Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

nincs kép a Wikidatán: Kép hozzáadása utána
Deir el-ʿAdhrāʾ · ‏دير السيدة العذراء‎
KormányzóságSuef Beni
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
elhelyezkedés
Egyiptom térképe
Reddot.svg
Deir el-ʿAdhrāʾ

Deir el-Adhra, Arab:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „A (Szent) Szűz kolostoraApácakolostor van Közép-Egyiptom ban,-ben KormányzóságSuef Beni keleti partján a Nils Bayāḍ el-ʿArab falu közelében.

háttér

elhelyezkedés

A kolostor Szent Szűz a Nílus keleti partján található Bayāḍ el-ʿArabtól nyugatra,بياض العرب‎, „Bayāḍ az arabok“, Körülbelül a várossal szemben Suef Beni és 115 kilométerre délre Kairó. A falu eredeti neve csak Bayāḍ volt, 1815 óta (1230 AH) Bayāḍ en-Naṣārā-nak hívták,بياض النصارى‎, „Bayāḍ a keresztények közül„A sok itt élő keresztény miatt.[1] Az 1980-as évek elején a falu neve Bayāḍ el-ʿArab lett.[2] A kolostor szintén megközelítőleg egy 16 kilométer hosszú Nílus-sziget északi csücskének és egy körülbelül két kilométer hosszú félsziget déli csücskének a területén található.

történelem

A kolostor kezdete sötét. A Bayāḍ vagy Bayāḍīya nevű helyen egyházak ismertek. Úgynevezett z. B. az arab történész el-Maqrīzī (1364–1442) templom Szent. Anthony az egyházi könyvtárában.[3] De nem lehet biztosan megmondani, hogy melyik a több helyszín közül. Ezen helyek egyike V. Márk, a 98. alexandriai pápa származási helye is.[4]

Brit egyiptológus John Gardner Wilkinson (1797–1875) elsőként röviden említette a helyi kolostort, leírás nélkül.[5] Somers Clarke (1841–1926) angol egyiptológus csak egy templomot nevezett meg a Szent Szűz.[6]

F. A. Meinardus Ottó (1925–2005) röviden beszámolt a Szent-templom új építéséről. Szűzt 1963 januárjában Athanasius püspök szentelte fel. Két évvel később Athanasius püspök is visszavonulót nyitott a kopt rend Szent Lányai Rendjének. Maria. Bayāḍ en-Naṣārā, ma Bayāḍ el-ʿArab, a helyi diakónia képzőközpontja is van kézműveseknek, tanároknak vasárnapi iskoláknak és kántoroknak.

Martin atya beszámolt a kolostor régi templomáról, amelynek utat kellett engednie az új épületnek. Ennek a [háromhajós] templomnak volt egy központi kupolája, amelyet négy gránit oszlop támasztott alá. A templom déli oldalán volt egy galéria, az új templom keresztelőjének helyén pedig egy kápolna volt a Szent. Damyāna (Damiana). Az új templom építésekor több gránit oszlopot találtak a földben, amelyeket most a keresztelőkápolnában emeltek. A régi templom gránit oszlopai most más helyen vannak, mégpedig az új templom ajtaján az északi fal mentén és a kolostor belső bejáratánál.[2]

Wilfried Van Rengen és Guy Wagner tizenegy soros görög feliratot írtak le a keresztelőkápolna egyik gránitoszlopának tengelyén.[2] Az oszlop valószínűleg egykor Arsinoë / Krokodilopolis felől származott, amely a város mai Kīmān Fāris kerületében található el-Faiyūm volt található. A feliratban három (vagy négy) becsület előbbi Középiskolások, a helyi gimnázium ideiglenes vezetője, Valerius Titanianus édesapja, akit Kr. u. Nyilvánvaló, hogy a megtisztelt ember, aki, mint fia, gazdag családból származott, hasznos volt a tornázáshoz.

odaérni

Az utcán

Az utazás általában keresztül történik Suef Beni. Átmész a Níluson a Beni-Suef-Nile hídon, és körülbelül két kilométer után északi irányban eléred a kolostort és a szomszéd falut. Érkezés innen: Kairó a kairói körgyűrűn és a sivatagi autópályán keresztül, a Nílus keleti oldalán.

A csónakkal

Elvileg elképzelhető a hajóval történő utazás is. A kolostor saját mólóval rendelkezik.

mobilitás

Autóval közvetlenül a környező fal bejárati kapujához vezethet. Ezután gyalog kell felfedeznie a kolostor belsejét.

Látnivalók

A kolostort magas fal veszi körül. Az apácák cellái ezen a falon vannak.

Az új templom a Szent A Szűzanya az előző templom helyén épült és Athanasius püspök szentelte fel 1963 januárjában. A gránit lábazatok és négy gránit oszlop még mindig a régi templomból származik.

Az egyszerű háromhajós templomnak három heicalje van, az egyik a Szent. Szűz a közepén, a St. Damyana a bal oldalon és a Mihály arkangyal a jobb oldalon. A szentélyeket modern ikonosztázissal választják el a közösségi területtől. Az ikonosztáz fölött az utolsó vacsora és a Krisztus kereszt ábrázolása látható. A képernyő mindkét oldalán egyenként hat apostol ikonjai, bal oldalán pedig a Szent ikonjai találhatók. Márk, Mária és a Szentlélek, a középső ikonokon Máriával a gyermekkel és Jézussal, a jobb oldalon pedig a Krisztus és Szent keresztséget ábrázoló ikonokkal. György.

A képernyő falának mindkét oldalán ólomüveg ablakok vannak, Mária életének ábrázolásával. A központi hajó felett, számos csillárral, szintén vannak kis ólmozott üvegablakok, amelyeken különféle egyiptomi szentek portréi láthatók. A templom hátulján két ereklyetartó kegyhely található vértanúk és egyházatyák emlékeivel.

tevékenységek

Az istentiszteleteket naponta tartják a templomban. Minden évben nagy Mūlidot, születési fesztivált rendeznek Mária mennybemenetele alkalmából augusztus 7. és 22. között.

A kolostor alatt van egy móló, ahonnan csónakázni lehet.

üzlet

konyha

Éttermek találhatók itt: Suef Beni.

szállás

Szállás található Suef Beni.

kirándulások

A kolostor meglátogatása összekapcsolható a falu és a kolostori templomok látogatásával Deir el-Meimun csatlakozzon.

irodalom

  • Timm, Stefan: Bayāḍ. Ban ben:Keresztény kopt Egyiptom az arab időkben; 1. kötet: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, A Közel-Kelet tübingeni atlaszának kiegészítései: B sorozat, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , P. 375 f.
  • Meinardus, Otto F. A.: Keresztény Egyiptom, ősi és modern. Kairó: American University at Cairo Press, 1977 (2. kiadás), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 357 f.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra ”. Ban ben:Atiya, Aziz Suryal (Szerk.): A kopt enciklopédia; 3. kötet: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 714.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. kötet, 3. könyv: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-’l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Kairó: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, 159. o. (Fenti oldalszámok).
  2. ↑ 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, Guy; [Père M. Martin, S. J.]: Valerius Titanianus, Valerius Titanianus filé du préfet des vigiles. Ban ben:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067, Vol.59,118 (1984), 348-353. A függelékben Martin atya további információkat ad a kolostorról.
  3. ↑Maqrīzī, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, Ferdinand [fordítás]: Macrizi története a másolatokról: a gothai és a bécsi kéziratokból. Goettingen: Dieterich, 1845, P. 136. 19. számú templom.
  4. ↑Vansleb, J.M.: Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Párizs: Clousier, 1677, P. 329.
  5. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Egyiptom és Théba: Egyiptom leírása; beleértve az adott országban utazók számára szükséges információkat; Vol.2. London: Murray, 1843, 19. o.
  6. ↑Clarke, Somers: Keresztény régiségek a Nílus völgyében: hozzájárulás az ősi egyházak tanulmányozásához. Oxford: Clarendon Pr., 1912, 206. o.
Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.