Kína szent helyei vallási célpontok találhatók -ban Kína. Általánosságban elmondható, hogy a kínai vallások nem követelnek kizárólagosságot, ezért a legtöbb kínai különböző vallások keverékét követi, mint például a buddhizmus, a taoizmus, a konfucianizmus és a kínai népi vallás. Számos olyan vallás létezik, amelyet Kína etnikai kisebbségei gyakorolnak, például őslakos vallások, iszlám, kereszténység és zsidó vallás.
Megért
Kínai népi vallás
Sok kínai és kínai származású ember szerte a világon számos vallásból és kultúrából sok évszázad alatt átvett hagyományok keverékét követi, és együttesen „kínai népi vallásnak” nevezhetők. Még azok is, akik azt állítják, hogy egyáltalán nem tartanak vallást, valószínűleg a hagyomány valamilyen formáját követik, amely ehhez tartozik.
Öt nagy hegy
Kínai hegyek Linell Davis, aki a Kína és a Nyugat közötti gyakorlati kulturális különbségekről szóló könyvet írta, ezt mondta a kínai hegyekről: "A nyugatiak zavarosnak találják a kínai hegyeket, mivel nem nyújtanak tapasztalatokat a vad, megszelídítetlen természetről. Arra számítanak, hogy a hegyek inkább természetesek, mintsem hogy alulról felfelé vezető lépésekkel burkolják őket. Nem számítanak arra, hogy nagyon idős embereket és nagyon fiatal gyerekeket látnak hegymászni . Azt is észrevettem, hogy Kínában minden egyes területnek van egy „hegye”, még akkor is, ha az meglehetősen kicsi, és még akkor is, ha az embereknek maguknak kellett felépíteniük őket. Néhány tapasztalat után a megállapításból nem volt mit látni a tetejéről, vagy hogy a kilátás felhőkbe és ködbe veszett (Emei és Huangshan(például)), elkezdtem kitalálni, hogy mit csinálnak az emberek valójában, amikor hegyekre másznak. Az a következtetésem, hogy Kínában az emberek másznak a hegyekre, mert élvezetes a tapasztalat. Azt hiszem, azért is teszik, hogy megtapasztalják a hegyet úgy, hogy belemennek, fel és le. A hegymászás során inkább rájönnek a természettel való kapcsolatukra, mintsem a felette fennálló hatalomra. " Kultúra végzése |
A hegyek a kínai geomancia fontos részét képezik, és sok olyan hegy van, amely vallási jelentőséggel bír a kínai buddhizmusban és a taoizmusban. Ezek a hegyek gyakran népszerű háttérként szolgálnak a kínai kori drámákban, és hagyományosan különböző kínai harcművészeti szektákkal társultak. Ma ezekben a hegyekben továbbra is sok taoista és buddhista templom található, és továbbra is festői háttérként szolgálnak, amelyek sok belföldi turistát vonzanak.
A Öt nagy hegy (五岳) a kínai geomancia öt sarkalatos irányához kapcsolódik, és úgy gondolják, hogy Pangu (盘古) testéből, a kínai mitológiában a világ megteremtőjéből származnak.
- 1 Heng-hegy (恒山). az északi hegy (北岳) Shanxi tartomány. Az "örök hegy".
- 2 Heng-hegy (衡山). a déli hegy (南岳) Hunan tartomány. A "kiegyensúlyozó hegy".
- 3 Tai-hegy (泰山). a Keleti-hegy (东岳), in Shandong tartomány. A "békés hegy".
- 4 Hua-hegy (华山). a nyugati hegy (西岳) Shaanxi tartomány. A "pompás hegy".
- 5 Song-hegy (嵩山). a Közép-hegy (中岳) Henan tartomány. A híresek otthona is Shaolin kolostor (少林寺), történelmileg híres harcos szerzeteséről. A "magasztos hegy".
Mások
- 6 Meizhou-sziget (湄洲岛). Lin Moniang hagyományos szülőhelye, egy sámánasszony, aki állítólag cölibátusban halt meg, és a tengeren meghalt testvére visszatérésére vár. Mazu istennőként istenítették, és hagyományosan Guangdongból és Fujianból származó tengerészek és halászok, valamint diaszpórájuk imádják.
- 7 Yue Fei templom (岳王廟) (Hangcsou). Yue Fei, a Song-dinasztia tábornokának sírhelye, akit az akkori kancellár, Qin Hui megölt kétes vádak alapján. Hagyományosan harcművészek és katonák imádták.
- 8 Youli kastély helyszíne (羑 里 城 遗址), Anyang. Kulturális maradványok Longshan-tól a nyugati Zhou-korszakig. A kulturális réteg körülbelül 7 méter vastag. Kína legrégebbi múltjával rendelkező nemzeti börtön maradványait is tartalmazza. Ez az a hely, ahol "a nyugati herceg (Jichang) youli-i fogsága alatt hexagrammaként vonta le a trigrammokat". A Sang-dinasztia végén a Zhou klán vezetője és Jichang néven Wen király széles körben betartotta a jóindulat politikáját, amely felkeltette a Sang-dinasztia Zhou királyának gyanúját és féltékenységét. Zhou király Wen királyt beültette Youli börtönébe. A 7 év börtön alatt Jichang levonta a Fuxi kilenc trigramját a 64 hexagrammba, és megírta a klasszikus "Yi-Ching (a változások könyve)" c. Ezért Youli a "Yi-Ching" szülőhelye lett, amely a kínai kultúra eredete. A későbbi generációk Wen király templomát emelték ennek a nagyszerű embernek az emlékére, amely az emberek szent helyévé vált, hogy tisztelegjenek néhai bölcs Wen, a Zhou-dinasztia királya iránt.
Konfucianizmus
A konfucianizmus a kormányzás állami filozófiája volt a Han-dinasztia felől egészen a Qing-dinasztiaig. A császári vizsgarendszerben, amelyet a Sui-dinasztia idején indítottak el, és amelyet a Tang-dinasztia jelentősen kibővített, a jelölteket a konfuciánus klasszikusok ismeretében tesztelték. A konfucianizmus a mai napig továbbra is erősen befolyásolja a kínai, valamint a szomszédos Vietnam, Korea és Japán társadalmi illemtanát.
- 9 Konfuciusz temploma (曲阜 孔廟) (Qufu). a konfucianizmus legfontosabb temploma, amely az alapító szülővárosában található. A templom közelében található a Konfuciusz temető, ahol Konfuciusz és utódai vannak eltemetve, valamint a Kong-kúria, ahol Konfuciusz főbb leszármazottai a császári időkben éltek.
- 10 Mencius templom (孟 庙) (Zoucheng). Menciusnak szentelt templom, a konfucianizmus talán második legfontosabb alakja maga Konfuciusz után. Ugyanazon a helyen található, mint a Mencius temető, ahol Mencius és utódai vannak eltemetve, és a Meng Family Mansion, ahol Mencius főbb leszármazói a császári időkben éltek.
Taoizmus
A taoizmus négy szent hegye
Bár a kínai népvallásban sok szent hegy található, az A taoizmus négy szent hegye (四大 道教 名山), az Öt Nagy-heggyel együtt a legszentebbnek tekintik őket. Ezek továbbra is festői foltok, amelyek kiemelkedő taoista templomokat mutatnak be.
- 11 Wudang-hegy (武当山). A legtöbb kínai szerint a taoisták számára a szent hegyek közül a legszentebbnek számít Hubei tartomány. Hagyományosan a kínai harcművészetek egyik fő központjának tekintik, és a Shaolin kolostor fő (baráti) riválisának.
- 12 Longhu-hegy (龙虎山). Ban ben Jiangxi tartomány.
- 13 Qiyun-hegy (齐云山). Ban ben Anhui tartomány.
- 14 Qingcheng-hegy (青城 山). Ban ben Szecsuán tartomány.
Más szent hegyek
- 15 Laojun-hegy (老君山). Ban ben Henan Tartomány. Ez a hegy nem látogatható a külföldi látogatók számára, mivel néhány érzékeny katonai létesítmény közelében van.
- 16 Sanqing-hegy (三清山). Ban ben Jiangxi Tartomány.
- 17 Luofu-hegy (罗浮 山). Ban ben Guangdong Tartomány.
- 18 Kongtong-hegység (崆峒 山). Ban ben Gansu Tartomány.
- 19 Zhongnan-hegység (终 南山). Ban ben Shaanxi Tartomány
Quanzhen iskola
A Quanzhen iskola a taoizmus egyik legbefolyásosabb iskolája, amelyet Wang Chongyang, a Jurchen Jin dinasztia alatt élő han alapította. Nagyon fontos szerepet játszik a kínai populáris kultúrában, számos kínai regényben és televíziós sorozatban szerepelt (bár kitalált beszámolókkal).
- 20 Chongyang templom (重阳宫), Xi'an, Huyi körzet, 105 县 道. A Quanzhen iskola fő temploma, itt élt és temették el halála után az alapító Wang Chongyang.
- 21 Fehér felhő templom (白云观) (Peking). társul Qiu Chuji-hoz, Wang Chongyang egyik tanítványához. Azért jött ide, hogy a taoizmust hirdesse az akkori mongol császárnak, Dzsingisz kánnak, végül meghalt és itt temették el.
- 22 Yongle templom (永乐 宫) (Ruicheng). templom Lü Dongbin, a Tang-dinasztia költőjének emlékére, akit a hagyományos kínai vallásban a nyolc halhatatlan egyikének istenítettek. A legenda szerint, miután halhatatlanná vált, Lü Dongbin találkozott Wang Chongyanggal, és taoizmust és titkos rituálékat tanított neki, és végül ez a találkozás inspirálta Wangot a Quanzhen iskola megalapítására.
Egyéb fontos helyek
- 23 Taiqing templom (太清宫), Luyi. A történelmi nevén Laozi templom (老子 庙) a templomot Laozinak, a taoizmus megalapítójának szentelték, aki vélhetően a környéken született.
- 24 Zhuangzi templom (庄子 祠), Mengcheng. A taoizmus második legfontosabb filozófusának, Zhuangzinak szentelték. A templom egyike azon számos városnak, amelyek azt állítják, hogy Zhuangzi szülővárosa.
Sámánizmus
buddhizmus
A buddhizmus négy szent hegye
A A buddhizmus négy szent hegye (四大 佛教 名山) hagyományosan négy különböző bodhiszattvához kapcsolódik, akiket a kínai buddhizmus tisztel. A mai napig ezek a hegyek továbbra is festői foltok, kiemelkedő buddhista templomokkal.
- 25 Wutai-hegy (五台山). Hagyományosan Bodhisattva Manjusrival (文殊 菩萨) társul, in Shanxi tartomány.
- 26 Emei-hegy (峨眉山). Hagyományosan Bodhisattva Samantabhadrával (普贤 菩萨) társul, in Szecsuán tartomány.
- 27 Putuo-hegy (普陀山). Hagyományosan Bodhisattva Avalokitesvarával (观音 菩萨), a kínai buddhizmus legnépszerűbb bodhiszattvájával társul, Zhejiang tartomány. Ez nem egy hegy, inkább egy sziget a kínai partok közelében.
- 28 Jiuhua-hegy (九 华山). Hagyományosan Bodhisattva Ksitigarbhával (地 藏 菩萨) társul, in Anhui tartomány.
Más szent hegyek
- 29 Tiantai-hegy (天台山). Ban ben Zhejiang Tartomány.
- 30 Tianmu-hegy (天目山). Ban ben Zhejiang Tartomány.
- 31 Fanjing-hegy (梵净山). Ban ben Guizhou Tartomány.
- 32 Jizu-hegy (鸡足山). Ban ben Yunnan Tartomány.