Kāb - Kāb

El-Kab (Arab:الكاب‎, al-Kab, is Elkab; ókori egyiptomi: Necheb, Nḫb; Görögül: Eileithyiaspolis) a fő kultuszhely modern arab neve Felső-egyiptomi Korona istennő Nechbet. Azóta Régi kőkorszak A ptolemaioszi korszakig lakott helynek ma is számos hagyatéka van, például a királyi fejedelmek sírjai, templomok, sziklafaragványok és kiterjedt városi erődítmények. A régészeti lelőhely könnyen megközelíthető, és Edfutól csupán 15 kilométerre északra található.

háttér

elhelyezkedés

Az el-Kāb régészeti lelőhely a Nílus keleti partján, a felső-egyiptomi kormányzóságban található Asszuán. 15 km-re északra található Edfu és 80 km-re délre Luxor a Wādī Hilāl torkolatánál,وادي هلالAmit homokkő sziklák vesznek körül. El-Kāb el-Maḥāmīd (المحاميد‎, 25.13547532.780113el-Maḥāmīd1 25 ° 8 ′ 8 ″ É32 ° 46 '48 "E.) északon és Nagʿ Hilāl (نجع هلال‎, 25.12127432.813501Nagʿ Hilāl2 25 ° 7 ′ 17 ″ É32 ° 48 '49 "E.) délen található.

A 02-es főút nyugati oldalán található városi erődítmények messziről láthatók. A vendég hercegi sírok és sivatagi templomok, amelyek a turisták számára elérhetőek, valamint a jegyértékesítés az utcától keletre található

A Nílus, amely ma egészen az óvárosi erődítményekig húzódik, valamikor alacsonyabb volt a vízszinttel, és nyugatabbra futott.

Három és fél kilométerre vannak az előbbi maradványai a folyó szemközti partján Nechen vagy Hierakonpolis (‏الكوم الأحمر‎, el-Kōm el-Aḥmar, „a vörös domb“, 25.09735132.779384Hierakonpolis1 25 ° 5 '51 "É32 ° 46 '46 "E.), amely a turisták számára nem elérhető. A dinasztia előtti és korai időkben ez a hely volt Felső-Egyiptom vallási és politikai központja.

fontosságát

El-Kabot a legrégibb idők óta telepítették le. Sziklafaragások, a Negade III temető és masztabák, valamint az Óbirodalomból származó sziklasírok tanúskodnak erről.

El-Kab Nechbet keselyű és korona istennő, az istenek felső-egyiptomi palotájának úrnője imádatának helye. További tisztelt istenségek: Sobek, Hathor, a völgy bejáratának szeretője, Thoth, Re-Harachte, Amun és Schesemtet, Ptolemaiosz Hemispeosz földesura.

Itt és az el-Maḥāmīdtól északra fekvő völgyben szódabetétek találhatók, amelyek a korábbi időkben nagy jelentőséggel bírtak.

Kutatástörténet

Charles Perry (1698–1780) angol utazó 1743-ban számolt be először a helyszínről Caab.^[1] Őt követte többek között. 1798-ban a Napóleon irányításával folytatott tudományos expedíció, 1838–1839 Nestor L’Hôte francia egyiptológus (1804–1842) és a német egyiptomi expedíció Richard Lepsius (1810-1884). Számos brit egyiptológus végzett átfogó kutatást, például a 19. század végén és a 20. század elején James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) és Joseph John Tylor (1851-1901).

1937 és 1955 között, valamint 1986 óta belga tudósok tanulmányozták a helyszínt. Az ásatásokat jelenleg egy ásatási csapat végzi Musées royaux d’art et d’histoire de Bruxelles (MRAH, brüsszeli központ) a helyszínen hajtották végre.

odaérni

Az utazás autóval vagy taxival történhet, lehetőleg terepjáróval Edfu készült. A jármű a terület tágassága miatt tanácsos, azért is, mert néha el kell vinni az őröket a műemlékekhez, hogy a műemlékeket ki lehessen oldani. A lejtők sziklásak: lassan és óvatosan kell haladni. Egyedülálló utazók számára lehetőség van tuktuk bérlésére a helyszínen, vagy arra, hogy az őrök körbevezethessék motorkerékpárjával.

Ha a síroktól a Ptolemaiosz Hemispeosba vagy tovább akar túrázni, akkor elegendő vizet és állóképességet vigyen magával.

Közös taxik indulnak az új edfui autóbusz-állomásról (a közelben, a vasútállomástól délre, 24.98598532.892364új buszpályaudvar Edfuban1 24 ° 59 ′ 10 ″ É32 ° 53 '33 "E.) el-Maḥāmīd szerint. Körülbelül fél órás autóút után a nekropolisz az út jobb oldalán jelenik meg. Itt kéne leszállnod.

Látnivalók

Nyitva tartás: 9-17 óra között. A felvételi ár LE 60 és LE 30 a hallgatók számára (2019/11-től).

Az Új Királyság síremlékei

A 25.12744532.7986392 Sírok(25 ° 7 ′ 39 ″ É32 ° 47 '55 "K) az Új Királyságból származnak, többnyire a 18. dinasztiából. Általános szabály, hogy a sírok keskenyek és a bejárat a déli oldalon van. A temetés gyakran külön oldalkamrában történik. A színes domborművek a mindennapi élet és a vallási jelenetek ábrázolását mutatják a sír temetésének összefüggésében.

Az alábbiakban ismertetett, az utcáról már látható sírok egymás mellett helyezkednek el, és keleten lépcsőn keresztül lehet hozzájutni.

• Sírja Paheri, Necheb és Inyt polgármesterei (Gaufürst), a kultusz legfőbb papja, Nechbet istennő tiszteletére, Wadjmose herceg tanára, írnok gabona betakarításakor, 18. dinasztia (Thutmose III.), Elkab sír 3. Nagyapja Ahmose, tulajdonos sírja Elkab 5. Sírja keskeny és boltozatos, a keleti fal túlsó végén vannak a sírhelyiségei. Az ábrázolásokat tekintve sírja a nekropolisz egyik legszebbje. A sír előtti jobb falon a sírurát Nechbet istennő himnuszával ábrázolják. A nyugati fal elülső része három nyilvántartásban mutatja be a mezőgazdaság jeleneteit (gabona számolása, cséplése, kötözése és szállítása; vőlegény szekerekkel, szántás, vetés, kapálás) az elhunyt előtt, akit szolgái követnek. Az alsó részen látható a szarvasmarhák, szamarak és sertések regisztrációja az elhunyt előtt, valamint az arany lemérése és a hajókra való feltöltés a temetkezési vezető előtt. A fal hátsó felén látható, hogy a sírúr Wadjmose herceget ringatja ajándékadók jelenlétében. Az alábbiakban a sírúr látható a feleségével rokonok és áldozatok jelenlétében. A következő két nyilvántartás a halak és a madarak fogására, valamint a halak és a baromfi előkészítésére vonatkozik. A fal túlsó végén a temetési menetet és a szertartásokat ábrázolják, például a koporsó szánvonatát, táncosokat és egy szentélyt Anubis szobrával. A hátsó falon láthatók a sírúr, felesége és anyja szobrai. A hosszú felirat a sírúr címét adja. A fülkében láthatja a sírúr fiait és lányait (balra) és apjának (jobbra) fiait és lányait. A keleti falon a sírúr és felesége látható az áldozatok listája előtt, fia pedig Amenmosi papként. Előttük egy nagy bankettjelenet, áldozatok és hentesek láthatók.

• Sírja Setau, Nechbet első prófétája (főpap), Ramszesz ideje ’III. amíg Ramszesz IX. 20. dinasztia, sír Elkab 4. A sír a Ramesside-korszakból származik, így nem meglepő, hogy kialakítása eltér a többitől. A homlokzaton látható, hogy a sírúr és felesége imádják Re-Harachte-ot. A nyugati falon négy regiszterben láthatók a hajók a király előtt, és részben megsemmisültek a mezőgazdaságból, például gabona cséplése ökörrel. A hátsó falon Re-himnusz látható. A keleti falon látható az áldozati sírúr és felesége, valamint veje, Ramesesnacht, akik párducbőrben papként járnak el. A jobb bejárati fal további áldozati jeleneteket mutat.

• Sírja Ahmose, Ibana fia, tengernagy, Ahmose ideje, I. Amenophis, I. Thutmose, Elkab 5. sír. A sír fontos, mert fel van tüntetve a hikszoszok elleni Kamose és Ahmose vezetése alatt zajló utolsó csatában. A sír keskeny, boltozatos kamrából áll, a sírkamra a jobb hátsó faloldalhoz van rögzítve. A bejárat bal falán a rabszolgák listája található. A nyugati falon Ahmose unokája, Heri-Iri az apjával és az anyjával a felső nyilvántartásban, az Ahmose unokája, Paheri a feleségével, valamint három fiával és lányával az alsó nyilvántartásban. A hátsó falon látható Ahmose unokája, Paheri és rokonai, akik áldozatot hoznak a sírúrnak, feleségének és szüleinek. A sírkamra bejáratánál a keleti falon unokája, Paheri dedikáló felirata látható, míg a fal elülső felén a sírúr botokkal és jogarral, valamint unokája, Paheri áll a híres 31 oszlopos felirata előtt. A feljegyzések Ahmose-tól I. Thutmose-ig (18. dinasztia) kezdődtek. Ahmose beszámol arról, hogy katonai családból származik, házasságáról és háztartásának létrehozásáról, katonaként végzett munkájáról különféle hajókon, ostromról és harcokról Avaris, a Hikszosz főváros közelében, ostromáról és elfogásáról. Scharuhe (ban ben Palesztina) és katonai hadjáratokban való részvétel Núbia és Szíria. Természetesen nem felejti el újra és újra leírni bátorságát és zsákmányát. Arra a következtetésre jut, hogy megöregedett és előkészítette a sírját, majd felsorolja az összes ajándékot, amelyet élete során a királyoktól kapott.

• Sírja Reneni, Polgármester, a próféta, a fejedelem és a főpap felügyelője, I. Amenhotep ideje, Elkab 7. sír. Sírja is keskeny, és hozzáférhet a keleti hátsó falon található temetkezési kamrához. A sírhomlokzat többek között a nevét is tartalmazza. A nyugati fal elülső fele olyan mezõgazdasági jeleneteket mutat be, mint a kaszálás, szántás, vetés, disznók és szarvasmarhák számlálása, valamint az írnokok, a pásztor és a borjú. A hátsó felén bankett látható nagyapja, Sobekhotep és felesége, Idy előtt, hárfák és tapsoló nők jelenlétében. A hátsó falon nők mutatják be az áldozatokat, a fülkében pedig a sírúr szobra látható a sakálok jelenlétében. A keleti fal három bankett- és temetési szertartást regisztrál, például a takarítást és a gyászoló nőket.

Templom a keleti sivatagban

• 25.13440232.8176593  Ptolemaicus Hemispeos. A Schesemtet istennő temploma körülbelül 2 km-re található az úttól. A templomot először II. Ramszesz alatt építették, de korán elpusztították. A jelenlegi templom a VIII. És IX. Ptolemaiosz alatt épült. újjáépítették. A templom déli irányból 15 m hosszú lépcső rámpán keresztül érhető el, amely teraszra és a szomszédos oszlopos udvarra vezet. Még a szikla szentély bejárata előtt látható egy kioszk, amelynek bejárata képeket mutat. A ptolemaioszi királyok Hathor, Nechbet és Tefneut istennőknek (ajtóoszlop) és más istenpároknak (ajtóoszlopok) áldoznak. A bejárat hátulján dedikációs felirat található. A Feslsanktuar (Szent Szentség) bejárata Kleopátra III. Nechbet istennő előtt. A szentély jobb falán a VII. Ptolemaiosz és III. Kleopátra látható. elpusztított jelenetekben különféle istenek előtt. Egy másik jelenet azt mutatja, hogy Tht és Horus megtisztítják Ptolemaiost. A mennyezeten kibontott szárnyú keselyűk és a VII. Ptolemaiosz kartusza látható. Az udvartól keletre egy Ramses II szikla rúd áll. Re-Harachte és Nechbet előtt mutatják be.(25 ° 8 ′ 4 ″ ÉK. 32 ° 49 ′ 4 ″)utolsó változás: nincs megadva

• 25.13328532.818974  Setau temploma (el-Hammam). A templomot Setau, Kush alispánja parancsára építették Ramszesz idején II. A "Ta-net-pa-u-heri" kígyófejű istennőnek, a felső kerület úrnőjének szentelték. A kápolnát néha Thoth kápolnának nevezik. A négyzet alakú homokkő kápolna (él hossza 6 m) a Ptolemaiosz Hemispeostól keletre 70 m-re található. Az ajtó kinyílik, a bejárati falakon pedig Setau alkirály látható. A jobb és a bal falon Ramses II látható három jelenetben: Nechbet és két istennő (balra), valamint Horus von Nechen, Hareoris és Thoth (jobbra) előtt. A hátsó falat a távoli istennő legendájának szentelik (Onuris-legenda), ahogy Nechbet szemistennőt (a szokásos Hathor helyett) apja, Atum-Re fogadta, miután visszatért a sivatagból. Bal oldalon a verébfejű Atum látható párja jelenlétében. Előtte Nechbet lát egy tárgyat (valószínűleg a szemet vagy az uraeust). Mögötte Onuris és (minden bizonnyal) Thoth van, a jobb szélén két majom, valamint Hu és Sia istenek láthatók.(25 ° 8 ′ 0 ″ ÉKh 32 ° 49 ′ 8 ″)utolsó változás: nincs megadva

• 25.13859332.8286245  Amenhotep temploma III. A Hathornak, a sivatagi völgy bejáratának úrnőjének és Nechbet-nek szentelt templom körülbelül 5 km-re található a főúttól. Oszlopos udvarból és a szomszédos szentélyből (Szentek Szentje) áll, négy 16 oldalú Hathor-oszloppal. A szentély jobb homlokzati falán Chaemwese herceg felismeri apját, II. Ramszest, a bal bejárati falon pedig Amenophis III látható. és Thutmose IV, amikor mindketten ülnek az áldozatok előtt. A (bal) nyugati falon az Amenhotep III három jelenetben látható. két áldozati jelenetben, és hogyan fogadja az életet Re-től. A hátsó falon két jelenetben láthatja, hogy Amenhotep III áldozatot hoz a Nechbetnek. A keleti falon ismét látható Amenhotep III. három, a nyugati falhoz hasonló jelenetben ezúttal Horustól kap életet. A jobb bejárati fal tartalmi szempontból megismétli a bal oldali falat.(25 ° 8 ′ 19 ″ É32 ° 49 '43 "K)utolsó változás: nincs megadva

Szikla feliratok

• Predinasztikus Petroglifák és Régi Királyság feliratok különböző helyeken, pl. B. 25.13660732.824086 Rock csoport(25 ° 8 ′ 12 ″ ÉKh 32 ° 49 ′ 27 ″) úton az Amenhotep templomához III.

Templomterület az utca nyugati oldalán

A város és a templomok csoportja a 25.12027332.798177 Templomház(25 ° 7 ′ 13 ″ É32 ° 47 '54 "E.) Thutmose templomával ’III., az 25.11871932.7978698 A Nechbet fő temploma(25 ° 7 ′ 7 ″ É32 ° 47 '52 "E.), valamint Amenophis II. temploma, Sobek és Thoth temploma, valamint Ramszesz II. temploma az utca nyugati oldalán nem megközelíthető.

szállás

A turisták általában innen látogatnak el-Kābba Luxor, Edfu vagy Asszuán ki.

kirándulások

Az el-Kāb meglátogatása kombinálható a templom templomegyüttesének látogatásával Edfu csatlakozzon.

irodalom

Sírok

• Tylor, Joseph John; Griffith, Francis Ll.: Paheri sírja El Kabnál. Ban ben:Naville, Edouard (Szerk.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): fejezetekkel Mendesről, Thoth nevéről és Leontopolisról. London: Trübner, 1894, Az Egyiptomi Kutatási Alap emlékirata; 11..

• Tylor, Joseph John: Paheri sírja. London: Bernard Quaritch, 1895, El Kab falrajzai és emlékművei; [1].

• Tylor, Joseph John: Renni sírja. London: Bernard Quaritch, 1900, El Kab falrajzai és emlékművei; [4].

• Tylor, Joseph John: Sebeknekht sírja. London: Bernard Quaritch, 1896, El Kab falrajzai és emlékművei; [2].

• Kruchten, Jean-Marie; Delvaux, Luc: La tombe de Sétaou. Turnhout: Brepols [és mások], 2010, Elkab; 8., ISBN 978-2-503-53286-8 .

templom

• Tylor, Joseph John: Amenhetep temploma III. London: Bernard Quaritch, 1898, El Kab falrajzai és emlékművei; [3].

• Derchain, Philippe: Les monuments religieux à l’entrée de l’ouady Hellal. Bruxelles: Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Ptolemaioszi templom: 33–67. Oldal, 2–21. Panel, A, B terv; Setau temploma: 69–73. Oldal, 21–33. Panel, C. terv

Szikla feliratok

• Vandekerckhove, Hans; Müller-Wollermann, Renate: Wadi Hilâl sziklafeliratai. Turnhout: Brepols [és mások], 2001, Elkab; 6., ISBN 978-2-503-51023-1 . Szöveg és Palatábla.

web Linkek

• Elkab (University College London).

Egyéni bizonyíték