 A Ptolemaiosz pronaoszához tartozó oszlopok ’VIII. Euergetes’ II. A hónap temploma | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| Kormányzóság | Luxor | |
|---|---|---|
| Lakosok | 15.091 (2006) | |
| magasság | 79 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
El Madamud (még Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, arab:المدامود, al-Madāmūd, teljesen Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Al-Madāmūd Hamletje"), Ókori egyiptomi: Madu, kopt: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) község Felső Egyiptom északi részén Karnak vagy körülbelül 8 km-re északkeletre Luxor. A falutól nyugatra található a Hónap-templom, egy régészeti lelőhely.
háttér
Az ókori egyiptomi hely Madu (M3dw) az Óbirodalom vagy az 1. köztes időszak vége óta a hónap templomának helyeként dokumentálták. A helynév a koptok révén a mai napig megmaradt. A helynek nyilvánvalóan nem volt más funkciója. A helyi templom Egyiptom egyik legrégebbi régészeti szempontból bevált temploma.
A helyi templomot Madu isteneinek triádjának szentelték, ezeket késő időszakban többnyire bika alakban ábrázolják A háború istene hónap, társa, Rat-taui ("tanács két ország ”), egy női napistennő és fia Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, a gyermek", a Harpare). Mielőtt Amun mint a Théban Gau főistene bevezetett volna, Month volt ennek a Gau-nak a fő istene. A havi templomok még mindig a thébai régióban vannak Karnak és be eṭ-Ṭōd ennek az istennek szentelték. A korai időkben a hónapot általában sólyomként ábrázolják, a bikaként való ábrázolás főként a késői periódusoktól kezdve minden bizonnyal hangsúlyozni kell harcias jellegét és gyógyító erejét. A Harpare egy ritka Horus-forma, akit csak gyermekként vagy serdülőként imádnak a helyi istenhármas kapcsán. A Harpare megvédi a királyt a betegségektől és a csapásoktól.
A ptolemaiosz (görög) időkben ugyanolyan mértékben imádják Amun szél- és termékenységistent, de imádatát ebben a templomban az Új Királyságban kezdték meg.
Egy első egyszerű templom keleten található a mai templom alatt. Az Óbirodalom vagy az első köztes időszak végére, de a 11. dinasztia elé esik. Északról két oszlop, egymás mögött, egy kettős barlangszentélyhez vezetett, amelynek föld alatti kamráit a felszínen földdombokkal jelölték. Ezeknek a földdomboknak minden bizonnyal az ősi halmok szerepe volt. Az Asszuáni magas gát 1970-es építése óta a vízszint emelkedésével ez a korai templom elveszett.
Sesostris III. (12. dinasztia, Közép-Királyság) felépítette ezt az első templomot, saját templommal. A mintegy 60 × 100 m nagyságú, észak-déli fekvésű templom vályogtéglából épült. Csak az ajtók és oszlopok, beleértve az architrave-t is, mészkőből készültek. A templom bejárata északon volt. A talált töredékekből két kaput sikerült rekonstruálni. A Sedfest portál, amelyet Sesostris III koronázási évfordulójának szentelnek. emlékszik, ma a földszint északi részén található Egyiptomi Múzeum nak,-nek Kairó, a templom a szabadtéri múzeum délnyugati részén, a Karnak. Sesostrisból III. templomai még mindig vannak Qasr es-Sagha és Madinat Madi ban,-ben Faiyūm ismert. Ennek az uralkodónak több szobra is a helyi templomból származik.
A 13. dinasztiában a templomot kibővítették és tovább díszítették, főleg II. Sobekhotep alatt. Az Új Királyságban Thutmose III. építse meg a saját 21 × 32 m-es templomát a középső királyságtól nyugatra. Nyugat-kelet irányú volt, oszlopos előcsarnokból, felajánló asztali csarnokból és egy barokk szentélyből állt. Szigorúan véve a templomegyüttes ekkor már kettős templom.
Ban ben Görög-római idő a templomot lebontották, új épület váltotta fel, és jelentősen kibővült. A VIII. Ptolemaios Euergetes II. (Kr. E. Antoninus Pius (86 - 161) római császár a templomot egy további, nyugati udvarral bővítette, dupla oszlopsorral - a templom körülbelül 75 m hosszú és 42 m széles volt. Tiberius Caesar Augustus császár (Kr. E. 42 - Kr. U. 37) a Szfinx sugárút végén kaput épített a környező falhoz.
A 4. század végén kopt templomot emeltek a templom területén.
A felfedezés A templom felépítését 1925–1932-ben Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille és Clément Robichon francia egyiptológusok végezték párizsi Musee de Louvre. Néhány lelet most a Louvre-ban és a Szépművészeti Múzeumban található Lyon kiadott.
odaérni
A legrövidebb út (kb. 8 km) nagyrészt az utat követi Hurghada. Érkezés és indulás ide: Luxor 6 és 18 óra között már nincs szüksége konvojra. Éjjel felszámítható kötelékre kell hagyatkozni.
mobilitás
A templom területe, valójában az egész falu gyalogosan is felfedezhető.
Látnivalók
A 1 Hónapi templom(25 ° 44 ′ 4 ″ É32 ° 42 'K "35') a falutól nyugatra található. Kairóban valójában nem látogatható az Antik Legfelsőbb Hatóság külön engedélye nélkül!
A templom jelenlegi maradványai a görög-római időkből származnak.
Kb. 200 m hosszú szfinx sugárút vezet a templom nyugati részén található ősi rakparttól a tényleges templomig. Körülbelül 50 méterre a templom előtt vannak Tiberius császár kapujának maradványai a sugárúton. A bálvány bélyegét a rakparton egy menet közben kirakták egy hajóról, és a szfinxek sugárútját átvitték a templomba.
Szinte csak a templom alapfalai és oszlopalapjai maradtak meg. Az egyik belép a nyugati templomba, és az előtérbe érkezik, amelyet három oldalról kettős oszlopsor szegélyezett. Közvetlenül keletre mögötte öt, szinte teljesen megőrzött oszlop található, amelyek a VIII. Ptolemaiosz Euergetes II pronaoszaihoz tartoznak. Mind Tiberius kapujában, mind a templom fennmaradt részein még mindig ábrázolások láthatók az elsüllyedt domborműben.
A templomtól délre található a ptolemaioszi (görög) időkből származó szent tó és egy kút. A második nyugati bejárati kapu megléte arról tanúskodik, hogy a ptolemaioszi időkben itt egy másik templomnak kellett volna lennie.
A Tiberius kapujától körülbelül 50 m-re délre számos templomtöredék gyűlt össze, amelyeken még mindig rajzfilmek és jelenettöredékek készíthetők. Ezek a kőtöredékek szintén többnyire a görög-római időkből származnak.
konyha
szállás
Szállás található a közeli városokban Luxor és Karnak.
irodalom
Rövid áttekintés megtalálható itt:
- : Egyiptom templomai: lakások, istentiszteleti helyek, emlékművek. Zürich: Artemis és Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , 160 - 163.
Szélesebb körű reprezentációk csak tudományos publikációkban találhatók:
- : Jelentés a Fouilles de Médamoud-ról. Ban ben:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Vol.3–9 (1932) (Francia). Megjelent 1926–1932.
- : Leírás sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Impr. De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. L'histoire d'une kiadvány. Ban ben:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Párizs>, Vol.81 (1978), 18–26. Oldal (francia).
web Linkek
- A templom leírása a francia Wikipédián.
