A Őslakosok ösvénye van Ramechhap Kerület Nepál.
Megért
Az első ilyen jellegű Nepálban, az őslakosok ösvénye egyedülálló, élő expozíciót kínál Nepál kulturálisan legkülönbözőbb területein. Az őslakosok ösvénye festői túrákat kínál viszonylag alacsony, 3000 m alatti magasságokban. Köti Thulo Sailung északi csúcs, a déli irányban folyó arany Sun Koshi folyó, keleten pedig a Tama Koshi folyó, az őslakos ösvény a kulturális, nyelvi és etnikai sokféleség összehasonlíthatatlan és természetes keverékét mutatja be, lélegzetelállító himalája panorámával párosulva, Dhauligiriből és Annapurna nyugaton Numburchuili és Kanchenjunga keleten.
Történelem
Ramechhap összes népességének 57,9% -a őslakos közösségekhez tartozik. Az összes 55 VDC közül az őslakos populációk 34 VDC-ben vannak többségben. Összesen 21 őslakos csoport van Ramechhapban.
Ramechhap kerület a tamang őslakosok őshonos nemzetének történelmileg ismert területére esik, ők alkotják a legnagyobb méretet. A tamang népek a teljes népesség mintegy 21% -át teszik ki. A Ramechhap-ban a látogatók emlékezetes betekintést nyerhetnek legalább hat őslakos közösség kultúrájába és életmódjába: serpá, Newar, Thami, Tamang, Yolmo és Majhis. Ezen csoportok között a thami és a majhi bárhol ritkán találkoznak túraútvonalakon.
Tájkép
A csodálatos himalája háttérrel szemben a látogatók felbecsülhetetlen betekintést nyerhetnek számos helyi őslakos nép kultúrájába és életmódjába, beleértve Tamangot, Newars-ot, Sherpát, Thamis-t és Majjishoz. A két uralkodó vallás, a hinduizmus és a buddhizmus, mindig jelen vannak különféle istenekkel és istennőkkel, templomokkal, sztúpákkal és kolostorokkal.
Flóra és fauna
Éghajlat
Az őslakosok ösvénye egész évben lehetséges, bár a legjobb évszak októbertől decemberig és márciustól áprilisig, amikor a rododendronok virágoznak
Bejutni
Az őslakosok ösvényének kiindulópontja a Dhunge via Mude, 3 órás autóút Dhulikheltől vagy 4½ óra Katmandutól. Szálljon le a buszról Dhunghe-ban, és kezdje meg a rövid emelkedőt Thulo Sailung. Kövesse az ösvényt a Sherpa falu, Khola Kharka felé, ahol az újonnan létrehozott Khola Kharka Közösségi Központban töltheti az éjszakát. Ha Katmanduból jön; a másik lehetőség az, hogy busszal indulunk Mude-ba, ott éjszakázunk, másnap gyalogosan Khola Kharka-ba Dhunghe-n keresztül. Kezdje korán, mert 3-4 órát vehet igénybe.
Lát
Thulo Sailung. Korán kelj fel, hogy elérd a Thulo Sailung csúcsát, amikor a nap felkel a Himalája keleti részén. A 3300 m-es magasságból Sailung csodálatos kilátást nyújt Kalinchowkra az Annapurna, Langtang, Ganesh Himal, Rowaling, Everest és Kanchenjunga vonalakra, délre a Mahabharata-dombok a Sun Koshi folyón és az alatta lévő Terai felé gördülnek.
Thulo Sailungot a tamangok a területi istenség, Sailung Phoi Sibda Karpo, Sailung ’Föld fehér urának’ lakhelyének tekintik. A Sailung domb tetején található chorten ennek az isteni védőnek a székhelye, a Tamang közösség pedig a „föld őrzői”. Az ősök lelke a „Föld Urával” együtt garantálja az emberek jólétét és a talaj termékenységét.
A csúcstalálkozón található négy kőkortén csoport a környező tamang közösségekhez kapcsolódik - a Ramechhap felett délre néző, ma romokban fekvő legmagasabb ponton levő csoportok a legnagyobbak. A chortensnél a buddhista papok „mandalaáldozatokat” végeznek az elhunytak lelke újjászületésére. A Chortent körülvevő lingókat Tamang halál-rituálék során állították fel, és ott hagyják őket, hogy engedjenek a természet erőinek.
Az itt tartott fő rituálék a buddhista felajánlások az elhunytak lelkének. A július / augusztus telihold idején tartott Saun Purnima fesztivál ideje alatt a Tamang zarándokok a Thulo Sailung legmagasabb pontján a tönkrement Chortens körül tolonganak. Manapság nem engedélyezett véráldozat a Thulo Sailungon. A sámánok átadták magukat a buddhista dominanciának, és tartózkodnak attól, hogy vért kínáljanak a heves női istenségeknek.
A Thulo Sailung környékén más érdekes helyek találhatók: három tigris, tigris, kígyó és tehén, amelyek a hindu, a buddhista és a sámán egyidejű rivalizálása és együttélése. A tigrisek királya Thulo Sailungon élt. Egy nap a Thulo Sailung rétjein legelésző tehenet üldözte. Hirtelen egy kígyó jelent meg a talajból, és a tigris és a tehén közé került. Hárman kővé váltak, és a tehenet megmentették a tigris elől. A Thulo Sailung alatt két sziklán Padmasambhava és a kardja nyomát viselik.
Gaurighat-barlang. A Thulo Sailung csúcsa alatt található a Gaurighat-barlang, úgy vélik, hogy teliholdas éjszakákon a barlang belsejében található sztalagitokból „tej” folyik. Úgy gondolják, hogy a barlang a termékenység és az egészség forrása. A zarándokok ott imádkoznak a fiakért, a betegségektől való mentességért, a személyes sikerért és a gazdagságért. A barlangot az alvilág bejáratának is tekintik, a nagas kígyóistenség birodalmának. A legenda szerint „amikor egy jógi öt évig meditál a barlangban, megjelenik egy ajtó, amely a hegy belsejébe vezet”.
Buddha kapuja. Egy második barlangban, amelyet helyben „Buddha kapuja” vagy „Dharma ajtaja” néven ismernek, van egy kijárati lyuk, amely szinte túl kicsi az emberi átjáráshoz. Csak a leghívesebb buddhisták mehetnek át, akik nem követtek el bűnöket.
Godavari-barlang. A harmadik kis barlangban, a Godavari-barlangban, úgy gondolják, hogy az augusztus / szeptemberi teliholdkor tizenkét évente fehérvíz folyik, amelyben a hindu szent fürdőt vesz a test rituális megtisztítására. Ezek a barlangok a hindu isten Mahadevjével, a Shiva népszerű formájával is társulnak, Seti Devi nőtársával, a „fehér istennő” Parvatival együtt. Egy pásztor felfedezte, hogy tehene egy nagy fallikus sziklát ad a tejnek a barlangban. A legenda szerint a szikla maga Mahadev volt.
Élvezze az ebédet Khola Kharka városában, és haladjon tovább az ösvényen, haladva a rododendronokon keresztül a Raj Veer-i kolostorig, amelyet a bhutáni Drukpa Kagyu Iskola épített 1972-ben. A festményekért és freskókért felelős kézművesek Bhutánból érkeztek. A katmandui Dharma Központ védőnője, Lama Kalsang kényelmes szállásokat adományozott, ahol éjszakázni fog. Korán kelj fel az éneklő szerzetesek hallatán, és részesülj áldásban, mielőtt folytatnád az utad.
Raj Veer. A Raj Veer kolostortól lefelé haladva az ösvény elhagyja a vastag alpesi erdőket, és megnyílik a zöld teraszos mezőkig. Az útvonalon áthalad a Sherpa falu, Dadhuwa-Dara és egy Tamang falu között, mindegyiknek megvan a maga buddhista gompája. Imazászlók, koszorúk és manikövek vannak szétszórva az útvonalon.
Surke-Thinghare. Az ösvény tovább ereszkedik, ahol a látványos 40 méteres "Thinghare" vízesés az alábbi sziklákra csapódik. Rövid mászás eljut a gyönyörű teraszos Surke településre, ahol az éjszakát az újonnan felújított öt családi ház egyikében töltheti.
Töltsön el egy napot a faluban, másszon fel Gaurigaun nézőpontjához, vagy látogasson el a veszélyeztetett thami közösségbe. A helyi Thami zenekar készségesen szórakoztatja a látogatókat, és a látogatók megkóstolhatják a helyi Raksi Thangmit, Nepálban Thami néven ismert tibeti-burmai nyelvet, amelyet Nepál keleti részén mintegy 30.000 ember beszél. Sajnos ennek a helyismeretnek a nagy része nem használatos, mivel a nepáli nyelvtudás növekszik, lásd a Thami társalgási könyv és lepd meg a helyieket néhány szóval az anyanyelvükön!
Doramba. Amikor elhagyja Surke-t, áthalad a Thami településeken, mielőtt áthaladna a Doramba-völgybe, ahol az ösvény az erdővel borított domboldal mentén halad végig a Doramba teraszos mezején. Az ösvény kényelmesen követi a völgy körvonalait a nyüzsgő Doramba bazárhoz, ahol hideg italokat, harapnivalókat és helyi Tamang énekesnő, Shashi Moktan zenei kazettáit vásárolhatja meg. Ma este egy helyi családi házban fogsz aludni.
Doramba Nepál egyik legnagyobb Tamang-települése, valójában a Thangka-festők többsége Bhaktapur és Bouddha eredetileg ebből a távoli faluból származnak. Próbáljon ki néhány szót Tamangban a Tamang társalgási könyv.
Khandadevi. Kellemes séta után a Doramba-völgyből az út az Agleshwari Danda tetején lévő szent hindu szentélyhez vezet, ahol lenyűgöző kilátás nyílik a Himalájára és az alatta fekvő Mahabhata-dombokra. Leereszkedjen a helyi palabányán keresztül, fenyveseken át a Galpa Bazaarig. Két völgy közötti hágón ülve a Galpa Bazaar egy nyüzsgő központ, ahol hideg italokat és harapnivalókat vásárolhat, ideális hely ebédszünetekre.
Az 1977 m-es csúcs tetején álló Khandadevi egy lenyűgöző hindu templomegyüttes körül helyezkedik el, amelyet ősi kőfalak vesznek körül. A Khada Devi istennőnek szentelt templomot Kr. U. 1458-ban fedezte fel egy pásztor, aki felfedezte a szent kőből szivárgó tejet, Khandadevi istennő sugárzását. A helyszín erődítményként szolgált az angol-nepáli háború idején is. A környezetet a buja zöld Maharabharat-hegység magas dombjai uralják, az északi horizonton Numburchuili és Gaurishankar havas csúcsaival, valamint déli kilátással az alatta fekvő teraira. Napi állatáldozatokat, a Panchabale-t még ma is végrehajtják. 2009 tavaszától van egy családi szállás, ahol éjszakázhat.
Sunapati. Khandadevit elhagyva az ösvény egy hosszú hegygerincet követ, egyik oldalról a Terai felé, a másikon felfelé a havas Himalája-csúcsokba. Az ösvény felfelé és lefelé halad vastag alpesi erdőkben, mielőtt átmegy egy másik völgybe. Az erdő közepette egy hatalmas sziklával találkozik, amelyet Shiva-templom ékesít, mielőtt felbukkanna Dhonghme-ban, egy ősi Yolmo-ban vagy településen, amelyet sok láma lakik. A helyi láma megmutathatja buddhista szentírásainak hatalmas gyűjteményét és fotóit a Bodhgaya-kirándulásokról. Ahogy a fiatal Tamang, a Yolmo fiatalok nagy része Thangka festőként dolgozik Katmanduban.
Este fokozatosan mászol fel a látványos napfelkeltéről és naplementéről ismert Sunapati csúcsára. Itt a buddhista Chortens és a hindu szentélyek között élvezheti a naplementét a Himalája felett, mielőtt visszatérne a Gumba-ba vagy a családi házba éjszakázni.
Lubughat. Másnap reggel reggeli után ugyanolyan lenyűgöző napfelkeltét élvezhet, mielőtt a híres Sun Koshi folyón lévő Lubughat faluba leereszkedne. Itt találkozhat a horgászszakértéséről híres majhi népekkel. A folyókon barangolva férfiak, nők és gyermekek többször is hálókat dobálnak a közeli vízbe abban a reményben, hogy elhaladó halakat csapdába ejtik. Utolsó éjszakáját itt tölti, lubughatban, mielőtt korán kelne, átkelne a folyón, hogy eljusson a Dhulikelig tartó buszra, ahol élvezheti a luxusszállodákat és a lenyűgöző himalájai kilátást, mielőtt visszatér Katmanduba.
megvesz
Eszik
Minden étel és szolgáltatás helyben készül, gyakorlatilag az összes pénz a közösségben marad.
Ital
Bár vannak kis üzletek, ahol harapnivalókat és italokat lehet vásárolni, az útközben lévő falvak többségében ezek közül egyik sem árul vizet. Tehát készüljön fel arra, hogy vizet forraljon a házaknál.
Alvás
Az otthoni szállás és a kulturális előadások szorosabb kapcsolatot kínálnak a nepáli vendéglátással és nagyobb betekintést engednek az etnikai életmódba, amelyek nem találhatók a fejlettebb trekking helyszínek mentén, ahol az interakciók kereskedelmileg jobban orientálhatók.
Az „őslakosok ösvénye” lehetővé teszi, hogy éjszakázzon a hagyományos falvak magánházaiban, távol a kereskedelmi forgalomban lévő turistautaktól. A nagymértékben forgalmazott útvonalaktól eltérően a túrázók lakatlan területeken járnak, és kevés utastárssal találkoznak.
- A szállás ezen a túránként változik minden faluban, és vagy egy helyi családi házban, egy kolostorban vagy egy közösségi otthonban található, amelyeket az ENSZ-ILO EmPLED projekt keretében korszerűsítettek, hogy megfeleljenek a nemzetközi turisztikai előírásoknak. Higiénikusan csempézett WC áll rendelkezésre minden szálláslehetőségnél.
Mi az otthoni tartózkodás?
- A vidéki nepáliak hagyományos szeretettel találkoznak az emberekkel, új barátokat szereznek és vendégeket fogadnak otthonaikba. Viszont sok nepáli, valamint a Nepálba látogató számára kevés az, ami érdekesebb, mint vendégként maradni egy hagyományos nepáli otthonban. Nepáli családnál tartózkodva a vendégek a helyi emberek életét élik, és úgy kezelik őket, mint a család részét.
- A családi házak olyan autentikus látogatói élményt nyújtanak, amely közvetlenül javítja a helyi közösségek életét és örökségét, és célja az igazi Nepál felfedezése, valamint az érintetlen és zavartalan vidék élvezése. Az otthonok nem szállodaszerűek; ehelyett az emberek hagyományos és egyszerű légkörét tükrözik. A békés és nyugodt környezet közepette a turisták élvezhetik a hagyományos népi táncokat és a helyi férfiak és nők által bemutatott zenét is. A vendégek középpontjában az autentikus és gazdag kultúra megtapasztalása és tanulása áll. A látogatók gyakran részt vesznek a helyi tevékenységekben, a főzőtanfolyamoktól kezdve a hagyományos esküvőkön való részvételig, egy helyi kulturális tánc megtekintéséig. Ezenkívül a program egyre inkább reagál a nepáli városi növekvő érdeklődésre, hogy újra felfedezze, megkóstolja, megbecsülje és fenntartsa a kapcsolatot a vidéki gyökerekkel.
- Kezdetben mindegyik kiválasztott célfaluban öt otthon kapott támogatást az infrastruktúra korszerűsítéséhez és a készségfejlesztő képzéshez annak érdekében, hogy növelje a kényelem és a higiénia normáit, hogy megfeleljenek a nemzetközi turisztikai igényeknek.
- A helyi emberek szervezik és fogadják a látogatókat, ezért ők részesülnek elsődlegesen az idegenforgalmi tevékenységből származó pénzügyi és egyéb előnyökben. A vendéglátó családok mellett a helység mikrovállalkozásai közül sokan közvetlenül profitálnak a turisták beáramlásából és növelik termékeik iránti keresletet.
- A homestay koncepció ideális eszközt kínál a látogatók számára, hogy megtapasztalják a vidéki és hagyományos nepáli életmódot, és hogy a helyi közösség részt vegyen az idegenforgalomban és élvezhesse annak közvetlen előnyeit. Az egyik otthoni szállásunkon tartózkodva az Ön által megadott szállásár bizonyos százalékát közösségi alapba helyezik további közösségi projektek támogatására a helyi falu turisztikai fejlesztési bizottságának döntése alapján.
- A program a helyi értékek és szokások megismerésének, megosztásának és megőrzésének fontos mechanizmusaként is működik. A vendégeknek végzett tevékenységek bizonyos esetekben eltűnhetnek ezekből a közösségekből, amelyeket egyre inkább befolyásolnak a modernizáció, a város terjeszkedése és a nemzetközi fejlődés tényezői. Remélhetőleg a látogatók érdeklődése az őslakosok kultúrája iránt ösztönözni fogja és fenntartja a helyi lakosság büszkeségét sajátos kultúrájukkal és örökségükkel.
Maradj biztonságban
A legmagasabb elért magasság 3146 m, így az ösvény egész évszakos túra (azonban a legjobb évszak március-június és szeptember-január között). Ez egy viszonylag puha, felülről lefelé irányuló, gyengéd túra, amely minden túrázókategóriához illik, és különösen alkalmas azoknak a látogatóknak, akik egy héten belül vagy annál rövidebb időn belül el akarják kerülni az extrém nagy magasságokat.
Ez egy nagyszerű túra, ha el akarja kerülni az extrém nagy magasságokat. Mivel a vándorlás viszonylag alacsony magasságban marad, kevés a magassági betegség esélye.
Menj tovább
Az ösvény utolsó szakasza átmegy a Sun Koshi felett, és rövidesen Nepalthoknál ér véget, ahol a busz vagy dzsip várni fog. Kellemes, 2 órás autóút a vadonatúj, kemény tetejű úton visszahozza Önt Katmanduba, Dhulikelen keresztül.