Ki a sziget Szardínia utazik, egy őskultúra sajátos hagyatékaival találkozik, amelyek tipikus építészeti bizonyítékai miatt az Nuraghi, as Nuragikus kultúra a továbbiakban. Mivel ez a kultúra írástalan volt, ma sem ismert az a név, amellyel a szardíniai bennszülöttek magukat hívták.
Ha nemcsak a tenger hőmérséklete és a tengerparti bár felszereltsége érdekel, az egész országban lenyűgöző történelmi hagyatékokat talál, amelyek lehetővé teszik, hogy elmerülhessen a szardíniai korai történelemben. Itt van egy sokkal részletesebb, táblázatos, válogatható felsorolás.
A Nuragikus kultúra a szardíniai őslakosokból fejlődött ki a bronzkorban, és évszázadokig létezett Szardínia belsejében, míg a föníciaiak (punok) ezzel párhuzamosan kereskedelmi létesítményeket hoztak létre a partokon. A föníciai-karthágói befolyási övezet belterületre való terjeszkedésével, a foiníciaiak által a rómaiok által a pun háborúkban történő leigázás révén a Nuragher a keleti part hátterének hegyi területeire szorult, és csak a mostani A kereszténység uralta kultúra a kereszténység utáni évszázadokban.
A pre-nuragikus kultúra története és épületei
A szardíniai települések nyomait már megtalálták a Régi kőkorszak. A régió régióiban Sassari és Nuoro Mészkőből és kovakőből készült kőszerszámokat találtak, amelyek Kr. E. tanú. Az egyik példa erre 1 Grotta Corbeddu. A barlangokban a középső kőkori leleteket találták 2 Grotta di Su Coloru Laerruban és Su Pistoccuban Arbus.
Ban,-ben neolit a leletek száma gyorsan növekszik. Kr. E. 6000-től. kultúra alakul ki a mezőgazdasággal, a falusi struktúrákkal. A kőszerszámok mellett kerámiát használnak. A. Délnyugati lejtőin 3 Monte Arci Kizsákmányolták az obszidián lelőhelyeket, amelyeket pengék, dárdák és nyílhegyek gyártásához használtak, és amelyek egész Dél-Európában keresett árucikké váltak.
A korszakban a szívkultúra kerámiáját fejlesztik, később az anyaistennő női attribútumokkal készült szobrocskákat készítenek. Az építészet tipikus jellemzőket is kialakított ebben a korszakban. Menhireket, néha egész dolmen köröket emelnek. A temetkezéshez temetkezési kamrákat és barlangokat ásnak a sziklába, eleinte egyszerű dobozos vagy kemencés sírokat, később sírkamrákkal egész nekropoliszokat, egy bejárattal (Dromos) és egy-három temetkezési kamra. Szardínián ezeket a sírokat nevezik Domus de Janas (Tündérházak). Megalitikus falakat emelnek a magasba, hogy megvédjék a településeket és az elsőt Protonuraghi felmerülhet.
Ebből a korszakból származó leleteket a 4 Su Caroppu, a Grotta Verde-ben 5 Capo Caccia, ban,-ben 6 Grotta di Filiestru Maránál; a későbbi neolitikumból az 7 Grotta di Sa Ucca de su Tintirriolu. San Ciriacóban a Terralba lett az első földalatti nekropolisz Domus de Janas kiásott. Nál nél Arzachena talicskákat talált és a 8 Nekropoli di Li Muri megalitikus kör. Leletek a 9 Grotta San Michele nál nél Ozieri segített a Ozieri kultúra a nevére. Ez egy lenyűgöző ereklye 10 Monte d'Accoddi oltár.
Ban,-ben Rézkor -ban keletkezett Bonnanaro kultúra egy újfajta kerámia. A háromlábú, vastag falú álló edényekből az ember átmegy a finomabb főzőpoharakba, amelyek a harangpohár kultúrájához kapcsolódnak. A síremlékeket szokás szerint dobozos síroknak és nekropolisznak nevezik Domus de Janas végrehajtott. Ilyen földalatti nekropoliszokat utoljára a Bonnanaro kultúra emberei hoztak létre (11 Necropoli di Museddu, 12 Necropoli di Santu Pedru, 13 Necropoli di Sos Furrighesos), később óriási sírokhoz és proto- vagy folyosó uraghenhez megy. Így Kr.e. 1800 körül. a nuragikus kultúra korszaka és a Bronzkor kezdődött.
A nuragikus kultúra története: osztályozás
A nuragikus kultúrát Paolo Melis öt fő szakaszra és összesen kilenc alszakaszra osztja:
| Kr. E | korszak | Nuragikus kultúra | Kerámia | |
|---|---|---|---|---|
| 1700 - 1500 | Bronzkor | Kora bronzkor | Nuraghi IA | Sa Turricula (III. Bonnanaro) |
| 1500 - 1350 | Középső bronzkor | Nuraghi IB | San Cosimo, Metopalk kerámia | |
| 1350 - 1200 | Fiatal bronzkor | Nuraghi II | Fésű kerámia, szürke kerámia | |
| 1200 - 900 | Bronzkor vége | Nuraghi III | Előgeometrikus kerámia | |
| 900 - 730 | Vaskor | 1. Vaskor 1 | Nuraghi IVA | Geometriai |
| 730 - 600 | 1. Vaskor 2 | Nuraghi IVB | Tájékozódás | |
| 600 - 510 | 1. Vaskor 3 | Nuraghi IVC | Régies | |
| 510 - 238 | 2. Vaskor | Nuraghi VA | pun | |
| 238 után | Történelmi idő | Nuraghi VB | római |
A nuragikus kultúra története
A szardíniai bennszülötteket a Kr. E. XIV. Kapcsolatok a Földközi-tenger keleti részével, például a Földközi-tengerből származó leletek Égei-tenger mutasd különösen a sziget délkeleti részén. Is Mükénéi fazekasság ekkor érte el Szardíniát, a legkorábbi darabok Kr. e. 14. század második felében. keltezett.
Kr. E. 13. század folyamán A kapcsolatok fokozódnak, különösen a Mükénéi kultúra és a Ciprus. Az importált eredeti mükénéi kerámiák mellett számos edénytöredék is volt Szardínián, mükénéi stílusban. A rézre nagy szükség volt Szardínia területén. A szardíniai helyi rézlerakódások ellenére jelentős számú ökrhéj alakú rézrudat találtak. Ezek voltak a mediterrán térségben a réz tipikus kereskedelmi formája ebben az időben, és ezeken alapultak Ciprus előállított. A nuragikus kultúra réz és bronz tárgyai viszont natív rézből készültek.
Mivel a Mükénéi kultúra Kr. e. 1050 körül Végül a föníciaiak elnyerték a Földközi-tenger tengeri uralmát. A 9. századtól kezdve (feltehetően a helyi lakosság beleegyezésével) kereskedelmi létesítményeket hoztak létre a partokon, de Kr. E. 550-ben kezdték meg. Gyarmatosítani a szigetet. A szorongatott ápolónő Kr.e. 509-ben támadta meg a föníciaiak utódjait, a punokat. és képesek voltak visszaverni őket, ami arra késztette a punokat, hogy kolóniájukból kérjenek támogatást Karthágó kér. A karthágóiak Kr. E. 500 és 238 között hoztak. az őket érdeklő Szardínia azon részei, amelyek többnyire a sziget nyugati felén találhatók, fennhatóságuk alá kerültek, és több helyet is létrehoztak (Bosa, Cornus, Tharros, Sulki (ma Sant’Antioco), Bithia (Chia), Nora, Cagliari és Olbia). A régió csak a sziget keleti részén található hegyvidéki szárazföldön kapta a nevet Barbaria vagy Barbagia, a nuraghi képes volt fenntartani függetlenségét. Etnikai és kulturális összevonások történtek a Puners gyarmatosított partjai mentén.
A növekvő világhatalom erre képes volt az első pun háborúban Róma legyőzte a karthágóiakat Szardínia szigetén Kr. e. 238-ban. elesett Tharros a római légiók kezébe. Az utolsó független szardíniai őslakos Rómában határozottan meghódította Barbaria vagy (Barbagia) asszimilálódott, és a Nuragic kultúra határozottan elpusztult.
Az azonos építési technikák Korzika, a ostromok tovább Pantelleria valamint a Talayot-kultúra a Baleár-szigetek összehasonlíthatók az ápolóéval.
A nuragikus kultúra épületei
A nuragikus kultúra épületei IA
A nuragikus kultúra kezdeteiben kerek épületek alakultak ki, amelyeknek azonban még nem volt központi belső terük, hanem csak egy vagy több folyosó és kis cellák voltak. Részben kőlap fut át ("Esik") a szerkezet teljes átmérőjén fedett folyosón ("Nuraghe folytonos folyosóval"), amelynek két bejárata van, de többnyire egy folyosó belül vakon végződik, néha fülkében vagy keresztezett oldalfolyosókon. A bejáratnál található keskeny folyosó, amelyet kőfödém alakú szemöldök borít, belül kiszélesedik, és a helyiséget részben átfedő kőlapok borítják, ez Protonuraghe egy hajó alakú térrel a konzolos boltozat fejlesztésének korai formáját képviseli, amely az igazi nuraghit alkotja Protonuraghi Alig volt használható szoba, valószínűleg a felső teraszon lévő emelvény volt az épület legfontosabb része, és valószínűleg fatetős lakótér volt.
Abban az időben, amikor a mintegy 300 túlélő Protonuraghen kialakult, óriási síremlékeket emelt kövekből álló félkörrel (Madau, Muraguada) és a szardíniai sziklasírok késői formáit (Mesu 'e Montes, Molafa sziklasír, Su Carralzu, Sos Furrighesos) ) is épültek.
A Óriási sírok sírok voltak, amelyeket általában több temetéshez használtak. Ezek egy hosszúkás temetkezési kamrából állnak, amely egy nuraghi folyosójához hasonlóan felállított kövekből áll, amelyeket lapos kőlapok borítanak. A bejárat általában egy felállított magas kőből ("ívelt rúd") áll, nagyon alacsony bejárati kapuval, félkörben a további felállított kőlapok egy kerek négyzetet, az "exedra" felét vagy egy folytatással egy alacsony Falba zárják. teljesen. A részben kőüléssel ellátott exedrában összetett temetési szertartásokat tartottak, az emberek valószínűleg még hosszabb ideig látogatták meg egy elhunyt hős sírját, és előtte éjszakáztak.
Szardínia északnyugati részén a megalitikus sírok helyett óriási sírok is találhatók, amelyeket a sziklába vájtak, egyes esetekben a kőkorszaki "domus des janas" -t a temetkezési szokásoknak megfelelően újrafelhasználták és átalakították.
Az óriási sírok területén különleges alakokat találtak, krénellált "fogfrízzel" is a sztélán Betilén. Ezek valószínűleg megfelelnek a kőkorszaki menhirek utódainak, felállított kövek, amelyek a nők nemi tulajdonságaként mellkasszinten két púppal vannak felszerelve, vannak férfi formák is. A Tamuli óriási sírjánál lévő betilének ismertek Macomer.
A Nuragic Culture IB épületei
Kr. E. 1600/1550-től. az első tipikus nuraghi jelenik meg, az Tholos Nuraghe konzolos boltozat jellemzi (hamis kupola, amelyet halmozott kövek alkotnak, hasonlóan a Mükéné és Kréta). Összesen mintegy 6500 nuraghit fedeztek fel, amelyek közül sok az elmúlt 150 évben megsemmisült az útépítéshez szükséges kövek, valamint a tanyák és házak kerítése miatt.
A nuraghit gipszkarton technológiával építik, cement vagy habarcs használata nélkül. A kövek egy részét eredeti állapotukban hagyták, másokat gondosan megmunkáltak és felszereltek, különösen a felsőbb területeken, a felső terasz mellvédjének területén. Leesett kövekből arra lehet következtetni, hogy sok nuraghi felső terasza kiálló mellvédvel volt felszerelve.
A nuraghe belsejében egy konzolos boltozatként kialakított kupola alakú kerek szoba, az ún Tholos. A konzolboltozatban az átfedő kőlapokat egyre keskenyebb körökben egymás tetejére fektetik, majd egy befejező kőlappal borítják, ellentétben a mükénéi A szardíniai tholoi-kat mindig a szabadban építették, és soha nem egy mesterségesen megemelt földkupac alatt. A valódi boltozat technikáját csak később fejlesztették ki Egyiptomban, és az etruszkok és rómaiak vezették be a régióba.
A legtöbb nuraghiban lépcső vezet a bejárati folyosóról balra spirál alakban az épület falának szélességén belül a felső emeletig vagy. a teraszon. Néhány nuraghi-ban a terasz lépcsője a belső térben kezdődik, többnyire a talajszint felett kezdődik. Ebből arra lehet következtetni, hogy valószínűleg volt fából készült lépcső vagy fa létra. Néhány nuraghiban a lépcsőházat az épületen kívül építették.
A nuraghe belsejében a központi helyiségen kívül többnyire más helyiségek találhatók, amelyek a folyosókon keresztül belülről vagy alkalmanként kívülről is elérhetők. A lépcsővel szemben van egy rés, amelyet általában helytelenül "vezérlőhelyiségnek" neveznek.
A főszoba padlójában, oldalsó fülkékben vagy a teraszon olykor kutakat vagy silókat ástak folyadékok vagy élelmiszerek tárolására.
Többszintes nuraghi esetében a lépcsők gyakran leszálláshoz vezetnek a helyiség bejáratánál, amely pontosan a bejárati folyosó felett helyezkedik el. A nuraghe belseje többnyire a bejárat feletti ablakon, és néha kis téglalap alakú ablakokon keresztül kap fényt, amelyeket helytelenül kiskapuknak neveznek.
A nuragikus kultúra korában az IB Nos szentélyek felállított források és szent kutak voltak a kultúrában, és kifejezetten tisztelték a halottakat, az alvilág vagy a túlvilág kapujait. A templomkomplexumokat vagy szökőkút-szentélyeket három részből állították fel: egy téglalap alakú előcsarnokban, a "előcsarnokban" vagy "pitvarban" kőből készült padok voltak. Gyakran az előcsarnokból történő lefolyás vezetett vissza szentelt vizet a forrás medencéjébe. Ezután egy lépcső vezet le a tholos szobába. A "Tholos szoba" a benne lévő rugóval vagy a kút aknájával nuragh módjára van kialakítva, a központi helyiséget egy konzolos boltozatként kialakított hamis kupola borítja. A kupolát általában a föld alatt temették el, és a nuraghitól eltérően nem a szabadban volt.
Gyakran egy fal vette körül a Temenost, a szent kerületet. A kút-szentélyek környékén a legtöbb nuragikus bronzszobrocskát megtalálták, amelyek valószínűleg fogadalmi felajánlások voltak a jó termés iránti kérés vagy köszönet aláhúzására stb. Kerek lakóépületeket később gyakran építettek a Szent Kerület köré.
A téglalap alakú "Ante templomok" vagy a "Megaron templomok" ritkábbak. Az előtemplomok téglalap alakú alaprajzúak, az elülső és a hátsó oldalfalak hosszúkásak, tipikus példát találtak a Bitti melletti Romanzescuban. Az elmúlt évtizedekben a kultikus rotundákat csak szórványosan azonosították, amelyek alaprajza kétszer akkora volt, és nagyobb a központi medence, mint az ágazat vagy a találkozó kunyhói. Az állatfej-szobrokból csöpögő vizet csatornarendszerbe gyűjtötték; kőpadokat találtak a falak mentén az ülésre.
A nuragikus kultúra épületei II / III
A 14. századtól Az egyes nuraghi-kat az oldalra erősített nuraghe-tornyokkal bővítették. A függönyök összekapcsolták a nuraghit bástyák kialakításához, a Nuragic Culture III fázisban Kr. E. 1200 és 900 körül. A Nuraghe komplexek, mint például a Nuraghe Santu Antine (Torralba), Nuraghe Su Nuraxi at Barumini, Nuraghe Santa Barbara (Macomer) és Sa Domu ’e s’Orcu (Siddi) három, négy vagy öt nuraghi.
A nuraghe komplexumokat falak vették körül, így kialakult egy belső udvar, amelyen keresztül a főtoronyból csak a másodlagos tornyok érhetők el. Az udvar felőli falazatban fülkék és silók nyíltak. A magas, fa mezzaninnal ellátott nuraghe-tornyok egy részében további emeleteket adtak hozzá; ilyen szerkezetek ritkán találhatók a fő tornyokban.
Néha a nuraghe komplexumot egy másik fal vette körül, erre példa a Nuraghe Losa bei Abbasanta. Ezek a burkolatok valószínűleg katonai és polgári célokat szolgáltak, fontos pontok (források, vízfolyások, völgybejáratok) vagy a hatóságok vagyonának védelmére szolgálhattak.
A nuragikus tenyészetben az IB és különösen a II a fent leírt módon történt Nos szentélyek épült. Ilyenek például (Sa Testa, Santa Cristina, Santa Vittoria (Serri), Su Tempiesu stb.).
A nuragikus kultúra fénykorára jellemző bronz figurák először a késői nuragikus kultúrában II. És III.
A Nuragic Kultúra épületei IV
Kr. E. 1000-től 700-ig A nuragikus kultúra a vaskorban lett. A központi nuraghe komplexum körül számos kerek épülettel rendelkező települések alakultak ki, amelyek valószínűleg egy törzshöz tartozó lakók lakóépületeit jelentik. A kerek épületek kőfalból álltak, vastagságtól függően, az élelmiszerek és folyadékok tárolására szolgáló résekkel. A tárolás másik típusa a földbe temetett nagy edények voltak (hasonlóak a pithoi-hoz), amelyeket kő fedél borított. A lakás közepén általában kandalló volt. Fatörzsekből, ágakból és lombokból álló tető húzódott a lakások felett; a falakat részben sárral vagy agyaggal vakolták, részben parafát használtak szigetelésre.
A Nuragic falukultúra késői időszakában lakótelepeket építettek. A Ágazati kunyhók több kerek épületből áll egy központi udvar körül; A kenyérsütő speciális épületei és a körültekintően körültekintő épületek valószínűleg hazai kultuszt szolgáltak, ezeket a falakon található ülések és a központi medence jellemzik.
Az egyetlen közstruktúra megtalálható "Találkozó kunyhók", nagy, kerek épületek, paddal a fal mentén.
A pun vagy a római kultúrával ellentétben az ápoló falvakban nem volt központi tér vagy agora, fő- vagy mellékutcák, nyilvános szökőkutak (a kultikus szökőkút-szentélyektől eltekintve), vályúk és csatornák.
A nuragikus falvak példái Su Nuraxi (Barumini), Palmavera (at Alghero).
A késői szakaszban Kr.e. 900 - 500 Kr. Kr. Különösen a Nuoro tartomány Nuragikus települések, amelyek a kultusztervezés egy másik, részben ápolatlan formáját képviselik (Serra Orrio és Tiscali).
Kézművesség a nuragikus kultúrában
Szobor
A kőszobrok viszonylag ritkák, és többségük valószínűleg kultikus jellegű volt. Különös figyelmet érdemelnek a felépítményt mutató nuraghi kőmodellek. Kivételesek a 9. századtól. -nál nagyobb Nuragic harcosok szobrai, akik Mont'e Pramában éltek Kabriók találtak.
Bronz szobrocskák
A 9. században létrejöttek az első bronzfigurák, amelyek formálják a nuragikus művészet felfogását, és nemzetközi múzeumokban vannak kiállítva. A szobrocskákat valószínűleg fogadalmi felajánlásként hozták a szentélyekbe, hogy az isteneknek kedvezzenek a betakarítás, a jó halfogás vagy a győztes hadjárat érdekében, vagy hogy gyógyulást kérjenek, vagy hálát fejezzenek ki érte (egy meggyógyult személy esetében, aki feladja vesszőjét).
Ezek a szobrocskák többnyire embereket (túlnyomó többségben férfiakat), harcosokat, állatokat és fantázia lényeket, hajókat és a magasodó nuraghe tornyok miniatűr modelljeit ábrázolják. Ez annál is fontosabb, hogy egyetlen ép felépítményű nuraghit sem találtak.
Hoz Harcos szobrocskák az ember felismeri az akkori ruházatot, gyakran íjászokat ábrázolnak. A legtöbb harcos a "nuragic tűsarkú cipőt" viseli, egy rövid tőrt hosszúkás keresztvédővel, hogy megvédje a markolaton lévő kezet - ezeket a fegyvereket természetes méretben is megtalálták.
A hajómodellek különösen érdekesek: körülbelül 120 hajómodellt találtak, többnyire állat / szarvas fejszobrával az orrán, és egy helyiséggel korláttal középen. A legtöbb Hajó figurák középen legyen egy gyűrűs hurok az akasztáshoz, ami arra a feltételezésre vezetett, hogy olajlámpákként szolgálhattak.
A bronz figurák az elveszett viasz technikával készültek. A modellt először viaszból vagy faggyúból készítették, majd agyagformába zárták. A tetején lévő lyukon át öntött fém olvadt a viasz helyére, míg a maradványoknak hagytuk lecsöpögni az agyagforma alján lévő lyukon keresztül. A lucfenyőket eltávolították, miután az agyagformát ledöntötték.
Kerámia
A Nuragic előtti időkben elegáns edényeket készítettek, a Nuragic időszakban pedig kidolgozott díszítéseket hoztak létre. A Nuragic Culture I. korszakában az edényeket geometrikus mintákkal hozták létre, kockás táblára, "Metopal" stílusra bélyegezve. A Nuragic kultúra (II) / III korszakában a kerámiákat díszítéssel szaggatott vonalak formájában hozták létre, amelyeket valószínűleg fésűszerű eszközzel, úgynevezett "fésűkerámiával" nyomtak az agyagba. Különösen a lapos edényeket vagy tányérokat díszítették így; Feltételezzük, hogy ezeket a "kenyérlemezeket" lapos sütemények és kenyerek kultikus előállításához vagy előállításához használták.
A Nuragic Culture IV fázisában az edényeket nagyon gazdag és finom geometriai mintákkal díszítették, és finom vöröses bevonattal látták el. A "geometriai kerámia" magában foglalja egyrészt a körte alakú, két vagy négy fogantyúval ellátott kancsókat, valamint az "Askoi" edényeket, amelyek egy fogantyúval és a másik oldalon kifolyóval vannak ellátva, amelyek részben csőrhöz hasonlóan vannak kialakítva.
Érdemes megnézni a nuragikus kultúra épületeit
Mindent Szardínia Körülbelül 7000 - 8000 nuraghi maradvány található, részben csak lekerekített kőhalmok vagy alig felismerhető kerek toronyalapok, részben a bronz- és vaskorból jól megőrzött komplex épületek, a következőkben csak a legkülönlegesebb képviselők szerepelnek, a lista az épület típusától és a régiótól / tartománytól függően változhat.
Itt van egy sokkal részletesebb, táblázatos, válogatható felsorolás.
| webhely | Helység | tartomány | korszak | Művészet | lokalizáció | információ | kép |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nuragic falu Palmavera | Alghero | Sassari | IV | Nuragic falu | 1 Palmavera | Nuragic falu egy nuraghi komplexummal körülvéve lakóépületekkel, találkozó kunyhóval. Belépődíj. |  Nuraghe di Palmavera |
| Necropoli di Anghelu Ruju | Alghero | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 14 Necropoli di Anghelu Ruju | Nekropolisz a prenuraghikus korból 38 "Domus de Janas" -val. |  Anghelu Ruju nekropolisz |
| Necropoli di Santu Pedru | Alghero | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 15 Necropoli di Santu Pedru | Uraghikus előtti nekropolisz. Belépődíj. | .jpg/220px-Alghero,_necropoli_di_Santu_Pedru_(03).jpg) Santu Pedru nekropolisz |
| Nuraghe Albucciu | Arzachena | Sassari | IV | Nuragic falu | 2 Nuraghe Albucciu | Nuraghe egy sziklán, a falu környező szerkezeteivel, egy óriási sír és egy nuraghe templom közelében. Belépődíj. |  Nuraghe Albucciu |
| Nuraghe La Prisgiona | Arzachena | Sassari | IV | Nuragic falu | 3 Nuraghe La Prisgiona | Nuraghe a környező lakóépületekkel és a Capanna di Riunione-val. Belépődíj. |  Nuraghe La Prisgiona |
| Óriási sír Coddu ’Ecchju | Arzachena | Sassari | IV | Óriási sír | 4 Tomba di Giganti Coddu ’Ecchju | Óriási sír megőrzött kapu rúddal és folyosósírral. Belépődíj. |  Tomba dei giganti Coddu 'Ecchju |
| Roccia dell'Elefante nekropolisz | Castelsardo | Sassari | Elő | temető | 16 Roccia dell'Elefante | Az erózióval kialakult elefántszerű kőzetek, temetkezési kamrákat véstek a sziklákba. | _-_4.JPG/220px-Rocher_de_l'éléphant_(Castelsardo)_-_4.JPG) Elefántok - sziklák |
| Nuraghe Paddaggiu | Castelsardo | Sassari | ÉN. | Tholosnuraghe | 5 Nuraghe Paddaggiu | Szép helyen Tholos Nuraghe. | .JPG/220px-Castelsardo_-_Nuraghe_Paddaggiu_(09).JPG) Nuraghe Paddaggiu |
| Necropoli Su Crucifissu Mannu | Porto Torres | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 17 Necropoli di Su Crucifissu Mannu | Uraghikus előtti nekropolisz | .JPG/220px-Porto_Torres_-_Su_Crucifissu_Mannu_(1).JPG) Su Crucifissu Mannu nekropolisz |
| Monte d'Accodi | Porto Torres | Sassari | Elő | Szentély (óvónő előtti) | 18 Monte d'Accodi | Szentély egy oltárral a prenuraghikus időszakból. | .JPG/220px-Sassari_-_Complesso_prenuragico_di_Monte_d'Accoddi_(27).JPG) Oltár installáció a Monte d'Accoddi-n |
| Necropoli di Museddu | Cheremule | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 19 Necropoli di Museddu | Nekropolisz 37 sírkamrával a neolitikumból. A belépés ingyenes. | .JPG/220px-Cheremule_-_Necropoli_di_Moseddu_(04).JPG) Necropoli di Museddu |
| Necropoli di Tennero | Cheremule | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 20 Necropoli di Tennero | Nuragic előtti nekropolisz. A belépés ingyenes. | .jpg/220px-Cheremule,_necropoli_di_Tennero_(18).jpg) Necropoli di Tennero |
| Nuraghe Santu Antine | Torralba | Sassari | III | Komplex nuraghe | 6 Nuraghe Santu Antine | Nuraghe összetett felépítésű |  Nuraghe Santu Antine |
| Necropoli di Sant'Andrea Priu | Torralba | Sassari | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 21 Necropoli di Sant'Andrea Priu | Nekropolisz többkamrás sírokkal az ozieri kultúrából, később bizánci templommá alakították át |  Necropoli di Sant'Andrea Priu |
| Nuraghe Santa Barbara | Macomer | Nuoro | III | Komplex nuraghe | 7 Nuraghe Santa Barbara | Komplex nuraghe |  Nuraghe Santa Barbara |
| Nuraghe Ruggiu | Macomer | Nuoro | ÉN. | Nuraghe | 8 Nuraghe Ruggiu | Nuraghe | .jpg/220px-Macomer_-_Nuraghe_Ruggiu_(06).jpg) Nuraghe Ruggiu |
| Necropoli di Filigosa | Macomer | Nuoro | Elő | Necropolis (pre-nuragic) | 22 Necropoli di Filigosa | Nuragic előtti nekropolisz | .jpg/220px-Macomer,_necropoli_di_Filigosa_(19).jpg) Filigosa Necropolis |
| Nuraghe és Baityloi Tamuliból | Macomer | Nuoro | Elő | Baetyli | 9 Nuraghe és Baityloi Tamuliból | A Baityloi vagy a Bätylen kultikus célokra felállított kövek, amelyeknek "női" formái mellszerű görbékkel rendelkeznek. Van egy ápolónő is a közelben |  Baetyli Tamuliból |
| Nuraghe Losa | Abbasanta | Oristano | IV | Nuragic falu | 10 Nuraghe Losa | Komplex nuraghe egy nuragikus falu körülvevő burkolatával |  Nuraghe Losa |
| Nuraghe Zuras | Abbasanta | Oristano | II | Nuraghe | 11 Nuraghe Zuras | Nuraghe konzolos boltozattal és három fülkével | |
| Pozzo Santo di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Kút szentély | 12 Pozzo Santo di Santa Cristina | Nuragic kút szentély |  Pozzo Sacro Santa Cristina |
| Nuraghe di Santa Cristina | Paulilatino | Oristano | IV | Nuragic falu | 13 Nuraghe Santa Cristina | Nuragic falu nuraghével és három hosszú ház konzolos boltozatokkal; idősebb, mint a kút szentélye | _-_panoramio.jpg/220px-Nuraghe_di_Santa_Cristina_(Paulilatino,_OR)_-_panoramio.jpg) Nuraghe di Santa Cristina |
| Santa Vittoria | Serri | Dél-Szardegna | IV | Kút-szentély és Temenos (szent hely) | 14 Santa Vittoria | Kút-szentély egy temenoszban, egy szent terület és egy külön fesztiválterület |  Bejárat a kút szentélyébe / Pozzo sacro |
| Nuraghe Arrubiu | Orroli | Dél-Szardegna | III | Komplex nuraghe | 15 Nuraghe Arrubiu | Nuraghe összetett felépítésű |  Nuraghe Arrubiu |
| Pranu Muttedu | Goni | Dél-Szardegna | Elő | Megalit szerkezetek, nekropolisz | 23 Terület Archaeologica Pranu Muttedu | Megalit szerkezetek és nekropolisz |  Pranu Muttedu: Tomba II |
| Su Nuraxi | Barumini | Dél-Szardegna | IV | Nuragic falu és Komplex Nuraghe | 16 Su Nuraxi | Nuraghe összetett felépítésű |  Su Nuraxi |
| Nuraghe Sirai | Monte Sirai, Carbonia | Dél-Szardegna | III | Komplex nuraghe | 17 Nuraghe Sirai | Nuraghe összetett felépítésű |  Nuraghe Sirai |
irodalom
- Giorgio Stacul (szerk.): Arte della Sardegna nuragica (= Biblioteca moderna Mondadori. 704. évf. Mondadori, Milánó 1961.
- Paolo Melis: Nuragikus kultúra, Carlo Delfino editore, Sassari 2003, ISBN 88-7138-276-5 .
- Jürgen E. Walkowitz: A megalitikus szindróma. Európai kőkori kultuszhelyek (= Hozzájárulások Közép-Európa őstörténetéhez és korai történetéhez. 36. kötet). Beier & Beran, Langenweißbach 2003, ISBN 3-930036-70-3 .
- Laura Soro: Szardínia és a mykénai világ: Az elmúlt 30 év kutatása, in: Fritz Blakolmer et al. (Szerk.): Osztrák kutatás a 2009. évi égei-tengeri bronzkorról. A Salzburgi Egyetem Klasszikus Tanulmányi Tanszékén 2009. március 6–7-ig tartott konferencia fájljai, Bécs 2011, 283–294.
- Massimo Pittau: Storia dei sardi nuragici. Domus de Janas, Selargius 2007.
- Gustau Navarro i Barba: La Cultura Nuràgica de Sardenya (= Collecció Sardenya. 1. kötet). Edicions dels A.L.I.LL., Mataró 2010, ISBN 978-84-613-9278-0 .
- Massimo Pittau: Compendio della Civiltà dei Sardi Nuragici. Sassari 2017.
