana Basadi zártól nyugatra fekvő Basadiban a Jain Sidhantha-ra vonatkozó könyveket rögzítették egy sötét szobában.
A Shravanabelagola környékén gyönyörű Hoysala stílusú műemlékek találhatók, különösen Jinanathapurában és Kambadahalli-ban. A Shravanabelagola emlékművei a művészi kiválóságot, az építészeti zsenialitást és a vallás iránti heves elkötelezettséget mutatják. A Shravanabelagola látogatása feltárja a távoli múlt művészetének és építészetének nagyszerűségét és szépségét. Kiemelkedő szerepet töltenek be nemesítő építményekként, és élénkítik a művész, a bhakta és a történész karrierjét, aki mogorván elismeri, hogy ezek az emlékek élő tanúságtételek, amelyek szimbolizálják nemzetünk tisztaságát a művészet, az építészet és az igazgatás területén.
Csináld
A legfontosabb dolog a templomok megtekintése. Itt nincs más fontos tevékenység. Az a templom, amely önmaga tölti el az idő nagy részét.
Ne felejtsen el fényképezőgépet vinni, ezek a történelmi emlékek és szobrok érdekes vizuális élményeket nyújtanak, és érdemes megörökíteni. A kalauzok, amelyeket Belurnál és Halibidunál kapsz, rendben vannak. Annak, amit mondanak neked, egy részét alkotják, a másik része azonban a tényleges történelem.
- Kedd Piac. A falusi piac minden kedd estére nagyon aktívvá válik. Sok lehetőség van a kiállított falusi javak fényképezésére. Kérje a Shanthe Road-ot, fél kilométerre a buszpályaudvartól. Ezen az útvonalon van egy aranyos kis templom.
megvesz
A Shravanabelagola helyi piaca nagyon színes éttermekkel, pékségekkel, ATM-központokkal, gyümölcs- és zöldségárusokkal, helyhez kötött üzletekkel, kiskereskedelmi üzletekkel, orvosi áruházakkal stb. .
Eszik
A kellemes dél-karnatakai konyha az állam elválaszthatatlan része. A déli Karnataka fennsík a Bangalore, vidéki Bangalore, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore és Tumkur. Itt a konyha kínálata meglehetősen változatos. Konyha összetevői, ízei és íze jellegzetes és sokoldalú.
Néhány tipikus étel közé tartozik Bisi bele fürdő, forró rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi fürdő, Khara fürdő, Kesari fürdő, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde és Uppittu.
Tipikus Kannadiga Oota (Kannadiga étkezés) a következő ételeket tartalmazza a megadott sorrendben, és egy banánlevélen tálalják: Uppu (só), Kosambari, Savanyúság, Palya, Gojju, Raita, Desszert (Igen, hagyomány az étkezést desszerttel kezdeni - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice és Ghee.
- Mess - A Jain Mutt, amely egy rövid sétára van a főbejárattól, tiszta dzsain ételeket kínál ingyenes ételekkel. Lehet, hogy nem nagy kenhetőség, de az étel finom és tiszta "thalisban" tálalva - forró rotis, két zöldséges curry, sambar és rizs. Azok számára, akik jobb elterjedésre vágynak, rendkívül finom házi készítésű Marwari / Jain ételek kaphatók 20-25 lépésnyire a főkapu bejáratától. A megállapodás egy több mint két évtizedre Sharavanbelgolában letelepedett radzsasztáni család bérelt házában található. Cím: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Kis üzletek és utcai élelmiszerek - Az út mentén, amely összeköti a buszpályaudvart a várossal, a tó északi végén számos kicsi, korlátozott árú ülőhely található. Ezekkel szemben áll az utcai étel.
- Raghu étterem - A Hotel Raghu főutcáján tiszta és hatékony étterem található a földszinten, hibátlanul figyelmes kiszolgálással. A legtöbb dél-indiai ételt szolgálják fel reggelire (beleértve a poori, az idli, a vada és a masala dosa ételeket is) Kanadiga Oota (azaz „étkezés” vagy thali) ebédidőben és vacsorán. ₹ 60.
- Annapoorneshwari étterem, Kikkeri út (0,5 km). A 20 férőhelyes kis étterem jó idlist és vadát kínál elfogadható áron. Chapathi és Rice ebédre 50 ₹-kor.
Ital
Győződjön meg róla, hogy hordjon egy üveg vizet amíg te csinálod a mászást. A hegyen nincsenek boltok.
A frissen betakarított zamatos kókuszdiót a domb lábánál lévő standokon értékesítik. Igyon frissítő „Tender Coconut Water” -et a tisztességes fiatalítás után. A kókuszvíz a tiszta folyadék a fiatal kókuszdióban (a kókuszpálma gyümölcse). Egy nagyon fiatal kókuszdióban nagyon kevés a hús, és a hús nagyon puha, szinte géles. A kókuszvíz régóta népszerű ital Dél-Indiában.
Alkohol
Shrvanabelagola szent város Jains számára, ezért erősen nem ajánlott inni, hogy ne sértsék meg a helyi érzékenységet. A helyieknek azonban van egy pár öntözőlyuk az újabb (ne keltsd reményeidet!) Városrészben, amely a város közepétől keletre található. Csak gyalogoljon tovább, amíg meg nem lát egy nagy elágazást az úton egy hatalmas fával, ott van két kis indiai búvár-cum-italbolt.
Alvás
- Hotel Raghu, Főutca (A fő lépcsők és a nagy tó közelében.), ☏ 91 8176257238. Jó, biztonságos, viszonylag tiszta és tágas szálloda. Kivételesen jó elhelyezkedésű. Sok szobához erkély tartozik, kilátással a hegyekre vagy a tóra. (Ráadásul van egy kiváló étterem a földszinten!) 500 From-től.
- Templomházak, egy gyönyörű kertben. 91 08176-257258 és 257293, szobák: 75, hálóterem: 10 tarifa. 575 kétágyas szobára. Forduljon a szálláshivatalhoz a rendőrséggel szemben.
- VIP vendégház, 91 08176- 257277
Jó hotelek is elérhetők a Channarayapatna (13 km-re) és Hassan (52 km-re) mellett. A Hassan szálláshelyen a következő helyeken tartózkodhat:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel: 66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M. Road, Hassan. Tel: 68731
- Kotari Szállodák, Station Road, Hassan
- Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M. Road, Hassan.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur út, Hasszán. Telefonszám: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. E-mail: [email protected]
- Biju Lodge, A Szikla közelében, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Menj tovább
- Krishnarajanagara Rizsföld paradicsoma
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola befejez egy rövid örökségi körutat Karnataka déli részén. Hívnak Belur, Halebidu és a Shravanabelagola, mint a kőből álló háromszög ékesszólása, és jelölték az UNESCO világörökségi központjainak.
- Dharmastala híres zarándokhely, ahol a Manjunatha Swamy templom található.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) egy történelmi város Karnataka állam Hasan kerületében
- Halebidu egy város Karnataka Hassan kerületében. Híres Hoysaleswara templomáról, amely a világörökség egyik központjaként szerepel.
- Bangalore- Karnataka fővárosa. Bangalore, hivatalosan Bengaluru néven ismert, India egyik leghíresebb és legelterjedtebb városa, valamint az I.T. egyik fő központja. ipar
- Mysore - Karnataka második legnagyobb városa, amely békés hangulatáról ismert.
- Karkala - Megnézni Gomateshwara szobrát. Szintén Venur, ahol egy másik Gomateshwara szobor található a közelben Karkala közelében.