Carnia templomai - Pievi della Carnia

Carnia templomai
Útvonal típusa
Állapot
Vidék
Terület

Carnia templomai egy tematikus útvonal, amelyet a Carnia, Magyarország területeFriuli Alpesi Arch.

Bevezetés

Háttér

Korábban Karniában volt egy területi rendszer a Pievi-n (plebsből, emberekből), az ókori templomokból, amelyeket az 5. századtól kezdve építettek a Patriarchátus fennhatósága alatt. Aquileia és amelyet megtaláltak a Zuglio (Julium Carnicum) az evangelizáció és az igazgatás fő központja, különösen a barbár inváziókat követően. A plébániák gyakran magas helyzetben, a lakott központoktól távol állnak, és ez lehetővé teszi a völgyszintek és a fő kommunikációs útvonalak irányítását, valamint lehetővé teszi a kommunikációt közöttük. Kiemelkedő szerepük elveszíti jelentőségét a népesség növekedésével és az egyházközségek felépítésével a XIV-XV.

Hogyan lehet eljutni

Szakasz

Tíz biztonságos és dokumentált karniai egyházközség létezik.

  • 1 San Floriano (az Illegio-ban). A 9. században épült talán egy korábbi, III. És 4. századi szent épület romjain, és eredetileg S. Vitónak szentelték. A helyzet egy dombon található, amely az egyik oldalon a Valle del Butra és a másik oldalon az Illegio-medencére néz. Illegio, Imponzo, Salino, Dierico és Paularo egyházközségekre terjedt ki a joghatósága. A védőszentet május 4-re, a plébánia címzetes szentjének szentelt napra tűzik ki. Pieve di San Floriano (Illegio) a Wikipédián plébániatemplom, San Floriano (Q55833195) a Wikidatán
  • 2 Santa Maria Oltrebut (Caneva di Tolmezzo). A 6. században épült egy Caneva és Casanova város közötti dombon, a But patak felett, irányítva az ősi Julia Augusta utat Julium Carnicum és Norico felé (Ausztria). Az egyház címzetes presbitere a Tolmezzo, főesperese Carnia és felesleges apostoli protonotár. Tolmezzo város mellett hatásköre kiterjedt a caneva, terzo és Lorenzaso, Cazzaso, fusea és betania egyházközségekre is. A védőszentet augusztus 15-én (Mária mennybemenetele) ünneplik; további fontos ünnepek San Lorenzo (augusztus 10.) és San Marco (április 25.) ünnepei.
  • 3 Szent István (a Cesclans-nak). A tizenkettedik század egyes dokumentumaiban megemlítve alapja legalább a nyolcadik századra nyúlik vissza. Először 1777-ben, majd az 1976-os földrengést követően állították helyre. A környék más egyházaihoz hasonlóan a középkorban is a S. Gallo di Moggio apátság joghatóságára bízták. A Cesclans város mellett, a Cavazzo Carnico falucska mellett, egy dombon található, kilátással Somplago és Mena többi falucskájára és a Cavazzo-tó területére. Az 1976-os földrengés szinte teljesen megsemmisítette az előző épületet, csak a harangtorony állt. Az 1993-as földrengés után megkezdődött az újjáépítés, amely megpróbálta visszaállítani a korábbi formákat; a templomot 2008-ban nyitották meg újra istentisztelet céljából. A védőszent ünnepét december 26-ra tűzik ki. Pieve di Cesclans a Wikipédián plébániatemplom Cesclans (Q3904486) a Wikidatán
Verzegnis - Pieve di San Martino
  • 4 Szent Márton (a Villa di Verzegnisnél). Az egész települést uralta, kivéve a kis falu Pozzist (Concordia-Pordenone egyházmegye), amelyet a nyolcadik század körül alapítottak, a XVIII. Században Domenico Schiavi újjáépítette. Az ünnepek október első vasárnapja és november 11-e. Pieve di San Martino (Villa di Verzegnis) a Wikipédián plébániatemplom, San Martino (Q3904663) a Wikidatán
Plébániatemplom, Santa Maria Maddalena, Invillino
  • 5 Szent Mária Magdolna (Invillinóban). A Colle Santino-n, közvetlenül a Villa Santina község Invillino városa felett, a hetedik és a kilencedik század között épült a Colle di Zucca komplexum után, ahol egy ókeresztény istentiszteleti hely volt, a patriarchátus által végzett átszervezés során. nak,-nek Aquileia a barbár inváziók nyomán. Kiterjesztette hatáskörét Villa Santina, Lauco és Esemon di Sopra (Raveo) falu felett. A védőszent július 22-én van.
A régészeti vizsgálatok rávilágítottak a jelenlegit megelőző négy épület jelenlétére, amelyek először a castrumhoz, majd a kastélyhoz kapcsolódtak. Az első a 7. századra nyúlik vissza, és Keresztelő Szent Jánost szentelték.
A kereszttábla töredékének felfedezése lehetővé teszi azt mondani, hogy már abban az időben az egyháznak volt ez a fontos funkciója. A Kr. U. 11. században a Carnia a plebaniában és az első dokumentumfilm-idézetekben a Santa Maria Maddalena függőségei közé sorolta Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava és Esemon di Sopra közösségeket.
A jelenlegi, háromhajós román stílusú templom a 15. század második felére (1431) nyúlik vissza, és Stefano del fu Simone di Mena mester, a Venzone. Pontosabban, az épületet az Invillino várából származó kövek felhasználásával építették volna, amelyet Nicolo luxemburgi pátriárka 1352-ben bontott le, hogy megbüntesse az ellene összeesküdött friuli nemeseket. Az épület sokáig hiányos volt, számos átalakításon esett át. Ezek a beavatkozások már a kitett kőhomlokzatban is feltárulnak, amelyen legalább két különböző építési momentum olvasható le egyértelműen.
Az 1700-as években, majd 1976-ban ismét földrengés által súlyosan megrongálódott, a 90-es években helyreállították, megpróbálva helyreállítani legrégebbi megjelenését.
A román homlokzat négyzet alakú kövekből álló folytonos felületével egyszerû és fenséges aspektust ad az épületnek, új klasszicista vonalaival fokozva a központi portált. A tetején továbbra is láthatók egy most pufferolt, fényezett ablak nyomai, talán egy ősi belső harangtorony emléke. A szigorú vonal belül folytatódik, ahol a vakolt falak fehérjét csak néhány kitett kőelem szakítja meg, például a helyi konglomerátum szilárd oszlopai, amelyeket neoklasszikus stukkók és ionos oszlopok tarkítanak. A négy boltívvel tagolt oldalsó folyosókon belül kiemelkednek a polikróm és aranyozással díszített oltárok. A két oldalsó folyosó közül a jobb oldalon található Giovanni Antonio Agostini 1570-ből származó "San Giovanni Battista és Megváltó" oltárképét viseli.
A kórus középpontjában a legnagyobb művészi értékű elem, a Domenico da fa poliptichon áll Tolmezzo, a tizenötödik század legnagyobb friuli faragója. A plébániatemplomban található 1448-ból származó eredeti másolata, amelyet jelenleg az udini Egyházmegyei Szent Művészeti Múzeum őrzött. A plébániatemplom presztízsét szimbolikusan képviselő polipszichon két szinten hamis építészeti struktúrából áll: az alsó szinten, az arany fülkék belsejében, a plébánia címzetes szentje körül a mellékágak templomaival, köztük S. Lorenzo-val. a szélsőjobb oldalon. A felső szinten a Madonna a gyermek mellett négy szent mellett félhosszúsággal, központi helyzetben helyezkedik el. Az egészet egy olyan keret koronázza meg, amelyben egy diadalmas Teremtő kiemelkedik a világon. A Santa Maria Maddalena (Invillino) plébániatemplom a Wikipédián plébániatemplom, a Santa Maria Maddalena (Q3904809) a Wikidatán
  • 6 Szent Ilario és Taziano, San Roccón keresztül (az Enemonzóban). A főpap temploma a 11.-12. Századra nyúlik vissza, a 18. század során felújították. Enemonzo és Raveo városokat uralta. A védőszent március 16-án van Pieve dei Santi Ilario e Taziano (Enemonzo) a Wikipédián plébániatemplom Santi Ilario e Taziano (Q55448089) a Wikidatán
Castoia plébániatemplom (Santa Maria Annunziata), Socchieve
  • 7 Santa Maria Annunziata (Castoia plébániatemplom) (a Socchieve-ben). A plébániatemplom a Castoia-dombon található, kilátással Socchieve városára. A helyszínen ismert első templom valószínűleg a 6. századig nyúlik vissza: az invillinói anyatemplomként épült Szent Istvánnak szentelt kis épület túl messze van. Egy évszázaddal később egy másik kisebbet szentelt Szent Mihály arkangyalnak, és valószínűleg temetőt építettek e templom mellett. Végül a kilencedik vagy a tizedik század körül egy harmadik templomot építettek a Santa Maria dell'Angelo-nak, amely plébánia címet viselt és ezért keresztelő betűtípussal is rendelkezett. A három templom számos felújítás mellett 1700. július 28-ig fennállt, amikor egy erős földrengés mind a három épületet megrongálta. Ezután csak a Santa Maria templom újjáépítéséről döntöttek, amelyet felújítottak és kibővítettek, elérve jelenlegi méretét. A 19. század közepén további módosításokat tartottak bent. 1940-ben a lakosság fogadalmát követve, hogy az Úr megmentse őket a láthatáron kirajzolódó "szerencsétlenségektől", megkezdődött a hajó mennyezetét díszítő freskók és a szentek körforgásának díszítése. a falak oldala (Giovanni Moro festőművész készítette, különféle helyeken aláírva és keltezve). Végül 2000 jubileumára az apszis falában rózsaablak nyílt, amely a főoltárra néz, ami Krisztus áldását jelenti.
A templom háromhajós és négyszögletes apszis. A XVIII. Század első felére visszanyúló főoltár közepén egy Nicolò Grassi által készített vászon található, amely a "Madonna degli angeli" -t ábrázolja; oldalán két márványszobor van, amely magát Máriát és Gabriel arkangyalt ábrázolja (mindkettő 1836-ban kelt).
A keresztelőkút, talán az ókori templom eredetije, a jobb oldali folyosón található fő ajtó mellett található; századi bonyolult fa védettséggel rendelkezik, amely részben fedi a Jézus megkeresztelését ábrázoló freskót. Ugyanabban a hajóban található egy Szent Ferencnek szentelt kis oltár (amely egy 19. századi fából készült szobrot ábrázol, amely Assisi), egy vászon, amelyben a Madonnát angyalok veszik körül (a XVII. századig nyúlik vissza), alján pedig egy oltár, amely Pietro, Michele és Antonio szenteket ábrázoló tizenkilencedik századi vászonfestményt visel, elenyészik. A bal folyosón, a főbejárattól indulva, egy tizenkilencedik századi festmény található Szent János evangélistát ábrázolva Lucia és Apollonia szentekkel, egy kis oltár a szűz kőszoborával a gyerekkel, alján pedig egy oltár, amelyben őrzik egy Ferdinando Demetz tiroli szobrász által készített, 1912-es fa Madonnát, amelyet hagyományosan Nagyboldogasszony ünnepén körmenetben hordoztak. A plébániatemplom mellett található a harangtorony és a huszadik század elejéig használt temető, amely még részben ép. A templomhoz vezető út bejáratánál található egy kis fogadalmi szentély (Maina in somp da Cleva néven), amelyet teljesen Gianfrancesco da Tolmezzo. Pieve di Castoia a Wikipédián plébániatemplom Castoia (Q3904484) a Wikidatán
  • 8 Santa Maria del Rosario (Baselia di Forni di Sotto falucskájában). Eredetileg S. Martino-nak szentelték a lombard-korszakban (VI-VII. Század). Uralta Forni di Sotto és Forni di Sopra községeket. A jelenlegi épület egy huszadik század közepén végrehajtott felújítás eredménye. A védőszentet október első vasárnapján tartják. A Santa Maria del Rosario templom (Forni di Sotto) a Wikipédián templom a Santa Maria del Rosario (Q61509269) a Wikidatán
Pieve di Santa Maria di Gorto északról nézve
  • 9 Szent Mária (Gorto di Ovaróban). A primitív bazilika épületet, amelynek maradványait régészeti feltárások során találták meg a San Martino ad Ovaro középkori templom közelében, Kr. U. 4–6. inkább a síkság felé haladt. Keresztelő is volt a komplexum része. A kultuszegyüttes megsemmisítéséhez és elhagyásához vezető események után a gortói templom székhelyét áthelyezték a dombra, ahol a plébániatemplom jelenleg áll, amely biztonságosabb helyet jelentett.
A gortói plébániatemplom létezésének legkorábbi dokumentális bizonyítéka 1119-ből származik, amikor a moggio apátság joghatósága alá rendelték, és a gortói plébános címet a moggio apát kapta.
A középkor folyamán a plébánia volt az egyetlen plébánia a völgyben, amelynek területe magában foglalta Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto és Cercivento jelenlegi községeket.
A templom háromhajós bazilikának tűnik, négyzet alaprajzú presbitériummal, amelyet két sekrestye szegélyez. Az épület jelenlegi megjelenése a XVIII. Századi rekonstrukciónak köszönhető, de a korábbi építészeti szakaszok következetes nyomai továbbra is azonosíthatók.
A román templom maradványait ábrázoló freskók ciklusa Példázat a bölcs és bolond szüzekről, látható a jelenlegi presbitériumban. A templom déli falának külső oldalán román stílusú lancet ablakok láthatók.
Az épületet Simone di Mena mester irányításával, az 1431-es tűz következtében átalakították: a déli falon látható egy gótikus egyetlen lancetablak körvonala, amely ennek a beavatkozásnak tulajdonítható. Az 1976-os földrengés után végrehajtott helyreállítások során gótikus alapkő alakult ki.
Az 1700-as év földrengését követően a templom felújítását és korabeli bővítését Nicolò és Giovanni Battista Zamolo, Portis di Venzone testvérek végezték 1722-től; e radikális átalakítások után a templomnak három hajója van, amelyeket oszlopok és ívek választanak el szuvas dolomitból.
Belül három tizennyolcadik századi oltár található. A nagy oltáron (amelyet 1762-ben állítottak üzembe) kiemelkednek János és Pál mártírszentek márványszobrai. A jobboldali oltár (1771-ben kapott megbízást) a XIX. Századi Rózsafüzér Szűz szobrát tartalmazza. A bal oldali oltár (1757-ben kapott megbízást) Szent Helenát ábrázoló oltárképet tartalmaz. Pieve di Gorto a Wikipédián gortói plébániatemplom (Q3904500) a Wikidatán
Zuglio - San Pietro plébániatemplom
  • 10 Szent Péter (nak nek Zuglio). A plébánia a Zuglio egyházmegye már létező és ősi katedrálisára épült, amelyet a nyolcadik század folyamán elnyomtak.
A templom a 10 legrégebbi karniai plébániatemplom közül a legrégebbi, és anyatemplomnak számít. Ez a Val Bût fő vallási épülete. Először 808-ban említik, amikor felváltotta a Zuglio előző bazilikáját, amelyet az avarok elpusztítottak.
A jelenlegi épület 1312-re nyúlik vissza, már meglévő településekre építve és különféle későbbi módosításokkal; püspökség volt a középkorban az akkor elnyomottak részeként zuglioi egyházmegye.
A templomot egy pitvar előzi meg, amelyben egy román stílusú, derékszögű ablak látható. Az oldalakat támpillérek támasztják alá, amelyeket a 16. század elején adtak hozzá, amikor az eredeti rácsos tetőt bordás boltozatok váltották fel. A karniai San Pietro plébániatemplom a Wikipédián a karniai San Pietro plébániatemplom (Q3388241) a Wikidatán

Biztonság

Körül

1-4 csillagos.svgPiszkozat : a cikk tiszteletben tartja a szokásos sablont, és legalább egy része hasznos információkat tartalmaz (bár néhány sor). A fejléc és a lábléc megfelelően vannak kitöltve.