Bāṣūna - Bāṣūna

nincs kép a Wikidatán: Kép hozzáadása utána
Bāṣūna · ‏باصونة‎
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
KormányzóságSōhāg
Lakosok
8.974 (2006)
magasság
65 m
nincs turisztikai információ a Wikidatáról: Adjon hozzá turisztikai információkat
elhelyezkedés
Egyiptom térképe
Reddot.svg
Bāṣūna

Basuna, Arab:باصونة‎, Bāṣūna, egy falu Romániában közép-egyiptomiKormányzóságSōhāg között Sōhāg és Ṭahṭā nyugati oldalán a Nils. A falu azért vált híressé, mert a helyi mecset, amely csak 2019-ben készült el, az egyetlen mecset Egyiptom jelöltek a rangos Abdullatif Al Fozan mecsetépítészeti díjra.

háttér

Bāṣūna terve

elhelyezkedés

Bāṣūna falu, korábban Ibṣūna is,إبصونةCalled, a Nílus nyugati oldalán található, Sōhágtól mintegy 17 kilométerre északnyugatra és 16 km-re Ṭahṭā-tól délkeletre. 2006-ban mintegy 9000 ember élt a meglehetősen szegény faluban.

történelem

A nem arab eredetű név már egy korábbi települést jelez, még akkor is, ha ma a lakosság elfelejtette.

Az ókori egyiptomi korból származik népies (Késő ókori egyiptomi) helynév PꜢ-swn (Pa-sun) elbeszélve. Itt volt a Gaus von Panopolis egyik temetője, a kilencedik felső-egyiptomi vagy Min-Gau, a főváros Panopolissal, a mai Achmīm. A leletek között számos demotikus[1] és görög felirattal ellátott múmiacímkék. A múmia görög felirattal ellátott címkéket tartalmaz, amelyeket a Berlini Egyiptomi Múzeumban és a British Museumban, valamint a helyszínen őriznek Psōnis, Ψῶνις, főként a Kr. u. 2. és 3. századból származnak.[2]

A bizánci-kopt időkben a hely a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, hívták. Ebből az időből származik Apa Pamin Vita, amely arról számol be, hogy a szent a Nsoiltól nyugatra, a Gau Achmīmben található Psooun helyről származik.[3] A Psōouni Apa Psoi kolostora, a lelki atya is ezen a helyen volt Schenute az Atripe-ból (348-466), az apát Fehér kolostor. Apa Psoi szintén Ibṣūna-ból származik. Az Apa Psoi kolostor a 4. század óta létezik. A kolostor maradványait azonban még nem fedezték fel.

Az első európai utazó, aki röviden megemlítette ezt a helyet, a dominikánus Johann Michael Wansleben (1635–1679) volt, aki 1673. március 18-án haladt el ezen a helyen Ṭahṭā-ból a Fehér Kolostorba vezető úton, és ősi maradványokat talált.[4] A brit egyiptológus a 19. század első felében utazott John Gardner Wilkinson (1797–1875) többször Egyiptomba ment. Publikálatlan kézirataiban megemlítette a helyszínen díszített kőtömbök felfedezését, amelyek egy isteneknek áldozó királyt mutatnak, és a ptolemaioszi vagy római időkből származnak, valamint egy architrave-t a római császár kartuszával. Antoninus Pius.[5]

A 19. század második felében a hely a Girgā kormányzósághoz, Kreisahṭā körzethez tartozott. 1903-ban az egyiptomi belügyminisztérium döntése után a kormányzóság lett Sōhāg újonnan alakult, és a hely azóta a Sōhāg kormányzóság és megye része.[6]

odaérni

Vonattal

Pedig a vasútvonaltól nyugatra Kairó–Asszuán a helyszínen nincs megállóhely.

Busszal

A mikrobuszok futnak z. B. ab Sōhāg.

Az utcán

A falu a Sōhāg és Ṭahṭā közötti főút nyugati párhuzamos útján érhető el. Az út a vasútvonaltól közvetlenül nyugatra halad Kairó–Asszuán mentén. Nál nél 1 26 ° 40 ′ 33 ″ É31 ° 36 ′ 37 ″ kh A csatornahíd magasságában az egyik nyugat felé ágazik el a faluba.

mobilitás

Látnivalók

1  Āl-Abū-Stīt mecset (‏مسجد آل أبو ستيت‎, Masǧid Āl Abū Stīt, Bāṣūna mecset). Āl Abū Stīt mecset a Wikimedia Commons médiakönyvtárbanĀl Abū Stīt mecset (Q61685729) a Wikidata adatbázisban.(26 ° 40 '24 "É31 ° 36 ′ 15 ″ kh)
A falu közepén egy 70 éves, összeomlott mecset maradványaira épült új mecset csak 2019-ben készült el. Walīd ʿArafa építész tervezte,وليد عرفة, Az irodából Dar Arafa építészet, ‏دار عرفة للعمارة, 2015-ben tervezték. A kialakítás egyedisége és kreativitása miatt egyértelműen kiemelkedik a hagyományos mecsetekétől.
A főhomlokzat a mecsettől északra, délre a kanyargós négyzet alakú minaret. A külső falakat és a minaretet homokkő födémek borítják. A belső teret egy lapos mennyezet borítja, amely négy karcsú támaszon nyugszik, közepén pedig egy teteje nyitott kupola található, amely megvilágítja a szobát. A mihrabbal, az imaházzal ellátott falat fekete márvány borítja, míg a fülkét Isten 99 neve díszíti. A fülkével szemben található a nők imahelyisége egy galérián.
Ez volt az egyetlen mecset Egyiptomban a Szaúd-arábiai Abdullatif Al Fozan-díj az AFAMA mecset építészetéért,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Jelölt[7][8].

  • Az Āl-Abū-Stīt mecset északi homlokzata

  • Mecset minaret

  • A mecset központi kupolája

  • Mihrab a mecsetből

üzlet

konyha

A közeli városokban vannak éttermek Sōhāg és Ṭahṭā.

szállás

Szállás a közeli városban áll rendelkezésre Sōhāg.

Egészség

Gyakorlati tanácsok

kirándulások

Kirándulások után Sōhāg és Ṭahṭā valamint a Vörös kolostor és Fehér kolostor lehetséges.

irodalom

  • Timm, Stefan: Baṣūn. Ban ben:Keresztény kopt Egyiptom az arab időkben; 1. kötet: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, A Közel-Kelet tübingeni atlaszának kiegészítései: B sorozat, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Szent. Ban ben:Atiya, Aziz Suryal (Szerk.): A kopt enciklopédia; 6. kötet: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 1878.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑Spiegelberg, Wilhelm: Egyiptomi és görög tulajdonnevek a Római Birodalom múmiás címkéiből. Lipcse: Hinrichs, 1901, Demotikus tanulmányok; 1, P. 71., 520. szám.
  2. ↑Például .: Krebs, Fritz: Görög múmia címkék Egyiptomból. Ban ben:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.32 (1894), 36–51. O., Különösen 50. o., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. 82., 83. és 85. sz. – Gauthier, Henri: Jegyzetek geographiques sur le nome Panopolite. Ban ben:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.4 (1905), 39-101. O., Különösen 72. o. – Gauthier, Henri: Nouvelles feljegyzi a Panopolite földrajzi leírásait. Ban ben:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.10 (1912), 89–130. O., Különösen 111. o.
  3. ↑Amélineau, Emile: Monuments pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe és VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Párizs: Leroux, 1895, 737-741 (Vie de Pamin).
  4. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Párizs: Estienne Michallet, 1677, P. 371. Azt írta: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, Appelée Ibsóne." — Vansleb, F [ather]: Egyiptom jelenlegi állapota: vagy: Egy késői királyi út új kapcsolata, amelyet 1672 és 1673 években hajtottak végre. London: John Starkey, 1678, 223. o.
  5. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Felső-Egyiptom: helyszínek. Ban ben:Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, szobrok, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Múzeum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , 5. o .; PDF.
  6. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. kötet, 4. könyv: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (címlap wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairó: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 124 f. (Fenti számok).
  7. ↑Az egyiptomi mecsetet az építészeti világdíjra jelölték, Üzenet be van kapcsolva Daily News Egypt 2019. február 08-tól.
  8. ↑AFAMA harmadik ciklus rövid listájú mecsetek 2019. január 28-tól.
Hasznos cikkEz egy hasznos cikk. Még mindig vannak olyan helyek, ahol hiányoznak az információk. Ha van mit hozzáfűzni bátornak lenni és teljesítsd őket.