Akropolisz - Acropoli

Fellegvár (Athén)
Állapot	Görögország
Vidék	Attika

Fellegvár nak,-nek Athén, közvetlen szomszédságával együtt a fő attrakció a központ a Görög főváros és egyben a világ egyik legnagyobbja, amelyet aUNESCO 1987-ben.

Tudni

Athéni Akropolisz a Pnyx-dombról nézve

Ez a cikk leírja az Akropolisz déli oldalán és magában az Akropoliszban található környékeket.

Háttér

A régészeti bizonyítékok az akropoliszban (amelyet más néven is ismertek) találtak Cecropia a legendás kígyóember, Cecrops, az első athéni király tiszteletére) az archaikus időszakra nyúlik vissza, ezért tanúsítják, hogy a Kr. e. 7. század végén impozáns épületek álltak az akropoliszon, amikor a falak a mykénai kor (Kr. e. XVI – XII. század) elvesztette védelmi jelentőségét. Kr. E. 6. század első felében, a Piszistratidák kiűzése után az akropolisz megszűnt erődnek lenni.

Az ókori erődítményeket, építkezéseket, templomos épületeket és szobrokat a perzsa ie. 480-as megszállás során elpusztították. Az athéniak első rekonstrukciós erőfeszítései a leghasznosabb munkákra összpontosultak. A falakat és a sáncokat Themistoklész és Cimon irányítása alatt újjáépítették. Periklész idején, hogy megünnepeljék a perzsák felett aratott győzelmet, valamint Athén politikai, gazdasági és kulturális elsőségét, az akropolisz újjáépítését a Parthenon felépítésével hajtották végre - amelyen belül Athena Parthenos hatalmas szobrát állították fel. Phidias szobrász készítette, és a Propylaea, később az Erechtheion és Athena Nike temploma elveszett.

Az 1687-es velencei ostrom

A késő római birodalomban a Parthenont Szűz Máriának szentelt templommá alakították át. A középkorban az akropolist először a frankok, majd a törökök alakították katonai erőddé. 1687-ben a velenceiek lerombolták az Akropolist, és jelentős károkat okoztak a Parthenonban, amely lőporos lerakódásokat tartalmazva felrobbant.

Az oszmán uralom alatt az Akropoliszt és különösen a Parthenont elvette az oromzatokat díszítő golyók és metopok többsége Lord Elgin által, aki Angliába hozta őket. A XIX. Században megkezdődtek a templomok első feltárásai és helyreállításai, amelyek szenzációs felfedezésekhez vezettek, mint például a híres lánykori archaikus szobrok, Kore. A legtöbb lelet az Akropolisz Múzeumban van kiállítva.

Az elmúlt évtizedekben a görög kormány szisztematikusan helyreállította a műemlékeket, számos hiányzó rész integrálásával a töredékekből kiindulva.

Hogyan tájékozódj

Athén - Akropolisz negyed kék metróállomásokkal: teljes képernyős térkép.

Környékek

Környéke Plaka van Monastiraki című cikkben írják le Syntagma tér

• 37.97623.71791 Ez az (Theseus olaszul) egy régi negyed az Asteroskopeio alatt (a domb, amelynek tetején a régi csillagászati ​​obszervatórium áll. Általában a turisták éjszaka előtt valamivel oda mennek, hogy megcsodálják az akropolisz fölötti csodálatos naplementét. Turista az Iraklidon utca, egy sétálóutca, amelyet régi bárokká és éttermekké alakított házak.
• 37.970823.712 Petralona népszerű környék, a Thisio mellett, de ennek a varázsa nélkül. Csak azért említik, mert vannak olyan kocsmák, amelyek nagyon népszerűek az athéniak körében, és mérsékelt árúak a metrópályák közelében. Kevés a külföldi látogató, aki ott merészkedik, mivel metróval könnyen megközelíthető.
• 37.968623.72643 Makrygianni vagy Akropolisz a lakóövezet a "Dionisyou Areopagitou" sugárút túloldalán, ahol az új Akropolisz múzeum található. A metró- és villamosmegállónál Phix fekszik 37.9649823.726521 Drakou a fiatalok körében nagyon népszerű klubokkal, bárokkal és éttermekkel teli sétálóutca.
• 37.963723.72234 Koukaki ez egy kissé délre fekvő kerület, amelyet Viale Andrea Singroù határol. Előnye, hogy magasabban van a központtal szemben, és megőrzi a neoklasszikus házakat, bárokká, éttermekké és kellemes B & B-kké alakítva.
• 37.955323.72685 Neos Kosmos ez egy olyan környék, ahol nincs különösebb érdeklődés, de számos luxushotel és számos éjszakai klub található. A 2-es metró vonalon közlekedik.

Hogyan lehet eljutni

A kerületet két metróállomás szolgálja:

• 37.96897323.7295192 Az Akropolisz megálló vonal nem éppen az Akropolisz bejáratánál van, és el kell érnie egy kicsit, hogy elérje. Ez a vonal a Larissis vasútállomásról érkezik, és továbbhaladva itt áll meg: Omonia, Panepistimio, Syntagma tér, míg a következők a "Fix / Syngroù" nevűek, a sörfőzde neve már nem működik a Viale Andrea Syngrù és a Neos Kosmos között.
• 37.97673723.7206863 A Thissio megálló vonal ehelyett a régi vonalon van, amelyről megy Kifisià nak nek Piraeus. A következő állomás Petralona. Ne feledje, hogy ennek a vonalnak köztes megállói vannak Olimpiai stadion Athénban (Irini állomás)

A repülőtérről az Acropolis negyedbe jutás legegyszerűbb, ha vonattal indul amíg Syntagma majd átszállni a vonat vonatával leszállás a következő megállóban.

Hogyan lehet megkerülni

Az akropolisz belsejében egyértelműen gyalogosan lehet haladni, míg a kerületet széles körben a tömegközlekedés szolgálja.

Mit lát

Az Akropoliszon

A. Bejárataathéni Akropolisz a nyugati oldalon található. Rövid, de meredek emelkedő után a dombra gyalogosan belép a Propylaea-n áthaladó esplanádra, felmászva a lépcsőn. Az alábbi térkép a fő régészeti maradványokat (az alábbiakban ismerteti) és az említett utat mutatja Peripatos, az Akropolisz lábánál található ősi út, amely összekapcsolta az erőd lejtőin álló számos szentélyt, kör alakú utat tett meg, amelyet most turisztikai célokra helyreállítottak.

Miután meglátogatta az erőd tetejét a fő emlékek maradványaival, majd ismét leereszkedett, lehetőség nyílik a Peripatos mentén történő utazásra, különösen az Akropolisz déli részére. Végül célszerű meglátogatni az új Akropolisz Múzeumot, amely néhány száz méterre délkeletre, a Makrigianni kerületben található.

Az akropolisz belépője 20 euró teljes jegy, csökkentett 10 €. További információ a címen található hivatalos görög webhely.

Megvásárolhatja a speciális csomag 30 € teljes ár és 15 €, további információk az oldalsó dobozban.

Ingyenes belépés napokon:

• Március 6
• Április 18
• Május 18
• Szeptember utolsó hétvégéje
• Október 28
• November 1. és március 31. között minden első vasárnap.

Belépődíjak a régészeti területekre:

• 37.97136323.7234634 Nyugati akropolisz bejárata H-V 08: 00-17: 00.
• 37.96961323.7290035 Déli akropolisz bejárata H-V 08: 00-15: 00 (november 1.-március 31.), Kedd-V: 08: 00-19: 30, H: 11: 00-19: 30 (Március 31.-Október 31.)

A Propylaea

• 37.97172223.7251391 Propylaea. Ezek alkotják az athéni Akropolisz monumentális bejáratát. Építésüket Kr.e. 437-ben kezdték meg, de soha nem fejezték be. Tágabb értelemben más, ugyanazon tipológián alapuló műemlékeket "propylaea" -nak is neveztek; Különösen a Propylaea felépítése szolgált modellként a neoklasszikus korban (19. század).

Az athéni Akropolisz szent területének monumentális bejáratát Mnesicle építész tervezte Kr. E. 437 között. és Kr. e. 432 A következő évben, a peloponnészoszi háború kitörésekor azonban a munkálatokat félbeszakították és soha nem fejezték be. A fehér penteli márványból és szürke eleuszi kőből álló emlékmű része az Akropolisz Periklész által támogatott nagy rekonstrukciós munkájának.

A propylaea 2018-ban

A szerkezet két oldalsó szárnyú központi testből áll, az egyik északra (Pinacoteca néven), a másik pedig délre (egy egyszerű portika). A központi test homlokzatát hat dór oszlop díszíti, amelyek arányban, de méretükben hasonlóak a Parthenonéhoz; a központi oszloppár távolabb van egymástól, hogy több hely maradjon a Panathenaeus ünnepélyes menetének szekerének, Athena Poliàs istennő, a város védelmezőjének tiszteletére.

A struktúrán kívül összetéveszthetetlenül dór stílusú, míg belül oszlopok és jón stílusú elemek találhatók. E két stílus egyetlen épületben történő összehangolása nagy szakértelmet igényelt.

A projektnek jelentős technikai nehézségeket kellett leküzdenie, elsősorban az átjáró meredek lejtése miatt. A központi test volt az igazi bejárat, két dór homlokzat között, hat oszloppal zárva. A két szárnyat elfoglaló négy szoba közül csak az északnyugati szoba jött létre, a Pinacoteca, ahol mitológiai tárgyak festményeit gyűjtötték össze.

A Propylaea-t 1656-ban részben megsemmisítette az ott tárolt török ​​lőszer robbanása.  

A Parthenon homlokzata

• 37.97152723.7266012 Parthenon. Ez a templom, oktastilla, peripterális (a homlokzatán nyolc oszlop, oszlopcsarnokkal körülvéve) Dór rend, Athena istennőnek szentelték, és az ókori Görögország leghíresebb lelete; a klasszikus görög építészet legkiválóbb teljesítményének dicsérték, díszítéseit a görög művészet egyik legnagyobb elemének tartják. A Parthenon az ókori Görögország és az athéni demokrácia maradandó szimbóluma, és kétségtelenül a világ egyik legnagyobb kulturális emléke.

A Parthenon neve a monumentális krizelepantin-kultuszszoborból származik (arany és elefántcsont borítással), Phidias, amely Athena Parthénos istennőt ábrázolta, aki az épület keleti helyiségében kapott helyet, és körülbelül 12 m magas volt.

A Parthenont Kr. E. 5. században, Periklész athéni tábornok kezdeményezésére, Ictino építész építtette, a Cimon alatt Kallikratesnél már megkezdett projekt folytatásaként. Az építkezés Fidia szobrászművész szoros felügyelete mellett zajlott. A Parthenon felváltotta Athena Poliàs régebbi templomát, amelyet a perzsák Kr. E. 480-ban, Xerxes idején pusztítottak el, és amelynek az alapjai még mindig léteznek.

A Parthenon déli oldala

A Parthenon építése Kr.e. 447-ben kezdődött. és lényegében Kr. e. 438 körül fejeződött be, de a díszítéssel kapcsolatos munka legalább Kr.e. 432-ig folytatódott. Tudjuk, hogy a legnagyobb költség a kő szállítása volt az Athéntól mintegy 16 kilométerre fekvő Pentelicus-hegyről az Akropoliszba. Az alapokat részben a Delian Liga kincséből hozták, amelyet Kr. E. 454-ben Delos panhellén szentélyéből az Akropoliszba költöztek. A legtöbb görög templomhoz hasonlóan a Parthenont is kincstárként használták, és valójában a Delian-liga kincstáraként szolgált, amely később Athén Birodalom lett.

A 6. században a templomot keresztény templommá alakították, amelyet Szűz Máriának szenteltek; a török ​​hódítás után mecsetdé alakították. 1687-ben, a Velencei Köztársaság Athén ostromakor a Parthenont egy ágyú találta el, ami az ott elhelyezett puskaport felrobbantotta; a robbanás súlyosan megrongálta a templomot és szobrait.

A 19. században a brit Lord Elgin eltávolította a megmaradt szobrok egy részét és Angliába hozta; ma ismert néven Elgin márvány, a British Museumban vannak kiállítva: a görög kormány és a nemzetközi közösség egy része hosszú évek óta kéri hazatérését.

A Parthenon az Akropolisz többi épületével együtt ma Görögország egyik leglátogatottabb régészeti lelőhelye. A görög kulturális minisztérium a 2004 - es olimpiai játékok finanszírozásának és aUNESCO, lenyűgöző helyreállítási projektet nyitott, amely még mindig folyamatban van.

Parthenon frízek a British Museumban

Az új Akropolisz Múzeum (amelyet 2009-ben nyitottak meg az erőd tövében) összegyűjti a fríz minden töredékét a görög kormány birtokában, egy olyan építészeti térben, amely rekonstruálja a Parthenon pontos méreteit és tájolását.

Az egész frízt úgy gondolták, hogy a délnyugati sarokból olvasható: a néző ebből a sarokból választhatta, hogy északnak, vagy közvetlenül keletnek indul. A fríz délnyugati sarkától kezdve tehát két menet indul és körbejárja a cellát, majd egyesül a keleti oldalon (a templom bejáratánál), amelynek középpontjában a Peplos Athena istennőnek. Az istenek és hősök serege részt vesz az átadás gesztusában.

A fríz összes alakját Phidias képviselte idealizált módon, mintha az összes szereplő az örök ünnep és öröm transzcendens dimenziójának lakója lenne. Az isteni aura ezen átfogó hatását a fiatal alanyok választása adja, akiknek kifejezései nem mutatnak fáradtságot, bár sokan valamilyen cselekedettel foglalkoznak (például amforát hordoznak vagy lovagolnak), de ünnepélyes örömet okoznak.

A Parthenon fríz rekonstrukciója

• 37.97209623.7264723 Erechtheum. A Kr. E. 5. század jón temploma Athena Poliàs vagy Poliade (a város védelmezője) istennőnek szentelt szentély volt, amely archaikus kultuszokhoz és Athén legendás történetének legősibb emlékeihez kapcsolódott, és amely az az Akropolisz és az egész város.

A loggia a kariatidákkal

Az Erechtheiont az archaikus templom (Kr. E. 6. század) helyettesítésére építették, amelynek ugyanaz a fogadalmi funkciója volt, amelynek megmarad az alapja a legújabb épület és a Parthenon között; a római korban az új épület az "Eretteo" nevet vette fel. A penteli márványból épült Erechtheion Filocles építész munkája. Építését Alkibiadész Kr.e. 421-ben kezdte meg. viszonylagos béke pillanatában, hogy megszakítsák a szicíliai expedíció során (Peloponnészoszi háború) és a Kr. e. 409–407. években folytatódott.

A templom egy téglalap alakú amfifrosztílustestből áll (azaz oszlopokkal a templom elején és hátul), a keleti fronton pedig hat jónikus oszlop; nyugat felől az oszlopokat (az oszlopok közötti tereket) nagy ablakokkal rendelkező válaszfalak zárják le, és az oszlopok kívülről emelt féloszlopokként jelennek meg a 3 méteres falon, amelyet a talaj egyenetlenségeinek leküzdésére építettek. A belső tér két, különféle szinten lévő cellára volt osztva, amelyek nem kommunikáltak egymással: a keleti, egy magasabb, ahova a hexastyle pronaókból lehetett bejutni, amelyek a Palladio-t helyezték el, és az alsó nyugati, három szobára osztva: egy közös előcsarnok adott hozzáférés két kétágyas szobához, amelyek Poseidon és Erechtheum mitikus király kultuszainak adtak otthont.

Az erechtheion egész épülete

A loggia a kariatidákkal délre, ahol Cecrops király síremléke található, északra pedig egy, a Poseidon által készített sós vizű medence védelmére épített, nyugat felé a központi testnél jobban kiálló portico. A portico elöl négy oszlopból áll, oldalán kettőből; innen elérheti a Poszeidón és Erechtheusz-kultusz celláját, valamint a nyugati front féloszlopait alátámasztó, a teljes alap előtt található szabadtéri területet, ahol Athéné olajfája és Pandroso sírja található. (Pandroseion).

Az oszlopok különösen karcsúak és elegánsak, a templomot kifinomult díszítéssel díszítették: az oszlopok alapjait, a dekoratív szalagot, amely lótuszvirágok és palmetták motívumával felülmúlja és a központi test falain végigfut; az épület külső része mentén, sötét eleuszi kőben folytonos fríz, amelyre fehér márványba faragott figurákat alkalmaztak. Különösen gazdagok az északi portico díszei, az oszlopok összefonódásában és a bejárati ajtó díszfrízében. Négy színben aranyozott bronzok, aranyozás, üveggyöngyök hangsúlyozták a magasság gazdagságát.

A kariatidák szobrait, talán Alcamene szobrászművész munkáját másolatok váltják fel, míg az eredetiket az Akropolisz Múzeumban őrzik. Az egyik szögletes kariatid, amelyet Lord Elgin eltávolított, a London.  

Az Athena Nike temploma 2016-ban

• 37.971523.72494 Athena Nike temploma. Az akropolisz nyugati oldalán, a Propylaea közelében található, néhány méterre az Akropoliszra jellemző túlnyúló sziklák szélétől. Valószínűleg Kr. E. 425 körül épült. jón sorrendben ez egy tetrastyle amfifrostyle templom (négy szabad oszloppal elöl és hátul), amelyet a barázdák megkönnyebbülésével díszített frízekben díszítenek, és amelyek a görögök, valamint a görögök és a perzsák közötti csata történetét mesélik el (valószínűleg Marathon ).

Csata a görögök és a keletiek között, elzárva a déli templomfríztől, kb. Kr. E. 425

A klasszikus építészet ezen csodálatos példája, valószínűleg Callicrates építész, a Parthenon társszerzőjének munkája, az első (és egyetlen) teljesen jónikus épület az Akropoliszon (az összes többi épületben eredeti jón és dór épület található). Kr. E. 410 körül a különböző tevékenységek során elkapott Nike motívumokkal faragott korlát (a híres szandált kötözve) vette körül, amely szintén megakadályozta, hogy a templom látogatói átesjenek a szakadék felett; a domborműveket ma az Akropolisz múzeum őrzi.

A török ​​uralom alatt a templomot szétszerelték, és a köveket 1687-ben újrafelhasználva védekező bástyát építettek; ez utóbbi Görögország függetlenségéig az ókori templom helyén maradt, amikor 1831-ben a kápolna rendkívül szimbolikus rekonstrukciójáról döntöttek; a templomot kétszer (1930-ban és 1998-ban) ismét szétszerelték, hogy lehetővé tegyék a kövek helyreállítását és a későbbi feltárások során talált egyéb darabok integrálását; még 2010-ben az épület számos eredeti részét integrálták.  

A templomok már nem léteznek

Az Athena Poliàs (előtér) templom alapjainak nyoma az Erechtheion előtt

• 37.97194423.7263895 Athena Poliàs ősi temploma. A Parthenon mellett, az Erechtheion előtt fekszik Athena Poliàs ősi templomának alapja, egy archaikus templom, amelyet a perzsák Kr. E. 480-ban leromboltak, amely Athena Poliàs (vagy Poliade) szentélye volt. Athén városa, majd a Parthenon váltotta fel. A templomban volt az ókori xoanon vagy Athéné fából készült szobra, amelyről úgy vélik, hogy a mennyből esett le.

Az épület az Akropolisz-fennsík közepén volt, valószínűleg egy mükénéi palota maradványain. A komplexumot (amelyet néha "először Dörpfeld-alapítványként" írtak le a régész neve után, aki először tanulmányozta) szintén becenevet kaptak ekatónpedon, vagy "100 méteres templom". Kelet-nyugati tájolással 21,3 x 43,15 métert mért, és a perisztázis 6-ból 12 oszlop. Az oromfalak szobrai egy gigantomachyt ábrázoltak a keleti részen (amelynek néhány alakját megőrizték), valamint egy olyan látványt, ahol oroszlánok bikát ölnek nyugaton.  

Az Athena Promachos szobor rekonstrukciója

• 37.971823.72576 Athena Promachos szobra. Ez egy hatalmas Athéné-szobor volt, amelyet a híres szobrász, Phidias készített, és amely mára eltűnt. Csak az a hely marad, amelyben tárolták.  
• 37.97368623.72467 Eleusinion. Az ősi templom, amelyet az eleusinai misztériumoknak szenteltek, ma már nincs jelen.  
• 37.971523.72558 Artemide Brauronia szentélye (Brauroneion). Artemis Brauronia tiszteletére szentély volt  
• 37.97134323.7257759 Calcoteca. Ez egy épület volt Athén Akropoliszán, amelyet bronzok, fegyverek és hajócsőrök, valamint szent bútorok és az Akropolisz szentélyeinek értékes felajánlásai számára használtak.  

A Pandroseion tér

• 37.97194423.72611110 Pandroseion (Pandroso Sanctuary) (Az Erechtheiontól nyugatra). Az athéni Akropolisz szentélye volt annak szentelve w: Pandroso, az egyik lánya w: Cecrops, Attika mitikus első királya. A helyi hagyományoknak megfelelően olajfát adtak hozzá.  
• 37.972223.72611 Arrephorion (Arrefore háza). Ez egy kis épület volt, az Akropolisz északi részén. Az épület négy, hét és tizenegy év közötti lányt biztosított, akiket évente az Archon King a legkiválóbb családok közül választott ki. A négy lány közül kettő egy éven át dolgozott az új peplók szövésén. felvonulások.Panathenaic. A másik kettő feladata az istennő szent edényeinek hordozása volt az Arreforie alatt, amely ünnepeket minden évben június-július hónapban Athénban tartottak.  
• 37.9718823.7268112 Athena Poliàs oltára. Csak ennek az oltárnak az alapja maradt meg, amelyet később az Akropolisz központjában épített több templomhoz használtak. Itt az istenek tiszteletére végzett kultuszokat hajtottak végre, állatáldozatokkal.  
• 37.971823.727313 Zeus Polieus szentélye. Ősi szentély volt, amelynek csak néhány nyoma maradt.  
• 37.971423.72814 Pandion szentély. A Parthenontól keletre található szent ház volt, amelyet Athén Pandion legendás királyának szenteltek.  

Az Akropolisz déli oldala (Via Dionigi Areopagita)

Herodes Atticus gyűlölete

• 37.97084323.72452415 Herodes Atticus ódeója. Az Odéion of Herodes Atticus egy kis kőszínház, amely az Akropolisz déli lejtőjén található, és amelyet eredetileg zenei előadások fedeztek és szántak. A 161-től kezdődően épült és 174 előtt elkészült, a nagyon gazdag görög politikus és szofista Herod Atticus állította felesége, Appia Annia Regilla emlékére, akit valószínűleg saját parancsára öltek meg.

Eredetileg lejtős amfiteátrum volt, amelynek színtere 35 m széles volt, kőből készült homlokfala és fapadlója volt. Fa borítás védte. Zenei koncertek találkozóhelyeként használták. A 32 sorban elrendezett lépcsők 5 ezer embert tudtak befogadni. Az építkezés körülbelül tíz évig tartott. A színház 267-ben, a Heruli invázióját követően megsemmisült. Az ötvenes években a nézőteret és a "zenekart" (a jelenlegi színpadot) helyreállították fehér és cipollino márvány felhasználásával. Azóta a színház mindig is az egyik legnagyobb nézőtere annak az athéni fesztiválnak, amelyet minden évben júniustól szeptemberig tartanak.  

A sztoo a peripatumból nézve

• 37.97055623.72611116 Stumen of Eumenes. A Stoà vagy Eumenes portikusa nyilvános használatú fedett folyosó volt (stoà), amely a Herodes Atticus Odeója és a Dionüszosz Színház között helyezkedik el. Nevét építőjétől, II. Eumenes-től kapta (akinek II. Attalus bátyja Athén agorájában megépítette az Attalusi Stoa-t, valószínűleg ugyanannak az építésznek bízta meg). Ma a sztoa alapja marad, amelyet a Peripatos útvonal határol.

Az eumenesi sztoa a domb lejtőjén épült, ami azt jelentette, hogy oszlopokkal és kerek boltívekkel megtámasztott támfalra volt szüksége. Kétszintes volt, 46 méterrel hosszabb, mint Attalus Stoa, és - ellentétben vele - nem volt szobája a kétfolyosós főosztályon túl, vagyis inkább sétálgatásra tervezték, mint üzleti tevékenységre. Eredetileg márvány homlokzata volt; ívei beépültek az 1060-as bizánci védőfalba, és még mindig láthatók. Kívül dór oszlopok voltak, míg belül a földszinten jón oszlopok, a felső emeleten pedig kancsótőkék (más néven pergamen típusúak) voltak.

Az épület előtt, a portico és az esplanád közepén egy hatalmas szobor állt, amelyről azt gondolják, hogy az ügyfél szobra. A stoà végén találhatók a Kr. E. 320-as Nicias emlékmű alapjai, amely egy kis dór templom alakú volt.  

Aszklépiosz-szentély maradványai

• 37.9707823.7268117 Asclepius szentélye (Asclepieion). Kr. E. 420 körül épült templom volt. az Akropolisz déli lejtőin, a Parthenon alatt, közvetlenül az Eumenes Stoà és a Dionysos Színház mögött. Az orvostudomány istenének, Asclepiusnak a kultusza Kr.e. 420 után Epidauroszból került Athénba. A szentélyt a betegek gyógyításának szentelték, és kórházi funkciókat is elláttak. A szentélynek négyszögletes burkolata, temploma és 50 méter hosszú dór stoá volt, kettős galériával, oszlopsorral elválasztva, az Kr. E. 4. században épült. A portikában egy barlang található (jelenleg kápolnává alakítva), tavasz. még mindig gyógyítónak tekinthető.

Az Asclepeion magját (a sztóát és a templomot) beépítették egy ókeresztény bazilikába.  

• 37.97055623.72861118 Periklész ódeója (Athén Odeo). Ez egy 4000 m²-es odéo épült az Akropolisz délkeleti tövében, a Dionüszosz Színház bejárata mellett.

Kr. E. 435-ben épült. Periklésztől a Panathenae részét képező zenei versenyekre, a szomszédos színház közönségének, mint rossz időjárás esetén menedékhelynek, valamint kóruspróbákra. Kevés marad fenn, de úgy tűnik, hogy "kőoszlopokkal díszítették" (Vitruvius és Plutarchosz szerint) és négyzetesek az odéon szokásos kör alakja helyett. A teteje elfogott perzsa hajókból származó faanyagból készült, és egy sátorhoz hasonló piramis alakú tetejű téren végződött.

Az ásatások szerint a tetőt 90 belső oszlop támasztotta alá, kilenc tízes sorra osztva. Néhány más rövid irodalmi részből és az ilyen típusú épület néhány maradványából arra is következtethetünk, hogy zenekara volt a kórus számára, és színpad volt a zenészek számára. Jelenetváltoztatásra nincs szükség, de úgy tűnik, hogy a színpad hátsó falának rögzített festett díszítése van. Az eredeti athéni Odeo-t Silla Athén ostromakor égette el az I. Mithridatikus háborúban Kr. E. 87–86-ban, akár maga Silla, akár ellenfele Aristion attól félve, hogy Sulla a faanyagát használja fel az Akropolisz megégetésére. Ezt követően a kapadókiai Ariobarzane II teljesen újjáépítette, építészeiként C. és M. Stallio-t, valamint Menalippót használták fel. Az új épületet Pausanias határozta meg a Kr. U. 2. században. mint "a görögök összes szerkezete közül a legszebb".  

A Dionüszosz színház az akropoliszból nézve

• 37.97027823.72777819 Dionüszosz Színház. Ez a legrégebbi állandó színház az egész klasszikus világban. A legfontosabb görög színházi szerzők (Aeschylus, Sophocles és Euripides tragédiára, Aristophanes és Menander vígjátékra) használták, akik Dionüszosznak, a színház istenének szentelt ünnepségek alkalmából rendezték szövegüket. Kr. E. 5. század elején építették. közel a Dionüszosz-szentélyhez. A bejárat mellett Periklész Odeója állt. Kr. E. 5. század vége között elhelyezhető időszakban és Kr. e. 330-ban a színház fokozatosan a következő megjelenést ölti fel: a színpadot bemutatták, a zenekar fölé emelték és néhány lépéssel összekötötték vele. A színészek a színpadon léptek fel, míg a zenekar, lentebb, a kórus számára volt fenntartva. Kőlépcsőket is építettek az eddigi fa lépcsők pótlására, a nézők gazdagságának és nemességének megfelelő szektorokra bontva. Az első szint központi székhelyét, a gazdagon díszített márvány ülést a dionüszosi pap számára tartották fenn.

A Dionüszosz színház ülése

Úgy tűnik, hogy a Dionüszosz színház akár 15 000 nézőt is befogadhatott. Kr. E. 6. és 5. században a dionüszosz színház kétségtelenül a legfontosabb volt az egész görög világban, mivel a kor legnagyobb szerzői ott rendezték színdarabjaikat.

Abban az időben a színház egy 25 méter átmérőjű zenekarból állt, amelyben a színészek és az énekkar lépett fel. Valószínűleg nem volt a színészek számára fenntartott színpad, így az utóbbiak és a kórus egy szinten voltak, így képesek voltak egymásra lépni. A színészek mögött ott álltak skené, ez néhány fa panel, ahol egy táj vagy egy épület képviseltette magát (a mű díszlete).

A színházat legalább a Római Birodalom időszakáig használták (és erre az időszakra nyúlnak vissza a ma látható romok nagy része), de később használaton kívül esett, egészen addig a pontig, hogy a föld és a növényzet eltemette. A bizánci korszakból az egész komplexum teljesen megsemmisült. Wilhelm Dörpfeld régész 1882 és 1895 közötti ásatásainak köszönhetően került napvilágra.  

Dionüszosz szentélyének maradványai

• 37.96998923.7278420 Dionüszosz szentélye (Dionysus Eleuthereus Temenosz). A Dionysus Eleutereus Temenos egy szentély volt, az Akropolisz déli lejtőin. Kr. E. 6. század második felében épült, mellette épült a Dionüszosz Színház, amely eredetileg istentiszteleti funkciókra született.

A szentélyt sokszögű fal zárta el, amely a színház színpadának mögötti területen kialakult.

A szentély bejárata egy kis oszlopos épületből állt (propilon) keleti oldalán. A fő templom prostyle volt (vagyis csak a homlokzaton voltak oszlopai), négy oszloppal. Mellette egy második kisebb dór templom. Szinte érintkezve ezzel a kis templommal, egy hosszú stoà (árkádos ösvény) támaszkodott a Dionüszosz színház festői épületéhez.

A szentélyt Kr.e. 6. század közepe táján kezdték meg, amikor a fából készült szobor behozatalával Dionüszosz kultuszát bevezették Athénba (xoanon) az Eleutere-i istenről, és egy felépített kis templomba helyezi temenos (szent föld) az istennek szentelt.

A Kr. E. 4. században egy másodikat az archaikus templomhoz adtak, amelyet szintén Dionüszosznak szenteltek. Szintén a szentély része volt egy nagy sztoa, amelyre később a színház színpadi épülete támaszkodott.

Körkörös szabad teret kezdtek használni a templom közelében, az isten tiszteletére rendezett lakoma idején a rituális ditirambikus táncra, amelyet kecskének álcázott férfiak adtak körbe, miközben a tömeg a domb lejtőiről figyelt. A hivatalnokok oltár körül táncoltak.

A színház Attikában alakult ki az archaikus korban, pontosan a drámai ábrázolás egyik formájaként, szoros kapcsolatban a Dionüszosz-kultuszmal. A színházi tér elengedhetetlen építészeti elem volt minden, bizonyos jelentőségű Dionüszosz-szentélyben. Színházi tereket találtak Attika összes demijében, mindig olyan szentélyekhez kapcsolódva, ahol Dionüszosz kultusza erős volt. Az isteni ünnepeket a bor tömeges felhasználása jellemezte, különösen a drámában, amelyből a vígjáték később kialakult: a szatirikus drámában, amely az alkoholos mámorhoz kapcsolódott.

A szó színház először az athéniak alkották meg, hogy jelezzék a színházat a Dionysus Eleutereus szentélyében. A lépésekkel és a színpaddal (jelenettel) való bővülés csak Kr.e. 5. században következett be.

L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.  

Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)

Fonte micenea

• 37.972523.72611121 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.  

Un tratto del Peripatos

• 37.97166723.72861122 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.

Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.  

Fonte Clepshydra

• 37.97208323.72505623 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.

Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.  

Le grotte di Zeus, Apollo e Pan

• 

  Il Santuario di Afrodite e Eros
  37.97205623.72502824 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.  

• 37.97238223.72694125 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato. 

Iscrizione del peripato

• 37.97229923.72753326 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile. 

La grotta di Aglauro

• 37.97166723.72861127 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".

Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.  

La via Panatenaica sull’agorà

• 37.974623.723928 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.  

Il monumento coragico di Trasillo

• 37.9710223.72769529 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.

Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.  

Altre attrazioni della zona dell'Acropoli

Opere esposte

Statua colossale di Atene

Statua in terracotta di Nike

Sfinge in marmo

Cariatidi dell'Eretteo

Bassorilievo di Athena assorta

Moscoforo

Efebo di Kritios

Cavaliere Rampin

Statua di Kore in marmo

Nuovo Museo dell'Acropoli

• 37.96841723.72847230 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita. Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.

Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.  

L'areopago visto dall'acropoli

Presunta prigione di Socrate

• 37.97222223.72361131 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.

In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.  

• 

  Monumento di Filopappo
  37.969323.720932 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta. 

Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina

• 37.96721923.72111133 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.  

• 37.973323.7234 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.  

Museo del Gioiello

• 37.969323.7266835 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto. 

Agios Nikólaos Ragavás

• 37.97249623.72908736 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli. 

Cosa fare

• 

  Collina della Pnice
  37.97166723.7194441 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.  

Acquisti

Come divertirsi

Teatro Dora Stratou

• 37.9678423.717581 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici. 
• Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro^{[link non funzionante]}. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera. 
• Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia. 
• Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali. 
• Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo. 
• 37.966723.73032 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo. 
• 37.96261523.7235653 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù. 
• ^{[link non funzionante]}Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft. 
• ^{[link non funzionante]}Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile). 

Dove mangiare

Prezzi medi

• Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate 
• O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
• Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
• Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
• Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.

Prezzi medi

• Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B" 

Prezzi elevati

• Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
• Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
• Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
• Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
• Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
• Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
• Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
• Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
• Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"

Come restare in contatto

Informazioni utili

• Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected]. 

Guida : l'articolo rispetta le caratteristiche di un articolo usabile ma in più contiene molte informazioni e consente senza problemi una visita al distretto. L'articolo contiene un adeguato numero di immagini, un discreto numero di listing. Non sono presenti errori di stile.

Atene: distretti e quartieri turistici, dintorni, escursioni