Félév - Semestene

Félév
városháza
Állapot
Vidék
Terület
Magasság
Felület
Lakosok
Nevezzen lakókat
Előtag tel
IRÁNYÍTÓSZÁM
Időzóna
Mecénás
Pozíció
Olaszország térképe
Reddot.svg
Félév
Intézményi honlap

Félév központja Szardínia, a tartomány tartományában Sassari.

Tudni

Földrajzi megjegyzések

A Semestene a város történelmi régiójában található Meilogu és azzal határos Bonorva, Cossoine, Macomer (Nuoro), Pozzomaggiore van Szindia (Nuoro).

Háttér

Trullasi Szent Miklós-templom

A terület már a nuragikus időszakban lakott volt néhány nuraghi területén való jelenlét miatt.

A szemeszti villa (bidda) a késő középkorban (11. – 15. Század) bekerült a Costa de Valles ("Costa de Addes") kurátoraiba és a sorresi egyházmegyébe, a torresi vagy logudorói Giudicaton belül. . Körülbelül 1272-től az említett villa a Malaspina della Lunigiana egyik szardíniai birtoka volt, amely 1308/17-ben az arboreai Giudicato-nak engedte át, amelyet 1410-ben Oristano márkinévé változtattak, aki 1478-ban végleg elvesztette (macomeri csata). Sőt, 1480 és 1839 között a villát a Costa de Valles vagy "Costa de Addes" útnak nevezett hűbérségbe sorolták, majd Bonorva megyei rangra emelték (1632-es oklevél, 1630-ig visszavezetve).

Semestene területén, a lakott központtól nem messze, ma is áll a román stílusú San Nicola di Trullas (azaz Santu Nigola de Truddas) templom, amelynek felállítása valószínűleg a 11. század végére vagy a 12. század elejére nyúlik vissza. Belül értékes freskók találhatók, valószínűleg korabeli, vagy nem sokkal azután, hogy a templomot Camaldoli remeteségének adományozta Pozzomaggiore Athén, 1113-as aktus útján. Ehhez a szent épülethez csatolták Trullót, pontosan egy fontos kamaldolit kolostor, amelyben a homonim condaghe összeállt (nyilvántartás, ahol a vallási testet érintő jelentős patrimoniális eltéréseket észlelték). Ezt a kolostort a tizennegyedik század második felében hagyták el. A kolostor romjai és "udvara", amelyek a XIX. Század közepén még mindig láthatók (Vittorio Angius), részben Luca Sanna és Giuseppe Padua régészek által vezetett ásatásoknak köszönhetően részben napvilágra kerültek. Feltáró kampányok, amelyek többek között úgy tűnik, hogy kizárják a bizánci korszakos kupolás szent épület (Giovanni Lilliu) létezését, amelyről annyi fantázia merült fel, és amelynek elrendezésén a jelenlegi román stílusú templom lett volna felvetették.

A semesteni maiore de scolca vagy maiore d'iscolca joghatósága a XII-XIII. Században egy nem elhanyagolható települési hálózatot ölelt fel, bár kicsi vagy nagyon kicsi agro-pasztorális demikus központok jellemezték (hogy őszinte legyek, inkább mezőgazdasági, mint pasztorális) ): Cunzadu (Santa Maria, jelenleg Bonorva területén), Fraigas (Santa Giusta), Semestene Etzu [vagy Nurapassar?] (San Michele), Donnigaza és Semestene Nou (San Giorgio), Codes, Truddas (kolostor a „bíróság”, San Nicola) és Sansa (Santa Maria), anélkül, hogy megkísérelték volna megszámolni a számos belföldi vagy elszigetelt családi gazdaságot. A nuraghe de Iscolca, egy hiteles kilátó, ahonnan a kilátás a Bosa kikötőtől a Villanova Monteleone dombokig terjedhet, helyesen volt a fő hivatkozási pont azoknak a biztonsági őröknek, akiknek nehéz feladata volt az emberek megfigyelése, sőt az emberek védelme. annyi, mint a szemeszti iskolához tartozó javak.

A Semestene Nou-n (San Giorgio) kívül, amelynek tehát valódi központosító funkciója volt, az imént emlékezett mikroszkopikus emberi helyek már 1388 előtt is eltűntek, különösen a mély agrárválság és a kolostori gyarmatosítás kimerültsége, a különösen a század közepe, valamint a katasztrofális "arboreai háború" (kb. 1353-1410 / 20), amely a Tirso-völgy dicsőséges uralkodása (az utolsó szardíniai függetlennek ítélt) és a sokkal erősebb katalán-aragoniai közt zajlott. hódítók (akik többek között a lényegében transzhumáns pásztorkodáson alapuló gazdaságot részesítették előnyben, a mezőgazdaság kárára, és bevezették káros feudalizmusukat, amelyet csak 1840 körül szüntettek meg).

Az utolsóig Pax Sardiniae (1388. január 24-i békeszerződés, amelyet Eleonora d'Arborea és Giovanni I d'Aragona írt alá), a szóban forgó ősi kóla területére vonatkozóan (amely a Rebeccu villáiból is álló Costa de Valls kurátorához tartozik) , Terchiddo és Bonorva), valójában csak Semestene Nou nevezetes tagjai ragaszkodtak, vagy jobb megértésük érdekében a szemeszteri bíróság elé állították ("Semeston Marchucio de Nurchi maiore ville de Stephano de Ligia Andrea Masala és Comita Pinna iuratis ac Comita de Çori Guantino Taras Ioanne Carta Michele Virde Comita de Carbia Guantino Seche Simeone de Nurchi és Ioanne de Carbia in proxime villa demorantibus delicibata "). Világos jele annak, hogy mint már említettük, a többi lakott központ mára már megszűnt, legalábbis mint közjogi jogi személy, és hogy földrajzi kapcsolataik egyesültek a fennmaradt szemeszti villával, amelyben ha a relatív menekültek továbbra is menekültek maradnának (még akkor is, ha később Cunzadu területét és Fraigas területének egy részét a villa propinqua di Bonorva bitorolja).

A szesszári érsekséghez (1503–1803) való tartozás után a szemeszti egyházmegye vagy plébánia bekerült az algérói püspökségbe.

A tizennyolcadik század naplementéjén, négy majdnem névtelen évszázad után, a szemeszti villa felemelkedett mámorából, visszanyerve méltóságát és ismertségét. Pontosabban 1796-ban, amikor az úgynevezett Via de a Viazzantes mentén haladt (amely abban az időszakban Cagliariból Sassariba vezetett, a jelenlegi Carlo Felice úttól nagyon eltérő úton), az Alternos Örömmel fogadta Giovanni Maria Angioy-t Andròliga szemeszteres lejtőjén (Pozzomaggiore és Cossoine határán), buzgó barátja és tanítványa, Don Francesco Maria Muroni, Bonorva őshonos és szemeszteri rektora. A két szigetpatrióta találkozóján, a helyi Bonorva lovasság mellett, amelynek szembesült a Sassariból küldött "könnyű sárkányok" csapata, Bosa, Padria, Thiesi, Cheremule, Bessude, Mores, Osilo, mint sok idős vett részt. valamint más logudorói országok (Capo di sopra nagy része, amelynek fővárosa Sassari városa volt, szemben a rivális Cagliari város által hegemonizált Capo di sottóval). Ezt az emlékezetes ülést Michele Sanna professzor, a hozzánk legközelebb eső időkben is megörökítette egy szuggesztív festményen, amelyet most a szemeszti tanácsterem falain állítottak ki.

Hogyan tájékozódj


Hogyan lehet eljutni

Repülővel

A következő repülőterekről számos jelenlévő autókölcsönző társaságnak köszönhetően autót lehet bérelni Semestene eléréséhez.

Autóval

Menjen az SS 131-re, majd Carlo Felice megérkezett a (z) Bonorva, menjen a "Pozzomaggiore-Semestene" kijáraton és kövesse a Semestene jelzéseket.

Hajón

A kikötőkből Porto Torres, Olbia- Fehér-sziget, Golfo Aranci van Cagliari.

Busszal

Innen érheti el Semestene-t Sassari a ... val ARST 702 vonal.

Hogyan lehet megkerülni


Mit lát

San Giorgio templom
Nuraghe kódok

Templomok

  • 1 San Giorgio templom. San Giorgio (Semestene) templom a Wikipédián templom San Giorgio (Q19984456) a Wikidatán
  • 2 Szent Kereszt templom.
  • 3 Trullasi Szent Miklós-templom. Trullasi Szent Miklós-templom a Wikipédián A trullasi Szent Miklós-templom (Q569160) a Wikidatán
  • 4 Fraigas-i Santa Giusta-templom.
  • Santa Maria di Sansa templom.
  • San Michele di Semestene Etzu templom.

Régészeti lelőhelyek

  • Domus de janas of Sa Funtana de Su Bullu.
  • 5 Nuraghe kódok.
  • Nuraghe Fenosu.
  • 6 Nuraghe de Iscolca.
  • 7 Nuraghe Loschiri.
  • Santa Maria di Sansa szent kútja.


Rendezvények és partik


Mit kell tenni


Bevásárlás


Hogy érezd jól magad


Hol tudok enni


Hol marad


Biztonság


Hogyan tarthatjuk a kapcsolatot

Posta

  • 4 Posta, Dante tér 1, 39 079 866826, fax: 39 079 866826. Egyszerű ikon time.svgH-P 8: 20-13: 35; Szo 8: 20-12: 35.



Körül


Egyéb projektek

  • Együttműködés a WikipédiánWikipédia című bejegyzést tartalmaz Félév
  • Együttműködés a Commons-onCommons képeket vagy más fájlokat tartalmaz Félév
1-4 csillagos.svgPiszkozat : a cikk tiszteletben tartja a szokásos sablont, amely hasznos információkat tartalmaz egy turista számára, és rövid információkat tartalmaz a turisztikai célpontról. A fejléc és a lábléc helyesen van kitöltve.