A Decapolis (Görögül: Δεκάπολις) tíz hellenisztikus - római városból álló csoport volt az ókorban: Tíz hellenisztikus - római városállam a Szíria és Galilea közötti volt határterületen (vagy a mai Jordánia, Szíria és Izrael a római császár védelme alá került, és így egy laza városligetet alkotott, amelyet azonban valószínűleg soha nem hivatalosan pecsételtek meg egy üzletlevelben.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
A Bibliában is említett városok Decapolis jelenleg teljes egészében nehéz utazni, mivel az arab államok és Izrael megtagadhatja a beutazást a dokumentált korábbi tartózkodás esetén a többi országban, különösen ez vonatkozik Szíria nak nek. A menekültprobléma és a szíriai háborús helyzet miatt turisztikai célú belépés nem engedélyezett Szíria jelenleg alig lehetséges, és általában nem ajánlott.
háttér
A délkeleti Levant, a Coele-Szíria és Galilea közötti határvidék tíz városa alávetette magát a Római Birodalom, ill. a római császáré és így Szíria római tartományához tartozott. Azok a városok lakói, amelyek többnyire a Szeleukidák idejéből (Nagy Sándor egyik utóddinasztiája a mai Szíriában) voltak hellenisztikus alapítványok, túlnyomórészt görög nyelvűek voltak, és nemcsak nyelvi, hanem kulturális és vallási szempontból is különböztek a A szemita nyelvű zsidók Galileában nyugaton, a nabateusok délen és az arámiak északon.
Még ha gyakran beszélnek is a városok ligájáról, valószínűleg nem volt hivatalos szövetségi megállapodás, hanem a városok nagyrészt függetlenek maradtak autonóm városállamok (Poleis) egyesületeként, és saját nyelvük és kultúrájuk mellett pénzverés joga volt.
A római történész Idősebb Pliniusaki 79-ben halt meg Vezúv-kitörés meghalt, felsorolja a Decapolis városait.
- Damaszkusz, a modern fővárosa Szíria
- Canatha (Qanawat) ban ben Szíria
- Vízilovak (szintén Hippus vagy Sussita; arabul Al-Husn) az Golan Heights
- Capitolias vagy Dion, esetleg Beit Ras vagy Al Husn, mindkettő Jordánia
- Raphana, általában azonosítják Abila ban ben Jordánia
- Gadara (Umm Qais) ban ben Jordánia
- Scythopolis (Fogadj, She'an) ban ben Izrael, csak a Jordántól nyugatra fekvő város
- Pella (Irbid-től nyugatra) Jordánia
- Gerasa (Jerash) ban ben Jordánia
- Philadelphia, a mai Amman, főváros Jordánia
Más városokat is kijelöltek a Decapolis részeként, így a felsorolást nem szabad teljesnek tekinteni.
történelem
Attól eltekintve Damaszkusz a Decapolis összes többi városa a Szeleukidák idejéből származó hellenisztikus alapítvány volt, a négy Diadochi egyikének utódja, Nagy Sándor utódja. Ezekben a városokban a görög birodalom szelleme uralkodott, a görög köznyelv volt, imádták a görög panteon isteneit, élték a görög kultúrát.
A nagyrészt autonóm városállamok, amelyek a görög polisz módjára szerveződtek, konfliktusba kerültek, különösen a keleti irányban terjeszkedő hasmoneusok galilei-zsidó birodalmával. Bizonyos asszimiláció történt, a helyi, a föníciai vagy a nabateei istenségeket egyre inkább egyenértékűvé tették a görög istenségekkel, és imádták őket is, például a nabateai legfőbb istenséget Dushara (görögül: Duares).
A Hasmoneai Birodalom terjeszkedése ellen a közeledő rómaiak felszabadítóként éltek meg, és a római tábornok meghódította Levant. Pompeius Kr. e. 63-ban A római Decapolis városai kiterjedt várost kaptak autonómia és közvetlen alárendelés a római védelem alatt.
Nagy Heródes vazallus királysága és a heródiai tetrarchák utódállamai idején is a városok függetlenek maradtak a római védelem alatt, az országot római utak hálózata keresztezte és virágzott a kereskedelem. Virágzott a római császári kultusz. Calybe, szabadtéri templom homlokzatai.
Ezekben a városokban, amelyeket többnyire "pogányok" laktak, a bibliai jelentés szerint (Mt 4,23-25 ) Jézus munkája a pogányok között gyógyító csodákkal stb. - tehát a Gerasa megszállottjainak gyógyítása is: csak a Decapolis területén voltak disznók, amelyekbe a tisztátalan szellemek mehettek; az állatokat a zsidó lakosság nem tartotta kósernek, és nem tartották őket.
Miután Traianus római császár meghódította a Levant, a Dekapolisz területe római fennhatóság alá került és elveszítette függetlenségét. A területet felosztották a római Judaea és Szíria tartományok között. később Palesztina Secunda. A régió városai növekedtek Keresztényedett; egyeseknél a folyamat gyorsabb volt (utána Pella az apostolok elmenekültek, hogy elkerüljék a jeruzsálemi nagy lázadás üldözését; a régió egyik legkorábbi templomát ott alapították), néhányuk hosszabb időt vett igénybe. Az évek során a bizánci régió minden városában fontos egyházak jöttek létre, amelyek püspökséggé és a Bizánci kultúra.
Miután a muszlim Omayyad kalifátus 641-ben meghódította Palesztinát, a korábbi Dekapolisz egyes városaiban elpusztult a kereszténység, míg másokban évszázadokig tarthatott. A 649-ben Galileában epicentrikus földrengés számos városban óriási károkat okozott, és később többeket elnéptelenedtek és elpusztítottak. Scythopolis és Vízilovak.
A Decapolis városai
Az ősi 1 Canatha (Görögül: Κάναθα) valószínűleg megfelel a Biblia (1.Chr. 2,23 ) említett Kenath; mindenesetre a hely a régió egyik legrégebbi városa volt. A hellenisztikus periódusban a város nagyon fontos volt, a keresztényítés után püspökség székhelye volt, és ennek címzetes püspöksége a mai napig is erről tanúskodik.
A romok 1500 - x 750 m területen terülnek el, és tartalmaznak egy sziklából kifaragott római színházat, egy nymphaeumot, egy vízvezeték cryptoporticusát, valamint egy prostylus típusú és a peripteros típusú templomot, miszerint van egy felirat Rabbos helyi istensége. Egy másik épület Seraya (Palota) eredetileg a 2. századból származó templom is volt. és a 4. / 5 Század keresztény bazilikává alakították át.
A mai Qanawatban körülbelül 8300 drúz lakik; régió Szíria jelenleg (2019) a szíriai polgárháború nyugtalansága miatt nem látogathatják a turisták.
A görög - hellenisztikus város 2 Vízilovak (Görög Ἵππος, "ló") egy dombvidéken volt a Golan-fennsíkon a Galileai-tenger létre. A római időkben hívták Hippus, Héber - arámi nyelven Susita néven ismert (héberül: סוסיתא), ez és az arab Qal'at al-Hisn vagy Husn kifejezés egyaránt a "ló" kifejezésre utal.
A várostól a Decumanus maximus (a főutca), a bazilika oszlopai, két templom három-három apsissal, egy fórum egy alatta lévő ciszternával, egy calybe és egy odeion, egy félkör alakú színház, ahonnan grandiózus kilátás nyílik a Genezareth-tó, fogadni. A város a Kr. U. 749-es földrengés után elpusztult. elnéptelenedett, és 2000 óta szisztematikusan feltárták.
Még akkor is, ha a földmunkák és a nyilvánosság számára történő feldolgozás még nem fejeződött be, a romok problémamentesen felkereshetők.
A város 3 Capitolias vagy Dion mint a történelmi Decapolis városa némi valószínűséggel volt a mai Bied Ras (at Irbid, Jordánia).
Római városként a Capitolias-t 97/98 körül és a 2. században alapították. fal veszi körül. Maradványait továbbra is őrzik a városkapuk nyomai, oszlopokkal szegélyezett utca, római színház és a 8. században épült bazilika maradványai. mecsetdé alakították át.
A Capitolias romjait régészeti szempontból először 1960 körül, az 1980-as évek óta pedig szisztematikusan vizsgálták.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) a Decapolisban (görögül Ἄβιλα Δεκαπολεος) különböző nevek voltak; a hely Seleucia néven is ismert volt, és most Quwaylibah után található.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Ott, két települési halom, a Magas Abila és a Khirbat Umm al-Amad déli részén, kiterjedt romokat, színházmaradványokat, utcákat, bazilikákat és nekropoliszokat találtak. A helyszínt régészeti szempontból soha nem vizsgálták, turisztikai célokra alig fejlesztették ki, a sírrablók által végzett illegális ásatások pedig problémát jelentenek.
5 Gadara (Umm Qais) (Görög Γάδαρα) Nagy Sándor hadjáratának részeként a görög alapítványok egyike volt, amelyet III. Antiochus szeleukida király irányított. a név Antioch Semiramis. Később a Ptolemaioszok vitatták a régiót a Szeleukidákkal, a várost, amelyet Alexander Jannaeus zsidó Hasmoneus király uralma alatt hódított meg, Pompeius csapatai elfoglalták és a Decapolis részévé váltak.
A jól megőrzött Decumanus maximus és két színházzal rendelkező várost a római korban forrásvízzel látták el egy 94 km hosszú alagúttal ellátott vízvezetéken keresztül. A bizánci időkben a város fontos püspöki székhely volt, az öthajós bazilika és egy nyolcszögletű kápolna maradványait megőrizték.
Az iszlám terjedésével a közeli Jarmuktal a bizánciak és a muszlim csapatok közötti döntő csata színterévé vált, a város muszlim fennhatóság alá került, és a Kr. U. 749-es földrengés súlyos károkat követően elpusztult. elhagy.
A mai izraeli város területén 1 Fogadj, She'an egyiptomi közigazgatási város már az ókorban létezett III. Thutmosz fáraó alatt; Kr. e. 1200 körül. kánaáni város épült a Tel-en, amely Galilea asszír hódításakor pusztult el Tiglath Pileser III.
A hellenisztikus időszakban a várost Szkítopolisznak (görögül Σκυθόπολις) újjáépítették, és a déli Ptolemaiosz diadochiai birodalma és a szíriai Szeleukidák közötti konfliktus sújtotta. Miután újra elpusztult, miután részt vett a makkói lázadásban, a várost Galileum meghódítása után Pompeius római légiói Gabinius alatt újjáépítették, és vezető szerepet töltött be a Decapolisban, mint a Jordántól nyugatra egyedüli városként, amelyet fenntartani tudott bizánci időkben.
A muszlim arabok 634-es hódítása után megkezdődött a bizánci keresztényekkel való együttélés időszaka, a Kr. U. 749-es pusztító földrengés. teljes erővel üsse meg a várost; nem tért magához a kárból.
A városban van színház, a Decumanus és Cardo főutcák üzletekkel, az agora és a termálfürdők megmaradtak, az oszlopok egy része még mindig ott van, mint a 749-es földrengés után. A város területén intenzív feltárási tevékenység folyt, és a régészeti lelőhelyet az Izraeli Nemzeti Park Szervezete hozzáférhetővé tette a turisták számára.
Vajon Nagy Sándor valóban kampányán alapozta-e meg itt a város újjáalakítását 6 Pella ma már nem tisztázható, legalábbis a hely megkapta görög nevét Πέλλα Sándor apja születési helye alapján. Az akkor fontos kereskedelmi útvonalakon elhelyezkedő várost Alexander Jannäus zsidó Hasmonean király alatt alapították Kr. E. 80-ban. a régió Pompeius római tábornok általi meghódítása után elpusztította és újjáépítette, fontos szerepet töltött be a Decapolis Városok Ligájában. Az első században, Jeruzsálem pusztulása után, az első keresztények közül sokan elmenekültek a városba, és itt épült az egyik legkorábbi templom.
A bizánci időszakban a város gyarapodott, és elérte a 25 000 lakos maximális lakosságát, Pelában az első püspöki székhely egyikét 451-ben építették. Ban,-ben Pale-i csata (vagy Pella csata) a muszlim csapatok 635-ben szembesültek a bizánciakkal és legyőzték őket. A város elvesztette jelentőségét, és a 749-es földrengés végül megpecsételte az ősi város sorsát.
Nagy Sándor Kr. E. 332-ben hagyta itt. katonai állomást hozzon létre, a Seleucid családból származó Antiochus IV diadochiai uralkodó alatt a folyónál egy hellinista várost alapítottak, amelyet a Chrysorhoas-i Antiochia (Antiochia az Arany-folyón) tiszteletére neveztek el.
A város 7 Gerasa Kr. e. Alexander Jannäus zsidó hasmoneus király uralma alatt, és Pompeius római tábornok ie. integrálódott a római Szíria tartományba, majd a Decapolis Városok Ligájának része. Ez alatt az idő alatt a város erős kereskedelmi és közlekedési csomópontgá fejlődött, és élénk építkezési tevékenységet tapasztalt. Trajanus császár a Kr. U. 106-ban bekebelezte a Nabataeans Királyságot. Gerasát legyőzték Arábia Petra római tartományával szemben. A keresztényítéssel Konstantin császár megváltozott Kr. U. 324-ből. a város képe. A római istenségeknek szentelt templomok romba estek, vagy keresztény egyházakként kaptak új felhasználást; Az 5. és 6. században a város élénk építési tevékenységet folytatott a tipikus mozaikpadlós bizánci templomok építésével.
A perzsa szászánidák rövid uralkodása után 613/30-ban a város 636-ban muzulmán fennhatóság alá került, míg a 749-es erős földrengés visszaesése után végzetes csapást szenvedett.
A mai napon 8 Amman században létezett IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. nevében Nyúl Ammon a Biblia Királyságának a Bibliában említett fővárosa Ammonita. A 4. században a régiót Nagy Sándor hódította meg, ettől kezdve a görög - hellenisztikus befolyás uralkodott. A Diadochi alatt a város a Ptolemaieszek uralma alá került; Philadelphos, Ptolemaiosz Ptolemaiosz király alapvetően megújította a várost, amelyet a következő 900 évre viselt Philadelphia.
A római tábornok alatt Pompeius a város Kr. e. meghódított és név alatt Philadelphia beépült a Dékapoliszba, mint a legdélibb városba. A színház és a fellegvár maradványai a római uralom idejéből származnak. Kaiser uralkodása alatt Marcus Aurelius Hercules temploma a fellegváron épült. Miután a kereszténység Konstantin császár alatt államvallássá vált, a városképet is keresztényítették, a város püspökséggé vált és számos templom épült.
635 körül a várost muzulmán csapatok hódították meg, a várost elnevezték Amman '. Az omjadzsád kalifák uralma alatt 720-ban a fellegváron megépítették az Umayyad palotát. A 749-es földrengés súlyosan megrongálta a palotát és a város számos épületét, ami hanyatlást eredményezett.
Az Oszmán Birodalomban volt Só a régió fővárosa, 1806-ban Ammánt kvázi elnéptelenedésként írják le. A modern Ammann története csak Abdallah Ibn Husain I. döntésével kezdődött, hogy a várost az újonnan alapított transzjordani emírség fővárosává tegye.
Biztonság
Az ókor barátai számára lenyűgöző hasonlóságokkal rendelkező különféle helyszíneket nehéz meglátogatni. Általánosságban elmondható, hogy a régészeti lelőhelyek a Decapolis- viszonylag könnyedén látogat Izrael városaiba; város városait illetően is Jordánia Ugyanez vonatkozik, legalábbis vezetett túra csoportokban. Szíriába Damaszkusz és Canatha (Bruges-háborúhoz hasonló körülmények miatt) (2019) jelenleg nem lehetséges turisztikai utazás.
Az Izrael és Jordánia közötti határátlépési eljárás némileg összetett; Az Izraelből származó útlevelekből vagy a Jordánia és Izrael közötti határátkelőhelyekről érkező bélyegzők azt jelentik, hogy gyakorlatilag az összes közel-keleti arab államba való belépés megtagadva.
