 Kilátás a Bisada / Psote kolostor templomába | ||
| Deir el-Anbā Bisāda دير الأنبا بسادة | ||
| Kormányzóság | Sōhāg | |
|---|---|---|
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
Deir el-Anba Bisada (Arab:دير الأنبا بسادة الأسقف, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Bisāda püspök atya kolostoraA kolostor körülbelül 18 kilométerre délre-délkeletre található Achmīm és közvetlenül északra el-Aḥāiwa Scharq faluból (arabul:الاحايوة شرق) A Nílus keleti oldalán. Ed-Deir (نجع الدير, Naǧʿ ad-Dair). A kolostor 150 méterre található a Nílustól. A legenda Szent Psote / Bisāda szorosan kapcsolódik a keresztények Diocletianus-üldözéséhez.
háttér
A kolostor a Szent Psote / Pšōti / Pisada, arab Bisāda, felszentelve. A hagyomány szerint állítólag a XIII. Amint Grossmann kifejti,[1] a kolostor már a 6. században létezhetett. Úgy véli, hogy a legrégebbi, ma is őrzött építési dokumentumok elkészítésének dátuma az Umayyad kora (7. század eleje) volt.
A Legenda Psote utána - a 4. század elején élt - fiatalkorában apja juhászaként dolgozott. Egy Agrippidos / Agrippida nevű fiú kísérte asszisztensként. Mindkét életmód jelentősen különbözött egymástól: Psote jámbor keresztényként nőtt fel, míg Agrippidos világi módon nevelkedett.
Psote később aszkétaként vonult vissza a sivatagba. A pátriárkától I. Petrosz († 311) később megkapta püspöki tisztségét Psoi / Ibsāy (szintén Ptolemaïs Hermiou) városának, a mai Minschātnak, amely körülbelül ugyanabban a pontban található a Nílus nyugati oldalán.
Agrippidos katonaként vonult be a római hadseregbe a perzsa támadás idején. Fel tudott dolgozni a császári udvarban, és feleségül vette Numerianus császár lányát. Halála után maga lett császár Diocletianus néven. Haragból, az antiókiai patriarcha, Cyrus ellen, aki hagyta, hogy a perzsa király fia megszökjön a fogságból, törvényen kívül helyezte a kereszténységet, üldözte pedig híveit.
Arianus prefektus idején Psote maga is áldozata volt ennek a keresztényüldözésnek. Miután nem volt hajlandó lemondani hitéről, néhány nappal később börtönbe vetették, megkínozták és lefejezték.
Nem ismert, hogy Psote alapított-e valaha kolostort. A keresztények üldözésének vége után idehozták a holttestét, és emléktemplomot építettek fölé, amelyből a kolostor kikerült.
A kolostort már Richard Pococke (1704–1765, utazás 1737/1738) építette.[2] említett. 1894-ben meglátogatta apa Michel Jullien (1827–1911)[3] a kolostor. Egy felmérésen kívül a mai napig nem készült átfogó tanulmány a kolostorról.[4]
odaérni
A kolostor megközelíthető autóval vagy taxival. Sōhāgban átkel a Níluson, hogy eljusson a keleti oldalra, majd továbbmegy Achmīmig. Ezután haladjon a 21-es úton Achmīmtól Girgāig, amíg el nem éri a kolostort. Pont az utca nyugati oldalán van.
Látnivalók
A kolostort vályogfal veszi körül, északi oldalán a bejárattal. A templom a kolostor falának keleti oldalán található. A papok szállása a templom déli külső falán található.
A mai templom vagy két különálló templomból került ki, vagy később kiegészült a déli épülettel. Mindkét részt fa díszrács választja el ma is, és nincsenek egy vonalban.
A templom Breithauskirche és két keresztmetszetből áll. A főépület három egyenlő szakaszra (igára), a déli két részre oszlik. A mennyezet hatalmas oszlopokon nyugvó kupolákból áll. A falakat és a kupolát vakolják és meszelik, de egyébként nincs díszük.
A templom olyan sajátosan aszimmetrikus. A templom bejárati ajtaja jobbra vezet, és nem az északi épület középső Heikaljába. Azt a tényt, hogy a fő Heikal mindig itt volt, alátámasztja a Heikal előtti nagyobb kupola, amelyet azonban később építettek, mint a Heikal. A Heikal csak a déli épület hozzáadásával válik középsővé.
Az északi épületnek három heical-je van, mégpedig St. Georg (balra, északra), St. Szűz és St. Psote / Bisāda. Az előbbi képernyője felett a tisztelt szentek portréja függ, a psziché Heikaljának képernyője fölött az utolsó vacsora ábrázolása, a Szűzanya gyermekével és Krisztussal, valamint a tizenkét apostol portréja látható. A keleti keresztmetszet bal falán ereklyetartó található Psote atya és Ghalīnīkūs atya számára (arabul:الأنبا غلينيكوس, al-Anbā Ghalīnīkūs).
A Szent Heikaltól jobbra A lejtős fal alacsony ajtaja egy két szobás kápolnához vezet. Díszített mészkőtömböt falaztak be az ajtó fölé, amelyet kilincses kereszt és egyéb dísztárgyak díszítenek. Ebben a kápolnában vannak Szent ereklyék. Psote, a testvére és a húga.
A déli kiterjesztésben még két heical található, mégpedig Szent számára. Damiana és Mihály arkangyal. A déli kiterjesztés alaprajza nem egészen egyezik meg az északi részével, de a favászon falának kialakítása hasonló.
tevékenységek
Különleges istentiszteleteket tartanak minden évben január 5-én (27. Kiakh) és augusztus 3-án (27. Abib), a Szent vértanúság napján. Psote és a felszentelés helyett.
tisztelet
A nemi szegregáció a kopt egyházakban érvényesül. A nők a templom jobb (déli) részén miséznek, a férfiak vagy családjuk férfiak kíséretében a templom bal részén.
konyha
Éttermek találhatók a városban Sōhāg.
szállás
Szállás található a városban Sōhāg.
kirándulások
A kolostor látogatása összehasonlítható a kolostor látogatásával Mār Girgis el-Hadīdī és a város műemlékeit Achmīm csatlakozzon.
irodalom
- : Keresztény Egyiptom, ősi és modern. Kairó: American University at Cairo Press, 1977 (2. kiadás), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 411 f.
- : Dēr Anbā Bisāda. Ban ben:Keresztény kopt Egyiptom az arab időkben; 2. kötet: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, A Közel-Kelet tübingeni atlaszának kiegészítései: B sorozat, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 f.
- : Psoi psote, Saint. Ban ben:Atiya, Aziz Suryal (Szerk.): A kopt enciklopédia; 6. kötet: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 2031 f.
- : Dayr Anbā Bisāda. Ban ben:Atiya, Aziz Suryal (Szerk.): A kopt enciklopédia; 3. kötet: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 732-733.
- : Keresztény építészet Egyiptomban. Szenvedő: Sima rombuszhal, 2002, Keleti tanulmányok kézikönyve; 1. oszt .: A Közel- és Közép-Kelet; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , 544–546., 161. ábra.
web Linkek
- Kopt Synaxar (martirológia) 27. Kiahk (Kopt ortodox egyházi hálózat)
Egyéni bizonyíték
- ↑Grossmann, Keresztény építészet, Loc. cit., P. 546.
- ↑: Kelet és néhány más ország leírása; Első kötet: Egyiptom megfigyelései. London: W. Bowyer, 1743, 81. o. — : D. Richard Pococke leírása a keletről és néhány más országról; 1. rész: Egyiptomból. nyereség: Walther, 1771 (2. kiadás). Beszámol arról, hogy a nagyon romos Der-Embabsag kolostor Mensheeh-vel szemben található, és hogy négy pappal találkozott. A 14. §-ban, 122. o., Kijelenti, hogy Sag / Embabsag pap volt Ptolemais Hermiusban.
- ↑: A műemlékek Coptes d'après le Père Michel Jullien. Ban ben:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), 141–168., Különösen a 155. o.
- ↑: Felmérési munka Aḫmīm területén. Ban ben:Archive for Orient Research: nemzetközi folyóirat a Közel-Kelet tudományához, ISSN0066-6440, Vol.27 (1980), 304–306., Különösen 305. o. F. A felmérést 1978 júniusában végezték el. A szerző azt javasolja, hogy a múltban St. A Psote három ikonos rendszert találhatott volna.
