 Olajprés ez idő alatt | ||
| ez-timeun · الزيتون | ||
| Kormányzóság | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Lakosok | 0 () | |
| magasság | −16 m | |
nincs turisztikai információ a Wikidatáról:  | ||
| elhelyezkedés | ||
| ||
A kút jelölése (arabul: ḥaṭīyat) ez-Zeitun (Arab:الزيتون, az-zaitūn, „az olajbogyó") Vagy ez-Zeituna (Arab:الزيتونة, az-Zaitūna, „az olajbogyó“) 1975 óta lakatlan falu a város délkeleti részén Siwa a Birkat ez-Zeitūn sós tó keleti partján, kb. 5 kilométerre délkeletre Abū Schurūfamely egy sziklafennsíkon található.
háttér
A falu a Sanūsī testvériség században. 1890 körül itt 100 lakos élt.[1] Georg Steindorff 1900-ban arról számolt be, hogy a helynek 60 lakosa van, akiknek többsége Szudánból származik és a Sanūsī testvériség munkásaként vagy rabszolgaként szolgált. Még 40 évvel később is 60 ember élt itt.
Schiheibāt nomádok betelepüléséig InAin āfī ez volt a Siwa-depresszió legkeletebben lakott helye. A falu északon fontos kertjei voltak, amelyek az első világháború kezdetéig a Sanūsī testvériség tulajdonában voltak, és amelyeket az itt élő szudániak műveltek.
Hogyan Ahmed Fakhry (1905–1973) arról számolt be, hogy az olasz légierő a második világháborúban több házat is elpusztított légitámadásban. A lakók védelmet kértek az ősi kőépület támadásai ellen.
A második világháború után a falu kezdetben a Földművelésügyi Minisztérium irányítása alatt állt, amely a gazdag Siwan Alī Ḥaida eladta a falut. Kezdeti öntözési erőfeszítéseit az 1952-es földreform meghiúsította.
Az ősi kőépület azt mutatja, hogy a hely már a görög időkben is betelepedett. A falu közelében ókori temetők is voltak, párhuzamok a temetővel Abū el-ʿAuwāf kiállítva. Az ókorban a település a völgy felé vezető út utolsó állomása volt el-Baḥrīya. A modern falu közelében található egyéb ősi épületek még mindig három méteresek. A település északi részén az alagsorban nagyobb kőépületek voltak.
Gerhard Rohlfs (1831–1896) itt haladt el expedíciójával 1874. február végén. Azt a tanácsot kapta, hogy ne látogassa meg a várost, mivel az expedíció tagjait esetleg a Sanūsī testvériség rabszolgái molesztálhatják. Georg Steindorff (1861–1951) 1900. január 4-én került ez-Zeitūnbe, és megállapította, hogy a lakók félelme alaptalan. 1938-ban Ahmed Fakhry megvizsgálta az ősi helyszíneket. 2009 márciusában Michael Heinzelmann és a kölni egyetem kutatócsoportja újból megvizsgálta az ősi maradványokat.
odaérni
Az utazáshoz az aszfaltozott úton haladhat Siwa-tól a Zeitūn-tó felett InAin āfī használni. Gyalog kell felfedezni a falut.
Látnivalók
A legrégebbi látványosság kétségtelenül a 1 Kőépület(29 ° 9 '6 "ÉKH 25 ° 47 ′ 20 ″)amelyet szó szerint a modern falu vesz körül. Az ősi település azonban lényegesen nagyobb volt, mint a modern falu. Körülbelül 600 méterre terjedt északról délre, és mintegy 20 hektár területet foglalt el.
A mészkőtömbökből készült nyolc, 8,8 méter hosszú, 4,2 méter széles és 3,2 méter magas épület kívülről kissé lejtős, tetején öblözéssel zárva. Két egyforma méretű szoba van egymás mögött, hamis boltozatokkal, amelyek a keleti keskeny oldal bejáratától érhetők el. A hátsó szoba ajtaját egy barázda és egy szárnyas napkorong ábrázolása díszítette. Néhány díszes követ, amely más templomokból származhat, a templomban találtak. Az említett építészeti ékszereken kívül nincs más dekoráció.
Fakhry templomra gyanakodott az épületben. Heinzelmann viszont úgy véli, hogy ez egy sírépület, a hátsó helyiség pedig temetkezési helyiségként szolgál. Párhuzamok vannak például ezzel az épülettel. Kuka Tūna el-Gebel. Egyelőre nincsenek olyan megállapítások, amelyek alátámasztanák az említett hipotézisek egyikét.
Persze hogy az Falu ma már maga vonzerővé vált. Az érdekelt intézmények közé tartozik 2 régi mecset(29 ° 9 '6 "ÉKH 25 ° 47 ′ 20 ″) a templomtól délre egy 3 Olajprés(29 ° 9 '6 "É25 ° 47 '27 "E.) és egy tágas tér a falu északi részén.
konyha
A közeli városban vannak éttermek Siwa. Van egy kis pihenő is Abū Schurūf a forrás tónál.
szállás
Szállás a közeli városban áll rendelkezésre Siwa.
kirándulások
A régészeti lelőhely meglátogatása kombinálható a InAin Qureishat, Abū Schurūf, InAin āfī és Abū el-ʿAuwāf csatlakozzon.
irodalom
- : Három hónap a líbiai sivatagban. Cassel: Halász, 1875, P. 190 f. Köln újranyomata: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : A líbiai sivatagon át az Amonsoasisig. Bielefeld [és mtsai.]: Velhagen & Klasing, 1904, Föld és emberek: monográfiák a földrajzról; 19-én, 128-132.
- : Siwa Oasis. Kairó: Az amerikai univ. Kairóban Pr., 1973, Egyiptom oázisai; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Reprint), 132–135., 35. ábra, 136. oldal (angol nyelven).
- : A Siwa oázis településszerkezetének vizsgálata a hellenisztikus-római időkben: előzetes jelentés az első kutatási kampányról, Birket Zaytun 2009. Ban ben:Kölni és bonni archaeologica (Kuba), ISSN2191-6136, Vol.1 (2011), 65–76., Különösen 69–75., PDF.
Egyéni bizonyíték
- ↑: Siwa - a napisten oázisa: Egyiptomi oázisban élni a középkortól napjainkig. Bonn: Politikai munkacsoport iskolák (PAS), 1998, Hozzájárulás a kulturális tanulmányokhoz; 18-án, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Ágynemű), 35. oldal.
