Qaṣr Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Qaṣr Ibrīm ·قصر إبريم
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat

Eredetileg a keleti parton, ma a Nasser-tó található Qasr Ibrim ban ben Egyiptom (is Kasr Ibrim, Arab:قصر إبريم‎, Qaṣr Ibrīm, vagyقاعة إبريم‎, Qalʿat Ibrīm, „Ibrīm erődje„), A meroitic Pedeme vagy a római Primis (Nagy, Premnis). A település egykor egy dombon helyezkedett el, amely 70 méterre emelkedett a Nílus fölé. Ma ez az egyetlen régészeti lelőhely, amelyet nem temettek el a Nasser-tó áradásai.

háttér

A helyet a fáraók idején az Új Királyság óta telepítették. Az egyiptomiak mellett nyoma van a núbiai Kush, Napata és Meroë (késő egyiptomi időszak) birodalmaknak, a római katonáknak, a X. núbiai csoportnak (Kr. U. 400 körül), keresztényeknek és muzulmánoknak.

Hatsepszut királyné idején például itt sziklakápolnát építettek, ahonnan gránit obeliszk is származik. További töredékek Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose III, Amenhotep II és Ramses II uralkodásának idejéből származnak. A sziget nyugati oldalán hat szentély is az Új Királyság Kush Viceroys-ból származott, amelyeket létrehoztak, és amelyeken kívül imádták az uralkodó királyokat, Miam Horust, Satet vagy Hathort. király Taharqa (25. dinasztia) újjáépítették az Új Királyság templomkomplexumait. Az erődítményeket a késő és a római korban rakták ki és bővítették.

Napata és Meroë mellett Qasr Ibrim a legfontosabb hely, ahonnan a núbiai királyok feliratai kerültek hozzánk. Ide tartozik például a királynő rúdja Amanischacheto (a századfordulón). A város Kr.e. 23. Gaius Petronius római prefektus idején, a császár idején Augustus a rómaiak meghódították, de három évvel később ismét fel kellett adni.[1] Ennek eredményeként a városban ismét núbiak laktak.

A városban a 6. század végétől keresztényedett núbiak éltek. Kezdetben a Taharqa-templomot templommá alakították át, a 7. században pedig a Mária-székesegyházat építették. Qasr Ibrim püspökség lett.

Átmenetileg Saláták (1137 / 1138–1193) a szigetet muszlim erői hódították meg. Mecsetdé alakították a székesegyházat. Később kivonultak, és a keresztények itt éltek tovább. 1528-ban, az oszmán időkben, a várost boszniai zsoldosok hódították meg. A 19. század közepén az egyiptomi alkirály elment Ibrahim pasa pusztítsa el azt a várost, ahová mamluk hercegek menekültek. A város azóta lakatlan.

1959 óta az Egyiptomi Feltáró Társaság ásatásait hajtották végre itt. Ezek az ásatások az UNESCO gátépítését követő mentési művelet részét képezték Asszuán. A leletek között számos papirusz és textil található. Az 1990-es évek óta dr. Mark Horton és Dr. Pamela Rose elindult.

A falu és a Szent Mária-székesegyház korábbi leírása Abū el-Makārim hagyománya szerint Abū Ṣāliḥ az örmény a 13. század elejétől[2] és Ugo Monneret de Villard (1881–1954)[3] előtt.

odaérni

A Qaṣr Ibrīm látogatása csak a Hajós körutazással lehetséges Nasser-tó lehetséges. A szigetről autóval lehet eljutni Új Amada nak nek Abu Simbel.

mobilitás

A szigetre a turisták nem léphetnek be, de a tengerjáró hajók közel haladnak el, így jó benyomás érhető el a helyről.

Látnivalók

Bizánci székesegyház Qasr Ibrim szigetén

Az egykori erődhöz Qaṣr Ibrīm tartalmazott ókori egyiptomi templomokat és hat szentélyt, egy bizánci székesegyházat, egy települést és temetőket néhány temetkezési fülkével.

A legszembetűnőbb épület az öthajós Szent Mária-székesegyházamelynek mérete 32 × 19 méter. A hajók bejáratával ellátott előcsarnokot a nyugati oldalon lévő három bejáraton keresztül értük el. A keleti végén ezek voltak a forró pontok, az oltárszobák. A templomnak két kriptája volt a temetések megtartására. A székesegyházhoz a korábbi épületekből származó számos kőtömböt használtak fel újra.

A teteje még mindig in situ Jelenleg néhány alsó kápolnát kivágtak a sziklából, és a Núbia Múzeumban vannak Asszuán újjáépítették.

szállás

Szállás található a tengerjáró hajóján.

kirándulások

Qaṣr Ibrīm látogatása kombinálható a többi emlékművel Nasser-tó csatlakozzon.

irodalom

  • Általában
    • Horton, Mark: Qasr Ibrim. Ban ben:Bard, Kathryn A. (Szerk.): Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 649-652.
  • Korai leírások
    • Weigall, Arthur E [dward] P [earse]: Jelentés Alsó-Núbia régiségeiről: A szudáni határ első szürkehályogja és állapotuk 1906-7-ben. Oxford: Oxford Univ. Pr., 1907, P. 119 f.
  • Egyiptomi Feltáró Társaság ásatásai
    • Mills, Anthony J.: Qaṣr Ibrîm temetői: Jelentés a W.B. által végzett ásatásokról Emery 1961-ben. London: Egypt Exploration Soc., 1982, Ásatási emlékirat / Egyiptomi Feltáró Társaság; 51, ISBN 978-0856980787 .
    • Caminos, Ricardo Augusto: Ibrîm szentélyei és sziklafeliratai. London: Egypt Exploration Soc., 1968, Emlékirat / Egyiptomi Régészeti Felmérés; 32, ISBN 978-0901212122 .
    • Rose, Pamela J.: A meroitic templomegyüttes Qasr Ibrimnél. London: Egypt Exploration Soc., 2007, Ásatási emlékirat / Egyiptomkutató Társaság; 84., ISBN 978-0856981845 .
    • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: a székesegyház temploma. London: Egypt Exploration Soc., 2010, Ásatási emlékirat / Egyiptomkutató Társaság; 97, ISBN 978-0856981906 .
  • Dokumentumleletek
    • Plumley, John Martin; Browne, Gerald M.: Régi núbiai szövegek Qaṣr Ibrīm-től. London: Egypt Exploration Soc., 1988, Szövegek ásatásokból; 9, 10, 12.
    • Hinds, Martin; Ménage, Victor L.: Qaṣr Ibrīm az oszmán időszakban: török ​​és további arab dokumentumok. London: Egyiptomi Feltáró Társaság, 1991, Szövegek ásatásokból; 11., ISBN 978-0856981104 .
    • Ray, John David: Demotikus papiruszok és ostrakák Qasr Ibrîm-től. London: Egyiptomi Feltáró Társaság, 2005, Szövegek ásatásokból; 13., ISBN 978-0856981586 .
    • Łajtar, Ádám: Qasr Ibrim: a görög és a kopt feliratok. Varsó: Varsói Egyetem, Jogi és Igazgatási Kar, a római és az antik jog elnöke, 2010, A jurisztikus papirológia folyóirata / melléklet; 13., ISBN 978-8392591924 .

Egyéni bizonyíték

  1. Jelentések elérhetők a Strabo és a Cassius Dio oldalain.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (szerk., Ford.); Butler, Alfred J [oshua]: Egyiptom és néhány szomszédos ország templomai és kolostorai Abû Sâliḥnak, az örménynek tulajdonítják. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 274, fol. 100 b. Különféle utánnyomások, pl. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. Monneret de Villard, Ugo: Storia della Nubia cristiana. Roma: Pont. Inst. Orientalium Studiorum, 1938, Orientalia Christiana analecta; 118, 140-142.

web Linkek

Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.