Aidone - Aidone

Aidone egy község a tartomány megyében Enna.

Tudni

Hogyan tájékozódj

Hogyan lehet eljutni

Hogyan lehet megkerülni

Mit lát

Rendezvények és partik

• Aidone nagyhete. Virágvasárnap nyílik és ezzel végződik megérkezett A húsvét egy ősi hagyomány szerint zajlik, amely az idők során kevés variáción esett át. Az ünnepelt események teljesen beilleszkednek az egyház által az ellenreformációt követően alkalmazott szent ábrázolások nyomán, hogy helyreállítsák a keresztényeket az evangéliumi üzenet hűségén.

A főszereplők a hét testvériség, a szent emberek, a siratók. Ez utóbbi, általában öt-hat hangú, a szicíliai nyelvű siránkozásokat, ősi dalokat adja elő, kísérve az előírás menetét, a sírlátogatást és a nagypénteket. Egy szólista intonálja a verset, és a kórus, amelyhez az összes testvér hozzáadódik, közreműködik az utolsó hang megerősítésével. Az Aidonianusok akkor is védték ezt a hagyományt, amikor körmökkel és fogakkal nehezen érthető szertartásokban kristályosodott ki. Amikor 1960-ban a püspök parancsára a juntát felfüggesztették, népfelkelés történt, amelynek mindenki emlékét őrzi: akiket felbujtóként ismertek el, néhány napot börtönben töltöttek, és a junta több mint tíz évre felfüggesztésre került 

• Virágvasárnap. A húsvéti időszak első szent ábrázolása Virágvasárnap; a szentek az összes egyházból, párban, saját testvériségük kíséretében mozognak; az összejövetel az Annunziata kis templomában van, csak szónoklat, mivel a templom romokban van, de stratégiai fontosságú a szent hét minden funkciója szempontjából. Innen az áldott pálmafákkal a menet az anyaegyház plébánosa vezetésével kanyarog a város utcáin, és a mátrixnál ér véget; itt egy ősi és egyes rítus zajlik.

A templom ajtajai szimbolizálva vannak zárva Jeruzsálem aki nem hajlandó fogadni a Messiást. Az apostolok (a szent emberek) viszont eredmény nélkül kopognak, mert az ajtó zárva marad; aztán erőszakkal próbálják megnyitni, Mattia sikerrel jár, de visszahúzódik, hogy mindenki egy merev hierarchia szerint léphessen be: Giovanni, Giacomo Maggiore, Pietro, Mattia, Filippo, Matteo, Giuda Taddeo, Andrea, a kiskorú Giacomo, Bartolomeo, Tommaso , Simone. a szentek nagy íjakkal lépnek be, végül az a plébános lép be, aki Jézust szimbolizálja, és aki az ünnepélyes funkcióra lép. Miután az ajtó nyitására tett kísérleteket szicíliai viccek hangsúlyozták, amelyeket a zárt templomban lévő pap és a kint tartózkodó plébános mondott ki 

• Bűnbánó felvonulások. A nagyhét első felét bűnbánó felvonulások jellemzik a húsvéti előírásnak megfelelően; beismerés után a rendtársak a zenekar kíséretében intonálva a panaszokat, elmennek a templomba, ahol úrvacsorát fogadnak. Itt ünnepli a kedélyesség és a szolidaritás pillanatát is: a tipikus Aidone giamellákat és boros kekszeket osztják szét, és a meghalt testvérek emlékére ezeket az édességeket özvegyekkel is megosztják. 
• Nagyszerda. Este az Annunziata templomból szomorú és hangulatos menet indul, amely az anyaegyházban nagyon diszkrét, szinte rejtett módon kíséri Krisztus szobrát, amelyet azután a kereszten helyeznek el; itt fogadta a híveket, akik megcsókolták a lábát és az oldalát. Ez az utolsó, kissé furcsa hagyomány - mivel úgy tűnik, hogy az aidoneseiek imádják a két nappal korábban meghalt Jézust - viták forrása volt a lakosság és a plébánosok között, bár biztosnak tűnik, hogy egy plébános bevezette. az ötvenes években.

A meglehetősen ritka, ha nem egyedülálló hagyomány valószínűleg a XIX. Század végére vagy a XX. Század elejére nyúlik vissza, a paraszti igénymozgalmak idején, csalódva a Garibaldi által ígért földek elosztásának hiányában és elvérezve halálra a Savoya-kormány exositása által. A szobrot, amelyet péntekenként még mindig egy koporsó belsejében visznek menetben, karjainak összecsukása jellemzi, a nemesekből és nagybirtokosokból álló fehérek testvérisége volt; ők voltak a megtiszteltetés a halott Krisztus körmenetének nagypéntek éjjelén, olyan megtiszteltetésben, amelyet jóindulatúan megosztottak az Annunziata testvériségéhez tartozó részvényeseikkel és béreseikkel. Lázadást követően a nemesek megtagadták a parasztoktól Krisztus szobrát a pénteki ünnepség miatt, elrabolták a szobrot, elvitték templomukba, majd a mátrixba, ahonnan a menet elindult. Nagyszerű részvétel volt ez a pillanat, de aztán enyhébb tanácsokat kaptunk, és a szobrot visszaszolgáltatták a fehéreknek.

De ettől a pillanattól kezdve a fehérek ivadékai, attól tartva, hogy még mindig ellopták, szerdán éjjel egyik szobából a másikba vitték a szobrot, ügyelve arra, hogy ne legyen tanú. Azok, akik ezt megértették, az ajtók és ablakok repedéseiből, a sötétből figyelték ezt a menetet. Amikor a fehérek testvérisége feloszlott, a szobrot az Annunziata testvériségének adományozták, de a nunciatari szerda ünneplésével továbbra is emlékezni akartak arra az emlékezetes lázadásra. Azt is mondják, hogy az utolsó nemes, akit megbíztak a szoborral, miután eladta mindent, amije volt, eladta Krisztust is a nunciatari pontosan; ezért az Aidone-ban az a mondás, hogy "Krisztus is eladta önmagát". A Krisztust egy fa létrára tették és lepedővel borították, mint azokat a szegény halottakat, akiket vidékről vagy baleset helyéről szállítottak, amikor sötét volt, a néma testvérek az anyaegyházba vitték az anyaegyházba. izgatottan várta a szomorú menet menetét, amely lekapcsolta a házak fényét, hogy ne zavarja meg. A szobor megcsókolásának hagyománya, miután bevitték az anyaegyházba, újabb keletű, az ötvenes évek végére nyúlik vissza, és az akkori plébános, Minasola atya vezette be. Az elmúlt években visszatértünk eredetünkhöz: a szobrot diszkréten szerda este viszik az anyatemplomba, ezt követően becsukják az ajtókat. 

• Nagypéntek. Az anyaegyházban délután kezdődően az aiden lakosság nagy része összegyűlik, hogy részt vegyen a nagypénteki szertartásokon, amelyek a kereszt (a scisa a crusg ') lerakásával tetőznek. A nagypénteki szertartásokat Krisztus szobra előtt (szerdán) ünneplik, amelyet időközben a keresztre szegeztek. Amikor eljön az este, az Annunziata testvérisége megérkezik a templomba, akik a siránkozások szomorú hangjára és egy nagyon szomorú repertoárt bemutató zenekarra hozzák a virágokkal megvilágított és díszített üvegkoporsót. Ekkor az Annunziata rektora és néhány más rendtárs az ünnepelt vezetésével általános érzelem közepette leveszi a szobrot a keresztről, és az üvegurnába helyezi.

Ez a kiindulópont a felidéző ​​és nagyon népszerű éjszakai felvonuláshoz, amelyet néhány évtizede gazdagított az Addolorata szobor jelenléte, amelyet néhány lány, jámbor asszonyokat és két angyalt ábrázoló figura hordozott. 

• Nagy vasárnap. Vasárnap dél körül a Piazza Filippo Cordova téren az egyik legidézőbb szent reprezentáció zajlik. A főszereplők: az fekete színű leplel borított Addolorata szobrai és a Feltámadott Krisztus szobrai, melyeket fehérbe öltözött fiatalok viselnek, akik a tér ellentétes oldalán helyezkednek el, így nem láthatók; a tizenkét szent ember, az összes testvériség képviselői és néhány virágos transzparensű hírnök; mindannyian azzal foglalkoznak, hogy Jézust keressék és híreket hozzanak róla az Anyának; tanúi vagyunk Szent Péter versenyeinek, akik háromszor (ahányan megtagadtak) transzparensek és tömegek kíséretében ingáznak Madonna és Jézus között. Ennek az útnak a végén John megy vele találkozni, hogy bejelentse hogy Krisztus feltámadt; Krisztus szobra látható, Péter és János pedig a Madonna felé rohan, aki már a tér közepéhez közeledik. Pontosan délben, a harangok, petárdák és a szent emberek "ugrásai" zavargásában a találkozóra sor kerül, juntához; a fekete leplet lefújják a Madonnáról, és a két szobrot meghajolják és felemelkednek, mintha gallyak lennének. A buli a körmenettel zárul, a két szobrot együtt viszik, a Madonna elkíséri Jézust az Anyaszentegyházba, majd pedig a Santa Maria La Cavába kíséri, az összes elválasztást aláhúzza a guruk akrobatikus íja.

Az ünnep ma reggel tíztől körülbelül egyig tart, de egyszer a szentek már kora reggel elmentek Krisztust keresni az egész város körül és gyakran vidéken. Mindenhol üdítőt találtak, főleg bort és kekszet, és amikor, különösen Szent Péternél, túllépték a felszabadulásukat, és valami istállóban aludtak, órákig a téren maradtak és várták őket; és mivel bizonyára Szent Péter és Szent János hozta az örömhírt Máriának, nem volt megérkezés, amíg vissza nem tért, vagy valaki el nem jött érte. Ez a gyakorlat felkeltette a püspök haragját, aki az ötvenes évek végén megtiltotta a tanácsot, amelyet népi lázadás követett, amelyet a mai napig elmondanak a rendbontókkal, akik akár néhány hónapot is börtönben töltöttek, a papok pedig el voltak zárva a mikulás templomban. Maria La Cava és mindazok, akik erőszakkal, birtokukba véve a szobrokat, mégis meg akarták ünnepelni a juntát. Ettől a pillanattól felfüggesztették és csaknem húsz évvel később folytatták, amikor mindenki beleegyezett, hogy jól meghatározott szabályok szerint tegye; pontossággal és a szabályok tiszteletben tartásával nyert, de bizonyosan elvesztette a sok részvételt, valamint a színét és örömét, amellyel betartották. 

Mit kell tenni

Bevásárlás

Hogy érezd jól magad

Hol tudok enni

Hol marad

Biztonság

Hogyan tarthatjuk a kapcsolatot

Körül

• Mineo
• Caltagirone
• Morgantina
• 37.382514.45811 Solfara Baccarato.  
• Solfara Feudonovo.  
• Solfara édeskömény.  

Egyéb projektek

• Wikipédia című bejegyzést tartalmaz Aidone
• Commons képeket vagy más fájlokat tartalmaz Aidone
• Wikiquote vagy onnan származó idézeteket tartalmaz Aidone

Piszkozat : a cikk tiszteletben tartja a szokásos sablont, amely hasznos információkat tartalmaz egy turista számára, és rövid információkat tartalmaz a turisztikai célpontról. A fejléc és a lábléc megfelelően vannak kitöltve.