Girgā - Girgā

Girga (is Girge (h), Jirja, Gerga, Arab:جرجا‎, Ǧirǧā) egy város egyiptomiKormányzóságSōhāg, a várostól mintegy 66 kilométerre délre Sōhāg. Az egykori főváros régi városközpontja kis helyen található Felső Egyiptom több oszmán időkből származó mecset, amelyek a város gazdagságáról és méretéről tanúskodnak a 18. században.

háttér

Hely és népesség

Girgā városa Szóhāg kormányában található, kb. 66 kilométerre délre Sōhāg és 16 kilométerre délre Abydos. Ma a város közvetlenül a Nílus nyugati partján található, de csak a 18. és 19. században ment át nyugat felé. Korábban a futás körülbelül egy-két kilométerre volt kelet felé.

A város közelében gyapotot, gabonát, datolyát és cukornádat termesztettek és termesztenek. A városban vannak gyapotmalmok és cukorfinomítók, és van egy tejgazdaság.

1986-ban 71 564 ember élt a városban, 2006-ban 102 597-en.^[1]

Girgā a kopt ortodox egyház püspöksége. Úgy gondolják, hogy a város neve egy mára megszűnt kolostorból származik. Georg származik, amely már az iszlám város megalapítása előtt létezett.

történelem

Girgā környékét átitatja a történelem. Az egyik itt gyanúsítható, valószínűleg a szomszédos el-Birba faluban, az ókorban Thinis (Θίνις, ókori egyiptomi Tjeni). Az ókori egyiptomi király erről a helyről származott Menes, akit az ókori Egyiptom egyesítőjének tartanak az 1. dinasztia idején.^[2] Ennek a rezidenciának azonban nincs régészeti bizonyítéka. A Thinis létezésének bizonyítékaként a nyugati part sírjai megtalálhatók pl. Nagʿ ed-Deir és itt Nagʿ el-Maschāyich vonatkoznak, amelyek a korai dinasztikus periódusból a Közép-Királyságig jöttek létre.

Ezt a területet a 14. század második felében a hawwāra törzsből származó arabizált berberek telepítették be. Az arab történész el-Maqrīzī (1364–1442) a következőképpen meséli el a város kezdeteit:

„Az el-Sa’îd tartományban lévő Hawwarának el-Dhâhir Barcûc telepedett le ott, miután találkozott Badr ben Sallâm-mal, feltehetően 782-ben [Kr. U. 1380/1381]. Mert egyiküket Isma’il ben Mâzin néven Jirdja területének adta, amely elpusztult; átépítette és ott maradt, amíg ’Ali ben Garîb meg nem ölte. Most őt követte ’Omar ben’ Abd el-’Azîz, aki haláláig irányította a tartományt, majd fia Mohammed, akit általában Abul-Sanûnnek hívnak. Ez utóbbi kiterjesztette hatalmát és növelte vagyonát azáltal, hogy több földet gyarapított, valamint cukorgyárakat és sajtókat létesített. Halála után bátyja, Yusuf ben Omar követte őt. "^[3]

Egy kolostorról Szent Georg jelentette az arab geográfust Leo Africanus (1490 körül - 1550 után):

„A Giorgia egy nagyon gazdag és nagy keresztény kolostor volt, Szent György néven, Múniától [Manschiya] 6 mérföldre, körülötte sok föld és legelő volt, és több mint 200 szerzetes volt. Ezek is enni adták az idegeneket, és a jövedelmükből megmaradt dolgokat elküldték Kahira pátriárkájának, aki azt elosztotta szegény keresztények között. De 100 évvel ezelőtt [1400 körül] a pestis eljutott Egyiptomba, és elvitte a kolostor összes szerzetesét. A munsiai ura ezért egy fallal vette körül, és házakat épített, amelyekben kereskedők és mindenféle művészek (726) telepedtek le; ő maga, a nem messze dombokon fekvő gyönyörű kertek kegyelméből vonzódva, ott nyitotta meg lakását. A jakobita pátriárka [koptok] panaszkodott erről a szultánnak, aki ezért egy másik kolostort építtetett ott, ahol a régi város volt; és annyi jövedelmet adott neki, hogy 30 szerzetes nyugodtan kaphatott belőle. "^[4]

A Hawwāra dominanciája Felső-Egyiptom felett csak két évszázadig tartott. A várost 1576-ban hódították meg Egyiptom oszmán kormányzója, Chādim Massīh pasa szultán, és azóta Felső-Egyiptom kormányzójának székhelye. A német dominikánus és Johann Michael Wansleben (1635–1679) utazó, aki 1672/1673-ban Egyiptomban tartózkodott, leírta Girgā kormányzóit, kinevezésüket és Kairóval való kapcsolatukat. "^[5] Ennek ellenére Girgā az oszmán időszakban Egyiptom egyik legnagyobb városává fejlődött.

Az angol utazó és anglikán püspök Richard Pococke (1704–1765), aki 1737 és 1741 között tartózkodott a Közel-Keleten, beszámolt a Szent kolostorról is. George és a helyi ferences szerzetesek:

- Eljutottunk a szegény kis girge-i kolostorba a keleti oldalon a sziklák alatt. A girge-i koptok itt mennek templomba, mert a városban nem engedélyeznek templomot. Két mérfölddel arrébb jöttünk nyugatra Girge-be; ez Said vagy Felső-Egyiptom fővárosa. Legfeljebb negyed mérföldnyire van a folyótól, és valószínűleg két mérföldnyire van körülötte, gyönyörűen felépített, és ahol nem tévedek, többnyire sült téglából készültek. A Sangiack, vagyis Felső-Egyiptom kormányzója, aki a Beyek egyike, itt lakik, és három vagy négy évig marad ebben a hivatalban, a kairói Divántól vagy az itt élő emberektől függően. Elmentem a ferences rend misszionáriusainak kolostorába, akiket orvosnak tartanak, de titokban van templomuk, és mint mondják, mintegy 150 megtért. Gyakran nagy veszélyben vannak; a katonák nagyon udvariatlanok, mivel a legnyugtalanabb janicsárokat mindig Kairóból küldik ide. Ennek következtében a misszionáriusoknak kétszer vagy háromszor kellett elmenekülniük, és házukat feldúlták. "^[7]

Francia művész és politikus Vivant Denon (1747–1825), aki 1794. december 30. körül Napóleon egyiptomi expedíciójának résztvevõjeként érkezett Girgába Sohagból, elsõként fogalmazta meg azt a feltételezést, hogy a város neve a Szent kolostorból származik. Georg levezetett. Csodálkozott azon is, hogy rengeteg étel van, és ezért az árak stabilak maradtak:

- Jirdsché, ahová délután 2 órakor érkeztünk meg, Felső-Egyiptom fővárosa; új város, minden furcsaság nélkül, éppen akkora, mint Mynyeh és Melaui, kevesebb, mint Siouth, és nem olyan szép, mint mind a három. Nevét egy nagy kolostorról kapta, amely régebbi, mint a város, és Szent Györgynek ajánlják, akit a helyi nyelven Gerge-nek hívnak; ez a kolostor még mindig ott van, és európai szerzeteseket találtunk benne. A Nílus megérinti Jirdsché épületeit, és naponta lebontja néhányukat; Az uszályok rossz kikötőjét csak nagy költségekkel lehetne megépíteni. A város ezért csak Kairótól és Syene-től egyenlő távolságra fekvő fekvése és termékeny talaja miatt figyelemre méltó. Az összes élelmiszert olcsón találtuk: a kenyér egy fontba (kb. 4 pokolba) került fontba; tizenkét tojás értéke 2; két galamb 3; 15 font 12 sous liba. Vajon ez szegénységből származott? Nem, a bőségből, mert három hét után, amelyben a fogyasztást több mint 5000 ember növelte, mindennek még mindig ugyanaz volt az ára. "^[8]

Az alkirály idején Muḥammad ʿAlī (Uralkodás 1805 és 1848 között) a tartományokat 1823/1824-ben átalakították. 1859-ben Girgā ennek az új tartománynak a fővárosa lett Sōhāg áthelyezték.

odaérni

Vonattal

Girgā a vasútvonalon van Kairó nak nek Asszuán. A 26.33642231.8892861 Girgā vasútállomás(26 ° 20 ′ 11 ″ É31 ° 53 ′ 21 ″ k) a város nyugati részén található. Körülbelül egy kilométert kell megtennie a keleti óváros központjáig.

Busszal

Az utcán

A város a főúton van innen: Sōhāg nak nek Qinā és Luxor.

Hajóval

Területén 26.35335431.8913652 Autó kompkikötő(26 ° 21 '12 "é.31 ° 53 ′ 29 ″ k) A keleti parton van egy kikötő.

mobilitás

Az óváros utcáinak szűksége miatt tanácsos sétálni.

Látnivalók

Iszlám épületek az oszmán időkből

Számos mecset, fürdő és temetkezési hely egy zárt térben, a fedett bazár területén található a város keleti részén. A vasútállomástól kb. 800 méter a távolság. Az összes történelmi mecset az oszmán időkben épült, a XVIII AH), épült.

A 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ mecset(26 ° 20 ′ 10 ″ É31 ° 53 ′ 45 ″ k), Arab:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „A szegények mecsetje", Or ez zibda mecset, Arab:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Vaj mecset", Sirág herceg írta (arabul:الأمير سراج) Felállítva. Népszerű nevét a szomszédos piacról kapta, ahol vajat adtak el. Raiyān herceg (arabul:الأمير ريان) 1145-ben otthagyta őket AH (1732/1733) átalakítása. Újabb rekonstrukciót hajtottak végre Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabul:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) 1312-ben AH (1894/1895) kivégezték.

A bejárat a mecset belsejébe vezet, amelynek fa mennyezete négy árkádsoron nyugszik. Az elülső részen egy világos kupola van a mennyezetben, egy Sejk. A falak szinte díszítetlenek. A mennyezet alatt ablakok vannak fából készült díszrácsokkal. Közvetlenül az imaház előtt, a Mihrab, a mennyezetről csillár lóg. A mecsetben nincs minaret.

A 26.33519631.8963492 el-Mitwallī mecset(26 ° 20 ′ 7 ″ É31 ° 53 '47 "E.), Arab:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, egy új épület a volt mecset helyén. A hozzá tartozó négy részes minaret még mindig az oszmán kori eredetije. A mecset belseje egyszerű. A teret árkádok osztják. Az imaház színesen díszített, a falon szalag található.

A 26.33509831.8960463 Sīdī Galāl mecset(26 ° 20 ′ 6 ″ É31 ° 53 ′ 46 ″ k), Arab:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, lett 1189 AH (1775/1776 körül) épült. A mecset égetett téglából épült, csak a boltívekkel ellátott magas bejárati portál készült mészkőből. Minaret tartozik a mecsethez. A Windows két sorban volt telepítve. A falazatot fagerendák erősítették meg. 2009-ben a mecsetet az Antik Szolgálat helyreállította.

A fent említett mecset közelében található a 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek mecset(26 ° 20 ′ 7 ″ É31 ° 53 ′ 44 ″ k), Arab:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Magas bejárati portáljával, valamint a portál és a homlokzat díszítésével is lenyűgöz. A belső tér sokkal egyszerűbb és újabb. A fa mennyezet egyszerű oszlopokon nyugszik. A falakat ablakok törik két sorban. A zöld ima fülkét korán szúrák díszítik.

Három emlékmű dateAlī-Bek kormányzó idejéből származik: a mecset, a mauzóleuma és a fürdő.

A ʿAlī-Bek mecset (Arab:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) most egy teljesen új épület. A háromhajós mecset középső hajójában keskeny fénykupola található. A falak fehérek. A betűk és az ima fülke világos és sötétkék színnel tűnik ki. Csak az épület felirata történelmi dokumentum, amely az 1195-ös építkezés évét tartalmazza AH (1780/1781).

A ʿAlī-Bek fürdő (Arab:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) egy klasszikus gőzfürdő. Kopott, de még mindig változatlan. A két legfontosabb szoba a meleg vagy izzasztó szoba, amelynek kupolája üvegbetéttel és a köldökkövével rendelkezik, valamint a relaxációs szoba szökőkúttal a szoba közepén.

A ʿAlī-Bek mauzóleuma (Arab:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) két fontos sírhelyet tartalmaz, nevezetesen az ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arab:علي بك ذو الفقار) És előtte Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir esetében (arabul:أحمد مصطفى الناصر). A mauzóleum tetejét kupolával zárják le.

Valószínűleg a legszokatlanabb mecset az ún. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī mecset(26 ° 20 ′ 12 ″ É31 ° 53 ′ 46 ″ k) vagy kínai mecset, Arab:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kínai mecset". Nevét elsősorban azért kapta, mert a mecset belsejében kínai csempékkel díszítették. A mecset Muḥammad Bek al-Faqārī (arabul: arabul) alatt épült.محمد بك الفقاري) Felállítva. Az építkezés éve ismeretlen. Az építtető 1117 lett AH (1705/1706) kormányzó, így az épület valószínűleg 1150 körül épült AH (1737) került sor. A mecset 1202–1209-ben épült AH (1787 / 88–1794 / 95) helyreállították.

A mecset belseje valószínűleg nagyrészt eredeti. A kerek fénykupolával ellátott fa mennyezetet fa tartók támasztják alá. Az oldalfalak és az elülső fal, beleértve az imaházat, csempékkel voltak bevonva, amelyeket a falhoz szegeztek. A kék és zöld árnyalatú csempék díszek, beleértve a növényi díszeket is. Háromoldalú minaret egyszerű díszekkel tartozik a mecsethez.

Templomok

A város legnagyobb templomai a 26.33706231.8920336 Szent templom György(26 ° 20 ′ 14 ″ É31 ° 53 ′ 31 ″ k) és a 26.33413431.8931927 Szent templom Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ É31 ° 53 ′ 36 ″ k).

Palota épületei

A város északi részén, a Nílus partja közelében számos palota található a 20. század első feléből.

üzlet

Az óvárosban van egy nagy, részben fedett piac.

konyha

szállás

A szállást általában ben választják Sōhāg.

kirándulások

A városlátogatás kiegészülhet Mihály arkangyal kolostorának meglátogatásával ben Nagʿ ed-Deir a Nílus túlsó partján vagy meglátogatva Abydos csatlakozzon.

irodalom

• Holt, P.M.: Girgā. Ban ben:Lewis, Bernard (Szerk.): Az iszlám enciklopédiája: második kiadás; 2. kötet: C - G. Szenvedni: Sima rombuszhal, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Egyéni bizonyíték