Panjakent - Panjakent

Penjikent egy város Tádzsikisztán. A bejáratnál fekszik Zeravshan Völgy, Tadzsikisztán egyik fő turisztikai attrakciója. A modern város körül és annak múzeumában megtalálhatja az iszlám előtti, zoroasztriai civilizáció maradványait.

Megért

Lényegesen közelebb Samarkand, Üzbegisztán, mint a Dušanbe, Penjikent a Szogdi birodalom.

Ennek a szogd városnak a maradványai éppen a városon kívül vannak, egy dombon, amely a völgyre néz. Úgy bolyonghat a helyszínen, hogy senki nem zavarja. Információs táblák alig vannak, bár a helyszín mellett található múzeum igazgatója mindent képes részletesen elmagyarázni. Találhat néhány kotrógépet is, és a szentpétervári diákok hajlandóak elmesélni munkájukat és leleteiket.

A városnak van egy másik kis múzeuma, ahol szovjet emléktárgyak, kitömött állatok és a közeli ásatások lenyűgöző leletei találhatók: 5. századi falfestmények, elhalványult színekkel, de felismerhető motívumokkal és vadászjelenetekkel.

Kiváló túrák vannak a környező Fan-hegységben és a Zeravshan-völgyben. Penjikent általában látogatják Samarkand a selyemút mentén tett túra részeként a többi belépési pont Dushanbe délen vagy Khujand északon. Ez utóbbi útvonalakhoz magas hágókat kell átkelnie. Ez azt jelenti, hogy Penjikent télen gyakran elszigetelik az ország többi részétől.

Panjakent híres a kiemelkedő freskókról. Ma ezek közül néhányat kiállítanak a panjakenti kis Rudaki Múzeumban, de a legtöbbjüket kiállítják Dušanbe és az Ermitage in Szentpétervár.

A Panjakent név származik panj (öt) és kant (települések), azaz "öt település". Rudaki, a perzsa / tadzsik irodalom egyik legnevesebb neve Panjakentben született.

Az ősi Panjakent romjai a Zarafshan-völgyben találhatók, Szamarkandtól kb. 60 km-re keletre. Panjakant Sogdia legkeletibb városa volt. A helyszínt 1947-től feltárják. Az ásatásokat Y. Jakubovsky, A.Belenitsky és B.Marshak, az Ermitázs Múzeum vezette Szentpétervár. A hosszú ásatások miatt Panjakant Ázsia egyik legismertebb kora középkori városa lett. Az ásatások azt mutatják, hogy Panjakant az 5. században alapították, és a 770-es évekig lakta volt.

Történelem

Az ősi Panjakent a szoghdiak városa volt. A szoghdiak iráni nyelvű emberek voltak. Közép-Ázsia legfontosabb népei közé tartoztak az iszlám megérkezése előtt. A név Soghd vagy Soghdianust az Achaemenid Birodalom (Kr. e. 6. század) történelmi forrásai említik. A szoghdiak több városállamot alapítottak a Zarafshan-völgyben és a Krímtől Kínáig és Mongóliáig tartó Selyemút mentén telepeket. Az ősi Panjakent Panch állam fővárosa volt. A város az 5. századtól származik. HIRDETÉS. Gazdag kereskedők és földtulajdonosok lakták. Az arabok 722-ben hódították meg Panjakent. Az utolsó Devashtich nevű uralkodó a hegyekbe menekült, de elfogták és halálra ítélték. Az emberek a kalifátus fennhatósága alatt Panjakentben szálltak meg, de a 8. század vége felé a várost elhagyták.

Yaqub Beg a 19. század elején született a városban, amikor a Khanátus része volt Kokand. Fiatal korában csatlakozott a kán seregéhez, majd később erőteljesen vezényelte, de hosszú távon sikertelenül ellenállt az orosz terjeszkedésnek a térségben. Később a hadsereg nagy részét keletre vitte, elvette Kashgar és Yarkand ami most van Hszincsiang. Körülbelül egy évtizedig uralkodott Kashgar jelentős birodalmában, de aztán meghalt (a merényletet, az öngyilkosságot és agyvérzést adták okként), és a királyság szétesett.

Bejutni

A legtöbb látogató Panjakentbe és a Zeravshan-völgybe indul Samarkand, amely éppen a határon van Üzbegisztán. Szüksége lesz érvényes tadzsik vízumra a belépéshez, valamint kétszeres / több beutazású üzbég vízumra (ha szüksége van rá), ha vissza szeretne térni ugyanúgy, ahogy jött. Nincs tömegközlekedési eszköz, amely átlépné a határt, és hacsak nem a sok üzbég utazási iroda egyikén keresztül rendezte meg utazását, taxit kell váltania a határon. A taxik Pandjakent Koutchasiból indulnak, a Regisztán délkeleti részéből. A határmenti utazás körülbelül 30 percet vesz igénybe, és személyenként 3 amerikai dollárba kerül. A határ felől az út további 30 percet vesz igénybe, és személyenként további 3 dollárba kerül. A szamarkandi utazási irodák körülbelül 40 dollárért szervezik az utat (beleértve a szállítási, idegenvezetői, belépési díjat és a "határátkelési díjat").

2019 szeptemberétől a határátlépés meglehetősen egyszerűnek tűnik. Üzbegisztántól Tádzsikisztánig: taxi az utolsó ellenőrző pontnál, az utolsó kilométeren szálljon be egy kis kisteherautóba 1000 tengelyért, sétáljon át a két ellenőrző ponton. Egyes utazók arról számoltak be, hogy nem töltötték ki a bevándorlási űrlapokat, a tisztviselők pedig nem kérték őket (ha nem kérik, ne mutassák az üzbég vagy tádzsikisztáni vízumot), és öt percet töltöttek azzal, hogy az irodára bélyegzés előtt elolvassák az útlevelet. . Egyébként nincs kérdés, nincs keresés, nincs probléma. Tádzsikisztántól Üzbegisztánig: Közös taxik indulnak a penjikenti bazárból fejenként körülbelül 10 TJS-ért, és a határ felé utaznak. A határátkelés mindkét oldalon meglehetősen gyors folyamat. A határtól a szamarkandi Registanig egy közös taxi körülbelül 10 000 UZS-be kerül, bár az árak meglehetősen változnak (egyes sofőrök 10 USD-t számítanak fel, ezért érdemes bevásárolni).

Tól től Khujand vagy Dušanbe, ez egy látványos, de kimerítő 5 órás utazás Panjakentbe közös taxival (2019). 2009-ben egy ülés ára körülbelül 140 TJS volt a Dušanbe – Panjakent szakaszon. Az utak gyakorlatilag hiányoznak és látványosan jók, attól függően, hogy az eredeti úton haladsz, vagy a már javított bitek valamelyikével.

2018 márciusától a Dušanbe vezető út jelentősen javult: több mint a fele új, a többi pedig egyenetlen, de még mindig járható e régió számára. Az 5 órás utazás jó taxival szinte kényelmesnek számít.

Dušanbe távolsága körülbelül 230 km. El kell haladnia a Varzob-szoros mellett, és át kell mennie a 3370 m magas Anzab-hágón. 2006-ban megnyitották az 5 km hosszú Anzab-alagutat. Khujand felől el kell haladnia a 3380 m magas Shakristan hágón.

Panjakentnek van egy repülőtere is, ahonnan kisgépek időnként repülnek Dušanbe. Nincs menetrend. Normális esetben, ha a bérletek zárva vannak és elegendő potenciális utazó gyűlt össze, a tadzsik légi út egy-két utat tart.

Menj körbe

A Panjakent a Zeravshan folyó déli partja mentén húzódik. Van egy (nem meglepő módon az 1. számot viselő) buszvonal, amely a főváros (Rudaki) mentén halad, összekötve ennek a kis városnak a túlsó végét. Más felfedezésekhez taxikra kell hagyatkoznia, vagy le kell lengetnie a kívánt irányba haladó autókat, ami Tadzsikisztánban bevett gyakorlat. Ne feledje azonban, hogy a járművezetők várhatóan olyan alacsony mértékben járulnak hozzá az üzemanyagköltségekhez.

Lát

• Ősi Panjakent. A régi Penjikent romjainak régészeti lelőhelye, amely egy 2500 évvel ezelőtt egy fallal körülvett város volt, egykor szogd kereskedőváros volt a Selyemúton. Manapság csak romok maradtak, mivel a fő építőanyag az agyagtégla. Néha nevezik Közép-Ázsia Pompeji, érdemes meglátogatni. A közeli múzeumban a régi szogdi művészet másolatai vannak kitéve. A rendező egy turnéra is elvezet, amely megnyitja a szemét számos érdekes részlet előtt, amelyek általában elkerülik a laikusok figyelmét.
  Az ókori Panjakent a shakhrestan (lakónegyed) mintegy 13 hektáros területen, an bárka (fellegvár) palotával, 1 ha területtel, a rabat (megerősített külváros) és egy nekropolisz. Az oldal hatalmas. A domb tetején található, és csodálatos kilátást nyújt az egész völgyre. A lakóhelyiségeket és az erődöt egy keskeny wadi választotta el, a két városrészt összekötő híddal.
  Két templom a shakhrestan képezte a városi terület központját. A két templom szobrokat és falfestményeket tartalmazott. Az 5. és 6. század folyamán egyetlen épület sem volt olyan pompás Panjakentben, mint a két templom, sőt a leggazdagabb lakók házai is meglehetősen szerénynek tűntek a két templomhoz képest.
  Az épületek sártéglából és pakshából készültek. A lakóházak az egyszobás épületektől a nagybirtokokig terjedtek, tükrözve lakóik társadalmi helyzetét. A 7. és a 8. században a gazdagok tömlői uralták a város építészetét. A 8. század elején a házak közötti tereket átjárókká alakították át, és gyakran boltozatok borították. A gazdagok házai kétszintes épületekké váltak, boltozatokkal az első emeleti szoba felett. Minden lakóházat falfestmények és fafaragások borítottak.
  A nagyobb házak négy oszlopos termekből és a falak mentén padokból álltak. Ők voltak a házak legfontosabb része, és vallási célokat szolgáltak. A tömlők több mint egyharmada rendelkezik ilyen fogadóteremmel. Itt fedezték fel a régészek számos kivételes dolgot falfestmények. Ezek a festmények az 5. és a 8. századból származnak, és Közép-Ázsiában a kora középkori művészet legfontosabb műveinek tekintik az iszlám érkezése előtt. A legtöbb házban sötét boltíves helyiség volt a tárolásra, és csigalépcső vezetett a második emelet lakóhelyiségeihez. A jómódú lakosság házaiban általában volt egy tűzoltárral ellátott szoba és egy díszterem, amelyet falfestmények és fafaragások díszítettek. A nagyteremben a bejárattal szemben 4 m-rel szélesebb rés volt, ahol óriási gyámistenek képei és a ház imádkozó tagjainak apró képei voltak. A csarnok közepét négy faoszlop jelölte, amelyek összetett faépítményeket támasztottak alá, a tetején négyzetes alapon álló kupolával. A termet nagy megkönnyebbüléssel ellátott fafaragások díszítették, sőt kis kariatidák és atlantok szobrai voltak. A mennyezet domborműveinek leggyakoribb motívuma íves fülkék voltak az istenek alakjaival, beleértve a napistent is a szekerében. A másik három fal falfestményei sokkal kisebbek voltak, mint a főbejárattal szemben álló istenek. Két vagy három frízt alkottak, amelyek királyi lakomákat, vadászjeleneteket, Rostam hőstetteit, helyi hősöket, amazonokat vagy az indiai Mahabarata eposz személyeit ábrázolják. A szogdi központi csarnok elrendezése egyedi. A díszek azt mutatják, hogy a szogdi művész ismerte a különféle kultúrák - például Perzsia, Görögország és még India - művészeti és irodalmi hagyományait.
  A lakosság többsége megfigyelte a zoroasztrianizmus helyi változatait, amit az osszárius temetések és a tűzoltárok széles körű eloszlása ​​is bizonyít. Bizonyos bizonyítékok vannak a kereszténység és a buddhizmus jelenlétére, sőt még Siva kultuszára is. A zoroasztrianizmust további istenek és istennők kultuszaival kombinálták. Ezek az istenségek nem mindegyike volt iráni eredetű, amint az a mezopotámiai Nana istennő kultuszából is kitűnik.
  Ezen áruk ikonográfiája a hellenisztikus időszakra vezethető vissza, például egy legyőzött istennő képére. Az istenek királyi tulajdonságairól szóló sasani gondolatok is befolyásolták, és megfigyelt néhány hindu vonást is. Az ikonográfia az 5. és a 6. században nyerte el végleges formáját. Mindegyik háztartásnak megvolt a maga isteni védelmezője, de minden isten egyetlen panteon részét képezte, amint az több istenséget egymás mellett ábrázoló falfestményekből is kitűnik. A háromfejű szélisten Veshparkar, aki hasonlít Shivára, és az oroszlánon ülő vagy oroszlán alakú trónon ülő négykezes Nana könnyen felismerhető. Összességében több mint 20 istenség található a kis terrakotta képeken, falfestményeken, fafaragásokon és agyagfigurákon. Leggyakrabban Nana, egy teve alakú trónon ülő isten és egy elesett démon felett álló isten képei láthatók. 5 USD. (frissítve 2020 májusában)

• 39.49513967.5964131 Rudaki Múzeum (Köztársasági Történeti és Regionális Tanulmányi Múzeum) (1 km-re a városvezetéstől nyugatra, a Rudaki főutcán). 08:00 - 17:00. Ezt az érdekes helytörténeti múzeumot felújították, és nem szabad kihagyni. Abu Abdullo Rudaki a 10. század híres költője volt. Egy ideig Panjakentben élt, majd Tadzsikisztán nemzeti hőse lett. A múzeum kiállításai között találhatóak az ősi Panjakent város freskói, amelyek bankettet, csatát és mindennapi életet jelenítenek meg; zoroasztriánus isteniek szobrai és egy táncoló nő fából készült szobra. A város közelében található régészeti lelőhelyek műtárgyainak és freskóinak bemutatásán kívül a városból származó kiállításokat is bemutat Sarazm, neolitikum lelőhely néhány kilométerrel nyugatra. A kotrógépek bizonyították az 5500 éves emberi letelepedést, és legfőképpen egy "Sarazm hercegnőjeként" emlegetett fiatal nő gazdagon díszített maradványait. A múzeumnak 8 terme van. Az első csarnokot az ókori Szarazm történelmének és kultúrájának szentelték, a földművelés és a városépítés kezdeteit bemutató kiállításokkal. A második terem Panjakent megállapításait mutatja be a Kr. U. 5–8. Századból. A harmadik teremben a Somonid birodalom időszakának leleteit mutatják be. A negyedik termet Rudakinak, a tadzsik irodalom megalapítójának szentelik. Az ötödik terem a tadzsik néprajz tárgyait mutatja be: ruhák, hímzések, réz és bronz edények, 19. és 20. századi ruhák. A hatodik terem a szovjet hatalom megalapítására utal Tádzsikisztánban, a hetedik terem pedig Tádzsikisztán függetlenségére 1991-ben. A nyolcadik teremben Tádzsikisztán állatait állítják ki. 10 USD. 
• 39.49828167.6160932 Olim Dodhko mecset és Medressah (Panjakent keleti részén). A pénteki mecset a 18. és 19. századból származik, 1500 ember számára (frissítve 2020 májusában)
• Kainar Ato tavasz. A legenda szerint Ali, Mohamed próféta unokatestvére látogatta meg ezt a helyet, amely ebben az időben csak kígyókat adott be. Amikor Ali Kainar Ato-hoz érkezett, imádkozott, a kígyók eltűntek, és forrás jött létre. Ma Kainar Altóban 6 vízszivattyú működik, amelyek Panjakant lakosságának körülbelül 2/3-át látják el vízzel. 

Csináld

• Kiváló túrákat tehet a környéken Fann-hegység és tovább a Zeravshan Völgy. A Fann-hegység Közép-Ázsia egyik legnépszerűbb túrázási területe. Egynapos kirándulást tehet Panjakent-től a Hét tó (Haft-Kul, más néven Marquzor-tavak), Panjakentől mintegy 60 km-re délre. Körülbelül 40 dollárba kerül egy autó bérlése Panjakent-től (2007). Egy másik kedvenc hely az Iskander Kul, egy hegyi tó a Dušanbe felé vezető úttól körülbelül 25 km-re délre. Nincs tömegközlekedés a tóhoz. Az egykori szovjet üdülőtábor 20TJS (2007) számára kínál szállást és egy remek tóparti éttermet. A tó közel 2200 m magasságban van.

• Neolit ​​helye Sarazm, amely az UNESCO világörökség részeként szerepel és ie 3500-ig nyúlik vissza, nagyon közel van a határátkelőhelyhez.

• Miután elvégezte a kötelező kulturális túrát, felajánlotta a nyüzsgő finomságokat piac a város központban. Mivel modernizálódott és újjászerveződött, meglehetősen sokat veszített eredeti varázsából, de egy mozgalmas napon mégis lenyűgöző víziót enged a hagyományos Tadzsikisztánról. Ne feledje, hogy van egy másik piac (a ruhák főleg keletebbre, nem messze a buszpályaudvartól). Az ottani termékek divatosak és olcsóak, de kétes eredetűek és minőségűek.

• Kamoli Khujandi park (a Zeravshan folyó partján). rekreációs park medencével és gyermekparkkal 

megvesz

• Zerafshan kézművesbolt Armugon, 47, Hofizi Sherozi utca (szemben a Bakht kávézóval). H-F 09:00 és 17:00 óra között. kötött kézműves termékek, szövött szőnyegek és kosarak, patchworkek és hímzések kínálata (frissítve 2020 májusában)
• Központi piac, Rudaki sugárút (az 1,2,4,5 és a 6-os buszok szolgálják). A piac vasárnaponként a legforgalmasabb. 

Eszik

• Javonon kávézó, Rudaki sugárút (a központi parkban). 
• Ansori kávézó, Rudaki sugárút (a központi parkban). 

Ital

Alvás

• 39.4932967.606581 Salom Hostel, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Jó panzió Panjakentben, csendes légkör egy szép kert körül. 2 hálóterem van, egyenként 6 ággyal, minden nagyon tiszta, van meleg zuhany és jó wifi. A reggeli csodálatos (a feltüntetett ár reggeli nélkül van). TJS75. (frissítve 2019. július)
• Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. A dupla ára 35-50 USD / éjszaka TV-vel és meleg vízzel. (frissítve 2020 májusában)
• Nematov Niyozkul Homestay, Rudaki 22/16 (a város nyugati végén, mintegy 700 méterre a Rudaki Múzeumtól), ☏ 992 3415 53134. 10 USD teljes ellátás. 

Az utazási irodák különféle otthoni szálláslehetőségeket is kínálnak (5 USD-től reggelivel), vagy komplett apartmant kínálnak (10-15 USD / éj). Ez gyakran jobb választás lehet.

Csatlakozás

• Turista információs központ, 47, Hofizi Sherozi utca (szemben a Bakht kávézóval), ☏ 992 3415 56339. H-F 09: 00-17: 00. 

Penjikentben számos utazásszervező működik, amelyek mindent megszervezhetnek Penjikentben és a Zerafshan-völgyben. Azok, akik rendelkeznek weboldallal, az alábbiakban szerepelnek:

Zeravshan Turisztikai Fejlesztési Egyesület: Kis szolgáltatók hálózata, amely közösségi alapú turisztikai termékeket kínál, különös hangsúlyt fektetve a kulturális és ökológiai fenntarthatóságra. Nemzetközi fejlesztési szervezetek támogatják. Kiválóan megrendelhető túrák és szálláshelyek megszervezéséhez az egyéni és a csoportos utazók számára. http://www.ztda-tourism.tj

Menj tovább

A legtöbb látogató elhagyja Penjikentet és a Zeravshan-völgyet Samarkand. Nincs tömegközlekedés a határon, ezért taxit kell váltania a határon. A határmenti utazás körülbelül 30 percet vesz igénybe, és egy taxiban fejenként 10 TJS-be kerül (2019. szeptember). A határtól az út további 30 percet vesz igénybe, és személyenként további 10 000 UZS-be kerül egy közös taxiban (2019. szeptember). A taxik Szamarkandba érkeznek Pendjikent Kouchasi-ba, a Regisztán délkeleti részén.

Penjikentől egészen Khujand vagy Dušanbe. Látványos, de kimerítő utazás a közös taxival. 2009-ben egy ülés ára körülbelül 140TJS. 2019 szeptemberében a dušanbei utazás körülbelül 5 óra, mivel az utat jelentősen javították, az ára 100-150TJS.

A Dušanbe tartó járatok télen ritkán működnek. A jegy ára 45 USD (2007). A repülőtér a várostól körülbelül 4 km-re nyugatra található.