Hībis - Hībis

Hībis-templom északnyugatra néz
Hībis · ‏هيبس‎
Ἱβις · Hibeos
KormányzóságÚj völgy
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
elhelyezkedés
Az egyiptomi Új-völgy térképe
Lightbluedot.svg
Hībis

Hibis (ókori egyiptomi: Imádkozik, "Pflugstadt", latin: Hibeos, Görög: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, kopt: Ϩ ⲎⲂ, Arab:هيبس‎, Hībis) régészeti lelőhely az Észak - Észak - Karolina régiótól egyiptomi Mosogató el-Chārga ban,-ben Nyugati sivatag. Itt a késő Amun-Re temploma a Hibisnél. Ez a templom az egyik legfontosabb és legjobban megőrzött templom Egyiptomban, és a legfontosabb templomegyüttes a Nyugati sivatag.

háttér

Hely és fontosság

A nagyváros és a mai régészeti lelőhely Hibis (ókori egyiptomi Ḥbt, "Szántóváros") a modern Al-Kharga várostól körülbelül 1,5 km-re északra, az azonos nevű mélyedésben és a római-keresztény temetőtől délre található. Gabbānat el-Bagawāt déli lábánál a Gebel eṭ-Ṭeir. Az egykori metropolisz pontos méretei még ma sem ismertek, mivel még nem voltak kiterjedt ásatások. A körülbelül egy négyzetkilométer nagyságú város valószínűleg feljutott a keleti dombra en-Nāḍūra a Chons-templommal, nyugaton a Gebel Tārif déli lábainál, délen pedig a mai város területéig el-Chārga.[1]

A Hibis templom a város központjában található, egy nagy ősi tótól nyugatra, amely az ősi Hibis területéhez tartozott. A templomtól északra található a régészeti lelőhely InAin el-Charāb, más néven ʿAin et-Turba, települési maradványaival és sziklasírjaival.

A város fontos geostratégiai fontosság és kereskedési központtá fejlődött. Az ősi lakókocsi útvonal ment végig rajta Darb el-Arbaʿīn nak,-nek Asyut nak nek Darfur ban,-ben Szudán múlt. A kifutópálya észak felé vezetett Darb ʿAin Amūr nak nek ed-Dachla amely mentén az ókori egyiptomi Óbirodalom óta használják.[2]

Az arab időkben a helyet el-Miamun-nak is hívták.

történelem

A Helyezze a Hibist csak a késői időszak óta van elfoglalva. Aligha van régészeti bizonyíték az Ó- és Közép-Királyság al-Kharga-depressziójára.[3] Közigazgatási szempontból legalábbis az ókori egyiptomi Új Királyságban a völgy a 8. felső-egyiptomi Gau-hoz tartozott.[4]

Úgy gondolják, hogy a Hibis templom már a 26. dinasztiában, az úgynevezett vonós korban jött létre. Elképzelhető, hogy a templom egy korábbi épület helyén épült, mivel az ásatások során ilyen jellegű töredékeket találtak.[5] A templomot csak perzsa időkben díszítették Idősebb Darius Méret[6] és utódja Darius II További kiegészítések és dekorációk voltak Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II és ptolemaioszi királyok csatolták.

A római időkben Hibis volt az Egy római stratéga székhelye (Gauvorstehers), akinek a Hibis-templom kapujánál voltak kihirdetések - amelyek a római jogban nyilvános bejelentések voltak - A legkorábbi, Gnaeus Vergilius Capito rendeletet Kr. U. 49-ben tette közzé Posidonios stratéga. A legfrissebb és legfontosabb utasítás a prefektustól származik Tiberius Iulius Sándor és Kr. u. 68-ban Julius Demetrius stratéga telepítette. Gazdasági és fiskális ügyeket intéz.[7]

A templomot a kereszténység megjelenéséig, a 4. század végén használták. A 3. században Hermeiasnak, Hermupolis Hermophilus fiának új kőburkolatot raktak.[8]

Kutatástörténet

A XIX. Század eleje a nagy felfedezések idejének számít Nyugati sivatag. A francia Frédéric Cailliaud (1787–1869) 1818-ban fedezte fel a Hībis-templomot.[9] Kövesse őt 1819-ben Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] valamint az angolok 1825-ben és 1832-ben John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] vagy. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. A német Heinrich Brugsch (1827-1894) 1878-ban nyújtotta be a Hībis-templom első tudományos leírását.[13] Az afrikai felfedező expedíciója során Gerhard Rohlfs (1831–1896) erről a templomból először 1874-ben készítettek fényképeket.[14][15] Nem csak a látogatók feliratait találta meg az elődöktől, hanem a sajátjait is.

A Hibis templom átfogóbb vizsgálatát csak az amerikai egyiptológusok végezték Herbert E. Winlock és Norman de Garis Davies az 1909–1913 és 1926–1939 években, amelyek ásatásait az Egyiptomi expedíció a Metropolitan Museum of Art ban ben New York elvégezték és dokumentálták. Az 1980-as években a Hibis-templom feliratát ismét Eugene Cruz-Uribe kanadai egyiptológus elemezte és tette közzé.

odaérni

Hibis temploma a város északi részén található el-Chārga a főúttól nyugatra Asyūṭ. Könnyen megközelíthető autóval vagy gyalog.

mobilitás

A templomot gyalog fedezik fel. A padlót kőlapok borítják.

Látnivalók

Az Amun-Re temploma minden nap 9 és 17 óra között tart nyitva. A belépő ára LE 80 és LE 40 a hallgatók számára (2019/11-től). Az el-Chārga városban található összes régészeti lelőhelyre kombinált belépőjegyet is kaphatunk LE 120 vagy LE 60 áron, amely egy napig érvényes (2018.11.11-től).

Kilátás a portóra
Az első oszlopcsarnok a Hibis-templomban
A hátsó folyosó bal oldalán található domborművön látható, hogy Nagy Dareiosz felajánlja Maat istennő képét és egyéb felajánlásokat Amun-Re-nek.
Az első oszlopcsarnok a Hibis-templomban. A dombormű a sólyomfejű Sethet mutatja oroszlán kíséretében, amikor megöli a démonszerű kígyót

A 19 × 44 méter hosszú Hibis homokkő temploma, amelyet Amunnak szenteltek, valószínűleg a 26. dinasztia (húrkor) és a perzsa nagy királyok alatt épült I. Darius (a nagy) és utódja Darius II díszített (28. dinasztia). Hakoris király (29. dinasztia) alatt a templomot oszlopos terem, az Nectanebo I és II alatt (30. dinasztia) pedig oszlopos előcsarnok és a kő övezte fal egészítette ki. A környező falról (28 × 62 méter) ma már csak a kapujárat őrződik meg.

A perzsa nagy királyok alatt készített díszítés megfelel az ősi egyiptomi hagyománynak, az ember a két ország (Felső és Alsó-Egyiptom) egyesülésével kapcsolatban látja a királyt, Dariust Khnum formálja, a fiatal Dariust Mut istennő ápolja. , Darius az Isched-fánál áll, amelyre Thoth isten írja Darius nevét, Darius-t behozzák a templomba stb. Darius király mindig a fáraó jelvényeit és jelmezét viseli, de koronája hosszú szalagokkal rendelkezik, amelyek a hátára esnek .

Egyen keresztül keletről lépsz be a templomba Szfinx sugárút - a ptolemaioszi időkből származik - amelynek keleti végén valaha a rakpartok helyezkedtek el. ban,-ben Kapu átjáró az egyik Darius reprezentációját ismeri el, aki egyrészt Maat portréját ajánlja Amun-Re és Mut, másrészt Lattich arcképét Amun-Re számára.

Aztán beírja a Csarnokakik a portikát kedvelték. Az akadályfalakon Nectanebos II. Ábrázolása látható az istenek előtti különféle rituálékon.

A következő első oszlopos terem csak a hátsó falán vannak díszek: Dariust láthatjuk, hogy különféle áldozatokat végez az istenek előtt, köztük Amun-Re, Mut és Chons. A jobb hátsó falon a sólyomfejű, szárnyas híres ábrázolása látható Seth felismerni, hogy ki a Kígyó apophis, Re isten főellensége, lándzsával öl.

A második oszlopos terem mutatja Darius király ismét áldozatokat hoz. Ez a terem a három miatt híres Himnuszok a teremtő isten Amunnaka bal falon és a hátsó fal mindkét felén található.

Végül következik a Kínáló szoba a későbbiekkel Szentély (Holy of Holy), tárolók és a lépcsők a tetőre a délnyugati sarokban. A szentély tartalmaz egy listát, amely az istenek és a teremtő isten mintegy 700 ábrázolását mutatja be különféle megnyilvánulásokban, maga az istenek következő nemzedékét szaporítva - talán az egész istenvilág imádatának vágya rejlik itt.

A tető lépcsőin keresztül érheti el Tető templomhogy a Ozirisz felszentelik. Párhuzamot képeznek a később épült templommal Dendera.

konyha

A városban vannak éttermek el-Chārga és az el-Bagawāt temető bejárati részén.

szállás

A szállás általában a városban történik el-Chārga megválasztott.

kirándulások

A Hībis-templom meglátogatása kombinálható a-i templomok látogatásával en-nadura és a El-Bagawāt temető csatlakozzon.

irodalom

  • Templomleírás
    • Myśliwiec, Karol: Mindkét ország ura: Egyiptom a Kr. E Chr. Mainz a Rajnán: Zaberntől, 1998, Az ókori világ kultúrtörténete; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , 182-189.
    • Átfogó tudományos előadás található: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Hibis temploma az el Khargeh oázisban. New York: Metropolitan Museum of Art, egyiptomi expedíció, 1938 (angolul).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Hibis templom projekt; 1: Fordítások, kommentárok, megbeszélések és aláírási lista. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Himnuszok az alkotó isten Amun-Re-nek
    • Assmann, Jan: Egyiptomi himnuszok és imák. Fribourg, Svájc: Egyetemi kiadó, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Himnuszok 128-130.
    • Klotz, David: A kos imádata: öt himnusz Amun-Re-nek a Hibis templomból. New Haven, Conn.: Yale egyiptológiai szeminárium, 2006, Yale egyiptológiai tanulmányok; 6., ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Egyéni bizonyíték

  1. ↑Winlock, A Hibis-templom, hely, 1. évf., XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: Koradinasztikus szerekh a Kharga Oázisból. Ban ben:Az egyiptomi régészeti folyóirat, Vol.90 (2004), 211-215.
  3. ↑Lásd a fent említett szereket, a régészeti lelőhelyet InAin ʿAskar.
  4. ↑Blumenthal, Elke és mtsai. (Szerk.): 4. szakasz: A 18. dinasztia dokumentumai; Fordítás az 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, P. 356. (280A., 963. tanúsítvány), 365. oldal (283.h bizonyítvány).
  5. ↑A feltételezés többek között Apries király nevű áldozati tál töredékein alapszik, lásd Winlock, A Hibis-templom, idézett 1. kötet, 39., 41. oldal, a XXVI.A, B. panel
  6. ↑Idősebb Darius Méret templomában is elhagyták a szentélyt Qaṣr el-Ghuweiṭa díszít.
  7. ↑Bernand, André: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Párizs: Ed. du National Recherche Scientifique Központ, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Az 53–57. Sz. 57. szám Tiberius Iulius Alexander parancsolatát tartalmazza.
  8. ↑Winlock, A Hibis-templom, idézett idézetek, 1. kötet, 37. oldal, XXX lemez.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait medál les années 1815, 1816, 1817 és 1818; köt. 1. Párizs: Impr. Royale, 1821, 88-95. Oldal, X-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: Utazás Felső-Egyiptom két oázisába. London: Murray, 1822, 60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, 366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Látogatás a líbiai sivatag nagy oázisában. London: Longman, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Utazás a líbiai sivatagban található El Khargeh nagy oázisába: műemlékeinek leírása. Lipcse: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Három hónap a líbiai sivatagban. Cassel: Halász, 1875, 309–311. O., 15. fénykép, szemben a 309. oldallal. Reprint Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Schloss Schönebeck Múzeum (Szerk.): Fényképek a líbiai sivatagból: Gerhard Rohlfs afrikai felfedező expedíciója 1873/74-ben, Philipp Remelé fényképe. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , 71-77.
Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.