Qaṣr el-ʿAgūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Bejárat a Thoth templomba
Qaṣr el-ʿAgūz · ‏قصر العجوز‎
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
Egyiptom térképe
Reddot.svg
Qaṣr el-ʿAgūz

Qasr el-Aguz (Arab:قصر العجوز‎, Qaṣr al-ʿAǧūz, „Az öreg vár“) Egy kis falucska a Theban nyugati partja valamint a nyugati parton található legújabb templomépület, Thoth írástudó isten temploma. A látogatás olyan régészek számára érdemes, akiket különösen érdekel a ptolemaioszi (görög) időszak.

odaérni

Eljutni elég könnyű. A jegypénztárból EikAbd el-Qurna sejk az aszfaltúton halad vagy halad dél felé Madīnat Hābū. Kövesse az utat egy kicsit tovább, amíg az elágazik nyugat felé. Itt található a templom.

háttér

A Qaṣr el-ʿAgūz természetesen modern arab név, de a helyi templomra utal, ha kastélyról vagy erődről beszél.

A Thoth-templom az utolsó templom, amelyet a nyugati parton újjáépítettek. VIII. Ptolemaiosz Euergetes II alatt épült. Felelős volt a két hátsó terem díszítéséért is.

A templomot Thoth írástudó istennek szentelték, aki Djeme (di Madīnat Hābū) helyén lakik, és az istenített hivatalos Imhotepnek, építőnek és orvosnak Djoser király alatt a 3. dinasztia elején, valamint az orvosnak és a toborzónak. írnok Amenhotep, Hapu fia (Amenhotep III. ideje), felszentelt. Thoth mellett léteznek még a Month és a Teëphibis isten is, Thoth egyik változata, amely csak ebben a templomban fordul elő, és például "Thoth az ibis arcát" jelenti. Természetesen a templom a ptolemaioszi uralkodók királyi kultuszát is szolgálta, VIII. Ptolemaios, ősei, valamint II. És III. Kleopátra mellett. a jelenetekben látható.

A templomot valószínűleg Thoth isten hajóállomásaként használták.

A templom a 19. század óta ismert. Többek között vannak rövid leírások John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] és Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. 1909-ben Dominique Mallet megvizsgálta és leírta a templomot. 2001 és 2005 között új vizsgálatokat hajtott végre a Marc Bloch Egyetem Egyiptológiai Intézete Strasbourg az egyiptomi régiségszolgálattal és az Institut Français d'Archéologie Orientale együttműködésével készült.

Látnivalók

Bejárat a szentélybe
A VIII. Ptolemaiosz borral kínálja a IV. És az Arsinoe III. Szentély jobb bejárati falát
A VIII. Ptolemaiosus a mellkasát kínálja Thothnak, a hátsó fal a szentélyben

A fő attrakció természetesen a Thoth temploma. Ez nem tartozik a hivatalos látnivalók közé, de egyeztethet egy látogatásról az őrséggel. Északnyugat felől lép be a területre, és a templom északi fala mentén eljut a pronaoszig, a templom előcsarnokáig.

A Pronaos keleten körülbelül 14 méter széles és 4,5 méter mély. A különlegessége, hogy itt nincsenek oszlopok - mint az egész templomban. Ezt követi a 13 méter hosszú, nyolc méter széles és hét méter magas templomi ház, három teremmel egymás mögött. Az utolsó terem a szentély. Két oldalsó ajtaja, amelyek közvetlenül a szentélyből vezetnek kifelé, kissé szokatlanok.

A templom nagy mészkőtömbökből épült, kívül kissé lejtős, tetején egy öböl koronázza meg. Az egyetlen díszítés kívül a kerek rudak a sarkokban és a torok alatt vannak. A szokásos szárnyas nap megtalálható a templom bejárata vagy a termek fölött.

A dekoráció belül a két hátsó csarnokra korlátozódik, kezdve a hátsó csarnokkal. A középső teremben a domborműveket csak az alsó felében kezdték meg, a felső felében csak vörös színnel rajzolták őket.

A kapu felfedése második terem Ptolemaiosz és II. Kleopátra címet viselik. Az áthidaló belső oldalán kettős jelenetben látható a király Imhotep vagy Thoth és Sefchet-abu (Seschat) írástudó istennő előtt. A jelenetek a második teremben, valamint a harmadik teremben két regiszterbe vannak rendezve (képcsíkok). A második terem jeleneteiben Ptolemaiosz vagy II. Kleopátra láthatja, akik olyan istenek előtt imádkoznak vagy áldoznak, mint Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis és mások. teteje frízzel, amely dedikációs feliratot, valamint Ptolemaiosz és II. és III. Kleopátra kartuszait tartalmazza. fárasztó. A mennyezeten Nechbet és Buto keselyűk, a koronaistennők és a Ptolemaiosz-kartuszok találhatók.

Az ajtónál a Szentély csak néhány bit van a szövegben. A bal bejárati falon Ptolemaiosz látható, ahogy ő II. Ptolemaiosz felett, Philadelphos és Arsinoe II. Vagy III. Ptolemaiosz. Euergetes I. és Berenike II., Köztük Amun, Osiris-Onnophris és Isis áldozatok. A fenti bal falon Ptolemaiosz látható a Hónap előtti áldozaton, és társa, Rattaui, Mut és Thoth, alatta, amikor megnyitják Thoth isten szentélyét és a tömjénáldozattal Thoth csónakja előtt. A jobb bejárati falon Ptolemaiosz látható, amint V. Ptolemaios Epiphanész és I. Kleopátra vagy IV. Ptolemaiosz, Philopator és III. áldozatokat, és azt is, hogy a koronázási évfordulók jeleként hogyan kapja meg a Hebsed-szimbólumot Thothtól Harsiese és Nephthys jelenlétében. A fenti jobb falon Ptolemaiosz látható a Hónap előtti áldozatnál, és Tenenet-Rattaui, valamint Amaunet istennő előtt, alatta többször kinyitva Thoth isten szentélyét és felajánlva Maat istennő képét egy barque.

A hátsó falon hat áldozati jelenet látható felül és négy alul a regiszterekben. Fent Ptolemaiosz nyakláncot ajánl Chonsnak, tükröt pedig Ízisznek. Ezt követi Ptolemaiosz és Kleopátra II Thoth és Nehemawat vagy Ptolemaiosz és Kleopátra III előtt. Thoth és Maat előtt. Az utolsó két jelenet azt mutatja, hogy Ptolemaiosz vízórát áldoz Nehemawat istennőnek, mellkasát pedig Thothnak. Az alsó regisztrációban Ptolemais Maat istennő arcképét kínálja Amun és Mut, vagy Amun és Chons számára a két középső jelenetben. A két külső jelenetben négy különböző istenség előtt áldoz. A jelenetek alatt megtalálható az istenek felvonulása, fent a frízben Ptolemaiosz vagy II. És III. Kleopátra dedikációs felirata. A mennyezeten ismét Nechbet és Buto keselyűk láthatók, valamint Ptolemaiosz dedikációs felirata.

konyha

A templom bejáratánál van egy kis étterem Madīnat Hābū, több in EikAbd el-Qurna sejk mint a Gazīrat el-Baʿīrāt és Gazīrat er-Ramla.

szállás

A legközelebbi szállodák a környéken találhatók EikAbd el-Qurna sejk. Van szállás is Gazīrat el-Baʿīrāt és Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor mint Karnak.

kirándulások

A templom látogatása összehasonlítható a Madīnat Hābū és a kolostor Szent Tadros be el-Malqaṭa csatlakozzon.

irodalom

  • Mallet, Dominique: Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Impr. De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11..
  • Bonnet, Hans: Az egyiptomi vallástörténet valódi lexikona. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, P. 370 f., 770. Reprint 2000.
  • Volokhine, Youri: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. Ban ben:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Vol.102 (2002), 405-423.
  • Traunecker, Claude: A Qasr el-Agouz templom a nécropole thébaine-ban, ou Ptolémées et savants thébains. Ban ben:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Vol.174 (2009), 29-69.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑Wilkinson, John Gardner: Théba topográfiája és Egyiptom általános képe, London: Murray, 1835, 76. o.
  2. ↑Champollion, Jean-François: Emlékművek de l’Égypte et de la Nubie: közlemények leíró jellegűek, megfelelnek a kéziratok autográfjainak rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Párizs: Didot, 1844, 1. kötet, 600–607.
  3. ↑Lepsius, Richard: Emlékművek Egyiptomból és Etiópiából, Abth. I., 2. kötet, 93. lap [alább], Abth. IV, 9. kötet, 31.b-e, 32.a-c. Szövegek III. Kötet (1900), 186-191.
Teljes cikkEz egy teljes cikk, ahogy a közösség elképzeli. De mindig van mit javítani és mindenekelőtt frissíteni. Amikor új információval rendelkezik bátornak lenni és adja hozzá és frissítse őket.